Athanasii Kircheri e Soc. Iesu, Oedipus Aegyptiacus : hoc est Vniuersalis hieroglyphicae veterum doctrinae temporum iniuria abolitae instauratio : opus ex omni orientalium doctrina & sapientia conditum, nec non viginti diuersarium linguarum, authorit

발행: 1652년

분량: 565페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

ET OGIUM XV.

FERDINANDO III

Interpretatio. E Auctor propagata est vera religio victoriosis vexillis, Et terga proseata venit se Iis insidelis;

Tuis obtemperant mandatis molentes nolentes Principes, Ae tibi imperanti , prohibenti seruiunt mortales. O Imperator,qui coelestibus comparare Angelisi In eorum quoque gremio optimus tibi praeparatur thronus .

Felix Mustumque cedat Imperium quod ubi concessi meus , Acpro meritis T VAE Maiestati aliud felicius elargiatur. Nam nis strenue pro Deo certasses , Nequaquam ita victoriosa Chrisiana stetisset religio.

O Imperatoricuius fama totum terrarum occupat orbem l Sperat in quisque ci te remunerationem,s mulctam irmet. Iam obliuionisunt datipraeteriti temporis Imperatores , Nec eorum otentiae ratio amplius habenda est,neque maiessatis:

Is enim tibi avis maiestatis non r,

52쪽

Vt post Sosis clucem nihilo vicatur auroris. tua compara lom ovi me morsu ies abest Caesar, Et si qui similes logi ne rum Imperatores,, multo adhuc maiores. In his omnibus prosem valde tua excutavit encomta ;- in religione mense M. bis tuae Ploriae sistis momentum: Atque hinc tuae r o eis torrarum gesta spimiam, 'in terrae nransisque incolis .elebra m= enmmia praebent. Sed unus haec omnia hodie μαροι in Asici lyramidum AEgypti

celauis.

Abrahamus chellensis Syriacae&Arabicae linguae Proselibr. b

His agitat Mundum magnus FERDINANDUS Ideis.

53쪽

ELOGIUM XVI.

FERDINANDO III

Religionis, Literatorumque Resugio.

Merosvehis oriaca.

54쪽

Interpretatio semina 'vi'ύνriaci Iacobilico. TER Nubes, orbesque sublimes exorabilem sirim dirigit se

i laris cuius sertum Imperio Dominus csi onaist . . Celsitudinem ad amauit, ii e mundus obscaenus humectaret Dona pulchritudinis eius; ne ue su is eum fluctibus iactaret. Ostentae AEgyptiorum notas , Persarumque Codices suo imminuit exhaustu ;Illorum desumpsit diuitias, sibiq; illorum sit mi honoris fine in attribuit . Aquila, de qua unus prophetarum vaticinatus est, suam impetu dirigit viam ad sed rum, quR Libanum inumbra pennarumque ictu, & aspectus sucati, elegantisque candor Libani montem ascendit, eiusque de secati opobalsamum ligni detraxit. Collegit medullam, volatumque suum ad Occidentis plagas subleuans Illam terrae indidit, vineam feliciori semine executa . Exaltavit germina, ampliusque poma decoxit, ac tersit; Vt omnes ad iucundam ipsius umbram nationes inuitauerit, ac vocaverit. Ecclesiae exaltationem in electa Occidentis plaga obumbrauit Vates Nostroque seculo reuelauit, commendauitque sua fideli Aquila Caesar, Hunc Dominus extollat,omnesque ad illius obedientiam populos inuit , Insuper exaltet super haereses, populumque dementem .

Stephaniu Alribentis Ede,ensu Mariaitas

Sicagitat molem, dc magno se corpore miscet. φ

55쪽

REGI TER MAXIMO, Potentissimo, Gloriosissimo, Iusto , Pio, Felici,

Concinnatum

A P. Philippo Guadagnolo Clerico Minori , & in Athenaeo Romano Linguae Arabicae Prosessore Pontificio.

i. . o

IRMAMENTUM regnorum Pietas vi ; Amul obet iis rexit, ct aetab ne misit. FERDINANDUS III. hoe comprobare voluit, virga sceptri, ct trabe Crurifri, quam globo Imperiali circumstri. ut non tam sceptro, quam ligno regnareιμωροι . Pietas iuncta Regum sceptris vera liga Sapientia est, per quam Reges regnant f per quam regna influo vigore conseruantur: neque enim υllum regnum diu durare potes , nisi in diuini cultus propagatione jundatum. FERDINANDUS IIL Caser quomodo id praestiterit, udo notum est. Sapientia nisi in pietate ει timorem ni fundetur, fine uteris consare minime poten. Hine ad bonorum omnium complementum literatam Sapientiam semper coluit, inali' suo exemplo pro uit, certus. multitudinem Sapientumsanitatem esse Orbis terrarum, ct Unicum verumque regnorum Habilimentum. In Virtute itaque huius. prodiit hoe praesens opus miocum, Tibi Caesari ad Sapientia augmentum .eateris vero Regibus ad culturae scientiarum exemplum. - i

56쪽

ELOGIUM XVIII.

In Lingua Chaldaica Thargumica , .

minoris Ioannis Bapti e Ionae de Sapheta Galilaei, in thenaeo Romano Linguae Hebraicae , Chaldaicae Prori oris Pontificis.

Gratia Regi magno,cui in terra similis non reperitur, dominatori dominatorumis

Interpretatio.

LLUDIT in hoc octastycho Chaldaico ad Thronum Salomonis: qui, uti Rabbini memorant, cum inter alia spolia ad Regem Assuerum fuisset delatus, Rex tanti operis reuerentia motus, nec eum ipse insidero unquam, nec alium quempiam insidere voluit, nisi talis forsan seose ferret,qui virtute & Sapientia Salomonem adaequaret. Et hunc ait eo se FERDINANDUM III. Caesarem, qui uti sapientia. gloria, & virtutum sublimitate, omnibus supereminetata merito solus veluti alter & rediuiuus Salomon. Throno illo dignus est.

57쪽

QUONIAM FERDINANDVS Caesaream sortunam nil aliud esse fatetur,quam

diuinae dispositionis virtutem; ideo supra aeternam fidei confirmationem se dem suam fundauit. Et quia amore coelestium purpureum ornauit paludamentum, ideo victrici dextrae, virtutisque suae sceptro adamantinam connexuit patientiam ι & auream suam prudentiam veluti rutilantem Carbunculum in Augustae magnitudinis corona inseruit. Sicuti enim serrum in nomine eius exprimitur ita ilia lud virtutum omnium magisterio in splendidissimum conuertit aurum. Dum rebelles debellauit, quid aliud fecit, quam quod aurea victoria ferream hostium virtutem prostrauit ρ Aureus itaque FERDINANDVS Caesar,quia aurea mens,aureo virtutum thesauro omnium in se oculos, mentesque etiam ferreas conuertit. Hac itaque aurea virtutum catena & nos Armeni attracti pedibus Maiestatis Tuae prouollui. tributus laudis debitum pendere voluimus, orantes Deum, ut Augusta Μaiestas, quae mentis coiisormitate diuino sese semper si ijcit imperio , post hanc vitam aeternae felicitatis Imperio fruatur in coelis, quae virtutum splendore , & terrent Imperii magnincentia tantopere fulget in terris. agam Nachaluanensis ad radici montis Ararat, Sacerdos Arme s. ELO-

58쪽

E Caesiar , sponsa meditationis meae Liber hic caput suum, ob deformitatem, non effert Νqque vultum spe o ni ςgς- num tollit , ob verecundiam in pedis stiperficietis defixum . Neque in pulchrorum agmine formam Miplendorem ostem tarς potest, nisi tunc temporis, cum amPle Xus Ornamento eam exornarie Caesar FERDINANDVS. Tum autem vere perfectus erit, cum gratus acceptusque visus fuerit in Aula Regis Magni, qui in hoc Orbe mortalium est refugium, Conditoris umbra , beneuolentiae diuinae ilendor Aradius, temporis annona & sustentamentum, relligionis rei gium: coelitus firmatus, victricis potentiae lacertus, gentis illustris lumen hininum putichritudo, Christianae Religionis de icium , Princeps magnus, sapiens, iu

stus, hostium victori solij Regij columen, Dux admissistrandi M.

dentissimus, pauperum refugium, peregrinoruisi portas, sustentator aesti maiorque Literatorum, piorum amator, fiducia Regum & Principum, Deus vitam illius proroget, potentiam eius extollat, animum 'illustreti& praemia vitae aeternae illi geminet. Est eniri per totum terrirum Orbem maximorum laudati stimus, virtutum omnium, mόrumque compendium.

59쪽

Honori dicat Oedipus.

. . Interpretatio ., QUILAΜ fers FERDINANDE Caesar, & quidem bicipitem, animo &insignibus suis Imperiali Μaiestate fulgentibus . Aquila siquidem biceps

es, quia radiis intellectus Titi Orientem & occidentem complecteris So- : em. Imperatorem & Caesarem qtiatuor oculis instructum esse oportet, ut 'no B'tearia, altero Austrum, reIiquis duobus Orientem dc Occidentem respiciat ;atqὼ animo suo totum complectaturvniuersiim.Magno alarum remigio gaudes, quae est Sapienti Tuae virtus, qua vel ipsos coelos penetras . Potentiae Tuae fortit 'dine &rodire terrae marique dominaris,selus in politico Mundo maximus. Leonem dis, quia Tivi coelestis quaedam efficacia est, sisti a Deo concessa Caesari, qua omnia . , , potςst xi, Columbam refers,& quidem sine felle , quo coelestis mansuetudinis dulcedine omnes in Tui amorem conuertas. solem refers,quia prouidentiae Tuae radiis uniuersi politici mundi finibus influis . Anubis es , quia sagacitate magnae animae Tuae omnia indagas; omnes scientias & artes ingenij Tui vastitate complecteris , Laum itaque hoc virtutum complexu adorneris, merito Tibi obelisci statuuntur, quorum apex non nisi coelum contingit. ELO-

60쪽

ELOGIUM XXII.

D eidem dedicat Oedipus.

Interpretatio. ALOMON Acutus fertur spienter de totius Mundi iusteriis , caelο-rum opificio, in natura rerum i Animalium naturam in proprietates argute penetrauit , , de herbis, fructibus, floribus disputauit prudenter, a cedro quae en in Libano, usque ad Hysopum que e reditur de pariete . Diuina prouidentia alium nobis Mo te Me Salomonem dedit . Annuis hie FERRI NANDUS IIL' Imperator, virtute ,1apientia, . potentia coronata Maietas λ inis linguas . scient vi,quus possidet, linguastis explamet 'quid in naturatum rerum notitia illum Latet ς Politicea cunitionem peniti mam Mundus miratur, cuisu vel nutu leges conduntur, verba ipsa oracula sunt. Numinibvi olim Obelisei eνigebantur. .idni ex hunc laudis Obesi cum FS2DLNANDO III. Caesari veluti terreno euidam Numin consecrabimus h confe- cretar ita , Osari diaiuitatis umbrae, ad nominis immortalitatem.

SEARCH

MENU NAVIGATION