장음표시 사용
611쪽
de sed a ieeret.ud comunit non mediT CTertius dii is oppositim ostendit dicensae e tale est lae,
documentum est gno reuirilitentio spualis:ita vi dimentum sacrificium nenat: mini se et nativisa, ficicsuendat bonu spualem pler adfin Dionysu erificium donum sit nec ponit violari malis lacerdode eccliastica hierarchia capio tertio doc sacpm est tibus dr malleia non udicat sacrin Iu. tande Divsi sacerdos Isciens aliquod malus vel iusmodi sacrificium fit ad sacerdotis preiudicium et bonum ternporale itenderet nihilominus psicereti diluatione nec pro qbus fit prodeflamo ut verissi yntentio.n.mala nidit nocet sacris fac capim inti me dica et vita sacerdotis cognoscitet eum c.cum scriptura .e. ficastisae c.non ules. plue lebrare fac fu i eiiisdem pcto ascius.nenon et peneitra .dic se Intra caldolica ecclesia i ministerio cor partieeps .hec Peron emus ad Iram Ide.Suare Doris et Hauinis ditimihil a bono maius: nihil a ma ocludamus vi siue intentio laceractis fit dona stue
Cum scriptura testat v, adoreces hieroboa ignis ueae ut pinritum et emesse Mordinationem cele de eclo descederit:c rursus predicate Detra ignis bret atq3 In im cum non ignused i xpi periona ce missus est et sacrificia Isumereti dat itelligis deus lebret et ministret et hoc etia dicit . merita personarum non Osiderati sed officia sacer scottis in quarto.da.i3 ponit 'iam ii Iadua di .m n es rite dilectris a m eremnium de cumenta: sed textus illa que interpoluamus mi inti ieroboa et Delmi ostendat oe ipst vel alter ip ficiant quantum uia 4 cumram O Hialx M.
fuerit malus sacerdos: si sume et, deus merita per tum ad tertiam veritatem duo secundum beatum sotiarum non usiderat.Dec glo. Caph s sicastis. Thomam in quarto di. 3. cr uinciam dixeramindit sic.Significastis Uuper plerosque attendere mul qui populum habent commissum vel ex obedienatos iistis honoribus ecclesiasticis non Igruent vi- tenentur peccantuere sermonibus et sacris que per eos populis mini huic vinculo non auringuntur non peccatu non cestranLOmnieros homines et eos ituendo in ob, lebrant.Sed hec non placet predicto doctori: et ait liuiscunt.u etia multo ait Nirit ut legi dei potius . cum augentur dona: rationes etiam Gestat det obtempererique imitadi videans illi et ea que dicut nouem ego'.ait.Et cu iacerdotibus nodius sima non faciunt et traditorem suum toleras usu i finem fit data potestas: nisi illa ad dei honorem suaque ii poetia euageli3aturum cum ceteris misit. abianus ociorum salutem viantur: et licientie indicabianv
papa episcopis orientalibus Capt3 non dies. dicit rei.Iuxta illud prima)petr - .flnusquisq3 grafic. nonu es sacerdotes dui sunt sed ut de diro l, tiain unam accepit in alterutrum illam adminastra uniuir: nobis macnopere preuidendum est.nec de tes sic boni adia inistratores multisormis arane celvicarias bii hetri apostol vobis attendendum est hoc tamen intellige fi quas : e s eciali taud sint:sed qd per eo nectionem ecclesiarum et ud O eti instinctu se a celebἰatione contineret hcnt invaglute vestra satagant nec ibi Uicolaus papa. De tis uatrum legitur de quodam sancto patre. et post Dacina dirimus p feriama secunde.dnice. Cpr in fuit ordinatus Ambrosi in mas seinper saeis rones Bonas: si audi saeerdotibus in mandatis dedit.l3oe facite in mea Noanem CDrusostomum i decretis.4o.da.c. matre. commemorationem. nocrem Emulti induit sacerdotes et xauci sacerdotes multi reor in tertia parte.Q. So. Et ait Doe m salienon nomine et paucii opere videte emo duo sedeatis sit preeiunis festiuitatibus celebrare tenentur. et maxpereathedrau: non eathedra ut sacerdotem: sed Le in illis diebus in xabus populus coimn sacerdos eathedram non locus stificat Boiem: sed re et meu3t Decip/ Sed fer 222N. Ihomo locummon omnis est sacerdos scus: sed ins ridie missa tinscus sacerdos et bene sedit moer catlaedra nonore c.missa.ubi dicta facti Home adducit. t D
Credo. Tndi paulisper i sua comunione itrast, Ccipe secundam coctussone.π3. N. xtu fatur loeu rutiat dite mi qd dicasQ t nodie is a Doc sacramentum acerdotcste comedunt in altari vicarites mendu, secratum non tamen somnibus petvoIucru: imo peius nocte mulierustumfactu tur rite ege Epensarum. bx trς axipissmo:et te mane masticado comentit ubi duelati veritares.v3. C rima veritas est ista. tas dormis ne anuiolase Dec oblatio qua elegistiae cus possit dispensare corpus xpi. CS exaudis es e decet et de sede maiestatis tirer' diacoitus. cinertia virum menditantes etatur Ure si noc velles sacrifiem et libame et niectat fie- lulosi G.CQuantum ad Tinam mo Rcundum rescin forem. reaia mea in male faciut:et h-κnoma in quarto di ae non. intratio. quorer e an sini pena et reatu itcE xpm Iesu crucificut. ma sic in eorpore naturali sunt quedam Principa m tu paulo ante Dieronymus ibidem. Sed non membra perque -tutes et vite operatoes ad in os, scdrum populos doctrinauit. eorum sacrm pncipia ad cetera membra decurrulit. ra. . t G pQ sui inmaeceleste fuerit sectum non esse facim. re ecclesie sacerdotis alii minui gum Q rem Unde Dieronimus post verba que nuc pro te ado in principalia quibus mediaturas sacram. a F
612쪽
eu' scus scut nee ordinatipe3: ita nee dispentione Duir poterit lare sacri.no n.rmrie solii sanctitas virtutu et mon: si et sanctitatis sacratis: et tot conferete hoc sacri d3 utram sanctitas reperiri.Un pol se formaliter argui.ad illos spectat eucharistia dispesare ad quos specat christi ee ministros sue Duiusmoi nonsul laici.pma Cov. .c.sic nos existimet Do ut mi nistros clarim etc emo ad laicos.no punet. Coeedo ines pater Smbrosi et dignia et iustu e: vi ta et tin no bile sacrin nobile et sacrarii nabeat ministru.Set die mec ponocve casu eoep'xpireptati terra vel in loco it malo: et no appareat alius ministrox: poteritne hv illud tagere et ponere i loto Dones. Dico aia mea . sicut ex ossicio baptismia conferre copetit sacerdotuin i casu necessitatis s lais Bapti at ii Oeerat.ita et tangere cor sim ex omcio eopctit sacerdoc.diaconusAEi d tertia vitate vide leode.c.absolut o primo.i sinoeam i clementinis ut ibi notae. hoe se noto brimitate.quare etc.
R cipe tertia coeli fione. . inter oes falis
tertie dilice De stoeda et tertia vide mar.c. Dereticus primo.vhi de Doc.quare et c.
videam'ubi tres coccines more solito sdiungam'. . r omina cocto cita. Ista
his triticeus est va corris xis i Doc sacra meto materia otin debita dispositio. Seetida cocroe vinude vite adna mirrv p ministrile tinguinis rpi materia recta et debitu sacrin. i Tertia cocto e. quatiani ad um punet Din' sacpi nulleaste spes cosuetioreserdi et magis apte omni dicetne sumenti.
CSue fit materia corporisclaristi in sacramento compeβm1 coerdite. m. anis triticerie
a die tota.Ubi tres inurum' veritates v3. Pria vi.estis a que materia reurit ad coficiectu in sacro veru corpus i. c Secuca veritas e qua qualitate hse diue iste benedici' panis ad coticitas corp' rst: C Tertia vi.e unum quantas materie restrie ad conficiendum corpus xvi. I Huatu ad pria a veri.dico oe materia corpis xpi iDoc sacrameto e panis tritice' nullo alio admixtus lemma immutati eius spem.hac veritate coiter po muri oes doctores exponeres macri stru3 ha . . .ii. t noe propter quattuor rones C Gelagopi diui nam institutione.Ipse. n. vi coiter rencs et declaratinus Tho. ut supra i hoc pane colacit.tire et nos i ius debem' pane cosicere. Secuda pp iportionatu cffcctu. na cu istud sacrin si panis Uinguas men nutrita ut ait D ieronrni': coiit Vi mPallie maioris nutrimeti materiatis
ausi panis triticens: ut patet.nam natur pane aliun comedimus: hoc no est uasi maioris nutrimen: sed alia iseriori ca. CTertia e xxtergem utilitate olf.n .panis tritici in usum cibi cs iasi panis:cu alius panis ter necessitate stat.cmpter demtu tritici. Indequado nominamus pane sinapliciter et absolute itclligimus de triticeo: sic quacio simpliciter olesi nominam us itellicimus de oliuis tuis oleu ex niuitis aths rebus fiat.C arta ratio e pter Iportionata smilitudinc.nam cum veraciter i hoc alineat sacrameto cogi uia e via licui speciei panis recte a minelet Mopauit aute, se de- xes Icsus grano frumeti.Iomus. iΣ. nisi cranu frumen cadens i terram inonuum suerit: ipsui solum manet. Abi Sug ait.Ipse domiti' Iesus erat unum mortificadu et imaltiplicandu . mortificano vindelitate iradcomm.multiplicandus i fide populo: mentum conficereturαt Dac veritate pIura semiutur codiciaria. primum est . licet palus ordeacens vel alius asper panis magis ostendat et representet asperitatem ut i passioe:tii quia dulcissimi cflectus fuit:rectilis in pane dulcissimo tritici concietur Doc sacramentu quod est mem ale sue sanctissime passionis. C Secnndum conelariu e: Iicet cranum speste et farri grano tritici fit valde iaccidetibus fi, myle tamen quia est diuersum spe se idia substaudeno erat materia Dui' sacramets.. at sit dinersu spe cie: patet quonia si unu vel allex corvin semina, tur n qua a tem pro altero nascetur. o ergo ac cipitur similitudo arcidetium sed sibi anne si noedi ut btus aeno m. .dicii. et Semas de tarantasiog communiter omnes. T Tertiu correlamam cst. iv licet aliuna grana alterius speciei lanic materie misceatur dum tamen non muret species quod sit duado est aliud semen predominans: cturi cet mesint tir; t Pu: rom miscibiliu equalis: nihil rfert intu ad osteitau nec sacri. quado os .n.
V -ipcs panis poterit in illo asci. 'deue dius
An .setrus et alu. Quartu coraciariti e et, si hollia incapcret corrupi:Quis esset tritici panis et in illa corruptione species panis non remaneat: ita a, ii uueneret et in farimulam conuentereturicerte no cridi materia dchita huius sacramcnti. Onde dicit
Deatias Ano. ut supra et, Doc modo coanos e uuando specics manet:quando. contimittas no e soluta nec alia acci cntia omnia ablata. Idem oscit Ala nias. C cd contra inquies pater 'imbron. Sient n.m omni aqua naturali potest bapti3arinae. pro pter mali me desectum quisis a pceptione baptismi defraudet: sic et ois panis in re ma lautias sacri: ne inopia quentiu excuset. Dico ip non esismiserquia omnis aqua omni est eadem specie secundum placlosopDum: et ideo non diffcri in quacunq; aqua ba ptismus st: sed non o a fraus ex ovibus hoc sa cramentum contici solet Eliisue spei nit. Et etia hoc sacrin non est tante ncccstitatis sura plicatcr intumeli sacraincurin baptismi: ut patet i qrto per docto
613쪽
res Sed dic pater ambrostn quid si et latina tritici et ama rosea vel huiusmodi fiat panis:erit lam' sacri materia te sui tue opini5rsPpria die . aqresoluita n manct i sba palst et io poterit cu ea cosci. Alii dicat oppostaeqni pies pncipales panis et e nisteria dui' sacri sui aqua naturalis et farina. Et ideos fiat panis cu aqua artificiata no erit materia hui' sacri. Et nae opiniones magis approbat scias Tho. re etc. CQuatu ad secilan dico . dii uualitas specie mutet nihil facit laedimcti. Et ppter Doc pono una regula generale in pol cofici ta i sermentato min a3nnis:m omne se statu vel no fermetatu spe cie no mutat te et tpe eonis papi i fermetato te
rat tant tras ess, psuetudinis ecclesie Et addit nute dicto litus Thes i tertia ute et 8 . minuis apis nos usuetudo ostica i a 3 imis ro abir sit peccaret tamen grere si t asimus Isceret tanqj tra reor me suetudinis ab ecclesia no derogate. Et si uris ore hos i a ramis cohem'. Detro ur credim' ue i auinis
celebraste matb.Σs. dita at die auelmox paraverut pasta: et tali die erat ut ibitu fermetatu i lege. pero.
ix.Dns se ossi precepiti a3imis comedi pascat ut eet sicura pasce i dua dbebat Us noe ancere saera
metu ste et ips fermem semp i mala parte accepit. Unde ait.Attedite a fermeto pnaraseou quod e Drpocrisis.quare ec Cin iratu ad tertia dico fim bea, tu R Do ubi supra. v quantas magna vel parua nihil ad hoc facit tante necesse e ut ma cosecranda s teora sacerdote nde sacerdos in domo existes non posset pane cosecrare u e i altari nem I foro sed una taenium sit qualitas patiis coram facetaote xpolita dii illis educere intendat de sco colicit. Docide beat'πD,vt. s. Et recte dirimus si itendit concereum in Alanui libro demissas alique uome remaserui in altari vel aliaua ps ex oblini5e:ex quo illas Osecrare no itendit no erat cosecrate. Et ro e.qr se e du pus sine irentione nihil operat i sacramento Et nec suifciant pro presenti conclusione.
materia sanauinis in calice. Cocinsio II. pe fiam ociusione. .vinu de vite ada mitin etc.Ubi tres inuramus vitates. vi.
cramento. Sesa e.vim sine ad posset colici sanguis. C Tertia vitas e ponam' vi sacer dos anto cosecratione sanguinis poendat vinu3 in calice no re quid saeclues C Quam ad pina dico se
nil ista auctoritas. TScdo ses vi is mixtio adne fit ad G ee: ni et scienter illa omitteret taut pecta,ret tam uasgressor cosuetudis ecere. ut hius Tho. dicit. Tertio sileti vi opportet vitata apponat aqua vi i spri vini traseat: et i vinu totasit ouertat. ' Quarto se e in no debeat apponi aqua rosea urartificialis.si tu apponerer conceres M ita couerterat vinus cut aqua natis. CQuinto feci et s eriregio alia xpianorem ubi non posset aliauo modo hei viniuiae opulea' epapa ut dispesaret ut corae absq; vino c5ficeres tua corp'no e fine sanguine: ut dictu ei medeti sermoe. Et hoc Fin Alanu. Monet plin a alia conelaria adduci: si ista sufficiat ad pies. Tinuatu ad tertia dico ρm beatu Tno. yte tertia. n.83.ω s sacerdos antea erationE de Docppede rit due stati apponere et cosecrare. Si vo postitue distingnendum est.ant noe perpendit ante sumptio nem corporis dominitant post. Si anteetune ponat et reincipiat a verbis eonsecrationis sanguinis: et sic sanguinem sumat.Si vero possitunc dicit m de bet apponere aliam nostiam fimul cum sanguine cosecrandam:et in fine iterum sumere hostiam contra cratam cum sanguine.Decille. Slis tamen docto res in Dac vltima parte variant. sed traseamusaa preses. Et nee sufficiat quatu ad seM3 sclusione.
C De congruitate specierum huius sacram Π u.
a ad usum pertinet ec.ubi tres inquiramulveritates. C veri.est ista. Quare hoc sacramento de necessitate ro uimntur dκe species scilicet panis et vim. Cista.Quare potius sub speciebus panis et n et hoc per maxime si eonfiderentur D: os derctvsus huius sacramenti et et emadurano. O ditio.' p consenuens debet consci lmagis note usui congruat et Die est panis et vinum
614쪽
ε Effosse fiderer significatio.naeum fgnificet
morte xpi i ,a separat fuit sagnis a corpore. merito ioco corporis offert panis. loco saguis offert vinu. oe a sec.Pi. z.m morte: ubi dr. qe morte dni liberati sum' duius mentores i ededo et potado carne et saninem iti nobis oblata sunt significanius.Dee ibiug.C M otio si a fidei et cffcns sacri ina cu ad salute ale et corporis sumat .ideo sub spe panis ad eorporis salute ondenda:et sub spe vini ad salutem aieillud sumimus.Et noc tagit may i ira dicens. Danism.ad earne resere vinu an aiam mvinum ope ,
iaE saguine i uno sedes ale a plasfici esse di. 'deo rduabus spebus celebrat.ut ale et carnis susceptio i ore utriusque liberatio in nobis era nanificet. deeille. Et adduc Smbrosiu.q tii sunt verba alose sumpta forte de originali Smbrysii.qre ete. CSuatum
ad sedam dico et sub his spebus dat potius vi athstriplici rene.Cosmo .ppe agruetiore habilitate.
Sub nulla .n spe ta ex parte migistratiu G sumen, ilia panis et viris poterat Doeotici sacri a. tum uromni repore et omni ut plurimu Dabitabili uian ioco tales spes reperiunt.tu ur melius novestiusmtractari pol i altari tum m agi vetius ab in is sumit.tum ur comodius asemae custodite portati et se de aliis conroditatibus.Scdo ipter agrnelio rem significatipite. nam eosarem sit sacre rei sansivi diem cst in predeti sermone: necesse e ut cogi ueriori specie ad segniscadu fieret. Signox ar tria sui senere.quodda naturale vi sumus: unare signifi , cat igne. Artificiale: et uoc ita significat sicut placet artifici.Et est in duplici differetia.quodda no cotinet qd significat ut circulus vini ante taberna. dam etd Itinet Od significat: ut pastillus et carnes significat et cotinet.Sisinu sacrametate ρm dei im positione3 significat. Et hoc sitis est i duplici disse retia. Odda no cotinctus significat: vi sacra lecalia:sse serpes eneus erectus i palo.significat.n. xp3 et no utineti eum.Numeri.Σi.Cddapsinet qd fgnificat: ut sacra xpia ibaptismus:et ne de alias septe3 sacris:u enumerat alns sermone inedeti.na baptismus fgnificatale purgationeri amet ea: ur efficitu6 figurat Sili eucharistia significat xpi carnem et tinet ea. Edain. Σ6. Accepit Iesus pane et ben dixit ac fregit dices accipite et eomedite Doc est cor pus meti panis enim que comedimus i carnem nostrari vinum duod bibimus i san mem nostrum
conuertimus virtute nati. Ac et Die in xpi carnem et sangmnem virtute dei. C Tertio propter singit larem proportionem unde sciat ex multis granisvmas panis conscitur:et ex multis racemis vinum confinit: fic ex multis fidelibus i noc sacramen o fit
num corpus ecci esse l. Cor .io. Unus paniscvnu
corpus multi sumus omnes qui de uno pane et unoealite participamus. re etc. C Cuantum ad itiam co breuiter voluit manducari et bibi: ut vita spi ritualem in ipso eo, ferre ostcndat. Unde ficut pa m s et vinum corpus sustentat et fortificat: sc hoc O cra metum animam roborat et fimnat: sed de hoe di,
cram eii videdu e.Ubi tres octones subseiugamus. 3. i rima acro e ista Sicut ceteris sacris dat Minia forma ita et Duic sacro cete ris pilatiori d3alsu a pria assignari forma. C Sedaucio est ista. Etsi panis triticeias habeat: tu si abe ppria forma no Osecrat. T Tertia octae ista.licet panis et vinu faciatvma ite air sacpin: in forma uncaedi saguine differt a forma Incicui carnem. C Guod huic sacramento debet assignari propria forma. Concluno.1. Ccipe oma acrone. v3 Sic ceteriac.die a tota. Ubi tres inaramus ve. 3. C spri ma ve.est istamtu unic laeto debeat assignari ppria forma. CScta est ista. An possit sua forma mutari. TTertia estista In u ligua fuit pinoidita sorma nu sacri. Couatit ad pina dico in de necitate huic sacro assignat debita forma Et facit
hac rone dias metrias de cadia i qrto dicens.no minoris placidis est eucharistie sacrin O cetera sacra: sed cetera certa forma ubns Ificiunt Diat: ssc forma baptismi c. Ego te baptiueo i note piis et filis et spsisset et M de aliis ergo a fortiori Doc sacrm. Dec satis. clara sui.io no ulterius dica. C Quata ad seM3 dico et, sin magrtii i octava di.qrti:et o cole ibi scribe tes:et psertim p AIanu i libro de missa: in nullo modue forma mutari.imo si mutares.luis etia euoe stasum late videat no oscitiet fist no due ali ad minui.m dicedo noe est mea ce ur remanet ide minatu. iii a aliqd adderet ud significatione no mutet. nec terrore iducat: eritosecratio.ut si dieat: Doc.n.est corpus meu dilectu vel scin .errat.n.talis et increpadas est.
Dee Planus. C Suam ad itia dico * Dima lauius sacri pmo tradita est i lingua hebrea.tali n.modo et xpus et apostoli locuti sunt. C Secundo idita est insigua greca.ur pino post Debreos greci ad fide suersi sunt. ut p3 Sctuv.6.c.de Vionis grec . Crurno i Iigua latina in ste eam deus Detrus apro* pnceps romanis fclidit. In cuius rei fignu ipi titulus scriptus i his tribus lignis erat: ut onderes tres nasllauas ad xpi fidem pino esse auertedas. Inde legio mus forma Dac de qua nunc dicer i ligna hebrea a stratineo appo.a Euca i ligua freta.a Marco in ligna latina esse fulta. Ioanes aut de hae forma ni Dil dixit.ut paue eius rea a siderati.ute etc. CQue sit forma corpis i doc sacro. Cesso II. Ccipe sedain ariusionem.*.Etsi panis
a triticeus cc.Pic tota.Ubi tres inuramusve. 3. C mima est ista.qbns verbis panis consecras i ereptas xpi. CSecuda est utru partes illius forni ueniciis ponant. C Tertia est utra verba alia que forme fclitea xpo super addunt sint de necessitate sacramenti. C Suatum
ad pina dico sin imagi m et scribentes:et fim coimune cometudine ecclessc qi forma conciendi eorpus upi potest duobus modis Issacraria aut ut idita a xpodiscipulis aut ut idita nodis per discipulos. C Sisino mo. dico iv ljec crat sciuiae Doc cst corp' mes. Si scdo mod o sc est Decii ccnim est corpus nicu
615쪽
quod addidit astetrus i maiorem testificatione.Et
non est prope li cni.n.de laba torme: sed in d3 apponi prope usum eccleste sumptum a Deo leno.Ita dicunt doctores nostri. Diis D etrus de cadia die hic duo dea. T astrimu est . conuersio panis i xpicorpus non consistit i benedictoe: ut die vides In nocentius.Imaginar n.ipse vi xpus cum accepissipanem et benedixit pue mox t signo bridiclois coii rho vanis i mi corpus sta est. et discipulis o sequent i di, dii dicens.accipite et comedite etc.Sud ineti prcsa tus diis astetriis Doc stare porem nonne et asia sacra cum benedictoe uuauret cum unicuique dat propria forma:a fouisti et Duit. C Secundo die i. si im illa verba dicerent fine precedentibΗs multomitius conceret. Et Doe dica opinionem a adulti a voluitu, ficis diceret.hoe est corpus meum sine preceden tinus vectis nihil fieret Si .n.bene aiaduertimus ad verba illaeaccepit Iesus panem etc.certe die ipse nulla vides forma ciarior aptiorque ad conficiendu3Φ illa.doc est corpus meum. Et si diceres tota illa oro iconfuso est forma saeri. Dic diis Petrus Docstare non potest.φ aliis sacris dat forma certa et nopsula .et hoc sacrin non est ianobilius illis ergo Duudabis certa et non confusa forma. et non est alia cla, rior in assignata. qreces ctor subtilis dic vi per Dee solaverba .hoc est eorpus meum coηsecratio heri non potest qr illa verba ne sola absolute prolata ostenduntineonsciens suum vellet corpus conse erare: ne et xpus sec. 'ideo die ipse preabula verba sunt Perietessitate: utinuae vi sacerdos non i pro oria loquat persona: sed ni Si.n. i propa persona loquerct: sermo ille falsus estet.Incipitant aut pre ambula vcma ibi. t nobis eorpus et saguis sat mih tui diri nostri Iesia xstivi pdie antei pateret ac cepit panem etc. ubi clare sacerdos ostendit i persona xpi loq.Dee ille. Silas 2 no vi s. dic* i hoc sacramento ficet I aliis duo sunt. cosecratio Materiec usus materie consecrate. Consecramus. a. pinomam: demia utimur ea. Et nec duo per verba diu expinunt. In noc.n. dic: accipite et mada te ex hoe omncs precipit sus sacramenti In hoc aute3. dr.des cst corpus meum tradit materie asecra
tio Et ur usus sacramenti no est de essentia sacra menti ne et i aliis ideo Hrba que ad usum pertinet non sunt de forma: sed tui illa que ad asecrationein materieuertinent. hoc est corpus meum.Et sumdit vi licet usus saeramenti non est deessentia saeramenti tamen est ad complemimere ipsiustinetitum pertingit ad Doe quod est institutum. Et ideo qua dom diir esse de formamon soluin illa une pertinet ad osecrationem: sed etiam illa que percipiunt usue fit loquuntur Eusebius Tmbrosius et magister in littera Dee ille ad iram. Communis tamen opinio est et, forma sacramcnti fit.hoc est corpus metam: ut
pus c.c.accipite. C quibus p3 responsio ad tertiam veritatem De scda vide him Tho.in . . di. s.arti.primo in Nitima questione. ubi subtiliter dei oc ait. ide ibi si plaeet.
Ccipe ina et lusionem I3. panis et vf. a nuin etc.diciota. i tres iquiramus M. v3. C amma est ista que est forma costis eratois saguinis. C Secunda est ista muvna forma expectet alia i aficiendo. C Tertia est ista utrit Alia verba qΗe diar i canone misse habeat vim usiciendi. C Quatum ad pina dico vi de hoe sunt due opiniones:qs etia breuit tagit deus Tho.
i. .dici arn . in grama opinio dic. . Dee tm cst forma saguinis:Dic est calix sanguinis mei:et Me ut forma utriusq3Isecratois sit untis.vt. fini hie ista etiam verba. 3.Doc pronomen Dic secundo i everbum subtrativum est itio nomen substativum. a re clo. calix.qrto nome substat uuin i obliquo visa gninis quinto nomen possessulam i obliquo. mei.
Et dic in illa verba que sequunt. novi et eini icta menti et pro multis effundet iremissionem pcorus sunt potius auditionis ad tali sacramentivirtutem ostendenda/ad conficiendum. 3Et O ista verba fignificem fic dicut.na noni testameti expone idest noui pacti et emi .ur promissio per ipsum nobis scamanet i etnum dr uisu in udeum. per hoc credam .et seqturii remissione3 pcorum:ur lauit nosa petis nostris i sanguine me. Dec opinio cominu niter non tenetur.Sed communis oputio est vi Dee fit sorma sanguinis. Dic est calix sanguinis mei novi civi testamenti qui pro vobis et pro multis effvim detur in remissionem peccatorum. hoc ponit bea tus et o in quarto. Et expresse est declaratum l.
cum mari e Pe ccie .mis Iu uno.c.tres questiones
arcniepiscopus lugdunensis pape proposuit. s imma est de verbis Yonsecrationas calicis. Secunda est de mixtione aque et vini.Tertia est de orationi bus que fiunt in celebratione misse. De prima dicit se.quare beatissime pater forme quam xpus dedit in consecrando suum sanguine addita sunt alia verba:presertim cum a nullo euagelistarum tradita reperiantur Non enim i eperitur istud seque s. novi et e ni testamenti est 'ergo videt et non debent in canone alia verba apponi. C Ne poni et papra canon non solunt illa verba apposuit: sed etiam issa cleuatis oculis in celum.et elemi testamenti. que tamen nullus enangelistarii posuit.Et ideo dicit ipse dupliciter potest rcsooderi. 3 Prima responso est vi multa ab euagesistis sui omissatque apostolaver bovel facto suppleuisse leguntur:et exempli lcat de imaulo Rctuve .Σo ubi dkitur sic. sanemulissenos oportet domini yem qui mixit beatius es magis dare o accipere noc nullus quatuor euangeliuarum
descripsi.Dcc ibi. Et ponit et aliua exempluin etia Dauli. Li Cor is c. Et seu uitiir post predicta verbaret dicit se mullus eorum expressit *- .eclaristo ad Cor.seribe iis ait.Utius est plusq3 Quin gentis fratribus simul. deinde visus est Iacobo .novissim evero tanis abortivovisus dirimini Declin. Et immediate de tribus euangelistis exemplificat ostendens qualitervnus circa dicta Duius sacramniquod alte, omissi suppleuit:et tria ponit ercmpta. thrimu est in cu isti euagesiste. . se ait Deuscus et Lucas:* Ioanes de Doc ne uri dixerimi: sm
616쪽
a neas. ΣΣ. e. adiecit: quod pro vobis tradetur.
C Secundum excinplum est p cum Unamcuseta are'diverint:qui p mn Iris. V neas d citim pro vobis. TTernu eremptu ear solus muti et Hadiunxit in remissionem peceato: Trnde textus dic sic ad littera Ipsi et euangeliste iter se mutuo snpple iusse te neque ab cou aliquo vel aliubns sui ona, missa. Unde cu tres euangeliste posuerit: hoc e cor pus metit solus Eneas adiecit:ud i vobis tradet. Et cis statheus et V are' Dica7:pro nanitis: R ii, eas dicit:ino vobis Asbatde' aut:remissione pereatou adunarit nec ibi Et se patet prima responsio. C Secudo respondet ad alia duo apposita. seleuatis oculis in celu:et elemi testameti: dices iv ex alis seuangelis locis eolligi possunt. C sputo ur xpi cometudo erat quado pro miraculis faciendis orabat te, nare oculos in eclum: ut ps de lascitatione Za3ari. Io.ii. Ergo a sortiori in hoc maiori miracnto de dicit sic textus.Cctex ea que adduntur I ea non emisse possimi ex aliis locis evagelis e probari.Ioannes at Easari suscitatione fiscribes elaristia I sum iam oculos levasse:Misit et dixisse. D ater gratias ago tibi or audisti me. Si tuc igiε oculos Icelu te, uanit ad patremrcu ad corpiis cranime anima da 3ari retioeabat: probabiline vider* tue oeulos ad patre leuauerit in cessi re panem et vinu in oepus et sanguine .pprifie viami.Dee ibi. CSeeudo re spolidet uvare appofitu sit illi eterni.et dicit er ideo factu est ut sent testamentu vet'promittebat tem vorasia:mp3 Deutro.prom. Ita notatam promittit Elcma: vim in evangclis onarci. C steur nouissi
eterni et isti: musterin fideirex traditioe qua vin dedit habet:q p apostolos ad eccla3 pnensi. xodi i .E .n .accepi a dno ud e tradidi vobis.ma en age iste dicit ipsi formas et rit' stoae tradere no tredebat
3 solii mi dea et sta narrare.io no valet argumetu. postoli lage forma no tradider ut qua tradit cecna. ergo no c bona.d .n in l3 illa nJ tradiderimit ex eoru dictis et sess ab ecclefia pollisit Et nee susticiant m pria veritate. CCuare ad sa3 vitate declaro pomo. οδ dire laeda on dico gnoro utriani una forma alia i oscicdo expectet.z id L n ip sc se lax res adre.ita se habeat forma ad forma: se res cortisti e silere sanguinis ua no eo crus corp' fine sanguine erso nec O ma corpis orabit sile forrna sanguinis et pcosenncs up et, cu of sup Dostia noce corbus meu .et hic tio fiot mctio de langsine is corp' viuu sne sancnine te no possite apparct w no erit facta coserra,
uo: ' oportebit Q fiat consecratio sanguinis. gι ceoportet et stip hostia fiat edidis et san inrs consi
O Doc facem fit memoria passiois xpi:et in passise salignis a corpe merit sepat' oportet conse crati'sce separas. Cod hae icat vitate dico secti du btu: TDo in quarto. di.8 in opinio duornda fuit: cp pina sorma sun no D; cirectumisi ilata forma. Oet et uerso.nec id picniose nostia adorarante cose, cratione sanguinis: Quiano adorar ud e si qd erit.
S3 nec opinio stare no poteur forma d3 mortionari materie. C 'Uti se materie sui distincte ad laice3: ita fornie diuis3 opant: us p3:qr unum p se copleta significationem habet:c ideo dicendum predicte forme mutuo in operando non se spectant. Et sub ditineausa quare diuis in fiunt:est usus sacramen isti uni est manducatio et bibitio:et ur ta3 mandi ratio G hibitio inviis et potu Isista trideo diuisi in f nnt: urnon simul manducamus et bibimns:et itia; propter signum passionis in una illa duo separata merunt. Unde licet ex vi forme corporis non fit san is inlustia: smiliter nec ex vi sorine sanguinis non fit 1nsanguine corpus: tamen sunt ibi ex naturali conco, mitantia: ut ostensem ei in precedeti sermone. unare etc. Cinnantum ad tertiam veritatem dico secudu eundem.ubi supra.* aliunox fuit opinio Q fiommittantur one supcrauduntur forme in canone: noerit consteratio sed noe non cst a doctoridus approbatum.uue n.forme superaddita sunt ilo sunt de necessitate sacrameti: sed d solenitaterideo sine i)lis co fici pol. aniter tame neccat scieter em mittes. Etasirmatiarium a non est ide3 canon masse apud om nes.et secudu dinersa tra diuersa sunt in cane ne su peraddita vi ostedit Archidiaconus i rationali dii ino* officiorΗ.qre etc. ςocem' ergo etc.
C seria quinta maioris hebdomade de eadet materia sermo in ordine. IIII.
ci .i4.Iam ad benedictam ccnam in qua hoe benedictum memoriale claustus instiniit appropinquanimus ubi discipulorum pedes tanta cum Dumilitate lauit nobis prehens eremptam. ut sciat ipse fecit et nos faciamus, non enim carnes hircormaut thauroram: ut olim in lege sed nodis in het cramento preponitur verns deus. Ecce quid ait dominias accipite ce In umbus sacratissimis ver his tres more solito consiti'erationes faciamus. vi delicet. C Cnaliter debeat sacerdos hoc sacramen tu ministrare. C Qualiter se debeat suscipiens Does cramentum orcparare. CQualis p'susceptione se deat ala o seruare. C Qualit se di nie sacerdosi ministrando corpus christi. Cosideratio. I. Rimo uualiter debeat sacerdos Doc sacrap mentum ministrare videamus. Ubi tres concitissones faciamns. . Cautima concluso est ista nocinii det petenti debes sacerdos Doc sacramentum darer sed diligenter inuuirat δε recte pessat ille manducare me da o iusso e. a 3 Doc sacramenn si christi fidelibos da, dummon tameniatu a spero sacerdote ministrandum. s cma con
617쪽
elusio est Eleutad sui iudiciu eat reatu hoc facim si a mulieribus mundi sunt: S3 ponam' et talis puidigne sumes in actucarificet adppetua mationa dilice 'etens divi
a die tota..i tres inoram' vitates. T di metu q6 ad foruluditialeptineat: ut e coicatior e - --m H . - . MA tenet sacerdos suo subdito credere quo excoica, a dictota ubi tres inaram' vitates. Π dimetu ud ad toruiuialc LCK H Cns: Vte L Ulcia rceametu illi oue scitee i mortali peccato. tu novit:msi ei De adsolet oecolle . ii atri pecto
accipe docum tunsa dos paroci, iustii
sacro veritatis nod3ee alio fictio. Dccourcumadaeas adoret ad maducat: ut die Rustinares ei occasio idolatradis Elii pulcvra regula poli.ex.de me mis.
618쪽
ae:c isti no absolutris, ut i sacro.io magis crucinge graui errat. Ra certe stidiune: sumeres ad iudi tres liat e sumetes mortalis peccat. CIN Pic si maducat et bibul a sectora septempliciter ens
619쪽
xpo icor pamur.si de necitate salutis oes tenemur xpo laci lyari.dease. dira .c.et discordat. lavi' alle sat .ergo cc.Aia mea no mireris in sic dixis. Est ct lata beati Tho.i. .di 9. Et ad tuas rora ira rn
xmunicaucit.nec ibi. ex cocilio Delidimo. CC uartu ips ad Duc frigidi'st secutu e.iquo ad pus milita m' i u Innoceti' leti'sse statuit.ct f pe.et remisciomis utrius 3 seo Ubi dr sic Cmis utriusque sexus postssi ad anos discretois pnencit salte semel i an no osteatur poca sua Ipo sacerdoti .et f iniucta sibi pelictiso viriti' studeat adipic suscipies ad miti' lpascate evenaristie sacrin. Et aliau Ruuniis i se nim' dicet. Et ide dr i .c. brti disSS. ni iuuit semeli ano no coicat obdura ficode O imicissimalpa nra o coda duana Igelata ud min'stanti potuit Q ut semel i ano i in emoria tale passiors ni fideles coicaret: Ecce nc pplus xpian' hii fiduine dilectoe senes sine predaia.diuites mi nilpicodia.paupes siue humilitate.iuuencs sine reuerctia. in nerfnevere dia .matrimoniu sine atinctia .clerici sul
Doestute relictoa fili regularitate plati sis diligetiac factitate .mudu regetes sui iusticia.vt ve dici possit diis uspexit sup stlios Dolnii. ut videat fi e itelliges aut reares deu3.oes delinaueret cc. Unum so
Dola3coseruer. se Nicatores una certe nisi tale seme nobis s reliqfrenosi sodoma fuissemus.Et ait dess ad illos.Clama .ne cesses.et quasi tuba exalista voce tua.et annucia ppro meo scelera eo*. et do inui pacob inta eox. ysa. 38.Etun finiet palcat clamorte sinis erit an . a lacu. .dns egrediet de celo suo et descedet et caltabit sup cxcelsa terre.cosumene moles subi eu s valles scident sicut cera a facie ignis sicut aque et decuri ut i pceps. El.c.3.ait. Dies veniet dic s exercituu et no relinqvit ieis radice neq3 cernie.si nec dimittamus cocedat gra3
mihi Ms.ut vere fim ei 'et sue geniti scis seru' atin icator maxim'.ame.qre etc. C Quatu ad tertia; vi.dico op aliet dies sit ad pD de Isilio et aliet de necessitate de costlio sui ore dies supradicti in dictis captis. Qui aut fini dies de necessitate e Dic gradit difficultas .Quida dfit te iovis sca. a ille dies pasce i q resurrexit.et volui et coicati die ionis ab sol uerint miluatu capituli ola. de pe.et ire.Et Doc prohat fiexosuetudo Dodie e p cclesia i ut plumnutali die dotes coicet.qd s no liceret sacerdotes et sumetes et plati no corragetes peccaret mortare cu non seruaret pceptu eccne .ud oblisat ad pcim mortaleste ad eccsa ptinet errores con .in' no corrigitimo aRome ut plurimu hodie oes coicant.ergo G. aut rema corrige Deat errores p3.eg de iudicisse nouit.vbil determinat casus arguit si si ons dixit.Si peccauerit i te stat tu' te.Suo dic ibi papa. nos et sum' ad resime uniuersar ecclie super,na Bridictione vocati.madstu dimi3 possum' u reseaudiρ.Υt fi xcedam's, forma ipsi Ite xps i D' dien' saerue istituit.g' et nos i eode die dbem'i memo ria illd sume.ad D fac tex.d pse.di.Σ.c.in cena.ubi dr.In cena dfii a ubama preptio e Darime negli
prope grauia crimia inibitu e recipe corporis et saneinnis ni sacra nis recocilici Iec ibi Soter papa
Slii dicut oe fi cadit m pcepto niti dies pasce resum
si die desico celebrari.η use di.3.c nosce q. c. ccleotatate.et c. de ob natoe ergo ito due nig die onico col. cam. Capim nosce dic sc. nosce vos volumus pasta desi die dilico anis teporib' medraduce. via II tutu celebritatc dic sc. Telebstate stipasce die emco agi debe ut Necessores liri statueri. et nos uiua eade die solenti celebrari madam 'rar no c3 ma capite inebra discrepet ant alit: gerat etc. Usip
dies pasce ito pol iam die uinco celabraris et . in or
620쪽
coicat.nec valet roes alterilapionis una alaetudod tollit ecclese ineptu non ur bona. t concedo vidiene piati errores corrige diu in dryps coicadi da re ad papa ptinetiet io quos non corrigit circa illos tacite dispecitiiLq.3.q tacet. Et p aus ii se Q di es Quis fit i quo coicadia fit 'nec opb xm oly opi hus*formari. Nasicut ipse circucisus e: ut finem circurissoni daret. ita de iovis pasta celebrauit: ut
illi inelaoneret.Ego at saluo iudicio meliori dico. fius como ditate coietas l)3 i pasta etino coicat: credo ev no adipleuisse madatu nec illa pinigio ta, ita locu D3 nisi i suis sumul et aliis legittime novaietibriali die coicaretimo forti' dico edi si v doc die coitaret: vi die dilico lasciuiis evoluptatib'liberis vacare o solu madatu no iplet si grauis peccant
tur'satisfaciat lacrimis et oroibri o fides d ossi mi aloe accedat ad euedaristia itrepid' et secur' ce. Sini Mn'bono aio facetim. Moti'acci pet yp ta via recite dis sato3.credo p A peccaretius dixericu suppotatoe.Et D lassiciat vim ad pma octone. C Me diligetia coicadi et dispone. CocIS II.
scribes aet.Tuc iut fidelissime corpis et sanguis piieeps fit spuast un i baptismo mctu corpis xin emori . c ille.Iuxta ς' iudicisi boni viri tria I pueristasenti Drio elas. dece vel ii.anox et'. discretio et umaxime ut stiat disterne mi pane male et eor x .3 .d ono Q signis aliqb' appareat .u fi replut
ra di .aia polluta u ederit de carnib' ostie pacificisu oblata e duo:pibit de puris suis.et u tetigerit imudicia Dotsvr iuniti siue Ois rei q pollue potα comederit de Di'carnib' insibit de Ditis suis. an ab esu agni pascalis oes inludi leprosivel mesturon et fises repellebat. σa sortiori ab esu tati saeti repelle es inludi et fetidi i peto mentali extites. Et si diri dre ihac suptoe ii reurit et in udicia copalis cu D' sacrue fit disinus esus agni pascat Mico in cisiis ecth'n fit cosis. si met tondim' i Mecletib'.magi ei' in, ploe cosiderada e dispostlio metς di coepis.et io di, stlauedue de iniudicia corpali.ur si si ppetua hue diuturna ob noe abstineno d3 a colone tali sacri. ne ps coepis iniudicia ale fi uci' pdat.sse accidit i lessis et fines Si at sit ipalis et facile purgabilis. tuept ad ips ob reueretia tali sacri a cotone laudabis abstine in si fuerit incri puritas et deuotio Guis corpevitiat'. tit colone salubris accipe sc pue de mulierib'mestruosis fac ad D'.c.ad e'. di. .S3 Mesprabrosi an possit leprosus sacerdos celebrare dico ornJ pp ppri scadalu stuati in potit si nimis deformis u5 fit.m celebratibγ suis mistrare non deb3.sta die vir.p3 g' ex his et excludue a colone ex eou ripau test ad psts illis. Aliu at excludsit no ex clina q acl sisti' u ia imit.et ni distiguurium alio excludulo breue ips.aliq p trientu aliet p ndrientu.aliqvsus ad morte.altu usque ad septenu. C Dico . altu ex
cludut y breue eis.ut oes confessi et cotriti de eoti culpis.qui possunt sumere sacrin de consilio sui sabeerdotis. t Σρ Ld.c. ois.Et hi sunt omnes publici pctores ut meretrices lenones et hi'.qbus no mox xt eouersi sui d3 eucharistia dari. Et noeipe tria Drio.3t eu sueivio an fit va vel ficta ibes. niti. n.taltu i pn' seruetissimi E.e n pdurates ad vomitum redeunt T Scdo ne Oximi et illos noscut sta clatraene.qm itima cordis eoae videre non possunt. C Tertio Opi reuerentia tali sacri .et luce et perfecta ad sui suptione rearit dispositione. Et notaterdixi ad ips vel o modicu ips: ur is possint de sui sabcerdotis licentia I pter dictas rones abstine duo, busvel trib'mensibusmon in ultra anu licini e plogare.* faceret 6 capta .ois Et dic Ricard ' i. . di.' M in obnma casbus possit etia subito illis da ri Doc sac . ut fi instaret mortis periculu.aut si religione itraret.aut aliqua pietas suaderet etc. Cet alia excindunξ per trientu ut oes re Acide et pridicle maxie si si notorii et maisem 3.q. z.c.latore patitu.