장음표시 사용
261쪽
r irarunt iit.s ut afflictos consolari conetur e end o cum flentibus: uastr:
mus cum in natibus: et Natiens
ni pera qui ab afflictis pellit ad ueria. mebet etiam retribuere uitiis debitam correctionem ne inlunitas unprorum grege bonoruin uorrecta in
Cast ficiat. C assi odoriis sua ps.3 nidias
quippe mortalium more putredi instinc stiae vagaret tarn eam medicinatis cora caro minute i esecaret. ungis in Mon:qui interptat lucta :qr plastus vinit bon' athleta: ungis ut lusci et contra vici a et peccata nec i nae te su a uiuere vicia sinat 4 deb3 alios ruin culpas deteger . unde or ego. . . mora. Iuu adi uc ina pugnui ucrimina vitiorum p psensum delecta
nolit s to e rat ali or u in recipe c uram
non p sumant. C tam vero totalionii 3bella subegerit et apud se de intima secuntate sectili sunt custodia sortiatur anima*. Sedungis Salomo ab his duobus. s. a Sadoc b: ii interptatur iustus. Et a Datira 4 interptas
donas: qr platus debet in se iuuicie austeritate uti et subditi sepe venia Cup donare. unde Criso.sust ill6 amat.
. Elligant onera grauia et in orstabili a sic dicit de platis. Circa vitatuam esto austerus :circa vitam allorurn belugn'. Audiat te doles parva mandatem et grauia facie te: sed pomi sup mula3 regis que mula nascis ex equa et asino: or debet sedere sust discretione que pponitur ex correcti 5e et vena a et ex stoe illa remodere nidia m. Dct illa sedes est Uavid patris eius christi: cui dicis misericordia et indiciu catabo tibi. unde ore. Oreg. i mo. tractado dstoria de arucha testamen dicit. Vu scenda est severitas lenitati laci eo duo id a ex utram tepe sinentu: ut nimia aspe litate non desperent subditi taem mnimia lenitate solitatur. dec nil iuruilia tabernaculi archa habet in quin
simul cum tabulis virga et manna erat:quia cum facre scriptures ciens G in boni rector is sit pectore si est vi rga cor rectionis sit manna dulceaditus.
qcecias ceco ducatuni prestet Din ambo in foveam cadunt. Gat.
is Ratio qua simul ductus et ductor in foveam cadiit est: qr de .ppinquo se tenet.3ta 'Viro casu ambo cadet. Si aut ductus a ducete distaret n6nc eueniret: quia cadete ductore noesset ductuin necesse cadere etia in uenta follea. Da3 audito hous casu posset seques stare non seq: et casum sinum vitare ex casu pcedentis. Sed qr sequens totam suam adbesionem ponit in pcedente que caum3 putat ideo illo cadente cadit et iste. Spuas literi ductor cecus est delirans plautus. Ratio est: qr ssciit sedabet scdsoculus in corporeata se dabet uin' in ecclesia . 3 deo dcts i euagelio P mTu la.di. Si oculus tu' simplex est totum corpus tuu simple est. et hoc
quia si platus tiro est:vix stibditus
poterit bonus esse: ur sit inis i sua actione quodamo a suo blato dependet. 3dcirco dictu est actu si: fac metemplar quod tibi ilion stratum est in monte. Evodia . i. in plato ergo pretatus dum peccat non se ini: l ed subditum etiam peccato occi di t . si sguraonii Regist ultimo.ubi legit Ius dumi philistu n ougnarent contraisrael versu 3 est per Saul totu podus plu .et sagittis plurimis vulnea ratus irruit suo gladium suu et mortuus est. cauoci vides sinas armiger 4 iuxta illii erat fecit firmit . et morsim sunt ambo pariter. Spualiter. PSaul diu inter utar abutens intellis situ platus malus qui praue abutitur officio pa storali x fi ci eris honoribus deficies. moribus. vertit supipsu tu toti im po ndus populi: det D Π ssi is poli aeutis re rei demam γ'
262쪽
sinu ut habes repta. uul 3 deo longe melius super furcas stane ratur multis sagi uis quando ton , reti pue la Vero ex israel religionem ιtationi bus d a bola: pserint. irruit su sei i ecclesiam signi ficat que per i criper stadium situm quando spote exu ptiure sancte, noti clam deum videt. ercet peccatum tunc idem facit at mi ad uni dec ergo puella tam nobilib' Eer cum iubditis suis plati excinplo orta natalibus: ex qua C lλ est' mulis: e peccandi iuruit audacis M 3 deo ore tos adoptionis genuerat filios trus: sori Φ is in m ora illa': plat i is tot mor mi grat p latrunculos hinoi qui d fasti bus digra us eae quot male vivendi cient filu eius. Quis eos edi icabit exempla ad subdi tos transmitti t. et dabi t remnone celesus doctrine e Bam rata est captiuar istos et aq sapietie salutarI potabit illos. A quis enutrieti Esa. s. Solet etraditur Laame leproso. lammian Ptrate cum capiunt alienigenas imi do et enotatu plato quι hanc puellas lieres eas pcto vendete: et eripoc se seruam tradidit .pprie voluptati. et quitur duplete peliculum: quia et par liberos eius cibat Ebibitis et immutiua si qui sunt orbantur matris ysi dis a male comiersationis exempladio: et inulier i lla qua dom ex nobi u et sic qui vesce bantur iis croceis sterocia xsapia vilibus traditur gentiu cora ampi aras . Deu n dada abu B. . pirituali . sacra scriptura vo sto. bori mi abolum: et dei iclentcat sepe ecclesiam seu religione naues c stum. Ben sup expolitionem redi Puere . Epocau2. amulier amicta so sule sancti benedicti: tractans illud te. et e. et uc igitur inui ier h ec ta3 no x uerbio.. 2 F. C elim i sursu 3: et teruvllibus orta natalibus: quia elei ni in deorsu3. Dedes simi super caput regis fi lia vili is mi s vend i tur per so et lacies retro est ueriora effusa su trus a piratis quando et ec toros pres extra . ad em ibi et lini: dra boluscio: et . carne. et sanguine inclinati seli ibi donorifice suscipi f.et subdit Eer. Preueti ecclesile seu rei i glom s regnii eterra i nquit fur sum et cellini deorutradunt indigno et malo flato rege sutia.Vbi terrena celestib' pponun dum .3nde fuit orbati matris pretis pedes sutat supra caput: ubi viri spudio pereunt: quia subditi dedita dire ales despiciunt domines vero terrectione prauati regi ius vagi et diu na sarietes in donore habent . factscoli facti et ad interit u cadui: et i pa es est retro cum in operi t n qiub' tam nobilis mulier tradita est in ta3 nostra terrena utilitas itendit: post turpibus marib lubrici peccatoris q6 merces eterna inliora effusa sutris, et enormis. sigura. - . Negrandus e rei a.cu bona interiora negligunirto. ubi legina' π lo truculi Syrie dis et exteriora diligunt. de' vero conexerunt puellam exit irael capiti iam et culcatur et terra drificas ubi deficitvedi dei s t ea3 1 2 a a mei a lepr oso qui chari tas i et res ira i cupiditas. Ura si psam tradidi tin obsed uiuotori si ita bol ' honorifice sum pitur et deus c o Spiritualiter. per Latrunculos istos tumeliose repellitur. ubi raptorcs renotandi liuit electores malignt . quo cipum tur: bom vero repulsam patiarum sacrilege manus vi repitantur tur vel male M curantia re aser nar.
cuilia prompta sunt ponere nitem: 'o D preflans asce disti fi li mi Ee ν cum i ndignu i ii sed em camedralem ne s*9. Oportet falcon e do Asti Ruit desertoreo latronibus qui mest; cum amplius predari silvcsts o. Peregrinos expolratos trucidant. qr Ratio est: quia dus falco Milester salilli corpor aliter : isti utro 3 modo: sc3 tur est quiesci t a pda et non et v spiritualiter et corpora ut ei occidunt tunc vlter:ori pda. Sed domesticum
263쪽
non pro se tantum: sed pro diro suo
et imus domus lamilia oportet predari. Spiritualiter. siluinei lalco secularem p d onem signi si atqui sufficientibus spoliis O se congregatis
B paeda quiescit et cessat. Sed tMmesticus falco denotat dota citi cum psdonem clericiliu vel religioli' a sui, sup erimem ymotum. Tainc oportet preter sibi nece staria y dno suo precari spolia subditorum Tt insumiri istin x motoris contentet uisata. Dilem. et ali modo ac pacto ipsum plationis culme mirare oportuit. Div lami perit .p motor et vult v labore pinotionis interdum rectye a vinoto suat redditu s quos a motor acquint. 3deo emcitur falco temestriscus pdans et expolia e subditos visu
di .ut Duces diu sui possit repleate qui aliter illum non promotis flat. nec mellanda puersitas figurata V m fur l. 3. Re gii 3. i 3. Vbi legimus in qui
volebat implere marsupiana 3 ero: boam fiebat sacerdos. Spmtualit. ta oboam in terp ta ti ir dii iusso populi p n uern notatur munerum a maior Craiiercator patrimor' ii crucifixi ille em adeo tu ru dit populum suum in dctgnos subleuando et exalta tuis bonos Neto destinendo et cfculcando.
r te r mundi a et rusticiam ma in a i territis a iusto. e. a. in quada 3 epistola. Paraptorita est in pnci pe aureum B dorare numeris. teste si iudent νας cra. Iniqilorem inouit inin talesi u Irt metera eorum em est a n ut Tibi s. Transibunt iniquetates in penam : et mune: a in dolorem: ou a te:
stimonio 3 ob i gn is dei orabit tat erna cuia corum o zi munera libenter accipiunt obiur s.
bus mi lateritas derect dilectior attes
et nec ppon D sed tanta' pidior ut estram is rinimc seu gubematio tali sumo in quidus agitur pter piculum inimis indebite x moueri potestanucus .Spi rinia liter.ad ani in arum ressime non debet pom rasi vi ta et mos ribus bene exotiis et exercitati mordine subditorum. non em 3 debet prenImi n esca entem l calanas ut banci am Uri gere nam in su luci eter sua bet nare t ebere S ic non est β su meudum bene scire preesse qui Mino subesse non pid i citiun Hugu si in ' i sos Tusmone. ad epi st opa Iem ill qui r di sin ista te eligi non desint qui minora osticia gubernale no in dicit: quia cura nauis illi coiiuni non debuit ii i ematenere non nolui. Ergo si nauis seu salus religionis amat summe caue udum est: ne p ponatur qua sint amni si ut iam facultate videl3moubrisaptentracs petitus. Dollein nobilitas sanguinis seu carnalis affectio I orium sufficietist prent: sed sim iiiiii lancte vite. figura pnii R egu. t 6 . Sa: 'Annael a pi: eta expcepto diri cum deberet unge ein legem vinui de suo
clare ipse clavas flatuit coram vphcta omnes filios suos reteto adacii id minore. gitur curia vidisset Sanmel deliab p mogenitum eorum et optime appat entriis. Existimauit 'iturum et egem. Sed ait ad tum M s. E go no cor poet is pul cd: tudine apicem lacio regale sed animi virilite non est igitur electus in i escam eliab: nec aliouis torum: quos pater stati ierat coram Samuele. Sed miss is est v mauia cui custos erat omiam qui pamulus erat puer. et Oct est in rege3. Spiritualiter. no debet
eliger e r n preIatum potesta te in hbetes super electione illum vel ii Ios
affluant diuitiis potentia et nobilitate: quia de is in elige do taliano attendit: sed debet elisi ille qui vita et moribus alios mellere dignoscis et alis ei in api est pascere es chri
su. saon Me illi vel illos quos mug
264쪽
Om diis iste reputati vii ore gri simili croam 2 r. Pulerati nctium omnis carnas sic ait. dil alit electoqrum placi pes non eos qui conlampus intate sesteris itincre su ni nem carunis a piliquitate laciantur testamento signare uem domitate tradere
tircllauni dei et non eligere illia eueuiuimus commendat asstatim. etc.
odi re filium tam si liuo unis ala
tempse. Sed se accidens multi matodientes: uam licet pater et amore nimio filio peccanti per sv mala non illum tamen videtur odis sep accidens dum sibi noctua non denegat. Si enim egrotus contra:
ria medico pestillans obtineret i lia a medico sisnum esset incurulis odi1 Spua uteri platus MDos stibuditos odire si ipsos errare uaspicit et incorrectos. rei ii t. no est em signuamoris sed odii mortalis. 3psi pendunt Di pctis stus. et salignis eorumo exq inretur de plati sui manibus. ut
in me .3. 'Ri. us. --Immus vfilh Deir sacerdotis tollebant fiumila carnes sacristin
olla inuitis offerentibus emc hant cum mulieribus: et con trebssima gradia P q populus ab oblatio ne subtrahebatur. pater vero ipso increpabat eos lenia sine correctio 1 .lIec ob patris increpatione dimittebat.3git indignat' diis cotra ipssos et cotra donas Dei' patris eoruet pira populu3 suscitauit pdili si scotra popia tu in plissi et fugit istaei et multi de populo occisi sunt. et filii λ corruersit in bello. et arci a dei capta est a philisteis. O ire mala citet
audi siet. cecidit de sella et fatactis ceruicibus expirauit. Spinnias literi qui inter piatur de ' me'
significat prelatum qui locum desinter subditos tenet. filii veraci'mne si i oditi em s qui t latercli im per uertate audaci Ramna tridenti lacerat carnes sacrisich quadossimplici ne 'qiu ita .s sup bia vite concum scentia oculoz: et cocupi sc en tia carni s: q ue quidem tria tribus reli Nonis codiutionibus cotra dfcut obedi ctie: sciri paupertati et cam lati .Sca caliNnt populos I coram quos debet inducere ad sacrificandum deo sacrificiuum laudis. et mi seminus interdum prelatus parcens discipline permittatit eos in intis eo*. credres deo lasti flecti se se leueniancrepanouo uenullatenus fissicit quando incor sibi is culpa suadet. namtanta est qtior undani protermitas ut emendari nequeant remotis verberi bus. Ocum tales prela tuo lintea ut quibus non proe est protertia i ncrepati o deubet eos red i icore di ira prinitione. unde 3 sido. de summo bono. libro. . capitu. . . ora blando verbo cattigautus n6 corrigitur acutis necesse est g arguatur, οῦ una dolore enim sunt ab uidenda que leuiter sanari nor poliunt. Q tua igitur negligit disti: pulsam erga subditos tepidus precitatus. Ideo tali malimicitur esse auamsam pereunt Hostii id in subditi in prelio victorum et succubunt Arciὶa dfititi religio capitur a demo Iubus, et ipse de sella planoruscas dens moritur in peccatis suis .nd est igitur anaare filios: sed odire si dolinquentes eos non cor regamus. Et longe melius est quosda3 crudeli punitione ferire diim aliter nequeunt emendari sis cereris p re materia corruendi unde Orige. serper i .nu Ca me. onare S i. re est inquit ista bounitas usta misti icordia manu parcere et M sin discri nae inducere polluitur Viropctore ppnis: sicut ex uno oue morbida viuumiles grex
Huper phridem et basiliscuarnu et
265쪽
et Naconem. p. 9o. miluum Ddest debentibus esse in prelio armorum exercituum et alias ruisse in pretium et recepisse et dedisse ici' plurimos. hoc enim audatiores fiunt et infumiores in prelio. unde piri citae: m. l onunes macellarij et assueti capere porcos et certios: et a Geti occidere l=uiusmodi animalia aptiores sinit ad bella. Danai omo inconsue: tus Vrdere vulnera et sanguinis Mfusionem nullatenus esset aptus ad
vellum: et precipue ad ducatu exeructus. Unduceret em timorem unde debet afferre audatiarn. Spiritualis ter. debes exercitum subditorim ducere debet esse expertus in prelio cStram a corpous et tentamenta di aholi. Hi vim si debilis foret eo succumbente succumberet subdi torum exercitus. Ideo necessario requiri eapprobata experientia in eo qui des
mauid prius interfecit leonem et Vrsum et postinodii in faciliter niter fescit oesiam. ct obtenta filia regis in
sponsain lati test dux e Trcitus dm. Spiritualiter. significat Uauid prei tui qui debet vultu placido bonos
confortare et pensersos sortit nanu corrNere. dic ergo debet ursum: id est stoliduni corpus: et leonem .i. mudum a stutum domare.et post odi in dyabolum vincet faciliter. et sic obteta piatione per legitimam sponsam erit aptus dux exercitus subdi torum non igitur accedat quassis ad ansumarum regimen rus prius debellas tis v c ii s et peccotis' tire u 2 - .
trima crimina vi csorum per consen αsum delectati ino toleraria sertim curam suscipere non pres mina troam vero tentation m bella vigerunt et isti ad id se de intima' tu , n mihime securi sunt custodiam soriantur Alimarum.
Eme recidulo. Edi in domum lium . ice. s. RAa necesse est hos ninem qui diu a patria propria suis exulauit demeritis redi entem summopere cauere ab
omni offensa: quia tuc proditor qua Monuictiis duritis aptancipe punitur. Spiritualiter. peccator qivdsumis culpis exasperat duuna 3 clemetiam multiplicando mala nucta vexilia 2 penitentiam summe debet cauuere ne redeat ad culpas primitasqr tunc exaspata inisericordia in ciura mutares vindicta,m g 3Ἐ- iis ubi legimus * Semei qui malediu cerat regi I auid et lapides proiecerat contra ipsilin hii nullatus, coram
Salomone filio suo consecutus est inisericordiam. Hit enim illi Salo cmon va de in dieri salem et edi si ca tibi donatim ibidem et inde non reces des: nec vadas huc atae illuc. 3li ψα cunae enim hora recedes de Ipleamin morte morieris. Et placuit finol ieScinei et edificavit' domum ut presceperat ei rex et dabitauit ibi tribus Brinis quibus complens secutus est seruos suos hi gietes ad rege 3 Eetirpost quem imites Salomon E ana esian interlacit illlum et mortuus est. Spi ri maliter. per S alomone3 q t Π αteri aetatur pacificans mentes silbs audi x pin qin .psto est consola ri reniteres et de mis peccati doletes . Per S em ci cui lapide iactarierat cotram auid subaudi peccatorem deum mutipliciter osso ad te: lac drymis tamen preventus indulgentia obliunentem pcipis sibi domum edificas re in drerlin.r. visione pacis p penistentians et irid e no recedere p pcima Poquin moves. Quin merito debet contensa ri. Sed 4d es post tres ansnos recedere. nota iv post ta es amnos t. post tres periit tre gradus seruitii corporalis scil3 sensus descens dunt ad inundium duos spuitus sesquitiir per consenstina .Sed tuc mi tutelas post ipsum Danaia n. t.
266쪽
diii tirpulistionem illa spuatrierare in Giprum re mi tempore confiuscidit: et sic fiunt uuiis novissima pe sa fuit: Spiritua .p Jacob et L mcti tinpii M.3deo Cris sua mat uxorem erus subaudi xp3 et eccila. Cosita inmut o homo graviore ee 2 Urima filiam eo* uitelli gemia
culpa in post veniam. vulnus pl' do main disparentibus regeneratam lea e post curana molestius domin reducunt l/-c filiam N paretes de lidari post gratiam quia induta manu diaboli qui per pctin conaturgent te ingratus est qui post venia3 ipsam detinere captiuam. Sed dii peccat sanitatis indignus est qiu se uc cum parentibus tendit ad tornmetipsi sust* sanatus est ines natiuitatis me. t. ad celu tra sit o Strat. nec naudari mererer ii postgra cl)imaque interpretatur laboriosa nam indidat semetipsum et ba signitiat τι tam presente queB uam rius tacta re iterans requiem nullam nouit : sed adicialitas. C e. Σ. personali anima iniseria rerum locali ia. deae
liter commicta bone societati et sta crationisaelicia xpi societate desces deli dum fugit loca maia et pericus dit ad mundi caduca: mn uento iri lasan uno debet se elongare a sos sichem .i. dyabolo princine mundiciis. Latent enim interdum latiam huius capri ab eode3 et violat: laculi in nemoribus qui nequaque aus pudicitiam qua yptii sequendo D pedent inuadere multos simul sed si nitentiani acqlunierat diabolus conque ib solum a societate dei uantem culcat. et sic vilissi inax atm arae reperiunt illum capiunt et expoliat et co fusa remanet emoliata gratiis et aliquando occidui. Spualiter m et vulnerata reccati. Auguati m. sientes peccatum ductis xpi et diui 3pa d ne ob bruauerunt tue et vide zugne grati e tugr m ' loca mala et Dacu tes me sine te des aer sit me. dii lora mira captus in illis occidii QS serunt imi vestimenta mea n vibra n sic xps nos.inde per stram gra ornaueras me: sub pedibus suis cStiam educit debem' i pm sequi et is culcauerunt me: fecibus peccatoria cietatem eius nequao relinquere: polluerunt templum tuum posue itolii a d emoneo latent in ulnere muci me desolatum tota die inerore confessi durus stib quibusdam delectatio cium. 3bant post eos cecus midus rubus 4 nequam nos possunt of et illaqueatus funibus pctorum de re niam societatem sequentes. ru nutriebans in croceis amSed si p recidivum velimus insidi plexati sunt stercora. et ren. delectamenta querere diabes' aia3 q. . Si quis vellet contra i tura por Vcapiet: et grat4s erooliatam compti cum nutrire delicato cibost ponerea, mei eterna conlatione. sigura. ce in lecto eburneo porcus naillatenus ' 3 ubi legimus u3 3acob ci 3 pateretur. 3na inuenta luto vel sterrinamilla redibat de me sopor smia core statim inarum immerget es : eo fugiens a consorio Laban d quasi up sibi naturalia sunt. Sinnitialiter volebat eius familiam detinere cas peccator peccata Dequentas et iteptiuam. Et dum pertransiret 2 tera rans et per longam consuetudinemram Sichimoti Uynna filia Tve iniuis immorans fecit sivi quasi coreuctis parentibus et starem' sola tra naturam non peccare. 3deo a descendit vivideret gentes regi is quandoae aliquo interitatio pent testiuis et sibi emeret localia iuxta P tia occurrente peccare desistaturios r m puellarum et rapta a Siche re dicum persei ierat naea statim me coge illorum ab eode violata est et pas suetudi ius necessitate coact' .ad so
267쪽
lita inclinaturet spreta peniten pul core diiuneimqnsa isic diaboliis in clitudine ad stet ciis pcti desce lusit. sin: sis inmie. xi . ubi legimus q)siluis laetabirorrebat mana quod erat
sequens ucs cito caperet per conses mi et tu ibi remaneremus captuit '
c is celiti i s datu in et di cebant. Hia cu m domi n us vellet subuei me , , trotti a nat is eat sis per cibo i lio leuissi do ina et D O rnor a I prer i licua ci ui uino utiliana essem in eripio τbi pod i tu qui tales. angelu s precepit Labros et cepe et allia coedebam'. na 3 et urori et familie illius ut exiret in Propter longa inora 3 qua contraxe de et saluare axura in monte cd onas rant in egyptono sapiebat mutar sic lacerut et saluatissit exceptavn tum et pprei appetitu a litoris et ce re Loth que dum fugeret votat sepe emebant mana contines ome. rtaroet versa e m statua salis.Spirinem dii icta me. Spintrialiter iste maliter illinus vult purare pessintortula peccataSic enim exigit stieiustitie rectitudo. precepi t auten cupieritibus salum via peccatI recedat pura penitetie et sauicni in inote diu. Lm celo. non debent retro re
populus denotat peccatore s tui mcecitate peccati demoralites ii ocustos egrotoslpabentes et pallatu nosanum gustata pe nitenti e gratia: et visa indulselme luce ferre non pes in ivlusunt nec in illis quiescea e: dum se vi spicere per peccati recidurationem Gent priuari voluptati bus abomina ted recto tramite penitudinis Derfitur munda ut ample ribus teneane cere iteraticepti ni. Sic enim perue
putrida peccata quibus velut limi ni et ad montem e terni ga ud u in fiore. t tura beneplacitum est deo trabitat e cumund Eres .m quada omeL usitata sanctis. S ed si anima trusera retroci a obligat mentem ut nequao respiciat v desiderium et a Saetu3 rei urgere posmi ad i ectitiidine conas rum mundialium vertitiir in sale et tur et laditur eum ubi sperate persi emcrtur tena sterius in qua nullii lut ibi et cum noluerit cadit. vinde penit'aptima scit Dirnes ass spiciens retro non est aptim vntutem. psi. Dostut terram sociis regno dei. Luce. 9. s ugiens fera in salsugine. Ergo non est rogladiuim innarcorum vi debet ocras spiciendu3 retro se delectatione pecr graditiir cati . posto recessitanis per penitet σ
et ad terminum ad que3 tendit.non autem ad terminum a quo recessit. iam voluens se retro aut eti3 stare aut i I procedat oportet eu cadere etl n viro. Ma dis perseq uc tes a ppropi nq uant ad eu in et si c est i ii picus Io. Spirinialiter perutentes fugisit stadiit diaboli peccatu. cideo set Istante oculos habere debent viam peniteminet tenninum ad quem I pera n sui tam et emam: qi u a cos ita ntes et oculi s cordis contemplantes eterra e vi te dulcedin . auidiores effici intur ad mundi fugam. non debet penitens aliquado respicere retro per decimationis preterite reatiam a peccato: quia i ta de' nimis abhorret. Unde ad queda m conutem nullum sceris coram
deo tam abortunabile fit preteriuta peccata um C ra vestrum dimissariarum scedo saudere et ine exultare
die religiosis.' 'Sti uni viri potentes. Fenesi.
6. uirtus et potentia seu forti ritudo in dormire cognoscitur et inestratur per assiemina et obtentu alicuius difficiu imam nos vinces et superans debilem et inerme no censetur lauisaed pinia lens contra for
268쪽
t et mmim me probus nunc u rusicissim'tobres a. vra mi epinirmi cur patet de David in em dissicilis violavissima ad F contra Eoliam Spualiter uitur ona uandi LSed quia predicte tres vir ma mundi disti lumia obtine da se tu tres duinitaem erreoliant ab onerineri humano est incra straptura ad bus mi indi facilitei perducs t ad latratri rem natura non potest sinis: caesorptiale sensinu. nec valet stia sere humane mentis acies. Sed di dicere philisti no a in maercitus. f. teranitiis infunditur capturann b' O rationcs prem eii tinni. nam his prium intellectam mobsequiis ypt. lens virtutibus nichil habet os Nelictis et go Mariaminibus inum a diabolo possit impediis. Sed videi et corporalibus rebvque suis p5 quia aquam obtentam non habit da deribus spis itum tiadum ad uid: sed libauit eam domino coram 3ntellectus sit agilis et potetior ut populo: qiua cum religiosus scients ostendat ad cotemplationis ain tu am obtinet sacresci pture non debet duae et illam rapiat ut pand ris illam sibi soli ascribo et siri tan religiosae qui deponetes carius vo tum biber e cuin sit donum det. Set luptatem veram castitatem seruat debet viam effundere coram pom pulia cupidi late paupei tatem vo lo cinumno ut ex illa ditiani siti enuanta nam sectantur negantes volsi res anime et hoc est facere libamentatem propriam tenent obedieratia' scini coralia deo: scilicet scientistinavi ergo sortis lacti pias les ut dixi deo acceptam audientibus imparisinus desinu drume conte platio ius ii alioquin diuuiam incurreret in sis. emauriunt in lapientialia. 'igii.2 di sinationem qui ima in sciemi aet Resinii 3.ubi legimus q) cu ada petentibus denegaret unde o Iosa G o, i iid de scen di isti ad cons ured us do super illo era a tiget u . cavi si ati s a cimnum stivit aquam que m at in ci cepistis stratis datta sic dicit. Qui sterna iii a portam ab euricem c6 fc t enti alia a deo gra i s acceptam daridontes tresvm la: ti II m i lac hs ut re conte mi in ea norat illi Ru traim transierunt per medium exercitus ne a deo meiebitur merito urite dici nistinoruni qui vR3 ad illu3 Iecsi quia maledictus dispensator auar' casti ametati erant: et non sunt pala cuius largus est dominus. Π aliquam lesione abi cstibri Gedi auii tes aquam ista in totulor sit mauid qui tamen illani bibere nos aepoliarii me tunica mea. cati Diuit sed libauit eo domino cor stom inticorum. DGis num magni ara populo. Spiritualiter David d moris est quando quis ves c ni pro de scendit ad consule Iim doniin v p n am ruti al: ens ann c o suo et socio significat religiosum qui i elictis vi donat illam et veste lacu sibi induit te pre sentis commodis dest edi i s d D a m quantulaci mei a li a exterior a cusationent con si i ii qua ait .Li aee donat in si bi mutis o don ret. doli1 in et vende onmiaque possides et seu propria vestimenti sigmini indicatre me Dicagitiir sitit aqua de veth alteri' amoris. Spiritualiter signauem scientist sacre scripture Belli magne d: lectioires inter beυ et nos ieem enim interpretatur d mus pa est quando ipse indvitur vestinaciis ais et sacra scriptura dicitur archa tora ostro mi tui; sta inoma his iuspira malis presens qui scissicet de ce nos illi donamus et ea ipsima viniuio descendit. tres viri fortissimi:tres inus .hec cnim tunica est mola vos
269쪽
inrita ex alamus nis donio ine, rio. Spiritualiteradit iratust: n Sinodicam inducere humana cos deponamu s affectum. et quantum Emno . inter tot aduersa m undisi curiae magne sint iacultates et volu ri religiosi loquendo de persecti s et talem habendi deponunus omn i a botus ducant vitam quasi angeli c fiι cis cinis odor anιus. uncte Clusio. lib. cum sint domnes. C uni em totus octavo. nemo est qui non ira tu illud' posit' sit in ruma maligna .cimtrat uniuei liis renunciauit facul in malo igne ipi no igni vivunt. catalibus mundi quisquis affectu pes em mundus iste sit plenus conci uotis sidendi eas radicitus aptitauit sti piscentia oculoru3v aliantia ipi ser' r. Reg. i8.ubi maiis onatas uam pauptat . Cum insidiis pleuc: ut si v p si tumca propria et don a nuo sit 'cupisceti a cai rus p immus luteam ad aut det et glutinata e ani diciam ipis erit alat castitatem Cumina 'onate ani me Muid non obstan mundus totus inritiis sit per stipute crSaul pater eius odiret maiud bia ipi seruant i mulitatem obeuipirinia. D 3onata 4 interpretas di intre. 3deo deus dedit illis incolumba pulcia subaudi puerum re sapierina et me tia si gu.manserausionem intrante Minus duosunt udi legulam cum filis istaei essent bina ninplicitas.3ste nanae non ob in captituta te bilonis preoositus stante sp nat' sit in udo came et san regis elegit tres pueros ex filη s isus uine cui quidem mi indo Us odio i ael ut qui bus nulla erat maci ita: lsus est nihilominus postposita miri post tres annos docti lingua caldardi et mori primogenitor si lacultate ca et pleni scieritia starent in conspeexpoliat i e uot u tate M p aa et illam ctu regio et sic factum est. Et qr notradit in mari' lepi et pclutinas amo erant contaminati ci bo babilonicoris conglutino amnia α' amnae 3 pi dra it eis deus scien a et up retian iet ipe xus rei ndi ii ii lia tunica doli o S piritualitem vita.presens dicis caris. qr secum l n iudicio sedebl t: qua pinil ras babilonis qres mi illi placiter do veniet nauta dum iudicare iste qui l=omo impia capitur et confunditur
sociatus est voluntima rpi pauperta 3n hac enavita popidus fideli si est
teni vn Ere. in omet super illo Ver capimus quousae a cordis vinculis
ore. bo. Vos q:u reliquistis omnia ciuis i rettur ex musis rael Lex populoqinos invito amous excitatus dic iano prevosmis regas xpi .i spiripossessa reliquerit. illic proculdubio iussana' elegit tres pueros.spdis inficiariam potestate obtinebit: ut catorum . minoraim. et here tarum simili uide e tunc cuiudice veniat si ordines. Est pure et sine macula maminc consideratione iudicii sese uo u entes no sumi colami nati actibus luntaria paupertate castigat habilonicios et coepiscetia camis coHDparuersit tres viri. Een. rg. cupiscetia oculmina et sapbra vitta non fit mentio seu cura mas λoarior em de placi I et bonis ii vsna si videatur virti nisi videantur feces t in religioe no aut dem Q decuin magna adqua immutate hsa lacer t. 3deo de ' dedit illis donu mnum em est viros videre :' cum vir tellectus sacre scripture.te diceruntii itibus insolitis viros vide re a dim enim i ii Miam calca a. s sensi vration e addi ic it.3o no est inca spi im pd etarum et legis ut sciant optime di ctiam . apparuerunt tres Vi ri Ic3 concordare a n tinu a nouf ssi miset ponbraeor in forina quide apparen pultum p via3 discere salutis. S3 cotes: erantali angelido fuit admira pletis.yamus co spectuι resioIres
270쪽
sentabuntur;4co summatis trib' magnis quas seruat persectionibus.paupertate castitate et obedientia quibus quali angelis cdparantur.
ipst preter corona que talibus das
tur obtinebunt aureolam doctorum
ypo presentati i ii regno ce lem: vi fians a usu sti. ad monicam. sa ora inqui tnon mediocriter esse felicem qui se saluat donum adiuuante. sed noui multomagis beatiore esse qui secu os inicit ad vitam. tuti plicabo semen tuum sicut aestellas coli. Een. 22.no. u celo simi suble fixe.s ui firmameto S ut em sicut rem'in rota et no dabet motu altu nisi motum sui orbis. Sum alie quocans erratice. sui planete que alia motum habet preter motu .pprii orbis. Et licet iste stellenonobiles sint tamen sua influensitam superterram habent: nec sustniae mouentur motu proprio. vlide
est . interdum videmus queda trio tum va porum qui videntur stelle 'non fiant. non enim in aliqua celem pera sunt. sed sunt infla speras actitiorum et passivorum qualicli appas reant stelle cuius limini Est: quiatis se ii in evanesciint. S tol le a litem vere in perpetuum manent. Spiridilualiter. Stelle celi denotui religiosos quos deus in suis ordinib 'quasi in speris suis multipliciter ordinanitet collocauit et ad pro et diuersa cra deputam enim ocilis nauit ad sacre scripture contemplatronem qui populos instruant illos
doceant diuina mandata. dequab'm inieri 2.ciui edocti fuerint nitigebunt quasi splendor firmamentiet qiu ad iusticiam erudiunt multos quasi stellae ni vpetuas eremitatem
et c. Illii vero sunt qui u cet non ino: uea inir cel em contemplatione. mouentur in cum hoc necessaria et vult actione visitando spersonas secti lares in inbulatiorub liminis prebendo consolatione amiciis.' stlarε docosutu demis et reduc do pecca tores confestionibus sta s. 3nterduena pro te et aliis vi tu et vestitum
procurando et multas alias actiones necessarias exercendo. Ipr ergo lic Ihisic mollimba beant circa terrena non tame est imperstinis qm necesssaria est ΣDarma mane. Sunt emvere stellea .ven religiosi et habent influentia ad bonum conmu me multa opera misericordie exercendo. qui dicebatur sunt quidam vapores
terrestres 4 videtur stelle et no sui
quia quidam portant religionis habitu religiosi Vo no sui quia cor et affectu nec e mamori spera contemptat ranis nec e in aἰu s speras sandicte actionis.sed solum infra speras
activorum et pa morum . i. inter carneni et mundu3 ubi nihil aliud inuenitur ἐν actio malorum et passio penaran .sad ibi ois actio terminatur at pa is ora e mergo n ecvt V ariasiilitiis celo. nec ut ras rida sunt in tetra. Ddlic martha operarer in d fi o mi ni strabat.3 M vero tales non sunt stelle vere sed erratice. ut nec deo vacat ut maria: nec Irin v ν
cursit ut marida: ' solii sib ipsisuti udas. E t qiu a n S sunt in aliquo celo fixi cito inflamare cocupiscentie igne cadui sup terra et defici sitsti nisnpoc. 6. ubi legimNohanne vidisse ιν stelle cecider sit sup terras si, cui ficus que suos mittit goossos ii nulla in arbore firmitate habet dusiit immaturi et celsi rec egit sicut Ii her imiolutus. S piri ti tali ter p has stellas cadentes subaudi pseudo religfosos es relligo xrcit eo q) in religi o ne nulla habeat firmitate costimata Pori malicia quam aliquali simulatione boni cooperiebat cognossculis et reiici situr et caderes in terram celeste no capi sit promisi uesti sit ab eis ut liber involutus et o ausus in quem nullo volueriit legere