장음표시 사용
271쪽
et clualdoc perdunt bona temporas versit in arte nautica . nec querem v a: qui a comperta eou. nequitia de, e iis ta li s locis est in hac naui ques sumtur eo in cognoscuntur asses a cla est quati eri tu r in ima quectum posuisse ad torrcna Quis per lata est et spactos a. Si cui proposito eo. Seml f s mula tos cir in ut repi ia qui veru ut a d sanctam elisiolus sotau celestes. Relinqimm ergo di illa Getatem G delitiis et mitiis muntias corde: sed non mente; et dri iudi dialon debent lasti dio habere propocio Ouans da tus et a vero paupeo mos suos 4 ad istam ex pauptate vepremio et imi penitus alieni. vii nerunt nec debet dedignari iubesse Casu o. b. 8 . Dii x dein pecunias pretato vili seu rustico natione cauno possidere si volutas fuerit possis deus scieritiam regiminis condonaccendi. ra iserabile alitem est pauos uit. Doniis debent hun iuratis ci)αtati s a condimentis tolerasse mala m reminisci qui dum esset eici ni rea fructus vero earum casse volutatis sis filiustio dormi induere forma victo perdidisse. foui et erat subditus mar te et 3o HScendit natii in cum discipulis seph mec talem debent in rebgiolaristus. Marci 8. 3n nam bene querere locum noris et stat' qua uindinata obseruada punio lum in mundo dabuissent cu sit stne ς' puncipalis nauta non eligat sors cta et ardua via que ducit ad floriate. Scio π principali mute omnes potius enim cor suum debit sursum vene obedi adi et eruo π sinsitu n au dabere ad considerand una pinii mare collocens a principali ad singula gnatardinem ut tera ena vana no que ossicia natas prout melius apti sunt rat. Tt igitur sic nauis religionis reca i ta leto et ni illis locum seu ossici a sati ir et si ibernetur transibunt huα sibi assignatu moveat seu relinquati Ius furibiandi maris procellas et per S pi rituali ter. subaudi 2 natum reli ueni erit ad beate vite traliqui tu imgionem. Ro est: quia sicut nauis de portum qui se sic religionis nauigio terra fertili victum terre sterili pors rinitabunt. pigura Eene. T .ubi te 1 ss. tat: sic relisso de abundantia sacre sumis* in arcinas preelat ψscriptin e esurien tibus cplestia alime bonus et iustus cui su bdebatur tam eram rarustrat unde*uos .vltioaa; bruta ad nutum Φ domines. 3psecta est qua si nauio institorio de lom nancs sic ordinauerat credam: quia se portans panem suum. 3gitur pu tromines superius existebat. post domo debet eligi puncipalis nauta. L imnes vero collocauerat animalia uelatus no sorte carnis vel sangui niunda : post aut in insida let ferociatus: sedit e qui precellat scientia et cum mansietis sese compatiebantur ni tate. Secundo debent tanΦ pa liunctivis loca tio haberent spataotri et pastori obedire. Tertio omnes si que in nemoribus 1 abere consues debent collocari ad officia ad et apti uerant nec erat rim inter ea: std losunt. non enim haemenda est aqua cis xprus cdtentabant. Spiritualicum solistaribus no debet poni udio teri per archas di ver sis lignis fabuta ad docendum. nec prauus a dies catam et conglutinatam bitumine gendum: sed valen ti bus et scienti G subaudi religione diuersis coadunabus debet imponi ossicia . debet e in tam domus et conglutinata glutino etia3 vinisquis . in loco sibi assigna chai tatis. noe qui interptatur resto quiescere. Udemus enim in in ira quies platum lignificat 4 tam M se ut rusti cus stat iuxta patronum et o pro subditis eternam restium
principa em et stipra eum eo iae peri principa ius querere. hac enim P
272쪽
mo que ita dia bona a ciunt m pdomnes vero superius como intes ant viri scia vita et bonit ste precellineo p ammatra 'omai ueta iustellas u ni sui pisceo et pa upc res quive humo seculi pauperint e m relismnem vel crudi per serocia 'o aiunialla riolans diuites et potetes 4 desectili magnitudine descenderui. Ipi situr debet oeo mutuo si istincre c d et paupib'i estis ee sit is 4 ex moriti' delicatioribu venei t aclmonasteria aliud alimetoria aut vess inieratu datur nec debent diuites
de statinis magis inperdiret Elis in obsequio christo relictis . si perbirent si eis ιn seculo fruentur. Sed nota urari alia insta ab ant anno immundis Oregantiarim in relinione debent praul et disinua bonis et pacificis fratribno separam debent erum deici et de mi a de αDItam correctiones ii ponendo tuferruns ne sua contagione pestifera plus mi os perdam. satur in naui reli storas supradictis seruatis semper oculos ad portum et e vite quo tecimus dirigere debemus et illuc veniemus procul pia sis periculis proscellarum.vii Erego.m quada omer. cauu celestis vite dulcedinem mos tum possibilitas admittit perfecte cosnouerat eaque in terris amauerat libenter cuncta derelinquit:congres ta dispergit. inardescit in celem stius adimus nitu errenis libet des focine conspicitur quicquid deterre ne rei specie placebat:quia sola spesciose margarite claritas fulget in
si me resumctione. cimus dominum. 3o. petim. rige maior est letico cum
domo si multa pericita et insperata Ru inopinata salute redit san' in patria o si semst persisteret in celinnis. E xemplum de filio prodita M. ravi in t-ι cimo rea desit e filio quem putabat peti sie cisi serna apud illum manu siet. Epiritualiter .dno nostro 3 esu clyristo moi iente in cruce magnus fuit tuscipulorum dolor eo q6 saudebant de ira presentia et illis erat dulce muere et
de dicebat detrus in omnium discipulorimperiona diae ad quem brumus ver ba vi te et e habeo. Sec maior sint Iericia videntes eu resur, reci sse a mortuis: qu ta nondum colainnini a spiritusanctos nondum plenam dabebant de ratione dni fidentq6 patet de duobus euntibim intimus qui dicebant: sperabamus mredemptur ' esset istael: sed hec est
tertia dies. et t. retendebant emittexverbis suis quasi non esse completum quod diis illis de sua resurrectione p rediverat: cum autem insum vidi sunt et cognouissent eum resurrexisse a mortuis Isam si sunt viso illo
deinceps ubi legimus post venditionem Iosepd post captiuationem et coli I pedes eius post patris plorautum videntis tunicam eius cruantatem: factus est dominus et dispendator totius doti ' regis pl)araonis ad quem fratres sui accedentes vicis dum emerent non cognouerunt ei in pse vero cognoscebat illos. Eibri enim et comedit cum illis ita mensa
et serplum mani estauit illis et pacter eius doc cu audiuit quasi de graui somno resurgens sit: vadam et videbo fidium meum: iuit ad ipsu3 omnis eius progenies ut fugerent egestatem presentem et futuram et has ditauer uni in terra gessem. demum de si gypto cum auro et argento exueuntes peruenerunt ad terram pronustionis. Spiritualiter. periosepliqui interpretatur augmentum subumidi Christum: de quo dicit rimG. duxit populum suum vehemen
273쪽
disciplilo post lacerationem et crueen lationem. ucarnis eius tesurgens amomus iam ampli' non moti tuurus accepit potcstate a patre in ceu lo et terra .et factus est dispensatortam diuine sinae in futuro. Φ grastiem presenti v sic ergo fratres ira apostoli non cognoscebant sed n anducas et bibes cin mis se eis manifestauit. nunciatu est pati i in
uo generi in peccato lugeti Jepm Iessurrexisse a mortuis. ciuiod de graiu somno vanitians surgens reliquit terram proprie incredulitatis:et descendi i ad eruginata sidei per dii militate et habitavit in gessem que in teipretatur desideriumqr recta fidices facit ilos desiderar e eterna3 patriam . quam deus propter nos ab inrtio M atauiti demit exeuntes egu acam obscuritatema. pecubaria et enigmatica vitione cu auro et arsenisi cum meritis et virtutibus vitem tur ad terram Ptiussionis. l. ad claram et Iucida vitionemvri deum
videbimus facie ad faciem sicut est 3gitur in die tante laticis qua d ns nos de maerno eduxit et in qua triupirans victoriam fecit ad ipsum insliducia obtine di petita accedamuscula irrcinii nobis negabit cinia ipse intendat suaria nobis leticia imparnus timvnde F. in sermo. pascde 3ndae die peccator non d3 de indulgetia desperare. Si em latro paradisium meruit cur non mereatur verusam xpianus es Et si illi diis cum crucifigeretur misertus est. multo madsis diue miserebitur cum resurget.
nam si passionis humilitas h omistu doc piutit confitenti resin rectio nis glaria ni iam tribuet dep ineti Largior em solet esse ad prestim dulata victoria abdita captiuitas. B in E fi orui t caro mea .psat. Στ . mirabilia sunt opera nature florent enim arbores serminant et stuctificant et manitescunt fructu βearum et maturi collisuntur et postmod iam det ei minato tepore depositis foliis videntur arbosita aruisse
sed redeunte vel e limusressorentetr citer an t stipa adicta. hec em Oia experi etati a intutamir uu monia, nature in talib' occulte e patre minime videa mus . S pinti tali ter qd di climest de at boribus p quanda sim litudinem intelligendu e de horum γ' uidem' em binoi irrationabilibus
arboribus ruenire t ec omnia. si
ierat enim in pueritia.mutificat ini iuuentute matur cui in senectute et collisuntiar. et depolitis viribus humanis arescunt per mouem vecruntamen adueniente, uniuersalis resurrectionis vere iterum resurget 3oba . xistilum habet spem. etc.
nec est ali id diui nepotet re impossibile. nulla est in mundo natio saune mentis etiam non credent ι euangelio cui ambiguum sit dominu aliquos ante o risti aduentum resuscitasse. dico credentibus antique scripture. Si ergo deus tuns potuit aliquem resuscitare eodem modo poterit et omnes re suscitare cum volet. quia non est plus resuscitare omnes
apud deum . unum. non plus creare totum mundum 6 unum parsuum Iapidem apud diuinam potentiam 3nducet ergo deus pristinum virorein ariduin corporibus simulciun decore mura orta utatis .et florebunt de regionibus sicut fenum terre cum integritate solior si et fructu uni quia inetate perfecta cum forsinositate membro Nun. meri decimosexto. v, M.t3. Virgis sola virga Haron nocte una stoetiit et solus dilatatis produnt a inlgda Glas. Spiritualiter. per virgam Tabron subaudi naturam dumanam cui soli competit resurrectio. Et nota σnnat tredecim genera creaturarum
mentium similieris. Primo si ni
274쪽
s. ordines angelo* viuetrii 3 vita intellectiva. 'post quos genus humas nam villes vita rationali et sensitula Rc etia vegetatula. post q6 sunt ant: malia placia ut bine vi uentes vita vegetatiua l senstituat ac etiarn motitia. postmodu sunt anima tia i p secta
motu progressivo carentia. et vltinio
sunt plate sola vita Vegetatura umetes. nulli ergo harum creaturarum competit renim ectio pterque donirm propter filium dei qui factus est hos Ilio: et restit rexit a mortius. nam et trulla floriiit virga :msi q fuit E aroquem elegit dns sacerdotem sibi. florebit igitur caro nostra post resurre,ctionem diurna operante potetia vi' satis rationabiliter visu3 est usi Erego. l . moralium pulal re hoc ybas siti S u ni nomausu con siderantes opspiritiis a carne soli it r. caro in putredinem verti l . putredo in puluere
redigis in pririus in elemens solius ut nequat ab humanis videas reusurrectione fieri posse denegatri duarula ossa re spiciunt dec vestiri caravit ' Hirsum vindescere quo ad vita
posse diffidsit qui sti rationis fide ex
Medi eritia non tenet certe hic tenes re et ranone debuerat quid em quotidie nisi resurrectione tisma in virro si illis sitis mundus imitas. sam p
nometa ceri naus arbusta vi radita utem foliorum amittere. a fructuu Mductione post largitiones cessare. E tecce subito quas N arescere ligno velut quadam ratione vetuere videm' folia erumpere: mactus ylidescere. et totam arbore3 uno decore vestrii.
C Ustodit dominus ossa eorum. rudens artifex consue
viseruare materiam vasdru3 fractorum usae ad tempus ut iterato refi ιciat vasa illa dum tamenvasa ex illa materia refici possint. D .n. ag revidem' fabros aurifices et alios metallarios. Spiritualiter.ci ristus det
filius es summ' artifexqs patet ex
omni fabrica qua operatus est. Duomuia st ipsi 3 facta siuatiet vidit γ'
cuncta que fecerat: et ei di valde bou Ja. sen .l via Sap.7 . Omni iam emest amfexi omnem habens via tu em
omnia uspiciens. 2 rufexi satur iste
tam sapiens vasa su a perire non per nutetis sint costacta: qet homines quos fecit vasa tronous fue glorie capaces: et sue diu i ilitatis cosortes no paues omnino perire : sed fracturas sc3 corpus et animam reseruans tempore debito reficiet con iunges illas in ut in die: sc iudicii siue resurrexctiois. Sic em commabit et coiit, set membra mereris: et partes toti crin ii ema nobi t enornae. xi gu. 'eo'. 37 Vbi dns P quanda sinu litudine in ' virtute re su irectio is est edit. Duci' est fgit xplpetam capo magno plexno humanis ossibus. qtu ex precepto ait ossibus. Ossa arida alidite busdnl. e. et i in s. et accesseriit ossa ad ossa visuq6m ad i uncturam sua. Et vidi et ecce super ea lamu et carnes ascenderut et exteri est in eis cutis et spmtuna iid habebat. Et dicit diis ad me. vaticinare fili hominis et dices ad spiritu . H quattuor vetis veru spus et suffla sust mortuos istos
et reui in scant. Et M p petatu sicut ps ceperat . c t reuiuii xcri in t steterivit in sup pedes suos exercitus ni uinis grandis valde. Spualiter. bee vino satis apte indicat resurrectio nem inomio* vi P ossa que .ppdeta vidi i in campo ite ili gans omnia d umana corpora que tumulata manet in uniuerso mundo suis spiritib' de nudata. Cum vero venerit dies illa
in uua filius dominis cui datum est
iudicium facere mani docebit potentiam tunc d in monumentis sunt audient vocem eius. Et tunc terra mare et insemus dabunt mortuos suos B quattuor ventis terre. s. ab oriete
illos videlicet 4 circa ortum et insantes incutita sunt. Δ meridie scil3 qui
275쪽
iii uentute recesserim m acqui
lone:sc 3 qiu vin in senectine vixere et ab occidente. . qui ad decrepita 3 etatem Euenietes defecerui. Et sic resursent mortui putilli et magni et stabulante troitu iudicis vicu suis corporibus unusquisq3 accipi at mercectermis ita suurn labore 3 et diuinanishcia o in no domitet superbis qui passi sunt itan cier. et non accera a. p erunt mercede . unde mania sce. li . - . Si inquit resurrecti o non est: devno est nec a ludetis est luccasu ora seruant et agunt .videtura . primosius os esurietes. et in atria patiet eorptores aut et ii istos diuitiis et oi ptate bene abundantes: sed quis unae doctum iudicii vel sapietis v
uidetis opus bene lentico suspicariture Erit ergo resurrectio.Risius. Itidiis et tym qin colid sit in eum merscedis retributoueriti l c adamaste.
m C, uia mi hi dabit penas sicut
a columbe et 'et re g. - . columba sua uidustria cognoscit aeris turdi trem pron ii iesituram. v nd e relicto agro fugit ad alta monii et satiuat se in petra quousae redea tirari mullitas et tunc tra facto turbine secum redit ad afrum. Spiraliter. Ilumba denotat a rvmam sancti viri propter sim citate sanctas et bonorum operiam inliditate. Cognoscitem se penitus a corpore separanda
per morte humana 3deo ut fugiat
turbine re pericvla mortis alis amoris et timoris deivolat ad alta conteplationis celestima. Qitibus coadu tuta no timet mete duritana: quia se sperat sensu melius acceptur stat ergo in foramine petre.L cu 3 cnet stos parata a corpore in celis .reditura tamen terminato turbine vite psen:
tis ad c o iis qs re induet i incutale sis sigura aen. 8. ubi legim' colitiba emissa ab arct) a octauo di e reuersa est cum ramo olitae virentis. Spse ritualiter. anima sancta egressa deam a. I. de vita mortali per disi utione corpora, eius redidit in die resurrectionis uniuersalis cum carne sua vitore immortalitati induta .vn
Sen. epistola. 35. Desin ut in tista Selinon pereunt et mori adimescimus et recusamus. mors interimit vita noelipit. uetuet inquit iten qui in tracluce nos reponet dies eq animo de bes rediturus ire, obserua orbent
rerum in se remeamniti Estas abhised alter annus addunt renas cecidit.referent illam tant ses. solem nox obruit:issam dies statim abi sit. προς, si videntes sic adnarransuiu a ,:
Tinomines putantes conclusisse postera i Ωιum et te tantes de victori a subito deuicti et delit0s stirpore reaptet et tremore deficiunt: et est ratio: qiua mut*ri subito ob erimno ad cet remit nulla potest esse previsionec adlὶiberi contra Iesionem cautela. Spiritualiter. tepore passionis clὶusti puta uerunt iudei se cdustum conclusita et peni t' omnes virtutes ei' eumrisse videtes enm ut verum hominem pati et inoli in cruceIdcirco
corpus eius pauer ut in monumeto
addidimini stud militii diligeri cu astodia: ut post tertiam diem leto insepule ro corpore utarent clprimis non predicasse veris 3 de sua resurrectione. Sed cuin nec uadet crederet et voce ac coci e affirmaret et cristas
dictes sepulci rii ci resida Irct christia detinere putantes ipsi imisi si intim diis fortis et potens phactis porrisereris et i anuis mortis destructis miut de sepulci'roindescedit angel'dni ut fulgur de celo et adeo tabefecit Cistodes vi fierent vellit mortui. Qis audietes rincipes indeo*tura ibati si in t et repleti sunt stupore et extasi. 1 fg.3udi.is. ubi legim' Nisa tis Sa son adamatu i muliere merecina et erat mos 3 a. et cit ingrellas
fuisset ad eamphilistini arc dede
276쪽
riuit bovili et ins erant clislades: ut sufficit ad credulitatem nobis eor fimane facto occuleret illiu adornaruit nimiu3 cauta crudelitas. quo em dissitur Sason usae ad noctis mediu ligentius caustodierimitumulti m. toerinde cosi rges appre dit ambas constat illum manifesti' remnexi raporte fores cum postibus suis et sera quo plures testes relinquere. Famira impositi in i ldumeris suis porta, doc xcurauit divina prudeli a orallit ad Tei lice3 montis. Spsialiter. tionis dilace non solum angeli: si o solanson quem angelus nasciturum iuni discimilia sed et mimonis obsenimciatili clyristum denotatque nuι berent quod amplius est iniimci. clauit Eabriel. Dic igitur adamavit E Ide sacerdotibus. muliere meretricem p quam subaudi feretis noti si sacrificuit a dii o Tici humanam natura de qua scripta vi xeuii. 23. Si quis seruiis prescit vinein mi autem fornicata es serataret alicui magnoincipi muti cum amatoribus tuis. tame reia ne sordidum et immundum unde sperare ad me di cit diis. Intrarit sui in dat parium; laue reciperet tetrariae Ea N:que interptatur diuides eum tum. Conleuitem liberali odn s berum c bustus in hanc vitam descen ne sibi bona donanimus redonare. manes id e diuisus est in multa Spisti . si minister dei T sacerdos ut nos deo vniret: quia se nasces de qui de et deo offerre anu nas mutis dit lacrimi couesces in eduliu 2 modi cas fidelium ab omni sorde peccatvries in premium. 3sit tempore pas: preuetus pigritia et incura deo arassionis dum obdomuset y morte phi immudas et lardibus plenas verbolisti m. t. pl=aris ei fecerunt circunari et exeso non pii rgabit. deo non me domum ia est sepulchrum miram et acceptus: nec in celo mercede accis custodiri. pittantes ut luctum est cos piet. Si alite instanter laborabit nioram mundo christum extinguere.et tabus et doctrina ducere peccatores
ipsius denigrai evirtutes: ' post me per penitentiam ad statuni gratie Ii ccia in noctem cosurges morsa morte de ratis punceps chustiis etiam reuet via patefacta vite ascendit in mo gnu quod penates obtinebit illi etiatem in quo beneplacitum est ei habi felicis impania. yigura tam . . sitatare cur sanctis suis. Et hoc fuit in ubi legimus up cum iacea donb' pordie alaesi orna eiusdem quando asce labat a populo sacrificium M piri audens in altum captiuam dumit cap ti tr onis ipsi sacerdotes portionem sauisitatem. Et sic fuerunt phai ista de s crificu pro ipsorum vi ta recipiebat. lusi: qina unde crediderant dormius Et notata in sacrificiunt xpitlatro me rein suere et occultare t estirie niis erat illud. DNn cm p cccaueratctionis V itu tem iiii ipsius p enitus l)om o portae' at ali q uod a tal sacerdovirtutem approbauerimi. unde Au ti fm . melius poterat ni et a facul summis in quodam sermone re fure late sux Et sa cerdos o flarebat illas rectionis: si misi taceam propheta deo x peccatis illitis: H de' flutam oracula angelorum ministeria pictares: versata me retinebat sibi saaperta sepissetni pe netralia ipsu3 do cerdos portionem sa cri ficu v vi ta . miniim post oiationem cum discipu et in Doc cora sistebat totum stipedi silis loquente. Comiersantem edente sacerdoti.S psalis. officiu lacerdotii ς 'omam quom clauorum v ulnera xp i est deo recociliare oc tores Montena m digito correctante. ut dec olli si instructi or b' exe r o et doctris tria premittam. tame nostra confirα nis .et illos reddere deo renovatoset
mat fidem impietas video riumnam mudos E peliena in t hoc sistit eo*
277쪽
premium ut dictum est D si si e re talacium in quo tres panes oblaturunon accipiant coram de o stipe diuti po neb a ta f. Spirituali ter. per si a 3a et me rcedri. sciet se fame perire vel reos q ut erant singia lares t n sancti pe rituros in etermina na m peccat tate nota n tum t fi i sacero otes qui demin repropitiatio in tota sacerdotis berat alios vita et modibus tacessere. Orti riterces et remn nera ti vii Origeri . de quibus scriptuin est. C andidi farsup assumpseris peccato cti sumat na3am ei sec. reni paras reui et monedo docedos orando unα tum canistrilin cum tribus panibus strue do adduxe ri s eum ad peni tenu habere d ebent: quia sa cram script i ιtiam ab error ibus co rrexeris: a vis ram cum tri bus exp osin onlb '. scil3cus emendaueris. et tirecens cum litterati allaeso ura et inorali sciae de talem: ut eo contioso propicius fiat det ut cum populus esurres ipsic pos us pro delicto x pictasse diceris. stulat panem non dormiat in graba Si ergo talis si ieris sacerdos: et tau to pigritie: sed c usepi is est ministralis fuerit doctrina tua: et sermo tuus di largians omnibus ab udater opars tibi datur eouit quos correxe scat e in facerdos dm sibi esse preceris: ut illorum meritum tua merces pili in il la .s 8 . frange esurieti pa n sit: et illorum salus tua sit glotia cos tuum. Cuti si l oc neglexerit unprosram deo.et subdit ibide.3ntelligarit perabis eiq6 irae. 3cie. .ca. legis sacerdotes dni ubi est eis data porti et amissi petieiunt pane: et non erattio: et in doc vacent atq3 in dis opes qui frugeret eis. 3o apter . si P Hss Diriram dent. non se inanib' et sup fiuio Seum .ppi eta ubans hoc esse ori actibus implicent: sed sciat se in nul cium sacerdotum sic ait. Considerato alio parte dabituros. apud deus: inquit sacerdotum esse vinctu de lennisi in eo q6 offerunt v peccatis. i . Fe interrogatos respddere. Si sacer mala a uenerint peccatores. dos est: sciat lege diat. Si ignorat leo commoda mi hi troepa se diri ipe se arguat no ee sacerdote σQuia continue fit o Rcies Aaron vestem sancta3co sumptio duitu di radicalis p actio o in gloriam et de corri ut intchine calo ti s ta aturalis in dumano cors fiuisa s sacerdotio. N. 2 8. fulges pore. deo domo quotidi ano ci dri ve sti bus pci os is si truincla s illas cocitur indiscre. Spiraliter. qet in MuG se latat ab insanab' honoras et recipi ma nostra fit continua obliuiolualla tur in nubus principum sine pi idatorum dei et eloquiorum eius p ce binoe S pualiter. sacerdos dei vestici talem et grauedιnem carnis. 3. cir bus preciosis vestire debet moribusco indigemus conmia resectione ci; sc3 et scietia coruscatib'. quas si mubi sp sialis. t . verbor uue sacre scripture das seruet hono Me recipier i naucium quide parata 3 debet habere ino angelo* cora3 ρncipe celi. Sed sacerdos dnt. C in is offici u est diu' lusu bri veste induto xhibebitur inspanem esurietibus dare: ur ipsi per gregiis et expelletur inde confusus reuelatione diuum eloquo a deo des malae rimice quomodo huc urabent accepi iis q6 i pa aliis largiant sti non habeo vestem nuptialeme munde dns. Vos diri amicos: quia om se uis . Algatis manibus et pedibus tua que didici a patre meo nota feci Muci .ete. Idebet ergo voles atriusis vobis. sigura nun .s . hi legina' dei intrare candida veste ornari. si μω naMi et inter alia tenebatur iti ca gura. Exo. 2 8. ubi lcgfm'u' magn'nistro offerre panem. et fari litteram. Dcerdos induebar disso vlis ad pec rige.dicitu' ipsi a dat canistr u des. D abebat in capite laminam au
278쪽
pectore suo habebat rationare qο erat na 2. lapidibus preciosis in quattuor par diffinitum. Sed pannus sust quo dabebat lapides illos erat duplex ut larior e t. Et bebat humerale dipntu et se meum in anno int rabat in salicta sanctoruubi apparebat i literdum diis. Spus aliteri dissu 3 que dicit esse alba et eam ita iubaudi puritate et mundictam carnis qua debet pollere sacerdos vis ad finem vite me. Ettingebat em dcc vestis usae ad pedes: qrcastitatem p debet seruare: alio quin vi dere non posset dntn:nec di gne sumere sacrametim illius.Vnderitis insup ista kbo mat. S. Beatin udo corde sic dicit. Naundus tuis non nisi a mundo corde videri potes rit. debet in fronte portare laminam auream p quam subaudi debita ves mundiam et erubescentiam et dici fcopuatrix donestat I et pudicitie. x ebet habere rationale in pectore. et c. qet scietiam rure scripture u co simi n.iv. pphetis di stinctis p quattuor euagelia. Dannus Μo sultetans des tesse duplex ne frangar: quia qui predicat debet ope conis plere quod dicit ne eius p dicatio c6temnat .de det habere humerale bi partitum: qropera sacerdotum quibus supposuit dumeros debet in duo diuidissim co pla tinis reqtue : et pdicationis laborem. Semel tantum intrabat sancta sanctoo invia semel auia si ne vite sue mirabit in re, vincetorum indentino recessurus. ubi illi deus appareb:t fac se ad facie et sic apparet omagna sit dignitas sacerdotio dei si seruet se a viciis mundum et immas Cri= cinam unde Criso. dedigmtate sacerdotali. lia Sacerdotii imit dignitate aspice. agit in fra sed officiu celestibus negocus c5tinet . non enivomo no angelusi non ar asel 'snon aliqua creatura: no virtus : sed
ipse spuisanctua mam munus instutuit atae ad hec manentes in cametrumsteriopstitit fungi an selozum. I me lacra scriptura. xor tua sicut vitis abundans seps ivr. Entiquitas eosueuit -- domines dabere plures utores lici te. verum est ut ilin oratinam et plures habebat de viro suo liberos: ut pateti Reg. i. de Elcana. Spiritualiter. Dcitu est fidelibus plures adiscere laetias dumodo sacra scriptura que est apud nos fecurulior sit ceteris donorabilior et maior omnib' nam principalis uxor erat eiusdem stirpis cum viro: vel saltem eiusdem populi. Sacra em scriptura es eiusdem stirpis cum fidelib' chrastianis quia diuinitus inspirata:ceter ero humanitus a uete. 3dcirco liciis hac sponsa tam nobili progenie orta nos contingat humanas studere scientias illas debemus illi si ponere et apud ipsius obsequium ordinare.
lu lsrael accipiebat uxores alieni senas: tres coditiones obseruare tenebantur: qm β mo mulierasta mutabat vestim . secundo amputabant ei celaree: et tem o illi amputabant msule. sematis uti S condi tr onibus poterant i lias accipere. no aliter. Spia
talis.fi l 4 istaei sunt fideles chrissim pcipue cicrictet religiosi. po igit principalis uxor lacra scriptura est. Danc em praecipue debent colere et honorare. Si aut ecdtingat ipsos alias studere scie tias debet supra dictas tres conditiones penitus obseruare Omonam debet illi dabitu mutare. habitus em scientiaru ut plurimu est supbia auita ait apvs.Scientia inflat. debet ergo sanct deponere si bram.et elatione et sibi amimere dumilitatis habitum iuxta dos
cinnam cbrisit qui ait. mat. xi. discite a me. quia mitis sum. et dic secundido debet capillos iddere. capilli 'o non sunt a corporis substantia: er
279쪽
. tecisis non dolet corpus. subaudi P in agro cimis es optum erat grana capillos lapstuosertores in quibiis lapide. Et iuxta puteim tres greges eam scientus coletos os penitus accubabant ad quem puteum venieresecare de mus cun ita uuatenus Iacob qui Oim vi di sist vera rete R a snt de substantia scietie: sed decisis cir et cum grege suo remouit lapides remanet scicti a viva et 2halcitro de 4 erat siry os putei et adaquavit gredet incidi viasu te rapacitan s et gna gem eius. S pualiter. sacra seuptino ricie. quia pollens scietia non debet x pter sui altitudine coparat puteo illa τedere. sed fraus donare. Hlio vlide deride i pa loqu es ait.,ute ' D in no seritaret ritum fili oru i si ael altus est et unde ir auriam non ere mi . filio* christi: et pia pile pisci re Erat. n. puteus iste in Tra dueligioso*:quibus dicit in eode euan. interptat regio excelsa.quomam sacc. . si alis a coepuhs: gratis da cru stia plura erat alta x pter occulα te his i si s coditionibus obseritati s lationem sa cramentorum. 3 psa erat debet fi deles scietias duma nitus in tumes et Mallida ch risto e t super os irenta s adipi sci et illas sacre ii eolo: putei grandis la pis opi ens a uuam: sie subdere tan sponse nobiliou. quia teri' litteratis opi res mi steria
Sed prothdolor . plures laci ut eco E iant i una puteum tres greges: qauerso quia sacrani scripturam inhou tres Inudi nationes trebraica .sgrenorantes trahunt in obseq uium p. t ca: et lati na: ve ni t 3 a cob aci puteum losophi e iaciu t ancillam dona: et de qua do christi is carne assump sit τει adna ancilla.vnde 3 i. de summo bo. me te Rachele cn3 grege suo 3 acob Quid prodest inquit inmuranis v discoopuit puteu3.s ota . Raci et ficere doctrinis. et canescere in duis . or fuit 3acob. p Raci elem sudatinis e C aduca sed ligine ta: et celestia in ecclesiam qua adve nie rite cum p o fastidire misteria . C auedi viri sunt pulo suo vela men sacre scriptam e eletales libri et upter amor sancta* uatum est et christi mi sterta mani scripturai uni euitndi 4 euerius elo stata stini: et fideliuni populi apte qquctia Νborum viget in interius va latebat intueri possunt ptinctia. nactin sapietia manet. Et illa aute sa ibi reficimur mon honestate .idi it cra maeninii apta ivbis apparet. mur celestis vite bonitate vel dignis
3nterius aurem nusterioriam sapien tale. 3bi pauem' e ni supplicii acerti a fulgent. ditate. Ares.omer. s. su p E3e. Scri cae. I Qua sapientie salutans potas plura sacra sun ostedit ii aliti si i edin Ambitiuu. Eccnaas. In ciuitate ficationem mos edit altitudin ιn qua est aque penuria cos iterut sua in ymi sside omlac tostedit trorupiitri claudi et crustodiri ut hora dec ribile aspectu3 Arroribus supplicio terminata dubet accipiat portione. rum. Rectam. est in preptis: in
Spsi aliter. aqua denotat Iaci a scris promissis: terribilis in minis. pturam de qua ante aduentu on bibemus aquas de puteis . tanta fuit petum a vi getes ex siti vii tiris. Due. χo. N agna est nec derens estuare. pd. Situ ut aia mea qintra illo η fontes vel puteos c5s ad deu fonte vitiu. et c. Coeota erat nitines pigrinis ilici ut urdeturpsse Eptu ad veru sensuim: ira adueniet e nr nticles ta illuc ps ut putates res christo eleuatu est scia scripturevera focillari aqua ii tu ut. Spsal, sanie et patefacta est aqua ut omes ex cra scriptum e pute' et fons vru' de
sis. ista biberct abundu ter. si gu. Eie n. padiso desce des g cois est olb vole s.τN lesim' et ei puteus in ara ob' ex ea bibe, Da sic ordiara e a do
280쪽
ad aqvias. Et tins morum parentum quando ct ustua
lH racram scripturam et inrubentes enim eius spir leni ab infideli g. bi h ainiri. sim i ra Eest. 26. bi lem mus . philist ei repleuerant puteos terra quos foderant filii Ebraa Et cit3 3saac filius abrae vellet eos odere. ut iter ii emanaret aqua murmurabant ph i tu stet dicetites conti a 3laac aquam illorum esse 3saac aiutem vima illorum malitia locum illis dilatimonem eo F tunc atastiet eum dns sup terra. Spua utet . pum abrae fuerunt prophete sancti qui ex precepto ipsius adiaeta est det scripsierunt missim libros ex quib'scaturiebat aqua vites doctrina et op detia humane salutis. Sed pessimi pharisti hos puteos repleuerimi terra. t terrena cupidita
dilata ta est sup terram. Tanta hut euangelice doc trine sua inras atm dulcedo et tam magna gustantibus rutatis co 3 tribuitur omnes abeat mimantur refi ci mastu et parti cmnia peccatores .vn Criso sui illo Crisiaenite ad nuptias quoniam parata sun t oinnia. lic di ci t hqr ies de fac rascriptilia. 3gnorans inquat immenlt quid discat cotumax: quid timeat laboram. qm sperat pia si ila iv mis meo iocri ii imae cibos qui et si pingue non faciunt: tamen moti amnia et n5 permittunt. Q iv autem magni anistin est inuenit spiratiales escas que ciliat eum quippe ad angelorurn naturam. Qui non est a duabolovulneratus in enit per penitentiemes dici natu sa lutem.
re quando minimebant diuina tua H ut in spiritu in dominicii di data in terrena aurinnam. ut patet Iri audiri post me voce magnam inhonoratione parentu. xiit eis rapo M.t mo. mominica die: e simprope latineti angelio. Uole ista qsecitur immediate post sabba A rac pi Nos istos fodere tum et a' tanto di doeninica: qr qui
ex terram inde pucere qnando ps si dies dm eo πdfis in illa fecit rea aduentum suum salutiferu volebat surgedo inre glorificationis oo'. tuta tendere in sacra scripti ira cointeri: danc igit di e terminant sir on a sabrum ut gentes terrena credendo de bati: et a iudias sabbati annuus e spicerentis celestia appeterct et ista cli in est sacrarsi scripturarum vera
rin dias citra est aqua modis 1quiu na datum est filus istaei in dolium lint per manus morium lex data est. ca die et vis ad feriam senam 3n Et ex nobis fuerunt prophete nos nimis ab rae fi l ii et cetera tal ia: nec permittebant dinoi puteos fodi et inde xdiici veritatis doctrinii. O nodx vsdens locum illum appella u itiniquitates cst dicebat. Σuce xi. cie vobis scribe et pharisti accensestis claues sapietie nec ipi introistis nec alios introire pomusim s. et ucasaac alios fodit puteoo in quibus
die sabbatinii penitus eis data est. Spiritualiter.per manna omnem saporem continens subaudi lac rarum scripta irarum intellectum continens rem omnes spirituales dia laedines. 'oc enim est fidelituo oblarum bus dies resurrectionis inste vis in fine iram':vin adulam seria seria nqua Christus ventinians