장음표시 사용
71쪽
Quodsiiu mili mis rebus locum habet, quanto magis in negotio sit rario 8 quoa tanto Lane excellentius est, quanto nobilitate Ja omnes reliquas actiones humanas excedit longius. UNIonstrant id feruentisLmis Doctorum dimicationes,a literaria praelia frequenti ma, quibus se mutuo tanta contentione imp tunt, ut plurimi δ sedatioribus ingeniis Antigenidem imitantes , priua z Musa contenti,intus sibi viuere mi sint , quam partos ingenii foetus tot decertantium in ultibus temere dilacerandos exponere. Θodes ego fecissem, nisi amatorum audi ritate compulsus, a Multus, Opus hoc multorum annorum labore
partum, nunc tandem luci publicae exponere fuissem compulyus. stuae igitur aut ausibus meis opponi, aut praesius laboribus objei pose dnonnemine virio, quentibu capitibus quam forere breui me expla
Resspondetur ad argumenta, queis esse hiero Uticorum interpretationem, opinari quis posset.
RIMUM igitur, quod obijci posse mihi video, est hieroglyphi,
cae interpretationis . Sic enim arguentes audire videor, Cur studium amplexus sim adeo arduum , ac doctissimis philologis ne tentatiim quidem, priscis vero antiquitatis Scriptoribus non nisi obiter ac periunctorie tractatum , materiam, inquam ,
difficilem, intricatam, incertam, innumeris uti mysterijs, sic dissicultatibus refertam, nullis finibus clausam , sed in triplicis philosophiae adhuc incognitae infinitos ambitus exporrectam . Hisce primo aliud non respondeo, nisi quod olim gallus a sele reprehensus 1, hoc mihi ingenium esse, hanc affectionem naturaliter datavi. Etenim a natura ita comparatus sum, ut nihil homine dignius esse existimem, quam industriam , viresque ingenii ijs in rebus potissimum , quas obliuiosa ac indocta secula successu temporum neglexerunt, instaurandis, aut quas natura a communi hominum conspectu submotas in abditis secretorum penetralibus condidit, sagaciter indagandis, experiri. Non quod me ultra omnes priorum saeculorum, veluti fastuosus ille apud Plautum Maximus, ingenij felicitate atque acumine extollam, aut vii iactabundus ille Terentij Bombilius, me Iouis alite perspicaciore ostendam: absit ; id enim pudendae vanitatis argumentum , modestitae, quam sacra me religio a puero docuit, omnino contrarium, satis noui ;sed solius veritatis inquirendae desiderio insatiabili compulsus, opus bos arduum, a multis inchoatum, a paucis penetratum, atque adeo ob impe ne trabiles dissicultates veluti derelictum, ad incudem reuocare conatus sum. Accessit Caesaris imperium, & eminentissimorum Virorum e diuer sis
72쪽
sis Europae partibus scribentium sollicitatio , qua ad ta n laudabile studium prosequendum, &ad Isthmum bunc perfringendum, pro aut horitate qua pollent maxima, non persuasere tantum, sed ultro currentem impulere . Quibus omnibus antiquius fuit magnum honoris Dei boni quo communis promouendi, quod in animo meo exarsit, desiderium ; quod tanto melius est & optabilius, quanto longius patet. Magno, fateor, labore, intenso mentis aestu opus suit; sed memor eram illius sapientissimi Persarum Musadini Sadi,tic Persica elegantia ludentis:
mamuis praeter bona ae Deo concessa, nemo quid concedere possit, Non tamen in illis acquirendis pigritiam monstrare debet. Urinator si crocodili mi ctum peritus fuerit, Pretiosam margaritam nunquam acqui- fueris. Tu si intra rimum tuam praedam babere PH, Manus pedesque tui sint instar draneae . His animatus, Opus aggressus diuini Numinis ductu consum aui; quae quidem ardui conatus unica causa fuit. Sed iam ad institutum. Verum instare quispiam posset, magnae temeritatis indicium esse , rem nemini hactenus compertam, factuque omnino αδ ιυ α'ίν, praesumptuosius aggredi. Si enim hisce temporibus nostris vera, plena,&absoluta hieroglyphicorum notitia haberi posset, illa vel per continuum usum,ac haud interruptam AEgyptiorum traditionem in haec usque tempor suisset propagata ; vel in antiquis Scriptorum monumentis conseritata; vel deperdita extinctaque, singulari hominum studio & industria de nouo fuisset inquisita & inuenta. Sed haec notitia nulli ratione , Ob ingentes AEgyptiorum vicissitudines atque metamorphoses, quas ex diuerso Regum dominatu incurrit, conseruari hucusque potuit. Nam de Chabdaeis ad Persas, de Persis ad Medos, de his ad Macedones & Graecos, do Graecis ad Romanos, de Romanis ad Saracenos, denique ad Arabes, iugyptiorum deuolutum Imperium, sicuti varias mutationes, sic varias quoque consuetudines, ritus, coeremonias, doctrinas suis ritibus omnino con . trarias addiscens, pristinorum Sacerdotum leges & institutiones penitus oblitum est . Nec libris conseruari potuit, cum nullus hactenus, qui nobis aliqua antiquae sacerdotalis Sapientiae vestigia exhibeat, liber sit inuentus. Nec demum humana ea industria restitui potuit, cum illa sin vivo authoritatis oraculo, quo caremus, exanimis reputetur & mortua.
Haec Argumenta, quae ab Agonistis mihi obtrudi possent, nescio quid roboris prima fronte expendentibus obtinere videntur ; quamuis serio illa examinantibus, non ira adamantina inueniantur, quin oppositis rationibus conuelli facile possint & dilui.
73쪽
Ad primum enim quod attinet; etsi quam plurimis mutationibus
AEgyptus semper fuerit obnoxia, minime tamen inde sequitur , Omnes subito scientiarum ac artium reconditaru notitiam fui sae una cum trans latione dominiorum abolitam. Quj nescit Graeci Imperij variam fortunam, ac ingentes diuersasque Vicissitudinum reuolutiones ς quorum tamen scientias & disciplinas, his non obstantibus, ad nostra usque tempora incorruptas peruenisse, monstrant infinita propemodum voluminum monumenta, quibus passim docti modo, cum magno Reipublicae Literariae emolumento,perfruuntur. Quae gentes Hebraeis maiorem sustinuero me. tamorphosin cum tamen nihilominus complura ad nos propagata fuerint Reipublicae literariae haud indigna monumenta. Ad secundum quod attinet, non negauero facile, in tantis Regnorum mutationibus hieroglyphicotum notitiam ex intermissione rituum paulatim obscuratam : sed nullos, inter adeo multos patriorum ritu unia
studiosissimos, quique ipsa mysteria ad superstitionem usque colebant, inuentos esse, quibus symbolicas disciplinas propagare curae esset, quiue
adeo recondita naturae facramenta mysticis notis expressa , literis libris que consignarent; a veritate alienum esse exissimo. Imo si Herodoto credimus, suo adhuc tempore horum Interpretes ex eius Euterpe superstites fuisse notum est. Pythagoram quoque & Platonem symbolicania suam philosophiam de columnis Mercurij didicisse, testatur Iamblichus. De Columnis autem, per quas obeliscos intelligit, discere nequaqua
potuissent, si insculpta symbola non intellexissent. Hierogrammata quoque tempore Alexandri Macedonum adhuc cognita fuisse , praetercitatum Iamblichum asserunt Arrianus & Strabo. Certe Cornelius Tacitus scribit, Germanicum Caesarem, cum venisset in urbem Thebanam, &fabricas illas prodigiosas curiosius fuisset intuitus, unum e Senioribus Sacerdotibus,qui figurarum Obeliscis insculptarum faceret explicationem, aduocasse . Qui nisi. huiusmodi literarum cognitione fuisset imbutus,aduocatus nequaquam fuisset. Non dicam hic de Hermapione , quem Tyberius Cymbalum Mundi appellat,Tertullianus Hermotelen : hunc enim hieroglyphicorum cognitionem si non .consumatam , saltem non minimam habuisse, nobis mani senum facit huius rodi interpretationis ab Ammiano Marcellino relatum specimen ; quamuis id falso , & ex sola Plinii aestimatione, obelisco Sennesertaeo sit applicatum. Rumirus de artibus Agyptiorum adhuc sua aetate vigentibus sic scribit: Iam vero Campi auis enumeret superstitiosa fiagitia λ Ubipraetextu Sacerdotalium literarum sic e ni mappellant antiquas m gypt ij literas 2 magicae artis erat pene publica Schola. x quo patet, non ita extinctam fuisse huiusmodi literarum notitiam, quin temper aliqui Sacerdotum fuerint inuenti, harum gnari. vero de his agentes quod attinet, certe eiusmodi adhuc
u p is PRulo post ostendetur. Fuit
thecam composuit, Fnstructione& exemplo Aristotelis adiutus, imo &
74쪽
ipsis eius libris teste Strabone ; de qua sic scribit Ben Gorion celebris apud Hebraeos Historicus:
Hoc est : Et ecce in diebM Regis Ptolomaei Viri Iupientas in multum periti, Viri literarum studiosi; in ecce venit in mentem eius, ut aggrederetur id, qt odante eum numis ; G misit in omnem terram urbes Viros linguis in sapien ilia con licuos, ut antiquorum monumenta colligerent. Libroi itaque Ba Blanio' Tum, Persarum, Hebraeorum, quantumpotuit, co gessit plurimos ; intex quos G bri quoque AEgyptiorum figuris animalium literarum Aco eritati, Cui Fl. Iosephi lectio Graeca consentit ; sic enim habet: --ο- ζω obui Fc
rem regiarum Bibliothecarum praefectus dabat operam, ut si fleri posset, omnes totivi Orbis libros colligeret, coemens quotquot unquam audisset cognitu dignos , 'aut copiditati Regis gnatos, cuius praecipuum erat in congerendis libris studium. Hie rogatus aliquando a Rege, quam multa millia iam comparasset, ait se iam habere circiter ducenta millia,sed breui habiturum quingenta millia inc. DOhac prodigiosa librorum coaceruatione Cedrenus quoque : Philadelphus C.ὸ .,. i. in inquit, libros sacros, Chaldaicos, AEnptios, manos, diuerstingues conquisitos
in Graecam conuerti omnes curauit, in uniuersum ad centum millia volumianum : quae omnia in Bibliothecis suis Alexandriae reposuit. Cui astipulantur Agellius, Ammianus, Eusebius, & Seneca , quamuis in numero varient. Quis dicat porro, ab infinita prope hac librorum ex toto orbe conquisiis Ammian.ἰ.1xtorum congerie mysticos Agyptiorum Sapientum Codices in Bibliotheca rarissima solos fuisse exclusos quis credat ea monumenta, quae pra: : ... Ir coeteris omnibus non apud AEgyptios tantum, sed & apud exteros in pretio erant & existimatione maxima, quaeque tam avide ab omnibus expetebantur, suisse neglecta Certe nullus. Sed dicent, Omnes hosce libros sub Dictatore Caesare infelici incendio sublatos ad posteritatem peruenire non potuisse. Respondeo. Ponamus conflagrasse; cum tamen haec ingens librorum strages non conrigerit nisi a I anno post eorum acquisitionem ; non sequitur omnes ita suisse absumptos , ut ad posteros nullius doctrina peruenerit. Quid .nim in tam exquisita librorum multitudine spacio ducentorum & ama a plius
75쪽
plius annorum, ab hominibus studiosissimis unde quaqtie, tum ad elegantissimum illud regium contemplandum opus, tum ad inaestimabilibiis thesauris perfruendum, confluentibus, quid inquam excerpi non potuit& transcribi λ quantas gazas transportatas putamus, non vulgitrium,
quos plerique negligebant, sed reconditissimorum quorum uis librorum , quos inter haud dubie primum locum obtinebant ij , quos Sacerdotales vocabant, hieroglyphicis notis & symbolis spectabiles 3 Ego sane haec paulo prosundius expendens, quicquid hodie antiquae Sapientiae fragmentorum superest,ex illa veluti e locupleti Amaltharae cornu profluxisse, arbitror. Hinc omnia Trismegisti, Berosi, Chaeremonis, Manethonis, Phlegontis, Astram psychi, Pherecidis, aliorumque tum Arabum , tui Chaldaeorum fragmenta, quae passim allegamus, ex ijsse videntur . Hinc
antiquam illam & mysticam AEgyptiorum Philosophiam ab Aristotelo
concinnatam, quae multos annos in Bibliotheca Damascena latuerat, pro- dijsse certum est; quam deinde Franciscus Roseus Rauennas tandem luci reddidit e Graeco primum in Arabicum, &ex hoc in Latinum demum transsatam . Sed verba eius audiamus; sic enim loquitur . Cum anno ante haec tertio Damasici agerem,sanctissime Pontifex , It bonarum literarum fem- per cultor, obnixe omnem dedi operam, nullis parcendo di penae,s ac laboribus, quo
celebrem Urbis Bibliothecam ingrederer comite amico nonnihil locutione Arabica imbuto ad inscriptiones satis perlegendas exploraturus digestos illic codices innumeros es pretiosos; inter quos praecipue unus vetustissimus occurrit praenotatus, AriRotelis Theologia seu Philosophiam ica r quam quoniam audiueram fuisse ab Aristotele condatam, amissamque desiderari ; statim succurrit impetus habendi operis, cogitans quantae futurum esset exsimationis apud omnes Philosophos in Theologos. & coetera quae sequuntur. Vide quae de huius Philosophiae praestantia fuse in Obelisco Pamphilio disseruimus . In Bibliotheca quoque Babyloniorum huiusmodi libros conseruari, testatur Elluchasen Arabs : verba eius in Arabico sic sonant:
ά ----- L. I o Primos hominum in AEgypto prognatos indigenae gloriantur ; atque fitcribebant libros suoi figuris quadropedum serpentium, in aliorum instrumentorum , ut ab
indigenis remouerent occulta arcana sapienti. e suae . bHuiusmodi libri in rhe-μqro lagis adluic in hunc die is construa ut sir . . Similia refert de Bibliotheca Garensi Sed una Archimandrita eiusdem loci, qui in relatione quadam de Samaritanorum institutis tractans, sic dicit Samaritice ἰ
76쪽
Hoe est: φὶ nobis in Ges Bibliotheca plena libris antiquis, ex ys multi inueniuntur scripti. a Sacerdotibus AEgypti; Merae eorum sicut similludo animalium indicitur, quod illi reflent ex 'Bibliotheca Ptolomaei Regis AEgypti. Porro neque thiopia hisce Ptolomaicis Codicum thesauris caruisse videtur , AEthiops enim a me per literas de rebus assithiopicis consultus, sic ad quaesita respondet AEthiopice. IAbi saalacha amnet a b emach lacha et aeta a lilia factia lita, chama ahab .
quis Patribus audiuimin, maxime de 'Bibliothecis AEthiopiae. Dico itaque tibi , multos' eo ue antiquos libros passim in tota AEthiopia hinc inde reperiri , potismmum in domo Imperatoris nostri, e quibus multi scripti sunt Muris animalia , quos dicunt antiquitus ex Agypto transatos. Huic non absimilia apud Nicolaum Codignum de Bibliothecis , subis.., AEthiopiae narrat quidam Anonymus : In monte intuit, ara, Bibbothe- g thiopix'ca illa celeberrima conseruatur, quae initium a Regina Saba dicitur accepisse; depositos ibi esse libros multos, quos tunc Salomon ipsi Reginae, ab Hiero .lymis iupatrium disiedenti, dono dedit , in Angulis deinde annis solitus erat ad eandρm . mittere ; inter reliquos esse quosdam, quos vetuisi simus ille Enocb ab Adamo ste-ptimus de caelo, de elementis, deque alijs philosophicis rebus composivit . Esse alios,
quibus res Mathematicus, . plurima adscros ritus cs caeremonio jectanti et isi Aemus tradidit. Mos ab Abrahamo editos, cὴιm esset in valle Mambre, pbi pbAlosophiam publice profitebatur, eos babebat auditores, quorum opera quatuor illos Reges, qui Lothum coeperant, acie profligauit. Alios a Iobo, ab Esdra, a multis Prophetis, insummis Iudaeorum Pontisecibus de rebus Pari,s conscriptos. Alios esse libros, de rebus vari,s partim solutά, partim ligata oratione a Sibullis . Alios ab itia Regina Suba, reeius filo Melitecho compositos. Huic relationi et si fides non omnino adhibenda sit, quandoquide eam diligenti examinatione facta non ita veritati conformem inuenerim , nequaquam tamen dubit ri debet, plurimos adhuc ibi libros, eosque rarissimos, ac nobis inuisos recondi ; cui fidem faciunt alii AEthiopes,& inter coeteros Gregorius Abbas montis Amarae, qui dum haec scribo , Romae degit . Non dicam hic de celeberrima Bibliotheca ByZantina , quam ZO- Bibliotheeanaras & Cedrenus centum viginti mille Codicibus memorant fuisse insignem; in qua & Draconis intestinum 17o pedes longum, tota Homeri Iliade aureis literis conscripta memorabile conseruatum fuisse legitur λQuis nescit diuitias Bibliothecae Attalicae siue Pergamenae, quae ducentis millibus librorum singularium instructa claritate proxima, teste Plutar-elio, ab illa Alexandrina fuit EX
77쪽
Ex quibus omnibus haud dubie ingens Reipublicae Literariae totique posteritati utilitas & emolumentum profluxit. Quicquid enim, scientiarum &artium seu disciplinarum modo superest, ex ijs translatum primo quidem per Graecos ad Romanos, deinde per hos ad reliquam posteritatem peruenisse , nemo ambigere debet. Si igitur reliquae artes& scientiae per continuam transcriptionem ad haec usque tempora propagatae sunt; quis hieroglyphicam Agyptiorum Sapientiam simili ratione hucusque propagari potuisse negabit' Imis id verum esse, Oedipus hic toto pastina opere demonstrat ex AEgyptiacae doctrinae fragmentis, veterum Authorum monimentis sparsim hinc inde insertis quae cum omnium oculis obuia sint, ea fusius hoc loco deducenda non censui. Imperite igitur quispiam hieroglyphicae interpretationis ex eo, quod nulli libri supersint, arguet.
Reliquae obiectiones,quae sieri possent, Aluuntur.
ΙΝter coetera, quae magnam vim ad instituti nostri rationes euertendas obtinere quis arbitrari posset, sunt quoque libri illi Apuleiani, quos de opertis adytis prolatos, ait, literis ignorabilibus praenotatos, partim si-guris animalium, parti in nodosis & in modum rotae tortuosis capreola timeon densatis apicibus . Verum qui ονρμορφα εως Apuleianae argumentum recte calluerit, facile videbit, si istis & fabulosis rationibus causam suam sta-hilire contra nos conaturum eum, qui hoc se argumento munire voluerit. Nam praeterquam quod huiusmodi enarrationes ab Apuleio non tam veritatis historicae astruendae, quam ingenii uberis ostentandi gratiae sunt fictae; certe non video cur ijs tantopere fidendum . Accedit, Apuleium nequaquam huiusmodi literas praecise & omnino αγνωρίμους seu ignorabiles sensisse, sed quatenus dissicillima scribendi ratione a profanorum lectione munita solum videret impeditas ; quin & seipsum ijs imbutumo in sequenti verborum contextu insinuat. Tuuc semotissit noluit, procul profanis omnibus linteo Ἐndique me contectum amicimine arrepta manu Sacerdos introduxit in ipsius ferari, penetralia . unares forsu sudiose Lector, quid deinde dictumst, quid factum λ Dicerem, si dicere liceret ; cognosceres, si liceret a dire ue sed parem noxam coninuberent aures linguae temerariae curiostatis. Pari ratione cum Ammianus Marcellinus literas hieroglyphicas dixit ignorabiles, non Graecis, non Arabibus, non AEgypti)s, sed Latinis ignorabiles dixit . Audiamus verba eius: Sunt, inquit,.jubterranei Syringes, . quidam sexu secessus, quos, ut fertur, periti rituum vetuliorum aduentare dilusium praej ij, metuentesque, ne ceremoniarum obliteraretur memoria, penitus operosis directosfodinis per diuersa loca tuerunt, . excises parietibus volucrum femrsmque genera multa sicut erunt, in animalium Aperies innumeris, quas bieroglypbicas appellarunt, Latinis ignorabiles . Quod si simpliciter ignorabiles dixit, cur eas ab Hermapione cognitas & explicatas asseuerat alio in lo
78쪽
eo λ Eo igitur sensu literas ignorabiles dixisse censendus est , quo nos , eum aliquid dissicile & impenetrabile innuere volumus, Arabicum dici mus, aut simili nobis ignoto characterum genere conscriptum . Quod porro Strabo dicat, Chaeremonem Tli; Galli Ducis in AEgyp tu ni comitem, quod hieroglyphicorum cognitionem se callere iactaret,i passim ab omnibus suisse ludibrio habitum ; non ideo factum esse existimari debet,
quod veluti humani ingenii vires longe transcendentem attentaret materiam, sed quod ignarissimus cum esset, & nulla exquisitioris doctrinae suppellectile instructus, rem arduam omnino & dissicilem aggredi praesum
ptuosius auderet, uti ex contextu verborum patet; sic enim Strabor
Comitutus quidem est AElium Gallum Ducem ex Alexandria nauigantem inpium quidam nomine Gaeremon , qui eiusmodi scientiam profitebatur ; sed Obiguo nuntiam in superbiam plurimum ridebatur . vel ut Graecus textus habet, plurimum ridebatur veluti superbus in idiota . Imo paulo post, eo ipso tempore adhuc plerosque Sacerdotes hieroglyphicorum scientiam calluisse , quamuis ab omnibus eam absconderint, sequentibus verbis ostendit: Onendebantur ergo ibi Sacerdotum aedes ac domicilia, in quibus Eudoxus υ PL-
ιο egerant. Etenim surixus cum Platone eo profectus ese, in ambo cum Sace dotibus annos tredecim sunt veriati, ut nonnulli tradiderunt. Isti Sacerdotes cum rerum caelictium scienti. praestarent, caeteriim arcanam eam servarent , neque cum quoquam communicare vellent ; tamen in tempore, es obsequio deuisti nonnulla praecepta enarraueruut, cum plurima interim Tarbari occultarent. Et Paulo post : Ignorabatur annus eo tempore apud Graecos, quemadmodum alia permulta ; donec iuniore prologi ab ijs acceperunt, qui Sacerdotum monumenista tu Graecam linguam traustulerunt, adhuc tum ab ise , tum a Chaldais accipiunt . Quae verba sane tam clara sunt, ut videantur esse omnium eorum, quae hactenus dicta sunt, ηύαμε φαληω ru seu recapitulatio.
Ιj vero qui de huiusmodi sacraescientiae restaurandae spe nimis abiecte & desperate loquuntur, audiendi non sunt, uti Michael Mercatus, Vir alioquin prudens & doctus, sed plus aequo pusillanimis. Hic eninia in supplemento Obeliscorum, postquam multas rationes ad eorum inuestigandorum impossibilitatem ostendendam proposuisset, tandem veluti
desperabundus in haec verba exclamat. E dunque tanto tempo, chela Pera
notitia delis littere bisrulfichesu oscurata e perduia nel Egitto , doue essendo prima tenuia da i Sacerdoti solamente come diffusamente si e dimoliruto neza tro Capitolo 9 che hora non possismo bauer piu L eranca di ritrouaria cosi ness gitto, come in altro paest , &c. Tanto igitur tempore, inquit, hieroglyphicorum notitia obscurafuit cir perdita in AEgypto, ubi primo inter Sacerdotes tanti ni
conseruabatur, deinde suppleo enim pendentem Mercati sententiam 9 si ciuidetur interitis, ait modo nulla Jes Hersit ad eam nec in 'rpto , nec in aliis
regionibus reperiendam . Miror ego hominem hic tam audacter, seu potius timide impossibilitatem huius negotii asseuerare. Si dicas: Mercatus eo pertingere non potuit, ergo nullus alius, Argumentum affers nullius
79쪽
momenti. Quis enim adeo dialecticarum praeceptionum ignarus est, qui non videat huiusmodi enthymemata nequaquam concludere λ Nam falso, ne dicam stolide, ratiocinaretur , qui diceret: America omnibus seculis incomperta fuit ; ergo vel nunquam extitit, vel fieri non potest ,
ut reperiatur λ cum eam aliquando, imo Salomonis tempore cognita fuisse, non obscuris indicijs monstret Arias Montanus, imo aureum illud primum inde delatum, ex nominis etymo non inconuenienter
ostendat; Americum vero Uesputium, & Christophorum Columbum, eam hisce ultimis temporibus denuo detexisse notius est, quam ut dici debeat. Pari ratione falsam adstrueret conclusionem, qui Regiones polo utrique subiectas, eo quod mortalibus hucusque incompertae sint, vel non exstare, vel inueniri non posse, inferret. Falsa itaque est argumentatio a non facto, ad impossibilitatem faciendi. Ex eo enim quod nullus hactenus inuentus sit, qui genuinam hieroglyphicorum scientiam demonstrauerit, non sequitur, nullum futurum , qui eam aliquando sit demonstraturus. Multa quotidie reperiuntur, quae prius omnem humani ingenij subtilitatem excedere videbantur. Qnod si quispiam hoc tempore prodiret, qui vitream Archimedis sphaeram , volitantes Architae columbas, Daedali statuas suapte sponte hinc inde cursitantes, se secisse iactaret;
eum sine dubio tanquam operum inimitabilium attentatorem riderent Plerique; cuiusmodi tamen opera ego Francofurti in Germania facta hisce oculis meis vidisse me memini, tanto ingenio architectata, ut nec Archimedem,nec Architam, nec Daedalum ad tam eminens artis fastigium aspirare unquam ausos fuisse, plane mihi persuadeam . Cesset igitur infirmum argumentandi genus: non factum est; ergo fieri non potest. Multa passim indoctorum seculorum incuria neglectuque, vel temporum vetustate, hominum ue obliuione sepulta,singulari Dei prouidentia hisce
temporibus denuo eruuntur, restauranturque . Multa etiam in incognitis nobis regionibus pastini, quae nos latuerunt, scita suerunt. Sic Typographica ars a Ioanne Guttenbergio Argentinensi Moguntiae feliciter detecta ; ac pulueris pyrij conficiendi ratio , quae tanto tempore nos latuit , Sinarum genti nequaquam incognita fuit. Sed quid peregrina sectamur λ Intueamur coelum,commune illud naturae speculam; & praesentem coelorum faciem omnibus prioribus seculis incognitam deprehendemus. Comparent stellae nunquam visae, & visae disparent. Ipse Phoebus, qui rerum omnium in uniuerso naturae Theatro aspectabilium longe pulcherrimus omnium opinione est habitus, hoc seculo tandemissumosa facie, ac infecto vultu maculis prodijt; diceres eum variolis laborare senescentem . Luna quoque terrae figuram assectans, maribus turgens, montibus &confragosis vallibus modo vestita comparet, anti quis seculis hisce insignibus inuisa . Venus veluti altera Lunae Simia, cor
nuta facie surgens, nunc , nunc , aut παν λοιον, aliasque
induta formas in scenam prodit antehac incompertam. Iuppiter, qui sis litarius orbe suo hactenus circumvagari putabatur, modo loma mini-ltrorum caterua, digna regia stella tanto comitatu, incedere conspicitur
80쪽
Cometae quoque spati* , quo eos olim rude seculum coarctabat, minime contenti, altiora affectantes super Solis Lunaeque vias dominio conspieiuntur sublimes. De quibus qui plura desiderabit, consulat lynceos huius seculi Mathematicos. In terrestri orbe non minores videas rerunia Metamorphoses. Habitantur passim utriusque zonae torridae frigidaeque subiectae regiones, quarum illa in aestus intemperie, hanc frigoris inci mentia inhabitabilem asserebat Aristoteles . Visuntur hodie nobis contrastautes, quos suo tempore esse negabat magnum Ecclesiae lumen Augustinus, & Lactantius. Circumitur hodie totius terreni Mundi globus, quem turbinata superficie in infinitum exporrectum simplicius
credebat antiquitas. Quotidie noua Regna, Insulae, montes, hominum serarumque monstra, de quibus antea nihil constabat, deteguntur. Hac enim vicissitudine rerum, hac varietate ac metam orphosi ludit in Orbo terrarum cum filiis huminum aeterna Dei Sapientia . Sic inconstans continuo rerum vertitur ordo et sic in circulo eunt omnia, donec in centro tandem, quod sine circumferentia ubique, stabilita quiescant. Est eni haec maxime ab Authore naturae ad Universi decorem intenta vicissitudo. Corrumpuntur res, Ut generentur; generantur, ut iterum corrumpantur ,& sic alterna mutatione in filo statu & vigore conseruentur ;nec quicquam Mundum hunc magis decet, quam indesinens haec rerunia corruptio, consentiensque rerum omnium dissensus, iuxta illud Pindari r
Non semper nigrae terrae fructum edunt, Nec volant arbores Omnibus annorum periodis
fructum sviveolentem ferre copiosum, Sed alternis Picibus : sic etiam homines versat sim .
Egregie sane hisce subscribit Seneca Rerum natura scra sua simul nomis tradit, initiatos nos credimus, in vestibulo eius heremus : illa arcana nou promiscue, nec omnibus patent , redacta in interiore secrario clausa , ex quibus aliudhαc retare, aliud, quae post nos subibit, accipiet. Hasce igitur vicissitudinis leges omnes humanae vitae actiones sequuntur : mutantur Regna & imp xia, suis quandoque restituenda cyclis: perduntur scientiae & artes, ut suo tempore & seculo, quando nimirum rerum Arbitro Deo visum fuerit, restituantur . Quid quod uno Imperio, unaque Monarchia politicus hic Mundus diu consistere non potuit. Adeo varietatis appetens est humanae vitae conditio. Ita si circa unam & eandem stientiam tantum occuparentur mortales, unaque semper esset omnibus rerum cognitio & fa cultas; torpescerent ingenia, scholae languerent, rerum digni is marunti omnis cessaret inquisitio . Nunc vero inuentarum arrium interitus, tinoua nondum cognitarum inuentio, mirum quantum praestantia ingenia ηxsti ululant, tum ad hasce pertinaci studio & conatu perquirendas, tum