장음표시 사용
601쪽
Μη dine volutati eotradicat ant repugnet rein quitur . erit instantanea mutatio theologice con fideratio..Quod aut Dee eouersio dicarnantatior patet ua illud ud inaediate post hoe e tale:et imediate ante Doe no fuit tale patet ut, dicis .mutatu . Suembrantia panis immediate post Olatiois v vim cosecrativa habetia e corp' x te inrediate ante predicta verba no erat corp' x .ergo ibi e aliqua mu ratio Φ ante fit instantanea .pha .maioris virtutis
e potetia ureata vi creata.' sol Nucit forma luminis i medio scilicet in aere in iustanti. ut patet secudo de ala p pullos pnu corra Empedocle: et mora ostenm e inpina dominica Et ratio erea nil si e repugnas tali forme psente sole.ergo a fortiori pote
tior erit dens in hac benedicta couemoercuius nu
tui ois subdit errarerat ut stati; fiat substatia panis christi cor Ubi accipe hac regula generale π que
cum dens fine ereatura operat psertim en modum naturale no seruat operat in instanti . mante Die modu nature no seruetroa pncipia natare traisu eat. materia panis: qua opportet manerervi dicitur pino phisicoraseauitu, nee onersio subita erit mutatio et no instatanea.Sed atra pater Ambroisii impossile e re in eode instati alio 45 si panis et corpus Tm:ergo no est ide instas in uno fit corprepiet panis sed inter quecum instatia est ips meti m. vi p;.6. ific .ergo suersio hec panis in corpus Gi erit suceeruaret no subita Ite inipse dicis u i Daconresoealiud est nuetate qa' prius no fuit: 'ubicuvi est pus et posteri' noemo ibi erat ips: et p ns successio. Re ex vi v x fit talis puergo: ut
ris:et e rei iuras.' una sectes me a serunt ergo N. Ria ma lagis no pua difficnitate.oportet certe multa declararetum de hoe instati diuersi diuersa dixerant. nida dicut vi e unu instans F3 re disseres in inne .Quida et hec conemo no sthdie motui celireto ons nee tpiri sic multi multa omniat.et iter cete, ros doctores mi hius T .i urto.di v. popile haemaue tangit et pincto* dicta dilatat.Id ei' dicta collisam it.n .fie..i nae dicta onerstoe no e dare vltimu istans: ' bene ultimu tus a duo e vanis. Et p5it hae regula: cr iter πs et istas n necessario raditi medui:fient radit iter duo instatia. Et ro e.umphus 1.3.pDifieox dicit cv qn ex albo sit nigra:i toto
laesurate motu alteratiois erat alburdi ultimo in
stati illi' ipis e nigra.ex quo sess, n e dicedu nemdadsi in i vitio toto illo ue fit albur' i toto tre me
ter ultimu nuc illi' ipis.Et dr an ultimu nuc alim, ins tuis no e accipe penniti mitific nem ait vltimuλlinee puere penultimu .io no e accipe ultimu istasi uno erat albur ' ultimia tos. Et sct e de altis mittali ili' u sui termini mot' sient atio e termin' alteratiois na cu ex aere fit ignis: toto ipe predeti atteratidis erat aer pter ultimu instas i duo c ignis. Et stri ei inuinati e respectu mot' locatis.1 1o ad propositu cff nec hi dicta ouersio fit termin' cuiusdam mot'. vlatiois vhom i toto ipe predete erat panis
Ner Ufimu istas i uno erat cory xpi:qre phraso ad pinu. TAd aliud dico or ad hae ouerfione n minet nisi illud nuci quo dsinit ee panis et icipit ec cor
surabat tota verbo* ilato3 u unodamo hae efficii aversione.na ficnt dictu elter subaue panis et subam
cordis xsti no ea eripe aliud mediu edet magis xpin. quu fit eorpi xpi vi subratie panis cm aliud di o* mutatio Dee e i instati. ' mot' pcedes e irpe . et iovisa Micta efficacia no lant nisi i ultimo instati.Ista
mediate disponit eoas ad vita. C eor ibi e aia ex cocomitati pinnua.qr l3 aia ii mnificet nisi sanguine mediate:m ur e forma perficies corp' et ad eade;
naturam pertinens ideo ipsa concomitatureorpus ex concomitantia propinqua . CQuarto et ibi est deitas ex eoneomitantia remota. quia licet deitaseu trib' edetib' vnnm faciat suppositu:di m no ptinet ad eade naturaudeo concomitatur Nicia tria ex acomitantia remota.Similiter et de calice dicae suo modo.vt Q primo ibi sit sanguis.m verba conisecrationis solum de sanguine faciunt mentionem. Secundo edi ibi fit corpus ex concomitantia imme diata.qr corpus est immediatum sanguis receptare lus. ' ον ibi fit anima ex concomitantia propinqua. ur ad eadem naturam pertinetranario OP ibi fit divinitas excocomitatia remota .ur pertinet ad idem suppofitum.Ex his aliaua correlaria concludam'. in o.n .ex his dictis sequitur m ponulus coissin die sancto pascervel alio iperis vinu no consecratum vost corporis xpi sumptione3 sumatmo tamen sequie op corpus fine sanguine sumat rem cocomitatur corpus: ut dietsi est.Sed quare pater Smbrost. sacerdotes eorpus et sanguinem distinctis modis sumunt: Certe anima rara hoe ideo facinni.urcu nilocnm in terris teneant ritu mi in cena datum cum sacerdotes instituti sint sernant: diu primo panem in sui veru empus deinde vinu in sui sanauinis veritate usecrauit.m posito et sacerdos eoicaret sempersona priuata. tputa in infirmitate: tune ei dat
sacrametu ficut et laicis.aρ ,re. C Scbo ex supradi/ctis seqmr de fi btus -sbere' i triduo mortis ni misesa3 celebrasset:cu in cena simul cus aliis merit sacerdos ordinamsuti hostia p en osterata duo im eredata missent seorpus et diuinitas et non anima.*l triduo ille vere fuit mortuus et per e5senues illi no coineomitaba&Zur.nec sanguis qui effusa, erat super terra eorse i sepulchro et ara i inservo ontibus. Et ideo cu satagnis quia nosint in eorpore niss p cocom tantia: vi dictu eiecesse est eoneedere evinc in Do/nia asecrata p etru Ma et sanatus no fuisset. Suare at diuinitas mi tm re corpore credita edit est ar ipsa lannui suit a corpe ni separa: ut e comunis ineogia.et io ipsa et iocomitalia ibi fuisset D' ωγ NFrus Iacob' qui primo missa; ordinauit in illo mcduo celebrasset:m talice no fuisset nisi sanguis. u: reor eta esset ab illo i illo triduo se ratum . simiuter nec anima eadem ratione. similiter nec tigiat
602쪽
Huia IF C Iae, cum consiIiosi opportuerit vicin epophereticos
603쪽
ot no eramo potea Q lut i ta muriam No.n .est minus dare ut mutare uas creaturas
rebus.Dec illea eade smam per alia Verbal eod capso firmat.Et ne rones sufficiat urantu sens. s ni alia bona rone emme magri andi sicloieat Si m iut valuit sermo Delie vr igne dece: lo deponeretmo valebit tm fimo xpi ut substatias mutet: nec ille. ertio Deciitarc gula preas exeplo. Et p'ercris nati by CΣ supernalim . C3 artificialibus Ima ad pias accipe crempla italia. T suimu3 e de calore tiali fila sina liaturata ut loquar more Scoti pol una iubam tali astu icsemtomasiis nai aturatis mcque'. Rone de aralibus cucc utute calori nais deditque olimae numidia agit nati rate. ni per numidu cibater staurarer: ro' vcnitus iter rete ut p'Σ de ala .cia vi diget n.q5libet aiat alimento extra
seco Accine igit in pane et comed nonc calor na turalis illii in tarne et offa coaertet Rccipe Ninmetrabemone et simili mo i tu si sanguitieue mutabit qs de Doc imbitat experientia docet id indes fieri.iare emo id facere posse diuina nam negabin . Itesndne mirabili naturali artificio natiara labam umtis ovi vel pluria in diuersa3amu stibam comittat
'te apes norie occulto riature musterio flores in cere et mellis nam coiter tutiyte adde et pulta crvulices et ex sidore aratis diuersa gnatat ia. tuta ex parte nature.CRccipe suptialia ereptandire deus ex viri costa Enasiabito Prmauit non sacratntiis c notant de conis. me. UE . si, hoc patere pio artificiali na vitri ex cinere ala mendi sunt lucidu notabilem nitru mutat.Sua re multomacis sermo mi pane i sma corpus vinui sanguine sun conantabit. Tndi Ecclesiane: c. memio illi' infitc Plen' nee Pieere ei usin votore
lis sacerdos sus visibiles creaturas isnba 'pissanamnis i ubo suo secreta plate conlutat. Uecita.
ethee tibi aia su sciat quem ad mri adite pinu i Beodem mirabile. stabil)tatis. Ohi Danc regula occipe .cr Quis tota 3 rpi corpus sanita a sacerdote 'dira forma fit i uti det hostia ubicum cosecratur et otienscam: in no est sic ibi ut cela3 deserat.
modsi diuinitas venit in earnE:' mox ut udum veniti vitu semata vitate iue nature factu est caro et Perfectus Do i. i vitate carnis et ale natus checille P duo sedξω tu illa diuinitas illi humanitati sit iseparabiliter unitaret diuinitati competat esse bime ut olim est.* et lavanitas erit Mam Nd ut verius credas his semesuppositis Probo anctoriatate rgne et excplo. Auctoritate sc.hudi Origenes super adat.Dei tui filius veniens a vgnia tot remasit apnd patre vino dimidius esset apud euntis dimidius apod ψcone. cui vitas qua3 nunte coci Dimus cum ea; ditiis tota remanet apud nos: i tos in fi I distentei.Dee ille.Sed totus ips est i Doeracto ut vitas i ala: vi dicit istis smarolusi mone corporis π3.ergo cc. si Ecdo Docmbaturr et mo alio diuinitas est tanto cinus ud natu, ra diuina unita Dumane est quid diuinas rum .er,
z e3irinium .de re. ' probatur exemplo. Mambtiis Smbrosius iobitu bri martini interniat ἐπ liuit ei 3mee ui a vidiolano discessi. Rec elidii possibile videar din unu eorpus eme , pluris locis no ealinu nisi Dabere plura ubi simul. dui,
videtur repugnare vitati:cu diuersi respectus era
de ronis possint simili esse i eodem standamento.e patet de CilifudinibLyte dari Iutest exemplum de Deliseo qui presens fuit quando sic, iaccepit
munera a Naam stro:nec mastr. . se .s.l cenam clarius patet i sequemi
mi Abans. quare etc. C Accipe tertium im N le. so liratis et ubi accipe recrulam nanc. IVr msxps licet in Doe sacramento Ocniis c pono videat .ni non ita ibi est ut solus da my Diculus declaratione ala nota N Geter quattuor pucderrimas societates ad xm sociandum a Tun l)oc sacramento. Caecinia est salicta rem siret opera trinitatisab extra sunt uo, de trillitate.et de conse.Dr.3.c. cs quos tui etc. Ra etiam localis presentialitas pe
sterio ancelou choros adesse:summa et
asi misit . CTertia societas est omniam
605쪽
i Accipenniumstabscis. cosema stat . iac/ uerta.*cum lamel hac iretoe ad ecclesia accessiturcipe nac regula. D. Q l3nast sit valde difficile duo tot lapillos ibis et opemeret quot ostias modie elecorpora re i eode loco:i hoc in sacro nihil icouenit uari cerneret .cum sic incinue:tade du numera, id fieri qtute dina. Ubiania no in phia no cocedit re vellet: visu solu lapide ex illis Oibus it ratummio corpora siri eode loco eo posse ipt ipo em reperit. re etc. in laccipe septimia mirabile. Licor penetratoiseorpox.ad aures in eiusde no pertigit. ruptibilitatS: ubi accipe Duc regula. m. et si de, corpus de aenere uuantitatis Lipsa trina dimen- in corp'upi et saguine subali ouertiit. Ideois ustrio sint i eoue loco in uida in exeplo Doe psuadet d domo.maducat itavi a fidelib':sue minime lacerat: ato cinexies pleno et lapsasa ah erar cineres:eta' unimo diso facto iteger sub qlibue dissonis piacula I eode clatomd in tin valet ad spo tu tum pot4 perseuerat etc. Et nec perpulchre tagit may i. '
Ere etc. C hccipe sextu3 mirabile.v3.vnibilitatis. di.α ubi pontῆ plurib'opionib' de fractoe Dostie ibi accipe regula tale.Lω licet i ptibus mundi p- veram ponit opionem dicens. Sed qr corpus Nitibus et ecthis fimrpses hostie et calices cosecrens. icorruptibile e: sane pol dici fractoem illa et putoesmutnfire corpus ut i oibus illis et ponas ex ut no i suda eorporis.sed i ipsi forma panis sacrast sieplacet. IDec re aibas aucte rone et ex'. C Sucte rit vivera fractio et partitio fit ibitune tit no i suba: vimo sic.nudi est lachia.e.i.ad iudeos dicentem: sed i sacro inesti spe et ceta.logas textus e.1Galle, Ni 5 e mini volutas i vobis dic diis:et mun' no suo sat apostolu pina ad Emo. svanis inqt que franscivia o manu ura .Rb ortum .solis usin ad occasu gini':ur forma panismi fragis: et I partes didit xps magnu est nome meui gentibus:et isi loco sacrisi cat et offerreoi meo oblatio muda cc. Ecce pla lo. vero iteger m anet:et tot' e i singulis partib'. btes allegat Enassii sermone quodad verbis evageli . ea emanauda oblatione exprimit.Item audi drim et ponit de cost. di.Σ .cavitat.et i glo sup illud C Exodi. .e.In es loco i duo fuerit memoria raris rin.io. Panis que Dasim'. C Sreo vidat noero. mei venia ad te et benedica tibi. memoria nois di ne sie.Omne fragibile e passibile sue cors xpi esti-e Doe aloriosu sacrificiu:quod i sui memoria i ollo passibile cu st gloriosi .ergo etc. Et ut itelligat istico c5 cie xpiano*. De Docebon' texi' de cose.di. spera fractio et no corporis x . fotadu e ae sica cin
int illa maducare esta et illa bibe potu infi-
606쪽
LQue est utilitas sumentib' disne i Dac vita noe benedictu sacrm. T Tertia ve e.Si x psulis celebrari debeat Doedridictu sacrin. C Quare ad pina dico et sacra tacite no plant alicui u non fit i statushoedi Quare cu sti l pria e tesno sinti hoc statutar suri psectois emio: no vides . eis talia sacra iit. iis, no ρm bim aedoun nrto di.iΣ.et ρ3 coit: 1 ntcs Φ gloria se copredendit tu eorudem. premiu ate duplex. .caenitale et acclitate. Een, tiale eqsod Diit de dilutate. Ac tale quoa Diit 6 quocum bono creatomuaru crgo ad pmis tantia. la fin coena opinione eou gna minime augeri pot. sed otu aci pmiu ac tale vis ad diu iudicii auget pol alioun re no augeres de gloria corpis xpi. Mide Oibus opib honis scis eis gloria accrescit. Tuc. is. Gaudiu e aselis dei ci.Et ita de olb' u i di honore flut gaudet et maxime de his i sus de eorum gloria deo gras agamus.Unde simpli loqndo doc tum e ad e sa glorie D' sacrin gloria no auget. std clitum ad acentale auget. Ista e cois opio miscordat texi' eapti: cu martDe.ex de cele.mi videseria illita fiderat, P octone pma ubi est textus ad iram.vit fi allegae Innoeentius r colle ita ubi N. Issit nec oblatio ale famuli tui leonis ete. dr et, itelliail sc: ut istris. t masis ac magI flori Mee i terri .ure ec. C Quam ad fiam veritate dicoeta tria sui permaxime bona o digne d Qerm sumetes collisut in hac vita. C mimu3 dr virtutu an mentatio. CSc pct&n3 venialium remissio. CTertiue petou mortaliu cacellatio. C Primu3 invi donu est virtutum augmentatio.xbas duplrC desino se.nihil pficie spuala nisi per anginem virtuti .Sed la' bndictu sacrin virtutE D3 plectiva
pin i Dionustu.ergo effectus esse virtutu a metu.
non iste.vhi dicitur se.mo iste est mnis qui vadit in corpus: sed panis vite et equi anime nostre subaue lale. Iste panis quottidian' e: accipe moni die ut duottidie tibi .pfit.sic vive ut quottidie me
reari accipere. Et ca. T .dr. χ:ps panis e de uno
metumrenturet restauratio depditox i remissione veniata u. t reparatione cuiuslib3 pcedetis desecrem dic hius Tho in qrto di iet.Ex ut ciuismo uriste dilatet'ob' e aie lite vita otii se per cibu mortifex mors itrauit i orbe eradi. adefi.3.c.fic y huc cliadum salutis vita restauractvtvnde mora oriebat idevita resurget.et u i ligno creatrii o Quocuvinceree per xpm Gm nom. Io.io. Ego sum viaveritas etvita. El.c. 6.Caro mea vere e cibus ete
ubi Crisostoni'ait. Drestat sil nobis desider*libri palpare et eomede et amplecti:vt verificet sitia sal umoris. Caro mea verecst cibus et sanguis meus vere est potus CScdo sequit vi hoc sacrm est stra cum xpo icorporatio: Io.6 Qui manducat earnem mea et bibit sanguinem meum:in me manete era i illo.Quadrupli.n.noc sarem manducata potae sacrarrirn spuair tin. Virom modori neutral r.
T rimo Nam illud sumunt sacrast tm.c isti sunt Iude comitiua .m sunt cum pcto mortali hoc faci uesumentes.Budi textum de conse.di Σ.c. sic iudas.
mi dr. Dic iudas eui buccellaue tradidit Ips no malum accipiendo: sed bonum male accipiendo lecti; prehnit diabolo.fic indigne qnisa; sumens corpus xpi efficinavi ur malus est malum fit:aut ur non ad salutem accipit nihil accipit. Corpus ui et sanguis diti nihilomimis erat i eis ubiis dicebat aptu:et madueat et bibit idiane iudicivue sibi manducat et bibit. Idem i ca'.q scelerate.et omnes.ppna Di'maledie dices. fiat mensa eox cora ipsis in lauum i retributoem et i stadalum C curetirocilli eou nevideat. et dorsum e sp icurua Effunde sup eos ira tua:et faror ire me apphendat eos. stat habitatio eornm desertaret liabernaculis suis non stilinabitet. que tu prussisti placuit stiet sup doloreunti ex meouaddiderut. Appone in illate sup intutate e ret nointret itum a tua. leae de libro vinentiu ret cusiustis no scribas nec ille.In ub' sacratissimis ver his iΣ.maledictoes enumerat susueti etesotyin digne eoicatibus.de qbus alias. C Scdo quidam sumnt laualr tan .sic deuote et sine mortali aba minsas audientes:i doc sacro firmit crederes de ubus magister iurisdi. c.et sic ait Et sic inclidue sunt res illi' sacrinia et duo modi madneadivn' sacras
quo boni et mali edui. Ait spualis duo soli boni maducat. vii Aug.Quid e ypni maducarerno la' e so lum i sacro corprai' accipere. multi. .ldigne aciscipiut.ρ i ipso mane et lare iri i se manete. Souapr.n.maducat ut unitate ni et ecate una sarem significat manet. HI u discordati nec came mi maducat nec familia bibit: et si late rei sacrin ad iudicium sui
quottidie accipiat.Spitale maducatoeni Aug.di stinguensa sacrati ait: vlud paras dente etventre crede et maducasti. Crede i cu D'e maducare pane evinu Quiaeredit i eut maducat cu.Dec magi i tra. Decet lata ponit de ase.Di. Σ.c.m quid paras. Cflartio qua sumunt utroq3 mo. ut Nere acinaci fine pera mortali coicates. s . Danc angeli rummaducauit homo omne delectametu etc. CSuar,
to neutradi. ut itideles et salsi xpiat:q omnino spreis
607쪽
so dino et Nelesiastuo mandato nee missas deuote vindiuimmee rimasitent expin sumunt de obusus .au.Deleanε de libro vivetitis et re iussis fi scrivans. T Tertio sectu, noe sacrin est nostra dete
no.Meiadit at permaxime a tribus a camer diabolo:et naudo. ynquatv n Doc suerni est fignu passiois 3 i per qua demonoe devicti sui est omnium Pun3malon fugatiuu. . lnarasti 1 conspectu tuo mesa aduersus eos et tribulat me. Et ide. Dias illumia setio mea cc.dic aliouot versus CScdo iuuatum ili' sacro misces ad que est Mementum frigidu restigeras corporis estum onditesicacissimu remedium I carnis icendia .mῆ .Super adna resectois educa lit me: ma meam rauertit. ad aeualia bona.
7Tertio tanatum D' sacrin Dabitu gre D3: ex quo
tam ex singlari medicina mors iterior et exterior fit peraerapnaret . Doc meriti a misero nos nitido custodiat. 3 Stabulaueroi medio umbre mortis. . Duius tenebrosi mnndimo timebo mala:quoniam m mecu es Si ig ama mea hoc et similia pericula times: accede ad xpi mensa .comede et hibe.securus accede ait Augu.qr panis e non venenia. 3 Illic trepidaverunt timore: ubi non erat timor qre etc. in bonum dr venialiv remissio Rudi Smbro. li De sacris et iste use.di. Σ.c.si quoties.Si quo
tuns inet ni saguis fremissione pcox effunditur debeo sp a opere et seper pecco debeo semper lare
vix sub figura.Iterarieti quottidie Dec oblatio:l3xps senati si passus. r duottidie peccam' peris fi
ne ubias mortalis ifirmitas vivere non pqtcst.Dee ille. Et istos et auctes allegat magister in qrro dis.1Σ. Dic tam bius Tho ibidem ir no oue semper oraucta venialia delerit sed impiis mensura denotois posset ni tatiis ene feruor: ut et omnia delerentur. Idem die Petrus de taratasio. Ron .n .cst icove
niens dic btiis Tno. . altu hora Dqmo fit absque olveto veniali: lieet Iut nostra fragi itatem diu Pu rare no possumus. bonum di perox mortaliueacellatio. oly.n peta mortalia delet. aut que fuerunt oblitata ut due I anima itrarent is noe sacranato munirer. non n.delet scient resernata.qarem vita fit animetet ipsa i m3tali octo existes morrna simon poterit ilini vivifieare hoc dic beatus Thoavt.s.stre cc.Et ista susticiat pro pnti verita te.Sed dic pi Tmbrosi fi per Doe sacrafivenialia dimittun&et Bee uirottidiana sint videtonini die cor eadum esse.Dicit bius Tho. vhi supra q) in recipi
ete D sacrametum duo piicipaliter reuuirniatur. s. desiderium uiunctionis ad xpum .et doc sac amor. Sciso reuniritur reuerentia Ocramenti.et hoc ad donum timoris pertinet.Si primum a fideret cer te incitabitnr homo ad quottidianas colonem. Si fideratfr Σ :tunc retrahitur. Et ideo si alicuis experimentaliter cognosceret ex duottidiana ste uuentatione sumptionis amoris augeri feruorem et reuerentiam non minui protecto talis unottidie costare deberet.Si autem reuerentia miniat et fer norem non multum augeri sentiret: interdum ab
stinere deberct: ut postea eum maiori deuotioe ac cederet.Sed auatum ad Docvnnsusci suo sudicio relinquend' est. frequent; tii que peccata mortalia
non grauant coicet. quonia ficut cibo corporali re muratur corpus ita hoc sacramento restauratur anima . Unde oportet*pluries deperdita restam retine homo a deo totast alienet et li' est coufilia non preceptum. De colone Omel in anno prece, pinin est.sed de Dec in sermonibns requentibus. Et accipe regulam 'Angustini diectitis.Si mens iaffectu peccandi est: auari ma*dico encharime perceptione in purificari.hec ille. Uncle clamat paulus.i.Coii L robet autem seipsum homo:et sede pane illo edat et de calice bibat. Du .n .mandu
eat et hibit indigne etc.Et hec sufficiant quatum ad sedam veri. C Onatum ad tertiam dico Em heum
Tho.in urto Pi.s.* pro pueris daptisatis titissam solennia celebrantur: no ur eis prosint ad alienius eulpe remissionem: vel glorie angmentationem:'ipe vinou mox solatium .et mostcndas tales putaros ad unitatem corporis mystici pertinere.et vi et comendet redemptionis nostre ni 'sterium quod in hoc sacramento memoras:vrops quod hi parianti fine proprio merito sunt eternam gloriani eo,
secuti.Bene igie xps memoriam fecit mirabilium suorum: Dic per gram et a suturo per gloria3.s seria qua maioris hebdomade de eadem ma. Sermo in ordine. XLm.
et gratias agens fregit et dixit. Decipitet eomedite: hoe est corpus meum. Luc.iet. et si athei.ets.sam mirabilia lanius benedicti si, cramenti percurrimus. avnc circa ea que ad bde conficiendum saerainentum requiruns accedam' um dirimes s in Iesus panem accepit cc Ubi tres consideratio nes faciamus. idelicct. 7 Me ministrare hoc sacrin debita reunto . T,De mareqsita Dui'sacri recta assignatoem. De forma necta hui' sacri optima re ati m. CDe ministerio debite requisito ad conficiendus eorpus dominicum. Conssum auo. Nimo de ministrate noe sue ni debitam p requifitionem videamus.Ubi tres con cussones more solito faciam'.v3. Q ima est ista. Ron omnis persona potest dominicu corpus olacrare. in Seda aclusso est illa. Quanis a persona idonea fit consecratumen ta cauomibus potest rite esse dispecitu. T Tei litis cclnsio est ista. Inter oes falsos ministros et pui coW
CCue fit persona idonea ad dominicum corpoeonsecrandum. Concluso.. ivcρmamoclusionem .m. lo omnis
r futiatum ad ellantiam et bene Gemne que debet noe conficere suci m. C tu finir plures possint cande vomam T Tertia e ista .etitu fit hcim ab i ac si raice ad stinc.CCuantu ad pma dico vi ad necessitate aliq
608쪽
eurrui ad hoc pracdu sacrametu: et aliqua ad bnes me simul septe sunt pncipales aditides. S. Gabrima aditio c.* psona ad hoc sacrametu conficiendu resta sit homo. CScda vi sit domo ma stulus. C 'Terna fit no masculus et caldolicus. gQuarta cr catlactic' et rite ordinat' Cinuita iunt psona no QBibita. C Sexta et, fit ieiun'. C Et
septima et, no sit cu peccato* mortaliu osci a gravatus. C Sccive pina et dico Q ad conciendu Doesarem requirat . persona Isicies ut Donao.ex quo sequitur q1 9 belua verba diceret sus debita materia no conceret.Ite et nuis' angelus vr spirit' biussi de exclamat btus meritamus.S pr ara pias vestra o sacerdotes vos potestis osecrare corpus et sanguine edi super ol pullegio et potestate.Stupet cor.mirar terra atremiscit Domo reueret plurimuangelica celsitudo.Et de hoc piat assignara tres rones.Cas ria ratio edivina institutio:u solos Doles huius sacramen voluit ee ministros. Unde eantat ecclesia.Solis pinsteris derelinqtiabus siccogruit ut minat et det ceteris. C Scda e sacri iterpretatio.Sppellat.n Doc facim viaticu.qr cibus viatoribus cib' e leu:ssim': u i comedete ri avertit: si ecouerso: ut dictu e t pceden Emone.et ideo ab solis viatorib' c5fici et ministrari debuit ud nec angelis necatus spirities eoηuenit. CTetita debita sacratiose inare.n. hui'sucti o3 ee gradatu . in ordinibus sacris. de et . di Σ. trim gradi M.angelis aut hoc auenire non pol.ergo nec Doc p uiis Isicere facim CScdo rearit vi iste no si masculusa p hoc mu lieres oes ab hac excludiatur ptate Tu ur nobilissimu lacini nobilissimu due Dabere minista v. nobilior sit est masculus in femina Tu qr mulier multis est nati Ny diectib' subiecta: ut mestruo et Diritu de subviri plate ea Istatuit deus.Men.3. Tu ur cibaractere ordinis no suscipliat.ut patuit.s.feria 3.se desice in pina Isideratioe sclusione.3. ide ibi. Quare etc.
C Tertio reurit et Dic no mascul' si catholicus.etpp noc Deretici et scismatici excludunt Dec tri odiotio no est necessitatis: sed agruitatis. IM Di' u sa cerdotes sunt:et in forma ecclese aficium certe vexest lac .um cisaracter Helchiremcuis rei signus est Φ redeutes ad fide non it ordinant.crauit in peccat si anciui aut ministrat sunt. n.ab Oidinu executione suspes unde dius Tho.ρa fe.Q. 3'. dieitu duplex espualis pias. s. sacratis et iurisditialis.
v3 essentia i Dole manet vidiu viuitiaue i scisma siue i heresim labar. v 3 in pratis amittui: ita Φ eas Nu tate n lue .si di us fuerit effectu lant i saeta ub'.qm i his ho n opar nisi ut dei insti m .stas atrurisditiare et ex simplici siuetdeaferriettono im
nius c: qm e peccatu se deu ipsu ρ, up e suma et pinaveritas:cui fides in ne Scisma ille a ecclesistica untiate que mes e G ipse deus.Ex aliquata cir
statia stangere t O scismaticus grauius peccaret in Dereti .et nec propi maiore at tu.vel mai
peracutu qd iducit et ibi' etc. C Quarto remi Q sit
rite ordinatus.et ex Doc excludiatur no debite ordiati. Indrerte ordinari pol dupliciter: aut ex parte ordinatisraiit ex parte ordinadi vi ordinati.αx parte ordinatis cotingit fieri unq; modis. C 'strio si ordinat a fimoniaco scieter. C Secundo a scismati co et scienter vel excoicato. C apertio ab Deretico. CSuarto. ab episcopo no suo.CEtunto ab eo et renuciauit. Ex parie ordinacli vel or ati stingit sex modis. furtive.per saltu:extra tepora deditata ei dicatione: i apostasia.et bis eude ordine suscipiendo.Paulisper anima patietia nabe: uolo. i. spredictos discurrere modos. Et parte tuis ordinatis Itingit idebite ordinari quado mclinas e sun niacas Muplicit at us smoniacus effici pol. aut circa ordine et dignitate aut circa collatione viificioru et sacρ .Ex pitv. ut ii ebs sua emat dignitaterri ' secudi.m si vi collatione beneficiora vel oratnu im NuIt vel in .Si cps emit sua dignitateriune tuu ordinatus cs ab ipso aut Doc scienter fecisti evolutarie:aut scienterio timore et cadere pol i constantem virum:aut ignorae.Si pinunxtunc ordino recipas: sed exequi non potes sne peccato mortali ian dius A no ρa fie.d.ioo.dicit ili δε scis cpin sinoniacum esse in ordine suscepto.sue sit occultus: staue notorius mullo pacto debes ab eo ordines sustipere:immo potius excoicari te permitte.atav. ad Doc.c.inquisitioni .ei de sen .cxia. bi dicitur Φ potius debemus latam e dicationis dumiliter sum aere:ni per carnale commercium peccatum operari mortale Eu glosa ibi allegat concordantias.cca. iras.ep.de resti. spo. versus finem.ubi eade verba ponuntur. Et ponit hanc regulas dicta glosa vi potius debemus olla mala pati l contra conscientias peccatum operari mortale. probat noe per ca itane.3Σ.q. F.et per ces' sacras.ee de Dis que vi vel metus causa fiunt.ubi dicitur vi pro nΗllo metu debeat quis mortale peccatum incurrere. Si vero scienter et coacte per metum Qui potest cadere in costantem virunt: tunc ordinent recipit et executionerti sone aliqua dispensanoe.i.u.i.e constat multos vim passbs.Si vero ignoranter:tunc ordine suscipit: Uno executione sine epi dispelatioeret i oe i diestatione criminis. .q.l. c.si u.vbi dr.Si a simoniacis ii simoniace ordinati suis Meue hoc .pbare potuerunt se cu ordinaret nescisse eos simoniacos tu p catholicis Dabeantur in ecclesia ab ipsis sepiscopis:ta lium ordinationes misericorditer sustinemus: si in eos laudabiliter vita commendat Qui vero scienter a timoniacis consecrari uno execrari permise rint:eoru3c5secrationem eis irritam ce decerni mus Dee Urbanus papa. S3 ponamus vi cpisco pus si simon iac' in beneficiorum collatione:tunc distinguendus est:vel est oecultvsrvel vene occultes: vel notorius.Si occultus: tunc ordinem erecutionemq3 ub eo accipis: cum talis episcopus no stsuspensus nisi quo ad se ex quo e occuli'. Si anasi
609쪽
. cultus vel notorius.tune si scienter et volunta,rie id sucis no recipis executione sine dispensatioe pape.S3 si coacte vel ignoranter executione susci bos debet til ordinadus ab ipso epo licentia petere adeudi ali uep qua st noluerit cocedere:et te ab ipso ordiari cogat secure ordineris .s ec diis Dostae sis. Et sic pue prim' modus ordinaui duo ad ordinate no recte. C Recipe Σ X cu quis ordinara scis,matico Hexcoicato: et tac si scient ordinari ordii Esuscipis: sue ito executione sine dispelati, papea333. tales pone malefaciat et motalie pecceti a ferendo ur ministrado sacra in si Oseeeru vreontialerinterut vera sacra vi Dcm e supra At fac ca oris delaravita .ua .et cam fi nocet Ubi dic teri .vion noeci malicia epi ad baptismili anfinem ad asecratione ecclese qr baptism'dae a dco.no ab note venit ne et euc aristia et oia uueta i altari apponus no ab Dola: na deo sanctificato 3 accipisit.Dee ibi.Et sutuba regorii .Et d hoc plura notauimus.s.senatertia se ossice Si vo ignorater noe fecers:o3 texectuloe dere dispesatoe3 epi etc. C Rccipe tertium modu s.cu es ordinat ab Derelicq. et si stice et volu tarie:tsic ordine suscipit. erecutos si sine dispelatoe pape si 1anorater:tuc idiget dispensatioe cpi. Tho.fasievi. 39. Neir' de taratasto et Gomcd'.
Quart' m 'e cu ordinas ab epo fi suo. sine licetia spui epi.Ettac a scietor vi ignoratia affectaeainoe eps seeerintnc p ann a collatoe ordinu suspesus e.et iterim clerici et' a vicinis epis potersit s ne
vero executioe pratii qua eps poterit dispesta s. q.Σ.c.lu unesis Prochie clericos ete.Si at ignorater Doe sit factsi ex parte utrius tunc episcop' exensastet ordinati unifi ad executoeue episcopi adight dis satioe CSuit' in 'tuas ordinae epi scopo rennciare. Et isic distigne:am renucia rit ioco et cinnatati ant loco et no dignitati Si pinsi: taedistili uetant ab Docepiscopo suscepisti orales niaiores vi minores.Si minores: aut hoc fecisti cu li, cena tui episcopuaut no si csi licetiarno idiges di, uelatioe .si sineanc episcos pol dispensare. beret tu de iure communi Pepom. Υt patet π.q. i.c. epistopus in diocesi .et nona coe scda.c.episcopum
s maiores: mc si meter facis e idiges dilae aloe pape fi ignorater i sic poterit episco dispelae nisi fuerit tenoratia crassa et stipina ex. de ordinatis ab epi,ic o u renuciauit ea .mico.Si vero episcos rebutiauiHoco si n5 dignitati.tuc si rogetur a moriodi debet ab ipso. Mocpascopo licctia obtinet uds no fecerit de iure comi ni deberet Pepontis, epia cop'pot dispensare. Et se p3 aualiter us no rite ordinas ista est ex parte oramati . C Osic videa mus ex parte ordinadi vel ordinati. Ser. i. modis pol γ no debite ordinari. furtine: p salium : ex tepora debita: in exeoicatoe: i aposta fiat et bis eunde
ordine suscipi do: Dos smilit casus aia mea patieter audi. Sccipe pmus modil. ca os tumue ordinatur.Tripliciter aure sm domi iis lix sti. O di vir furtiue ordinari.Uno mo cum us sine sui epi eos la et fine examiliatoe amaouet.Σ .dice. Φdo episcos Ubi dicit quaclo episcop'ordinatonet face disponit omnes qui ad sacri misteriu accedere voliat seria quarta ante ipsa 3 ordinatoe3 euocandi sunt ad ciuitate una cupshiterisu eos repsemara debet.et tilc episcop' ex latere suo eligere debet sabcerdotes alios prudeles viros gnaros idest scietes diuine legis: et exercitatos i ecclesiasticis iactioni, bas qui ordinadox vita genus idest an serui vel libberar patriaretate:institutione idest titulu huncii lora ubi educati sunt si fint bene litterati: fi i lege dei isti iacti ante omia diligeter inuestiget cc. e ibi. et i hoc casu no Isuiu ire archidiaconi.errid officio arenida.ssgnificasti. C Scto ordiaefurtiue fi pter ascetia epi eode die rcipit minores oesur aliquos simul et subdiae ata: vel et duos sacros stinus .et. de eo et furtiue ordinem suscepit capitulo.hoc.et.c. tulo innotuit. C Tertio etsi gradu omisso facit santu et detnoe stati dicetur. co ergo ei talis furtiue ordiatustaut suscipit unu ordinem vel plures.Si si He eps pol dispensare in susceptis suscipiendis.ct eo.ca .p'. Si plures tue distigue aut susce pit plures sacros fimul.aut viisi sacru csi minorib'Si s mo tuc eps no pol dispesare i receptione sacrorror si: ' post susceptos potest dispesare. nee
de mete Inn .et Dosti. et Bo extra de tepo.ordia. dilecto Si vero suscepit simul visi sacranitu cum minoribus:ficepi opus dispensat ut ministret in minoriti' et fi intrat religione dispelat eps vel abbbas etia i aliis.vt p3.ee eo.c.vltimo. C3ecundus modus e idebite ordinari per saltum: m. s. qu uno ordine pretemusti altiore ascedat.et tune dico et talis recipit charactere ordinis: tame de rigore iuris debet deponi.Sed distinguet aut talis noc et igi oratia fecit: α ex dispensatoeepi poterit ad ordines plerintlla pinoueri. et interim ab executione supioris ordinis erit suspensus. dissΣ.ca' sollicitudo.eterrea de clerico promoto per saltuit .c. mco.-cle nio poterit episeopiis ossipensare si intestim ministrauit i illo ordie pre missor erecles et, gradatim ut
pria malicia et scienter fecit: sic in indine suscepto pol per epin dis sari: sed non poterit p epm duo
sari et, vite ins ascendat: sed indiget dis V plpe.Et in hoc conueniunt lDosti. Inno.et D ac matersa vide et de clerico minoto per
ra debita ordinat. si 'sta in .simi leporam ad duodecimu annii potest detonsura et mino. ordies accipere prerm accolitatu:ane tantuin pol duodecimum annu accipiet. ut p3.77. PlLm n Eulis.vide sipra seria tertia secunde Pommice intertia coclusione prime cossueratois in secuda ricritate Si igiε es extra tempora ordinatus est quidam dicunt episcopus potest dispensar ii lam inon suciuicndis. quida in viro .s, siue non licet. CSuarto in exceptione .s. crancnao tanc si sciebat se ex dicatum in perpetuo deponcndus est.Si vero de facto non recordavaturinu
610쪽
esesitatus eci vel si tactu sciebantia iuris ignarus
nesciebat se excoleatu:tue fi sunt seeulares arcni rei vel epi dispensare no possunt abis madato se dis aptice. Si vo sui regulares tiae abbates eorum post iiuncta pitta3 pacta poterat cu eis divesare nati graue fuerit vel nobile son. Dec ora patent .er. Pesen ex.c in illox. longus textus cst ideo no pono ad
iram. ιζ Quito i apostana. 'Ubi no et, apostasia est multiplex. Camma dr apostasia a fide Iesu xpiet
ste inris ecclesiviqi .cus ani fide recedit: et Dic ipso iure est heretic' et exeoicatus.extra.de Deret .c. ad abolend1. Certum nolit i precedeti sermonet etiaconfideratoe.Et Diore a dignitatibus repellune et
sanctius. ν fi u iterius sunt fideles: exterius in .ppe metu eda signa iudelitatis ondunt:ut reuerena tuo lis et sitia.hi apostate non sunt nec nereiicit inoctuistit peccat nitustuque fuerit metus:ur factius est fame mos in idolaticis vesti: ut ΤΞu .aiti illo c.fic sancitus ti bi dr.Sie factius est fame mori que idolatici vesci:ita cietius est defungi i.mon sine liberi is ex illicito acubitu stirpe urere.Undecum aut nascantheses st parentu vicia non sectene et deus recte colat honesti et salvi erui. Semen.n .nois ex illicum Doladei creatura est. Et ea male vietibus male erit:no spm aliun malu erit. Ne nugu.de bono aiugali.q
re etc. C Ecfa apostasia est ab ordine: ut hii dimit
ouilegio clericali ita ἐν eu vero eras no tridit in canone. noe ni itellige a trina a monitione Da p ep Mnon se eorrexerit vel seditoibus vel enormitatibus
non ab odie. C Tertia apostassa ei a relicione viqii os Diluni suum temerarie dimittes addeculare vita trahit.Q ni fi redierit recipit i moasterio .put in regula Itines supple fi illud monasteris regula, riter vivit ast i districtius monasterm igrediat cuscibus rebus stiis quas obtulerat pori monasterio.
quo mortuo ad pus monasteriu' redibit. .Q.i can qua monacarum et e fi us rapaerit.q.ao.q.6 c.t lausis antem sacerdotibus .et i8.u .pma .c. primo.Quid a tu dicunt op res simpse erunt scdi monasterii. gonaria apostasia dρ iobedietie: utputa qua deus dei sue eanonii siue ecclese preptis obedire
a temt.et velut i amisa testimonio repellit et excol, cari D3.I.q. .c.sius vero a suo.et.11.q.3.cas aut vo his episcopis et crescete utumacia os crescere et na .er. t lite stes ata .e.um frequent. Isti ergo ad
tuor modi apostatadi.et dimissis pnio et qrto: de filo et scdo accipe Dac resula Φ ssus i talibus apostas is ordinem suscipit:fi ordo sacer est: non pol dispensa rima per papa. . de appella.c. himo. In execuistione in ordinum ait rite susceptorum poterat epiti, di pensare. Si Nero ordo suseeptus sacer no sit. tuc episcopus dispensabit:ur coditor eanonis Doe sibi non reservat. Ut item aditio urta reunta ad docvtus sit persona idonea ad doc facim consciendam. si race pe unia oditione. Q persona non fit .pol
intdicti: degrauataret irregulares: u omnes ab ere, cutione sunt suspena .m cum i talibus character sit
idelebilis si pii tui vere oficiunt: licet mortast pec cent: ut dic btus Eoo.in. .di. 3. Π Sextapoitio est in fit ieiunus.ita et nullum cibum vel liquorem
coditio es cae fit pcti mortalis ascia non grauatus. Unde accipe regula generalem q3 qcum 1 pcto mortali scient: ordinem suscipit: vel quelibet alia sacra ministrat: hue sit occultum aue manifestu3: semper
mortasr peccat hac ponit beas Too. . .Pi 4.facit capim multi sacerdotes di.4oa Di.M.e illud superfluum videmus adiectumavi q.3 .c. Audi de nim apostolum dicentem.non pono ter.ad iram cabreiritatis. Et no pinnini Tns. vis.* sic ordina,
ii uti ordine iam suscepto non possunt:quonia idi. gne sacrum pertractat.neque i hoc alius potest disperareret: de iure nata est ut homo sca see pertractet. Et Doe itellige necessitate non obstat vim cinii etialaico ocedat licentia baptisedi inccessitatis artim, lo: a fortiori huiusmodi personis que enaracterem susceperunt licet sint i peto mortali. Et decvolo sufficiat quatum ad pina H. G Quatum ad secunda
rem quarunda ec levaram sacerdotes quado ordis nantur concelebrat cpiscoporet hoc ad representa, dum quado dominus hoc sacram nium istituiti et potcstatem discipulis dedit fimul cum eis cenauia Similiter episcopus cum ordinaris prcsosteris ce , lebrat. Unde licet mat plures agentes maliter: ni uromninm est una et eadem itentio erit Ῥna et eadem eosectatio et non plures.Unde Inno.ait.* omneseelebrates debent una lare intentionem osecraui etfic erit una Mecratio . Alamas irae dicit s non pos
sunt plures eadem hostia asecrare. pdrobabilius est deui dii Tho. Ped ur de itentoe fit mentio: querit an i ahelendo hoc facem sit necessari a sacerdotis ita
tentio. soagr sietiarum l. .di. 3 i.c. solet queri circa finem. dicit Φ css sacerdos propriam itentionem non Daberet: dum initendat ea dicere et agere que
ab aliis gerunt:iolee in sterivin. Carca que verbano cruor docia meta. C mimu m ad Doe lacr3IMcitau no reqris lictio actualis.um 8sut i ierongismus ait: milium obligat ad ipossibiledum autem in nostra non fit potcstate cum verba usecratois pro ferimus subito ab alia distrahi cogitatoe et illa iten dere:pei marinae r his et circa plura distralanni et cogitat: sequens est ut nec subito possint an illa iten clere psecratois itentionem. C Secundum docti mentum est et non reqrifitentio Dabitualis.qr cum illa etia i dormiete reperiae sic et Ditiis: seumreti dormies fi debita latet mam et verba osecratois diceret