장음표시 사용
251쪽
252쪽
Responaco in sic.quo ad durario namo quoad magnitudinem vesperiectionem Indor patris mci mansiones mulierunt etc. Bliud dubius: are inchoas in nouissimis: primo act oi cndendu et oia ventui et misericordia dci. Θcris au ostedendu* intcrdum bici tardius ouemme maiorem adipiscunt mercede fardore. cut solet dici bonu opcrariuno minis tarde ad opusvenire poste.Tmo ado, dum nobis bullitatis aeniplii: Si videamus viiij pcedere alterii:siue merit inrelseside siuealibi:m quacum fuerit erate. Et
ne nos iudicemusquecum bolem ad da/natio viam qui malus in modo is sim dei pdestinatione gliose salirabissimis
criis paulus et lam. Pluid dubiu quo in telligit hoc murmur. Respondeo in se huc modii pabole des monstrare vult no murmurandii esse de hoc q6 facit. - sepemouctati s dubiu et deinde se responsio/neondae nociferonabile. Qicdicerevult hoc ei essu:ia si quis murmurare vellet posset ei dicio esset causa sua quia omnia
sunt in voluntate donantis et remuneranN tis. hic tractari posses inuidiaque est in aliquos de stani bursensi tra ecclesiasti/cos:quia ecclesiasticino laborant vi cis videri et grans manducantu n&n mercedc eopstre sine pena: Sed omitta hiemateria quoadiis. loquar de inuidia inqdragesima. Eliud dubiit. Quare des saluat tapaucos: Respodeo in hec est citrio/sa questio. Notate descio Unthomo: cui dictu finiri cogitaret dea pria salutem. 6 nobis ostendis pura gratia nos saluari. Et vos videtis olamiosa inpuo essenuero. O altimo diuitiam sapis etc.
'Heciudicemus alim Idices no labo
polierat edulcari inviti modi moralliu se siuis instriimone nra:de diversis loquodo vinos se si uet mustem et stabolam: sicut saluator notio iesiis c brutiis noscere docet in hoc angci et copluribus alius..unt cui pabolla talam specula tam
naturaius libri et picturensimplici, boibus:vt se D ad cara res nosicunt sciasibi Icincinus acnt ad intelligenduspuales res et Diumas.Tota ecclesia sancta gene/raliter est vinea qdimvllica ut habet lam ctus Ore . Ego platitaui te vinearius. Quasi vitis fructificaui. Vinea cora me
est.Rlia est religionis Occialiter.Pliadi uine lapicQuarta uniuscuius B pscitaUi nea coicientie magis a positum meum incit ad applicandum statum burg seminit,ncipaliter loquor hec vinea in initis plantata sint et ordinata P si mii vinito reo ii sic se notat: et fuit dic factu inter ra buane creanire sine deferem quo me et sine admi de alia mala*t plantav.Pifectiones em que re ales striathuT vinee ipsius oscientie scpcs:pure erant et mude: ut cito iacerent et portarent bonu devononis vinu. Doc habcs in Pristo. appe, lante virtute. Boniis ille viricola hii votis sub deo notari pol desidem aut bene/faciendistentia. Queadmodu dicit Boecius.Omidi inserta est veri sumim bonus cupiditas. Desideriti inquit boni veri et
sumi naturaliter datii est unicuim creani re.Bon 'famulus adluctus fuit,hohuic viticoletque nolis τε rosub laome.Etiain tam innocentie Est te so hoc dicit Hostares et custodiret illu etc. xamusus ille rencno habebat repugnantestina ac cidiam:sicut dicam scutinis et sicut hab3M cpnnpeccare:roncmalopsurcul . et plantata quecmieriat in vinea nostrari in terra sine ppter maledictione dei faciam inpunitionem precare maledicra terra etc. negligins accidia recurre di ad deu omin
253쪽
nt adduxitio grauis mala actio.o Pura murano cum bone vi et bone lan ara Hemorruptante mutate nuntians in tram; : Mut in labruscasvre' uestres Incas spinaset caniones miscerina minatam et inordinat patuonu Uracias e quibus etc. ait vin E in buccoli cis.In bacvinca es a QMda:que fac custodiam qui polo ranon et prudentiae am. Et ratio sapiens est gub atricis set murusqui claudit hanc vincam factus inde tisdcu et ianimi va custos citobcdumna mangelo: aurilio. si obedientia abicine mox porci et silvcstris bostic diu lapprecat op omiast angui et dissipanti Gaiora lignabar sc missislcimrantcs: quc, dat vincam nosuam.vir rures sunt acquisite et innimbonu in gratia stabilire cor pressoriucit pacienna q6pinittrii in penitantie. Ita assemir stetictus inpaciorea: Uinubocin pncipio eram n milliu solum. dcui de bulit et sepa/rat pocuoreolae. Et cemitis quo in Opiobolas pumientes ad veram penite
itam habenisu τciet quo sunt in moni. Bdeo maior impindenda otbpa vel aeratiore ut bene fueres et ligeret obedientie et dis line circulis Qui enicos sine re fin torceo ta re: eis bonuvineti olatrangerent et sederent in hac vincasi confricii te laborare nebctet operari bcii rea cimae talenni au* lio vigorositaboris: vividcar ectus penitrent fiuctumquiddetrictrus p psenti bac vitavinii deuotiis . notactet in stadiis vinii sit uicanonis decidicit ictuschristus . Ammodo em non biham etc.donec bibam illud in regno meo. Uinubocdcii otionis nascens e c penite . tia no iubito addi alaedit sua et psectione Pitcnta. Hemo repente fit sum'. Hecciti eos bene colare visenne nostre terram: et tollere malas herbas et plantas ibi crescetes Imagnopectistodienda et vinca hec in nouitate sua:hoc cit in stamin anne urvucritonis ornarie ad deuiqr mox in hac vinea: lamime tentationis pruinisci liis ventusi ionis impediret hunc --i macium niten tet lotionis vinii Trorma 'taret in oppositu. Galedicta sint
ora talia talon ventu tractionis vel oblocutionis mittentia qui miru i modusa uat nouas has vincam nigerminat botrosin eminuis cicu incipitit nefa certa sorbe meto contingit ranalitatis plumia o matullas vineas cum
iamincipiunt florescere: nosin. iacere fioris planctas opatides et oc sensibilae videmus inpuis. Motate tra cos qui Dicut et iuuenc angelo cedia P moratae quado inuaue te deuotiois resume
da citiqiuado in ipsa facta est se rimo maut melancoliam sine discretione: et in
xta ppriamqpinioncisi ut dura sanctus dram parenti videris iuuenccpii stipis paradisum ingredi velis Bat' pes una in paradiso habent'trabem se alta moratae bic eos qui volutcssic hocmuc. Et aliquor gratiaret sancti benedictis an/cti Ioh trahere nodebemus ad comm. ne eremptu.Notate et, diabolus postmo/
tum m iij. Vinca hec sepe incidi vult
false tritionis. Et sarmenta coburenda sitim igni charitat rccognoscendo gratia qua Deus stest nobis: et veniam postulam do. Hirrus imponishii lavinoe: se moria
de parabola fici et vince etc.'ut fouce in L. sine adstimendu et recipiundu rorcni cellia
de fouere sinit humilitansxfunditas et citilla que viam fecit roti anc:q6ch et radii solis iustinera dicem ammotist pnabanc parabola possint attingere. Hotate insitu in si es vinceradix corrupta fucritvaviolata puer nupcc nome q6 indepducis corruptis est. Naditimctio et mi scit cosensiis. Et notate qualiter aliqui musculinascunt circa hanc vitem susciatos bo nubumore:et impcdientcs Ducitat et com parans peccaus venialidi. Ron eni traia sicut posmiiinystcnim: et habini interdit Edelectatione sine civ.o bur es hoc in ciues facit cicoparansires multari quemaiula sui incaplantauit: et tacita bona
mim etc. Noe inebriatuscit pocuoriane et denudatus plerrenata repabnegati
ne Cham irrisit ut mundani etc. cri sermonis es.Hccidia stulta instinisotraria invincola nostro et suo famulo mccdici potest:quocos impediatunturum ipsa languida ut stulta et copressa in se. adno cendii tanter nagni cit vigoris. Est stulata pigritia.Stulta est ipsa reuera: qm sibi soli loquifresstulussimas.in cfidinis e omnis piger Adulier si sola cogitat male
cogitat Ipsa pigri occiditissam. dc
254쪽
tacria occului pigrimi opera rivult et in
et austumendu semul resarci maria via:τt ad paradisum minet in breuiuaci ac mi Tiatron .nec infestia vult. E ectat quaerre hospicium et Domiciliavis ad noctem mortis: nullam omiti dopinsione
ideo male hospitae si ius. Ipsa in spiniscit et mucimet videt vincam suam octrin: Gqua se nutrirc DG nec tamen latrare manum vuln visi psi sit a utilio.ora bifilete sempermotis fame et dissipatile in comedit acoremit morevesani:modo comedit Ostiam si immodo aures: modo manus P de riuust malae desiderius et mala opera. intuitus ipsitis operis hoγnore cypeaan necramcnqtrium operari vult. Hullus bonu babet ni stipin sibi co/paret. Hori coronabisnisi qui locer h.ad
opera sua dissipantis:dummi vinea sua': ibim nascunt vince acutae malium Desiderio et pungentes spine diuersa* cura/rii. Et onmemimimentu ac murus pissi pamnaeres milei sunt ad mouendii natmram nostram pigra ad benefacior dum: bonii Ductum penitentie invinca ostia tie afferendum.et caprinis in hoc euagelio Et sunt hi bonorivator timor.T onor in qntu deus nobis pcipit laborare.' bisit iblos etc. Cui sentire re arces: no est meli/us regium fumii. ancta Agatha te stis e et Boecius. Quis est qui no magnitassumeret laborandi animui si videret rc gem sibi id pcipere et vidcre hic maius est quia ultra bocindetis nos mittit et videt sancti angeli nos vident et etiam aduersa/irace alia parte ad irridendii nos si ficti simius. upletios bices istimulis honori
et timoris. Immensiungria calcar babenait Ouidius.Ualor in mercede. quia dedit illis singulos denarios.denarior usspestabor minuit et vim flagelli. a 'occernimus in inradanis pinus aulamento
a iit honore alit votispratenatis. Ronsut
digne pastides huius Nisetc. Notate de illo 4 dicebat semissi in sella sua: et respossim fuit ei cuno vidisse infernales penas ossit sellae iusplena estis vermist adhuc moraresnorens butorie de romanis et inmolutio. Ualor etiam est in hoc mundo bene opando dulcedo quedam acqui. Qiqndo fit et bona metia rae. Optima latam viuindicit cligenda qua incundas
reddet ossuenado.Fihil tam dumest quin id faciat ossucrudo facile et scire. nec dub d notam citopcipitan Ec plum de Zviridi nuce porro simee etc. 2 ecdulcedo interdu tam magira est inmitio dcuae esse potestentatio illis qui alibi inc in brare babciat preterea satis ita peccass. In labore cogitanduestu sit sua penitentia:sit pars satisfacreonis etc. Item natissumus ad labore.Baem in unotis statu est tabor: etiam pisa laboranetqnin plus aliis
Eremptu de illo 4 patis podagraue vrdo2
mire no potes.'eue sumus de natura Dori: et eri ur validiores et clariores se la/bore se ociositatem idio pleni sumus sisibie ac in dini L primu magis inhonestu It omm sancti et sancie labore habuertit sciat filii dei. Si arra disciplina citis adulteri r no filii estis Ure. .Ite labo nos tutas a peiori: pdcitin quo ad corpus et quo ad alam .et labor unius hore paradisum meres. maius illo natura faccre non Porcimvlvidctur. Et nisi muscustodierit terram ma sensualitas iupabit oe:vt amittas tempus in quo nullia 'ibon .Ec lade tito:diem pdidi.Itcni stilocu simus tribulationii socii crimus et solationu cimilam cpo st in pniistionc filia.Norate demiliteqin voluit habereptem sua ipsius lucri Et socius suus dicit. 1 abebis ior et ple 'beruque sustinuim'. Irem ociositas et accidia destricit aclomia sustius tam mala ad paupcrcetc. Tertius stimulus est mmor Militi vocati pauci vero clecti pedibus timor addiditatas. Hotate colu de sancto ore .dem, mulieri, ei amici, dia iunci . Hotate de peius infimi. Florate q6 dicit sanctus ore go .in fine oni liesu hoc euangelia de illoqui vulsit draco Gm in infirmitate et iis etc.
Deu o deuore holes ita est. euangeliii 5 dicit. Recesse est credere.multi sunt vo/can pauci o electi et salvati. Ham hi si saluare sunt qui sunt bapti aliis et post ba presinu non pcccaucrauit mortaliter: Uelii peccauerat faciut bonos mici' penitotie in vinea scientis.Uideo pulchra multini dii hic in bacecclesia: et inter ostderadum occurrit mihi Ophe dici vFatua
255쪽
sicut viris aburtilans in laici donetus
tuostia tu init no etc. Purgentis istacias est-tatio vino abudans in domo diri huc cit sancta ecclesia. ita ut nicu san/ctus Gregormisi omia hodiema. Quis scit thac mulama meqiu homines sint
a uandi et qui notia Quis 1ω quc Perso, ne facimtvnlata earum de mirario/tus pluuia que quide icanoruspluuia cadit in vincam conscuritie.Accisit 3
cum auia pdicationis incidit in corrascunciam paenam malis babis. boeespumarum affectionii plenam: co plus cro scunt prior cificiat vinea Uttammmclor sipem de vobis habeo o populachristiane. Ociis potens est om nos nivncro sinuas tam pauco : qui salvabuntur mi ectu Damnato Bisco te rogo vorencus et altiator univcrsi mi L. me vincolatorius vi cecclie sanae. Vide et visita vineam istam burgensem et eas mmcc. Ham ipsa per te plantata et .m ipsam transtulistide e pro per mare rub*in terram mistionis. hoc est de tencbris
peccati originalis per aquam baptismui virtutem suam ham per rubrum iesu chrim sanguinem. blantasti hanc vincam in terra ci ristianitat et bona fido da illi plumam et irriga eas gratia tua .Plioquii crba mea parum ν fictrent nec plantatio. Et occii mimi bii vinea nostra nihil nos posse haberem signum timoris quo citi iis cisiscntur male bestic. vel aues mi. hoc est inimicis in eos nominat et m lium iustilanum crucis clim memoria nostre domici et ut faciamusocuote orationis sonum.Ideo sic faciemus virgo dignissima:et te salutabimusetc. ibenti seni. Diligens vester aduentus arguit acci/diam facio queadmodum ego cam reprobare debeo verbo. cocedat deus ' sit ad comodum:et perseuerantcretc. Quid facit stulta accidia: Tentat grauare mpliciter vigorosiam laborem: et uni vi msum si diram non contendit .vincit mali et subtilitarc pcrpari laborare labor languidus per malam laborem labor viciosus pernimium laborem: labor modicus. quoad modum perpamu laborem ducit vitam iocundam et recreationes ad ectra sub herba viridi vane et mundane dricctationis in Dructas locis cauponis: et diuisis modis: vi per ludum lata ortantia ut pactoreas aut magna corium: vel alias quesant delectabiles aspectu et 1insu imo rem incunt malisque nuis fuerat nec erumper clabor vi rosius cum huiusmodi videt illas voluptates Desiderat. Deinde Ic iungit et Dicat ancori trepidus criciatur et rcinissus ad aliquid inolendum mi set deficiens ad bocinassuefiat mutabilis et inanisad postuerandum. Deci Pirum quia no pocipit malas bestias subhcrba vindi mundanam delectationum 'larentes videlicit malam consuetudinem que adheret et 2 fortiter uingit labori vise rosio taram malus serpens. ipsam no inopicndo malam conlacti incari: nisi post inest iam multumgilapsa:nccramcn tunc conat dere. Deinde in paupertas ma rerlatrocinu comitata ans'stia et melanincolia. indecit irarimpati rea: inuidia murmur contra deum:tristim langlicias: redium de tram suo et vitas pria: quod te dium per cordam desperationis susporadit v orosum laborem et eum lirangulat
omniam prosteriai in inficinati in Murant Ra bas miscriam calamitares ommutabor studiosumquando se imiscet pigrici
et solumconsiderat psentcs descctationect Hon considerando malaque contingui: et quc occiittata sunt in huiusmodi des sationcs. Iric cum studiostis labor quiemet obci incipere: accidia eum aucrnn iu/xta posse suu ut lactat cu tepidii remissium et somnolci ad rumum cantu dormiciit crocitat coruus Gas cras.nccv in cras illud citcniet. Ruri' omia illa cras a num uenient hodie .necvnum hodie constituent. Aliquando dat stultas spem. Rccipieris inquit ad laborandum in vinea domini et bene cani ordinandus quotiens volueris. Ddhuc umerus es satis prolitus superes tibi terminus et te γpus longum. O stilua pigricia: loqueris pro parte una: et obmittis aliam. Sonis rationem nil realcando. non onis in certi dira mortiscum runc celasventura mal aperte et malam consuetudii mententia. Abale enim bobe et plante crescunt sempmet indurannir vincam saueitris efficiniret instuctifera, malim tempus quod recuperarino potest.n irre parabile tempus. E mplum de austus
256쪽
eue non totarc vota ant semen campi et
i, inde exeo facti firmant laquo lus es le premerat ut dicit Est usu,
imprimo fabula. T. Opprime dum no/ua sintsul in marisama molt i Et tuus incipiens ire resistat equus . Nam mora
dat vires etc. ut Dicit Ouidius. quando/inpigrina horninem ponit in spera γ mare qui inpossit incipere boni spicrcam quam in opere os adlidissicultatem quod, nu φ finis attingeretur. Dicit pυ genici ci viare. Responsio est hic per ς emplum patrisqiii inuit filium strum mulere spinas campi. Et cum vidisset tant multatudinem dormiuit nihil faciendo. Delia depata precepit vi quottidie tanto spacis spinas tolleret quantum temporis
omiparet dormiendo. pugnamus conγtra vicia novi vincamus: sed ne vincant Item qui obseruat ventum num seminabit. En mpstim de naue qua contimie evirabitor aqua.O studioselabor noli credoequcto pigricieque te distia mare vult nequici incipias. Incipe quia bonum inimicitqsim is difficiletotiusonis dimidiu tiqui bene crint habemit horatius.Ad litteram videmus in difficillimites pigro et somnolento incipere iudi iere indusium vel missam suam. Etiam vi
Musidifficilitiscise inchoare motu i panarum visonent in ipsum motum com tinuare.dificilius otinc boare monim in continuare. pulli iumcntorii diti culter incipuint planustia trabere. At iii dici intccpectabo ostin lime ad beneiaciendum etc: lota te qualiter fieri possunt buiusmodi obseruationes et qualiter non Uel propter naturalem dispositionem. vel sprer superstitionen vel Opter religionem. vel E propter accidiosam dilanon .. Questio antencar facere sempcr melius quod
pyssum Irespondeo vel hoc intelligis de rigore iustine sidciis hoc postulare vesiciva de congruitate.hoc est de consilio aut de necessitatae saltatis et de precoepto. Quo ad primum deus solum nos ob litare vult ad certa pcepta tepore et loco. Quo ad secundum: bonum consilium cst faceres premelius quod ficii potest: habita ratione circumstantiarum perso/ne temporis flocis mcdqiet finis et rei λam modi. stam eum illas circumstantias res que melior vide se erit interdum moniis naves grande malam Exemplum de illo qui cadiret ccclesiam crina ter utredcberet domino suo in suac gridiane etc. sciuo ad tertium non rem equis
aliquid incipere τα facerenui inquanti Deus pre si sciat in sanecessariu dcip/cepta nec ignoranna ex accidissumiens usat. Et pcrboc scietur quando accodia erit peccatum mortale:- no. Simis uter de negligctia. Sigrina rit aediumbonis et venit redium bo ut ratione con plationis: tratione peruerse consuerim dinimaut pcr tentanoncm. Et in omnMbus illis non cit peccatum quod sit mora taleisi non obmittatur per illud te diuoad,
implari aliquid pceptorumdcu Et potest
esse tedium hoc interdum causa maioris meriti. Hotate de hoc quod est mire dia
propriis expensis. Et quid eligibilius sit
et quid deconsolationibus sit. Sari sormiter dico de negligentia: que cist quando non fit opus iam integre rfecte sicut decerta:per hoc et omittutur bone aliqite circiunstantieque nostini deprecepto negligentie non est mortalis. icdm hoc scietur quando dormire est peccatum:vctno: bona que quis omistit facere et malas gitationesque contingui at tantudines si non intendas animustudiis et rebus bonestis inuidia vel amore vigit torructere. dicit Oracius epistola secuncta Septem v locto hore sufficiunt. ortia amat pigriciain. Idco inclitis cit buriscnsco numere mane. Otate de malis ammt manendo in li cro sine dormi cndo. Rii persona burgensis obligeturlaborampsertim si aliunde habeat undevii tem thabent hi qui vocantur liberi: cium vel bumcnses. Nespondeo per distinctionem:aut illevet illabiimenta omittitia borem et lucrum ad seriisti uni deo libe/mis Vel hoc lacit ad viuendu3 quietius indestras huius mundi. itdicebat stulnis diues. Ecce animam rababcia bona putrima et Uesboc facit redebilitate c5pletionis.vclet ignorantia seu qnia non scit aliquod artificiu3rori moesicrimis. Hi dum no . Regularitan aemium cequartum ficti possinit. Modo ocissimis non conuemi persona ad peccatum: quc admoduboimeta iuuenilis mox vera sunt. Idco poecant parentes in no docet
pueros laborare uno vi alio m5. Et d
257쪽
et De malisque euenuit pli rum in iniectu in Non seponcaduci ad pinculu.Nota rectia bona acquirendaciles uberis sivis imites Q ii Labore bovinno sunt etc. Hozricola honorabiliore ita e bum mi statui vim laetaboriosu in ociosa uis varii sint labota modi: ut magulcrali quis dictator et a Pector negocu maci. A sine magno Labore. Nasona fortis et u vitium lucrari pollicti seri possit incivo dicare a pondeo i ritu tangit burbosos et nisi bon ' finis alique excuset bolem sic mendicante mendicitas talis est peccacani et tantv mrru.Nam intentio dantius est .pparia iit et inpotens: et sub hac intrentione eius cicinosti .no aut alias. uaure opposito mo sit est hic fictio et rapit bona et ei osvnas Q essedcbcrent paupem. Hotate hic pira illos chamios. Dixi
nisi bomis finis excusenqui iii habitu se λcutari bo aliquis posset lare tabc inmitio ne mcndicandi.sicut babcre dcbet relisio si mendicantes ad ostendenda humilita/ici et 'nenda deo magis sine cura. Dice
bam insup pigricia facere vigor ossim laborem molicet octinciare adorenuadu opus sau. hoc est queso a mox dimittit opus
sim inceptist: qn repperit aliqua penavr fatuatione. Exemptu de illis qui dimitrii torones suas si seno senserint inocuotiociet tu tuo magis eas prenuare debent. Rotate eremptu de illo 1 vult illumare i ad calefaciendust. Horate cremptimi de miluo qui depciori in peius.ppedit. υγtate demonialaedet pardo etc. oculo dgrauat' fuit ab alio citaborabat . Qii estio Ut ne bo de statu burgensi vel ciuili etc. Rotate quo ciuilitas ociosae in foro.Norate toni illia psalmum bonus istas deus et de malis que faciut hi quino laborant. Quem o si laborator fingat se laborare et nolabori istin totii posse stati Anne pec
se fieri pimam de bona equitate.Θatisfacit supposito in sibi parcat intcrtaborandusFpter bonu corpis siti. braerea si simi parcat adiciunanduves omni orandii et Achoc opus fuit; notabiliteriminuas deuotioncm habet sinediscretionciet peccat nisi is per facultatrem magistri mi vr per obligario in ecclesie .periona aliqua fortis Di .ad ut pigricia facit botem muta bilam et instabilem quo ad no persevcrare persevcrantia virius udamia que coro, natiInimicus se tedia interdum vincit illos quos non potast vincere Mnsultus Elinsidiat uno ire e fornus in alio Brisidiarur calcamoqin nouit opiteque tuc deficiat se perditum pram suam. Sotulti igitur suntaquic retant pliariotra eum usa ad ramillam Rotate et plu deludo scacop. ii mosineret amitti Dros suos etc. Questio sit persona aliquabo egerit screvis admonet no minuetiudit ne qui clegit c spondeo castum huc
raro contigercilis qui bene viverit mali: moriar manavita:bona attrabit finem.
ilominus tamen ico benefacta predentia amittiquo ad gliam paradisi babedam sed nocuo ad hoc minimis damnari. Quaero queodmo pcriculosior est aut inconstantia aut obitinatio: Obstinatio peiores et periculosior nulli credit γ
est ali uod maliiq6 difficulter attenras.
Nec tamen Oeamntatione cognosciti
Qiicitio.si tedium habeat de vita via etc. ut postra st quid magis primit persona ad
pstuci antiam Respod et per ponendo modum et frenu in omni, sin s operatio nibus Exemptu de muliere que pedibus Iadibit sanctuIacobu st otinuationemetc. Exempliine auriga cindictum fiuteusa
tis tempestiue posse urbem attingere si nostilinaret. Et festinando fregit clinii sim in hoc q6 di 3 est facile sicipere possum' quo accidia impedit strudiosum laboredit
plicitcrisopinale laborare et nimis labo rare.Inmaicus seniphanc habet cautelax in no potest una via impcdire: labi j in aliam. Si videat plana nuritu inclina, ram esse ad laboranduino im conabis eo tentare se accidiamsi te malum laborescue ad malum finem: aut mala intentione vel se mala media:quoadmodu cemimus aliquos sectares et alios qui no pollent se sistere nisi renue aliquid oparenti eo distris festis se occupant in malis ope uscum cogita inciis de deo aut adcudus sermo: sicut inludo tarsuo in cauponire etc.vcl volunt et unpedirint se et alios. Hotate cludis et basti ludiisque fieri possut Hotate de tuisqui nimias dicut oiones.
258쪽
Quando denuo incipiendum sit et qium, do m. minimicus adiud efficere pom in radindiarem laborandu et talae Hysona polim uespigrossit nolit:q incidu in inrimi uim et alia inco ueni Et risber ira tamiae petraetc. Geplum ne illis qui nimii coman adeo
runum Oniaset ut acquirant miri civciunt. Et plia de pium quibus nulla imimen creareo. tempta et, laborisvarietas bona est.Exempludebis qu- dunt equos eop per nimiu labore. Id notantope hortandu est ad laborandum dii amo amr aliter laborandum sit Motate quo unu idemin exempla aut domna nocebitum TVMrit alteri vic temptu putat alis in muro absconstet formice et pia de muscaetdoctrina ictu ripiam sti: noec debeamus nullis omost se ex ptistativi.Uideamus i tur quo cura aut
solicitudo fieri possit Respondeo posse fimiptim quattuor modis.Eu pyter de sp one Pediuinapuidelia: aut nimiust occupando intri, occupareotin amittendo ratione suam in aliis negocum vel p mensuram fm bonam prudentias proseaut quarto pro re publica duo ultimi fieri possunt et noduo alii modi. c quod de Des et deus supplo it residuulio rogamus eu in quarta petitione. pane nostrum etc. iottidie victum petimus phocpanquet quo ficti potest thesaurus.Desccredopticio. Obmitto questione es status sit melior an illo*quitaborant cor paliter: aut ilλlota qui nonlaborant sed occupati sunt in Dei seruitio. Et quare illud ordinatii siti et etiam quo laborare possimus institis vesnori ob quam neces itatem. Et qucro si te diu devita .ppria est peccatum mortales spondeo craeduravit prie tingit p accidia et languoro desperationis de dei auxilio vel sprern sideriu adparadia sum pueniendi ac madenda huius nitidi
xicilla vesperemta inevel se tentatione Mecudacausa bona est: a n .languor iste tolli debet aut per medicina: aut peris cietatem bonae aut se oratio et canni sipi, ritualentiaut percogitati inde fide sua: et et nihil est ne hoc inudo.Tota et recreationes carnales notollunt illud te diu τροrum potius omini amant ut redeat. E emptu ne cane quem quis fiagat iaciendo pingue deinde redits suset acrius.
e Uenis minerium hodieme T. paraboles inare dei auciliostmen bonii verbi dei I abcamus iginar nitentiam et patientia: qucadmodu cIII Declarabo p penitentis et patientiam bos nanain cordibus nostrifacquirimus scae . Uctit ocus in semen hoc bine cribris ventiletur et puminet sine mittura stipula vanitatis quodcv fecerim diligentiam:xtiit sine mi mira citiuscum mali seminis fusitatis Uclit insust deus et terra nostroya cordium:bene is disposita:ad recipiendius in hoc utiliter et ad comodum ne ha/beat illa impedimeta de qui, postmoda sumus dicturusii ne F sic, in terra nostra sit calcata parosa spinosa. Et quia terrano stra ecce maledicra citinecisse e Q ons dethcnignitato in terra nostra: et tara nostia dabit fructum suum:mediante tua interflcciliae virgo nia ter puella: que fuisti et virginalis terra sine cormpti et sine maledictioncique germinasti et attulisti benedictum vite stuc nam:et saluatore nostrum Norate ccli desuper etc.Rd quod impetradum etc. beniteminuet credite euangelio. ubi prius. Exat quis inanet uce. Get se
indoistinc angelu in statu Sic dico in se penitennam et pancntiam: crescit incordibus nomets bonii semen. De bonos i mnequod seminatiun fini in diuersis partibus terre loquitur hodicimum euangelist per parabole modum:oicam igitur instinnust una.deinde suma moralium c ostitionem sim vicium contra cstroeatam ira et
que n5 affert mictum in patientia simu dicit finis euangelo:quod tamen fieri de betieriit quis inat seminare semen sua et inter seminandum aliquod si in cem diti xta viam et volucres celi comederutillud B liud cecidit supra petam: et postmgerminat letnaruit. Hon enim habebat humorem. Pliud ceciditinter spinas sine simul crescentes suffocauerat illud. alii iacccidit in terram bonam quod aescenda fructum amilii centuqvi Et dum bre dicem ictus clamabat dicta . Qui habet ait res audiendi audiat. iscipuli interroga
259쪽
noscere insimum regni dici et vobis darum est siccbinoscere. Hinsore inparabolistri videntes no videantiet audimns no intelliganti mencit verbum dei
hid sunt iuxta viam fiunt qui audini minocinde venit diabolus et aufer*τcitum Da cordist op ne perfidem Quia hocin cecidit stup pena fiunt bid cum gaudio recipiunt verost Dei sed iis habent radicenti quia ad tempus aut et in ine tenta is recedunt. namq6 cecidit intra spinas sunt illi qui audi et euntes suffocans so/licitudinibus diuitus et voliaptatim hui'
vitta cullum afferunt Ductum Semen
H quod cadit uiternam bonam bisulci cor de bono et optimo audivit verbum deuet in seruant: uctum asserui inpatientia herbiane finem videtis in se penitentiam et patientiam crescit bonu me auscultando hoc euangelium q6 est cor si interiores ad intra apertas habeat aures qui valdet uncta desaeat et tremere pseris.ypter tres causas aut res quas psens prenet euat'se/lium.Ui est pilustructus boni seminis Dutarat quana parscadit in terrabo nam et facit fructu bonu quod spectat ad
aliud euangelium ubi dicctatur in multri sunt vocati pauci vero electi et salvati. I stoido nas pescatoribus d cessa reno debenticum Alinii ficiunt lici altimuit inopstantinuis malicia talis esse ponenui sus foret tacendum. Eliacausa in mirabile iudiciu6iete auesceda ordinareo cum permittit in multi audiant et videant arensece quoad corpus quid Dcere debetis pili intrinsece ante aures mulas habent et surdas in punitione delfensionis eo tropaerea acciditur cor transadbmefaciendis p bonii sensito
uatucum audiant sermon vel videant1mpniraset empla coram eis.uno semper eunt de peiore in peius: nec qui seos ab hoc potestretrabere sinit hic dicit deus: iudeos nomisse ignos: viciare et intelligibiliterfieret sermo coram eis quo uerterens. Et hic manuine ostendis nobis gratie necessitas et metuend' peccati horror:cum homo se peccatu ad talem duo citur cecitatem aut nurditatevteriam mideat illos quicum ad nutritune pumere. Uans in reprobum sensum.po detharaone et e nobismetipsis qui ccinini' iis liba mori etiaTerna causa in Q panentiae
nec reta ad facimta bonsi fractum. Et patientia soluest in aduersitate absin hoe ut se habeamus in hoc mudo gaud Et ma patientia solumotinactis ita te
qua qualis p habeburrus in hoc mudo Minatam vel in utram elara. Et durarescit hoc cogitarevel inmugacisca dirarior resistineatam lius nivescet epati Malm hae nam e curia misericordie. Rota emptu de sanctamniaque ad patienciam acquirenda, postulauit a sancto Athanasio ancillam litigiosissum. Nota de pominuo et accusanone eius. Dicam'
intur quo adsensum moratim q6 si una quem bona terra portare debeat fiuctum suu in patinita fim q6 hodiem euango liu cluditinec ecit impatientia esse adouevim omi bono semini ad bene tactu candi Et revera sic compatienua orma vastatquepceditet nascit orancore et frauet inueniὸ iram tribus modis diuersifi, cari. Una est subita. cudamura. Teratia grauans. Et bocma facit terram cordis nostritae sterilam boni fiuctus penitentisipprervnat causa*que tanguturm euaninio me nubita facit terra cordis nos messe calcata raptim vel linga nimis facit ea esse petrosam. Bragra uans facit eas esse spinoso et dinos finhoc tres erimi in hocmoneptes. Ira subita est in ho qui factastasciviret inflamans. Eltum: omne id apperint quod in corde habenti ropterea oratius ea vo/ δε cattorta Secretum teges et vino tometira.Ideo dico Q cordis terra: per banc iram cstv ti in apertoret potest inimicus auferre omne bonum quod scini mineratim illam terram cordis irati et sepius crescunt spine iniuriarum maledictionus iuramentorum et periuriarum minarum reuelationum osorum secretoru perverabum aut sigi uvn. Decimassimilatur is, nimio quod subito facit magnum sonitu et mo ccessat vel alicui masino igni stirpa tauri aut pultaerum mac binarum: ubi fumagnus sonitus ad paruum ignem. Questio. An omnis ira subita stipe carum. resposio. Uti ira venit percau
sam completionis r naturaliterives ex mata consuetudin ut tentatioute sume impriam vindictam. Ista iraque aduertit naturaliterethmqmotumo est peccanam
τα est veniale tam sicut aliqui qm sunt
260쪽
cicitus circa almam Etitii monstrant
m dinomest magis i di manda. Minpluin a b et villiinquis ars perfecta no
mo pol essetae peccato mortali Iram nainam sicut Diccein tertio puncto. i is est de malisque merumst iram subitam. Resipono. init aut damna sunt in magno escosuves m. Si non minaedicendusiimthecesse peccata mor Nilotis maledictio: aut pua iniuriaucti mpydisplicinnam qua dareelsinresup mensam aut facere laues minas ut certe duceris penitennaetc. Si aliter difficile estulas e Mari a peccato mortali.Θignum est deliberationem et psensim adesse nec ron fecisse dilue nam mistendide facto sine causamoemiscerasse eos quos no dem ferire:aut erudicere notabilem inuariam et publicanu vel reuelare secreta vel peierare aut morte minari. dest hic questio sibmoi inramcta debeant teneri. Huas locutu est. Bonum est de omibus his cam pruriet eos emeda/restin qualitate pson et damni. Uns magister vel payno debet qrere veniam si cui subiectus aliquis. Non oportet Diopem remuimet oc posset essestulticia et D auctoritatem.mora de matriis et adulans mus post verbera. Item dubi est si blasphemiae Otra deum dicte se talem iram sint carpende sicut hcteses aut idolatrici Questio de remedio ptra hanc iram. Ne sponsio.Bnterclu medicina potest messe. Hario debet ponere moduntimius cogitando ire pirudinem se respicis o in speculo.IIcty aluid aut oliderando in aliquis peior et hoc efficitur. Uctu hoc irrideturiet minoris eristimatur timor postmodum.Uel minus bibendo vina fornaneces scalefactivas sumendo.y leuitaeo luciariaeque mines reddut impatie res fugiendo occasiones Necquis ponat
se nitrus e mamide ad publicu officia
vesi alienam . m misceas teritae alieno in tunc no loquar aliquis.Tumatus sum et no sium locutus silui a bonis etci Et et ne ostendatre ligna vili pensionis.N- oedum periis esset i loqui mota simu ire in inocrate erat tacere vecto ne tunc fiatque B vindicta aut ne sumae
supplicia de aliquo:m iudiciu est plumam. I sit ira animvete. Qis babeat ali quia1tunc pati postmet in post iram
suam euania erratiet in m orta reuocet
si opus est:vti estiter aliosin subita αira supporteticum ipse no tuerit iratus in facilis ad poenaimqdinquilla diligeter sideret defecrus suos et nostra imitatem Ira longamnis facit terra corruisnostri duram et perrosam. Bra hec que nocessat facile: donec ura sumta sit vindi rea: est reprobanda. Ramodu u charitamet facit deum aduersari hol eant habent mec facere potest in statu illo bonu fractum peniten m tenet rancorerm suu et odiuminec sumentem baba ρare intra3.Questio sitatis ira longa nimisso
est peccatu mortale e spolio si distinc nemn pusa ec emira inmm p complenonesicut lignum aliquod os difficulter incendipi posteam vero accensium fueritet calore 3 suu retinet diutius maliq6 aliua Et si plana no habeat sensium male iliciendi sed displiceat ei talis irriotest babere magnoemeritu resistendo. Gidelmni
O plis, sue opus est distinguere tunc vindiciam que desideraturius ipsa est mi forma iuris et r5nim et ut quis beato Smu est.velet bonor Mus remis et bocnieri potestissivis perfectius sit omino parce in
rosicut dicetur postmodii perdere amore tempus:bona: et latari dedamno alterium ut causa coram iudice agaturives deside rarenotabile malum alterius via facti et irrationabili.et se malas intenticemque sut tradeum et rationem: peccatu est morta/te. Et uius quidem saltem mirisiunx eliseratur vel porrarunῖ It pcius est verberauclericos in alios: ter excomunicanonemret mutuarem verberare. No
ta de pueris et feminaqui maledictit . e rem qui interimi r .quo fieri debeat restitutio. Quinto. An obligetur quis loqui et conuersari cum illis contra quos irascinar. Ne onsio.Ualais fecerant