Opera

11쪽

nia sigillatim exploserat. Sed in prophetantes astrologos cuneum exprofesso direxerat totisque uiribus arietem temperauerat quando eoru do gmatis sutilibus quidem 6c nullius momenti superstitiones caetere suis erroribus sulcimenta aucupenturi uel inspecte geneseos momenta truti nantes uel in eligendis horis aut hexagonos aut itigonos aspectus quos benignos uocanti conciliantes ac eiulmodi reliqua: quibus nec insa

nus orestes accederet.Nec contentus astrologiam omnem funditus euertisse, ut ostenderet nostri temporis astrologis/graece potissimum linguae ignaris=Uanissimam omnium professionum astrologiam,peruetsis tras pholomii est lationibus vaniorem si dici potest effectam. Ptolomaei fluctus, quos ce/tiloquium e tiloquium uulgo nuncupant/interstabendum aduersus eosdem quasi oraeco in lati, agens e graeco in latinum sermonem uertit & elegatissima exposi/tium uersum honestauit quo in libro plura, ut ita dixerim i errata q uerba uulga/ta illa translatione contineri demonstrat quam tamen semper in archa nis Ueluti pretiosum thesaurum custodierunt eiusdem cultores ignauit De chtisti fide perperam sentientes: nec mattis ecclesiae parentes impetio quos usitatiori uocabulo nominamus haereticos & nouo instrumento k rationibus egregia obiurgatione incessiverat monaginta sere haeresesi propatulo habentur: Verum ille cuncta rimatus ducentas inuein quas sigillatim nonmodo eliminare &profligare proposuerat: Sed de paritet docere qua ex parte philosophiae non rite percepta suos errores traxissent aut surcillassent In chris ianos postremo quorum fides sine operibus uiγsitur uehementer inuectus fuerat necnon diligenter explorauerat, qui fieri posset:ut ignem in meditulis terrae constitutum homines credant: quo perpetuo datura sunt paenas damnatorum corpora caeteraque id genus tam animaei si corporis inexcogitata suppliciar immensa quoque dratatis uitae gaudia quibus animae corporibus iunctae beantur atque dietis ecclesiae quae ad credendum compellunt obaudientes non snt & nihilo/Nota minus passim debacchentur,in uitia diuitiisque incumbat cumulandis nihilque minus sormidetur ab eis si paene aut affectetur q regnu deia

pro morborum item qualitate idoneam ope admouere tentabat tetros. Lmorbos & suapte natura impuros/actibus acerbisque medicaminibus inurere:ea uero uulnera quae minori inlecta malitia deprauataque forent cicatricemque obducere de derarent: lenibus placabilibusque Bue γre adeptis uero ualitudinem εc recidiva metuentibus saluberrimas po/tiones celebrataque antidota preparare. Multa alia opera suerat exorsus

Coeordiam quibus sperari poterat futurum i ut philolophiae studia inuniuersum, eli/toni, ae Ari/ minaris erroribus explosaque barbarie refloretent. Inter hae potissimusto elis Putonis Aristotelis numerabatur Con esia quam iam coeptam e

12쪽

ui persect urus eratis uita comes paucis adhuc annis superfuisset. Ita enim philosophia ab incunabulis lacliado nutriuerat & ad usq; nta tepora mu/xerat adultam Ut nostrae tempestatis philosopho nil amplius: aut in fraut in latinis, aut in barbaris codicibus de detrandum esset citasset udum thaletem ignitum heraclitum circuissum atomis democritum 1Orpheus ite ει Pythagoras prisci alii eius ope & gratia in academiam couenment.

Postremo philosophiae principes Plato scilicet fabularum uelamentis mayestematicis inuoluchis constipatus & Aristoteles vallatus motibus dextera data fidem suturae amicitiae sanxis . Inter Averrois quos & Avicenna Inter Thomam de Scotum:qui iam diu cossi tauerant, si non pacem in uniuersum in multis tamen impetrasset indutias, quando in eorum pluribus controuersiis si quispiam dissidentia uerba rimetur attentius & exactius libret scrupulosius uestigans cutem deserens inti in sum ad imas latebras prosundam penetralia mente pervadat iunionem sensuum indisseperatis pugnantibusque uerbis citra ambiguitatem comperiet. Neoterico' turba par tim pro meritu partim pro culpis se honorata fuisset Sc taxata . Totus igi/tur deo dicatus ecclesiam quibus poterat armis desisHebat: Atque latitante ut aiunde democriti puteo ueritatem educebat θc ignorantiae grame in expugnabile quo multorum mentes prefocanturi subnascentesque pernitiosas herbas abrumpebat penitus &detrucabat. Sed min s aduenietas tot tanta rumque uigiliarum laborem & excultae lucubrationis partum inanem iste reddidit: hocque potissimum sint in causa ut plurimas in magna ex parte exasseatas ae dedolatas, mperfectas c5mentationes dereliqueritis, stilicet sibi ipsi tantum non autem rectas scribebat. Nam sinit celeri in commenta do ingenio ita ueloci inscribendo manu fuit: Et cum antea pulchemmos litimarum characteres deliniaret,iactam erat ut ex usu nimiae in commentando uelocit is uix eorum quae exarabat capax existeret: Huc etiam 5c illucisibere solitus erat. uetusta inici dumisuperuenientibus nouisichlitterans reare exoleta quaedam &di uncta repperi quaedam saltim de uel tritim

exarata omnia denique adeo consuta 5c inordinata, ut sylum,aut sarrasines putarenturtex libro septempliciiquem aduersus hostes ecclesiae pretitulaue/rat pars illa quae diuinaculos astriare genethliacosque potistimum inse/etaturi Abinc erat dies solet ad limam perducta fuit quam non paruo tamen labore, nec mediocri rura ab exemplari liturato et pene dis repto deprosimus i quo 1 opere summu philosophum summum daeologum summum oratorem acerrimum aristi ecclesiae propugnorem Ancomparabili preditum ingenio quod in cunctis ipsius commentationibus cernitur se demon iliat.Saedam zem minutulamonismata adhue apud me coperi. Intela v

13쪽

pretatione dutaxat dominicae orationis. Regulasque bene uiuendi circiter quinquaginta breues profecto nimis εc inexplicitas, quas in multa capita si uixistet deducturus omnino suerat. Duas quoque ad deum deprecatorias quarum unam rhithmis hetruscis elegiaco metro alteramγqua grauioribus defatigatum/quando studiis animum cantando ad lyram mulcere posset Musica excul coposuerat,primis enim adolescentiae annis genus omne musicae artis adeo in excolueratriit excogitata per ipsum modulamina notatae debitis concentibus harmoniae celebres haberentur: plurima quoque in eius scriniis qQ in dinata pervidimus: ex quibus tamen utile aliquid presertim psalmorti enar istolemul rationem cEpilari posse putauerim. Sed 8c episto circiter. l. diuersiis editaetitiames teporibus:Τum familiares: tum do strinales: tu adhortatoriae emersere una cum oratione: quam Romae, si disputare contigisseti habiturus fueratiquae non tam iuuenis quartum vigesimu annum nondum nati perspicacissimum ingenium j& doctrinam uberrimam redolet quod & cu iste ipsius scriptiones faciunt q sertilissimae ipsius eloquentiae locupletissimum nobis testi Probatus di monium prebet. Stilo quidem ualde probando usus est semper,non ascito: cendi chara/ sed ingenuo multisormi etiam pro rerum uatietate qui& litotu ut aiunt e ter Isocratis myrothecim consumpserit munditiae tame Ac decore maiestatis ordicedi genera namenta seruauit. Nam & celebrata illa dicendi senerat quorum tria Gelli

Copiolum us Macrobius quatuor enarrat ex comentationibus ipsius nec impendio

breue colliguntur .ibi copiosum in quo Cicero dominari sertur,breue quod Salu/Siceum mei stio ascribitur. Siccum fiontoni datum pingue& floridum i quo Pliniu Bedum de pin/ *machum lasciuisse prodiderunt At sorte copiam hanc brutus nouocasset me elumbem nec Salustius immoderatam Siccitatem quo frontonis hume/ctatam, Salustii breuitatem elongatam, flores 5e pinguedinem Plinii lati ri in campo deportatas non dissicile tecto iudicio orator deprehendet: Adde his Livii laeteum sontem sorte sine patavinitate ut ille inquit)adiectis fio/sculis plurimis Apulei. Verum non hici mutuata a graecis philosophia se exercuit, in in atticis noctibus non in setis satumalibus ad laudandam prope Vergilii ae dem fabricatis, non in Romana historia noni mera his o/ria naturae altissimis dissicilibus speculatibus uacua, sed in admiranda illa mundi fata ira i incescedis sacrosanctae catholicae ecclesia hostibus desudauit

in eliminandis astrologis fatigatus est. In theologicis questionibus excutiendis,in Aristotelis & Platonis concordia laborauit in enarranda laaa eloqaincubuit, In comonendis & adhortandis amicis nauauit opera:Verum haede qua agimus eloquentiam tantum aberat ut assectaret, ut eos potius danaretiqui pigmentata lenocinia scrupulosius exquirentes omnes ingenii uires in uestigandis uosabulorum originibus accommodi antiQuae omnia

14쪽

plurimos eo propensius in eius admirationem conuertere esister eorum litteras diu & propensissime uersatus esset qui latinas litteras eloquentia soγribus refertas non sunt prosesia1patiantur haec aequo animo nimii antiquitatis amatores inam haec & si concitas compendiosius =tamen eo serte ueti us quo me do stiores & Hermolaus Barbarus & Baptista Carmel ita &Marsilius ficinus & Matheus Bessus & pleti alii dotassimi & eloquen/tissimi uiri prodidere.Bibliothecas amplas, tam latinorum q graecorum ire, Velocitas le/credibili celeritate&perlegiti&excerpsit: Nullasque si modo facultas da, gendit commentationes illectas preteriit. De ira scis ecclesiae doctioribus tantum cognitionis adeptus fuerat quantum ci edere dissicile est etiam in eo qui in ipsis solum euoluendis totum uitae tempus consumpsisset. De neotericis ue rotheclogi siqui eo stilo sunt uti quem parisiensem uulgo nuncupantitari tum iudicii apud eum residebat, ut siquis ex improuiso abstrusam illorum cuiuspiam male explicitam quaestionem enucleandam petiis et tanta 1 genii fertilitate adaperiebat itata solertia reserabatrat diceres doctoris illiusumversa ducta praeoculis& innumerato habuisse, neta i pari modo fa milias agnouerat cunctas scedas excusserat nec uni illorum sic addi stum credas qui nostris hominibus mos est ut caeteros aspernaretur. Ipse enim a teneris Oinstitutus filii: sic animatus, ut in illis ueritatem querereti parique

honore, quous p illa elucesceretrinuentam ueneraretur,priuata assectione

nudatus quid tamen de singulis sentitet,qui inuniuersum famosiores hibetur in Apologiae proemio icum de barbaris graecis latinis philoisphum

prietatest peculiaresque laudes retuleritiuidere daturiThomam uero aqui Thomas aq/natem quando interloquendum de his philosophis,theologisve qui galli/ naseo more distaptando scripsere, mentio fieret pre omnibus laudare consueu tat utpote solidiori predis ueritatis basinitentem Eum quoque in heptaγplo nostrae theo'ogiae splendore nominati De hoc pereunctatus crebritimet Mame ipsistidem respondit Nec oppositum Maaere cuiq gebent nonnulla quae in eius apologetico concinentur disputanda alioquin Thomae opinionibus exprolesti aduersantia cum iuuinis admodum esseti gloriaeque tuccupidus ita urbe Mebratissima Gorgiae leontis more quascunque tutando Gorgias leonpartis fHam aucuparetur. Adde s ex decem millibus propositionum tri/ unus

bus tantum aut quatuor non consentire sed & aduersari id non conuinit.

Disceptandi puro petitissimus fuit frequentemque & impensissimam operam litterariis agoni sidum litueret animus impendit. In obiectando sisycile/S iacume &uigilantiam Francisclacrimoniam copiam & multitu/ Scoti acumedine aurecili depredi potuisset nec deesse nodos illosi multiplicibus flexionibus cogi usi nec xi titill tibus almis qgrauitate sub cos inre odiao Aureclus

15쪽

Thome sortitudinem dc robur: Alberti amplitudinem cerni datur. Verum his conflictibus nuncium pridem remiserat:& magis atque magis id mune Hercules' ris in dies possis fuerat: adeoque detractabat: ut herculi estensi Ferrarien

estensis sium duci: 6c internuntiis: dc se ipso enixistime postulanti: Vidum genera

lis predicatorum istru nodus Ferratia celebraretur: disceptare no agreferreti diu obsequi reluctatus suerit multis tamen rogalibus annuens prin cipi illi cuius amor in ipsum non mediocris extiterat morem gessit. Unde datum est ambigi solemor ne an eloquentiori Doctior an humanior appa reret. Ex ore quidem disceptantis talis semper animi patebat alacritas mi de

re comi & placida potius ιq subacida & difficili altercari uidereturiquapro

pter qui ab ore pendebant audientes in mirum eius amore excitabantur:

Adagium Sed stequens ei adagium inerat munus id esse dialectici moti philosophii

Aiebat item eas disputationes prodesse quae placido animo ad uestigan dam perquirendamque ueritatem priuatis in locis semotisque arbitris ex ercebantur At illas obesse plurimum quae in propatulo fiebant ad osten/tandam doctrinam uel ad captandam uulgi auram inque imperitorum applausum Vixque posse fieri omnino censebat ut honoris cupidini, qua seotivagi illi disputatores exagitanturi inseparabili uinculo annexus non sit il/lius cum quo disputatur des; demum infamis confusionisque, letale uulnus animae uenenumque charitatis mortiferum:latuit eum nihil omnino quod Captiuculae pertineret ad captiunculas cauilasque sephistatumi A sullaticas quisqui sephistas lias: quae calculationes uocantur, hae mathematicae commentationes sunt: Suiseti subtilioribus ne dixerim an morosioribus exco lationibus naturalibus apquiliae plicatae. Verum di si in eis esset eruditus iae eiusmodi scriptiones legisset: quas sorte ad plenum non nouit italia Nulla enim tam invia & in accessa litterarum reperiri poterant, quae illius uestigio lustrata abunde explorata non essent)odisse tamen &detestati uidebatur, alere meo iudicio earum

commune usum animaduertesi ad sotiorum parandam insemiam labefa/etandamque in replicando memoriam ueritati uero inueniendae cui inde sessam operam nauandam arbitrabatur aut nihil aut parum conducerer Sed ne plura consecterile remque detineam i comprehendam breui. Enituit aliquis eloquentia sed institia rerum naturae secretarum dehonestatus est,Alius peregrinas linguas Sed uniuersa photu decreta no calluit iptis ram alius inueta plegit ino noua dogmata cocinnavit scientiae abaltero ho/minu im & humanae gloriae causam6 christianae rei.p. emolumentoγ& distanae & humanae quaesitae sunt:Ille uero cum ta haec pari studio ita comple/xus fuerat ut turmatim&coaceruatim in eum confluxisse uiderenturinee

ut multi qui non aliquo uno excellentes: omnium participes simi t

16쪽

Sed in omnibus usque adeo psecerat scientiis ut Gibet ex his in ipso considerasses ea sibi propria& piniliare elegisse iudicauisses t haec quoque eo admirabiliora erant. Cii a seipso ui ingenus diueritatis amor ei quasi absque Deptore assequutus essetjut quasi de ipso illud quod de se dicebat epicurus possumus Neree. Se sibii . s. suisse magistra. Ad quos mirabiles essenus tam paruo temporis i patio producendos: qnque ego Quin cau/causas couenisse reo lactedibile ingenium tenacissima memoria sacvly sae tam mira tales amplas quibus ad coemendos tum nostrae tum graecae tum barba bilium esse, rae linguae/libros adiutus ei Septe quippe aureorum numu milia rettulis eluum se mihi memoria repetor in iniscendis sibi usque ad diem illam omnisa, Septe aureo riae litteraturae uoluminibus=erogasse: iuge&insatigabile studiu conte/ Ninumu miptionem postremo terrenarum rerum. Hunc igitur si prista illa aetas laγ lia in compoconti tempore protulisset, Si Aristoteli credimus diuinu illum uirum ap randis libris pellauisset, Sed uirtutes intellectus iam ut arbitror relinquendae uidetur erogataec nuc preclarae eius animae partes quae actiones spectant prosequendae exactissimio mores i publica educendi sunt ut flamatus ipsius in deum animus innotescat ut erogatae in aegenos diuitiae collaudentur ut his qui tandem diuinae legii sunt addicti reserendi gratias in bono' omnium au et ore q cumulatissime paretur occasio.Trienis igitur priusq die obitet a... ut posthabitis dominandi cutis in alta pace degere posset securus quo sceptra caderent. Cuncta patrimonia quae Mirandulae Cocordiae. possidebat illoc est tertiam partem ea' mim nescio an dono an uenditione trad/didit. quod factum postea Maximilianus Augustusiqui nobis est rex de dominus=ut ita dixerim 1mediatus ne .n. alia tot sae is quot e medificata Mirandula at Concordia nisi qui successive in regali imperialiue Romano' thronoco sideret recognouimus caes ea liberalitate fit mauit: Quicquid aut ex hoc negotio pecunia' acceperat Him pauperibus Erogatio I paelargitus est,partim in emendis agris.Vnde S ipseMeius familiares ale uperes rentur exposuit nominatim corbulas in agro Ferraesensi multis aureo rum milibus ciumum sibi comparauerat.Multa itidem uasa argentea priosaso supellectilis partes in pauperum usus distribuit.Mensa mediocri Mediociis contentus stat retinente tam nonnihil lautitiae prioris quantum adsercu mentata & ad uasa argentea pertineret. Diebus singulis preces ad deum suis horis essundebat.Pauperibus semper si qui occurrerat pecunias tribuebat: nec eo contentus Hieronymo beniuenio ciui Florentino litterato hominique pro magna in ipsum cliaritate proque mo' integritate dilexit pluri mu demadauerat ut Ppriis portantis semp subueiret egenis. Nuptu quoque uirgines traddereti eique statim ut erogatos nummos qprimumre intuere posset renuntiaret.Id enim muneris ei delegauerat:quo facilius

17쪽

ueluti siclo internutio pauperu ciuium calamitates & miurias quae iptri latuissent releuarequiret: Dedit 5 saepius quod silentio praetereundum non puto de corpore proprio elemosinas. Scimus pleros ut uerbis utar Hieronimus Hieronym porrexisse egentibus manum: Sed carnis uoluptate Sc ille cebris superatos. At ipse propriam carnem diebus illis potissimu qui chri propitu cor sti cruciatus&mortem nostrae salutis gratia representati in summi illius pus caesum beneficii memoriam delictorum expiationem caedebat tmeis oculis flagris tapius cucta in dei gloriam redeant flagellum uidi, Vultu hilari sempUultus hila, erat & placidotadeo miti natura ut nilq se fuisse turbatum multis etiam, audientibus testatus sit Recolo mihi interloquendum dixisserin nulluMitis natu euentum ut res pessime cederent ira comoueri posse credere nisi scriniara quaedam deperirent,quibus elucubrationes eius Sc uigiliae reconditae sti γConstantia pabantur: Sed cum animaduerteret pro deo optimo maximo eiust ec

animi clesia laborare Eisde*oia opa studia iactiones dedicauisse icto id fieri

minime posse nisi aut eo iubete,aut omittete Cosidebat se no contristatu inio Belice mente i q ia inullis posset aduersis deprimi nullis quo coQuin lin/ modis ut pala fiet extolli. 6 illum certe uniuersae philosophiae petitia Darum noti non hebreae non chaldeae Arabiceque linguae, Ultra latinam 5c gtecam tria cognitio tumidum reddiderant: Non amplae diuitis non generis nobili/tas inflauerant non corporis pulchritudo idc elegantia Non magna peccandi licentia in mollem illam i& spatiosam multorum uiam reuocare poterant. Quid igitur poterat ee tam admirabiles quod illius quiret me Seneca tem peruertere: quid ing supra illum esse poterat qui ut uerbis Senecae ut )Supra sortunam erat. Cum illam siue secundis salibus tumidam siue aduersis reflatibus humilem aliquando contempserit ut eius meschristo& supernae patriae ciuibus spiritali glutino copuleretur quod uel hoc argumento liquido percipitur ιQuod dum ecclesie officia & dignitates a pletis nostri temporis proh dolor licitatas auctionatas j no pauA duobus re cos uideret expetere flagitare i suspirare enixissime mercari. Ipse a duo gibus oblatae bus regibus per internuntios oblatas testes adsunt grauissimi: testis ego dignitates di se sacris initiari nolle respondens repudiauit: alter uero quidam cum se reiecte cilli dignitates idc amplos reditus se daturum spopondisset si regem eius adiret conspicatus angulum non relinqui in quem se conderet adepta

Diuitiae pp esse cuncta sussu a tale illi dedit re onsum:Vt intelligeret seno digni

deum de pP tates aut diuitias expetere Sed potius ut deo i&studiis uacare posset: studia negleγ illas ne egisse.Ferrasiae quoque cu ex amicis Oa Pandulpho collenutioctae pisaurensi iuriscosulto pspicacis 1 genii uiro iet multifariae lectioisquo amiPandulphus eo familiarissime utebat, suasisset ut ea adduceret Ouscunque r5nibus

collenucius posset ad cardinatatus dignitate peleda uel certe si ea potifex offerret U

18쪽

multis suturum uidebatur amplectendam: Idque pandesphus subhesitans perterasset quippe qui non ignarus esset Omnia illum malle q huiusmo di honoribus commiseeri im qua erat animi magnitudine responderi pro tinus propheticum illud per epistolam iussit. Non sunt cogitationes meae rcogitationes uestrae contemplans sorte de bonis ecclesiae quorum pars ma/xima pauperibus hereditatio iure debetur magnificos ducere apparatust non oportere Sanctissimorum item hominum exempla ante oculos posi/ta Ambrosii sciliret Augustini Martini caeterm , qui episcopatus digni Ambrosiustatem oblatam efffugerunt Diuque id muneris anteq obirent deci actaue9 Augustinus runt quid quod re non modo ab cardinatatu ipse, Sed&ab suprema sum Martinus mi pontificii potestate sanctissimum celestinum se abdicasse legerat ipsum Celestinusque totius christianae rei publice humeris onus excussisse onus uere cum subeuntibus maximum paretur praemium inuitis scilicet α parendi tan tum iuuandique gratia illud amplectentibus persuasissimum erat uiro philosopho non esse laudis cumulasse diuitiast non quesisse honores sed te,nuim,Et umbratilem renuendo gloriam ueram adipisci,quae semper uulutes ceu comes indiuidua Ac alicia comitatur .humanam storiam uel pro ni Contemptor hilo habebat=Aiebatque saepius lamam uiuis non nihil mortuis minime humanae glomosaturam tantumque propriam estimasse doctrinam mouimus quan tiae tum utilitati ecclesiae 6c eliminandis explodidisque aduersis erroribus co duceret/quinetiam ad eam persectionis metam peruenisse percepimus vitscilicet parum curaret si eius commentationes non sub proprio nomine puγ Notablicitus ederenturidum tamen id ipsum quod sub pici nomine laeturae suerat assertet hoibus emolumtiyminimuιν aliis amplius affici libris prerq ueteri nouo δ testamio aetatiis residuu in eis semp uoluendis cosumere statuisse nisi publica eu stimularet utilitas m uideret tot & tua q c5cepat.& plurierat passim ab Oibus no efflagitari modo sed &1matura exigi Minutula Uera christia quantulumcul devoti, uel seniculi uel aluculae affectum in deum/plu/ nae mmtis inrisil omne eius humanarum diuinarumque rerum notitiam faciebat. Ad γ stitutio monebatque sepissime familiares inter loquetidum i in animaduerteret quantum laborant nutentque mortalia a caducum&fluxum quod ui/uimus et firmum & stabile quod sumus futuri, Sive scilicet detrudamur ad inser iniue subleuamur ad caelos hortabaturque ut afl deum amandum Quiddam a

conuerterent M incitarent mentes quod opus preponderaret cuicunque: do εc cogno

qua in hac uita habere possemus nitioni hoc etiam i libello ipso de ente scendo deo iα uno luculentissime est exequutus quando ad Angelum politianum cui hac uita iudilibrum nuncupauit in ipsa disputatione iconuersus haec uerba effatus fuerit. cari Sed uide mi Angella quae nos insania teneat amare deum dum sumus

19쪽

Liberalitas

tetur. Ab amicis quoque tapius admonitum competimus, ut in totum diuitias non contemneret Asseuerantibus id sibi probro dari leum uulgatum foret siue id uerum siue falsum surti dispensatoribus prebuisse occalionem nihilominus mens illat quae semper contemplandis, persinitandisque totius naturae consiliis in herebat demittere se facile non poterat ad haec infima abiectaque pensiculanda .Memini dum Ferrariae cum eo obuersarer iobi a torem pagella quadam oblata expensarum approbationem expetere quo uiso mirabundus extititpercunctatusque illum mentem ne ad id i quod retroactis temporibus neglexerat apposuisset respondit familiaris non modo ab Gefflagitasse, sed exegisse ut id subiret officii quibus ut morem gereret factitauerat tantum uero curae quantum prius habuisse. Qui etiam dum eius dispensator primarius eum interpalasset ut eius pecuniarum quas per multos annos contractauerat dispunctione fieri iuberet quo lacu rius menti suae consuleret. Atque eiu simodi libros coram attulisset, talia eis

de uerba respondisse percepimus. Scio me q sepissime abste 8c potuisse

posse fraudari. Quapropter liberatione expensarum harum opus non est: 'Si tibi debeo qprimum nummos exsoluam rSi mihi debes uel in presentiat In amico si potes, uel in posterum, si non adest facultas debita relue. Amicos ueronem lentia semper multa indulgentia tractauit, quibuscum hortatoriis ad beneuiuen/dum locutionibus uti solebat .hominem noui qui dum eius do strina fretus de fama secum loqueretur,& haberetur sermo de moribus duobus tari tum ipsius uerbis commotum ut uia uitiorum deserta mores resermaue/Duo saluber iit. Verba fuerunt eiusmodi. si christi mortem nostri amore perpessam prerima reme/ cculis haberemus propriam quoque identidem cogitando caueremus a ui dia aduersus itis.Modestiam dc comitatem in eos admirabilem exhibuiti quos non a ui uitia tabus aut fortuna probatos,sibi deuinciendos duxerat et&amoribus&do ctrina eos tamen qui quantulumcuque pollerent littetis ues saltem bona' artiu studiis naum aptos inspiceret idiligere cosueuerat: Similitudo na amoris est causa dc erga sapientem uirum ut teste philostrato Aptaonius inquit Asimitas quaedam est scientiam quoque perficere hominem: qua

homo est persectum uero bonitatem consequi super alios ueto probos Similitudo

20쪽

esse diligendos non amb gitur. Caterum nihil ei intolerabilius quam ut

uerbistimatu utar, perba ciuium potentiorum limina Militiam quoque Hoe in saeculi & coniugale uinculum resus fuerat, interrogatusque interlocandum quid ei ad alterum subeundum onusi serendumque & necessitate ciet nter optione data leuius uideretur haesitabundus aliquantulum inutabundusque necnon pauxillum subrides coniugium re it cui non tantum eetio seruitutis annexum & periculi quantum militiae:libertatem enim supra

modum dilexerat quam&natura sic affecta i&philosophiae studia sugges Libertas aiserant: Vagumque ob id plurimum extitisse illum autumo nec propria ubi unquam sedem delegisse: licet Florentiae saepius r εc Ferrariae quandoquem oraretur quarum alteram ciuitatem sita quasi domicilium presti/tuisse putauerim quod scilicet in ea post Bononiam primum litteratum studia coluerat: illiusque princeps eum mirifice diligeret. quadamque uelutias finitate coniunctus t inpote ex cuius ego sorore scilicet Blancta Minaestensi tussim nec etiam longe nimis esset a patria, quando it inta tari, Blancta Matum passuum milibus ab Mirandula orientem solem uersus Ferratia distet tia essensis Alteram siue aeris amaenitaret siue plurium amicorum suauitate et siue ingeniorum subtilitate dilexit plurimum: & incoluit et quos inter litteratio amore duos sibi potissimum devinxit: Anmum Icilicet Politia/ Angelus po/rium uirum graece latineque doctissimum necnon uatiarum litterarum litianus fiorum resertum ac prope uindicem Romanae linguae. Alterum Martilium Marinus fi/ficinumflorentimum hominem omnifaria litteratura redolentemi Sed ma cinus ximum &his qui nunc uiuunt Platonicum cuius opera in academicis sibi uindicandis usus fuerat. Exterioris latria cultus noex multum diligens suo Exterioris la/rαιnon de eo loquimur quem obseruandum precipite telia gestasse quip triae cultuspe pre oculis eum uidimus sed de hiscerimonus mentionem facimus quas nonnulli posthabito uero cultu dei qui in spiritu dc ueritate colendus est: Verus dei prosequuntur: re prouehunt et At intemis affectibus seruentissurio deum cultus interio amoe e prolequebatur. Interdum eriam alacritas illa animi prc modum ris latriae cui clanguescebat r& decidebat r Maiori quandoque nixu uites assumens ta tus deoque indecim exarsisse illum memini, Ut cum Ferrariae in pomario quo Feruoram

dam de Christi amore colloquetes longis spatiarem ambulacris in mula risin deum modi uerba prorupetitaibi haec dixerim jici arcanis recondito opes quae mihi reliquae sunt absia is i consummatisque elucubrationibus quibusdam egenis clargiar dc crucifixo munitus exertis nudatis 3 pedibus orbe pera gra, per castellat putias christu predicabo. Accep1 postea illum mutauisse propositu na predicato' ordini se addicere statuens Interim eoF quae coce

perat operum iis inchoaverat matur Meditione .Sed Millesimo quadrin