장음표시 사용
221쪽
OS Oculus Tacius odoratus maduum
cordo cor uirumstodit alam suas scroti Luciaria citabun ulvolutuas ista et i moris pudendis ad genera non Ordamn Enomis cogarano ramalis sit commistrirc stat demtiere aliquaι
aut mulier evisse aliquavoluptate. Fespondeo cogitanone sim posse*ratruor mois. Stamia , o uis aut ompeictu aut ut Mologi l uus o motu. et sicinu: no est peccatu vaestv ale. γ do retine aliquod tempus dicta cogitatio quoadusim ratio psidereideliberet et indicet et uinccam re lup posse suo et
ibici minutu vcmala aclinini ista ulentia qua lacu ratio eam repellando est magna molivet opus studios ..upposito etiam: matio illavincino possit toro Dicdatoetiam et coepus taliter captuose ut sequere polliatio. diu rei in ratis sinam pliarer et respueret omne imundam volit te. ε cisidii est tra scrupulosos et eos quis titti tentani et pser tim quo ad aliquos modos polluiami, dsumttarus si voluptate et magis asta silitatem quandi et egritudinequa aliterve in bomi e . a posse ussibet cauere siDL Tertio cogitatio adbci et aie y cc pssiim rationis indiuiritque sedelectatim calet iugit ramali huic deleciamini sicut in amplain et osculatione inuis nullo movellet emere opus in eade Tra. in hic di incitum estiudicare Gib cogitatio et voluptas no fiat nisi se odictione seu
dictionaliteravi dicendo.sideris ubib mihi hoc et hoc.faccrem vim et sumere meam voluptate saeagendo. Et credo ose ps cani curiositatis Et si caro inflammeffiatm multu calida et inordinate.etratio id bene cipiam uum apparet mi Diratione seponere in periculo mali maxsus. Et sapicias dicitq qui amat pericula permit in eo. Qi aut ratio concrisam repcllere incipit habere meritii et plerum in im bene iudicat postssi deus met ori mundicia, ipsa obedici. Satiformiter dicam his qui audiui essione aut Micare but det vicio. Si cogitatio pix cens respiciat rem qiaed se no sit peccam mortale ipsi persone et eo in no est immortale Otiniis sennariatiosi se hiano se impediat ab alia re qua nanc facere dobetaut cogitam vilium m etdema rito suo et vim et idemet suam socina nec alterius cuiusuisVo m. Qicos udaet deliberata est in rebus ibis ps civili muliermatrimonio mucia simalista pixcata et virgo ad facta iuncto Uicampisuriori psilio et illapsona fixae devio tam de pix to mortali.Quarto cogitauo cite consensum in opus camalaadcxtra mei bibitum vist mulicrvescit et desideraret societatealtorius stipsam ba repolliaevel ad hoc minareta diaeta a signa aut ostationes. De hac statione nodubiu in qn sit peccatu mortaloquia voluntas repuruis facio sicut dicas statim. Horate exmia ooemerga nucios inimici sui diu morare hic opiae qui potsi capi quattuor modimet deinde duo sequunmalaetcGipsona desiderat si ieratealterius in cata resemato: visi cognatus cogitata desiderat an sit casus resematus penitentiarior Dico inno. et dico etiam esse multu dincile cogitatione esse adeo fortemis lamat fiet mala sicut ovisa in facio. Etiam multa damna dela 'cio euenirent de iis opus esset satisfacere ove no eueni ut ex sola voluntate. Atinde bis 'fiteri oporo dicendomente qui
cogitabat quis desiderando.Quid facio dum est de aliqui cogitation blasphemi e mundis et execrabissimqueτ ut interdum utra cor et voluntatem spondeo easmelius vincino posse in Ga temnendo et in cordemo ridendo ac discendo inimicori eas intimi Blasphemia tua tibi sit vire intendii est de illis nutalia cui sapiennet experto Messori adpetendu
filiuad omne casum. Erip maiori se frate semel nec ampliusqnto eminaα ωμsitares et conareris perus cis habitur' et dares 1candalu si inplici cons-ri in Biaut consensum habeasinhmiabbominationibus confiteri debes tali qualedici tibi. Ete esu Met decane allatrante et incutietenniorepamis pueris. Et storia de vitis patru etciviora quo terationes munies ab inimicoset ne psonisque dicut sema habuisse cogitan m. Et de adan detesichriston de sano heG-et quo tales mentiun Notam si tent ri . it. lamina aliqua certo credit m ratum suu male edifica nec ea et mouere
ad stulte et libidinose desulerarum, eas ἀ
222쪽
maturciomnes cogitanones Hascaniralis PGberaras uvis babumi et issistati ipsomer curato. quid lactet ipsaracon itur ne ripo m. in debet petere facultat ut misit alibi confit metii curatiis illa facultatem nega nihilominus ire debet Tamm peribiis no biracile bmicem iudicia facere. Qicena dicere in mundi, sim et niateria cofessio.
ae las cogitationcsistras et num ea*Ne, spondeo cr cogitationes que nint pecca ta morralia si dici possint et numerari lue/curius esset eas di re sufficit tamem μ
quadfigeneralitate et hiillitate se accurasamri diccndo totum in hoc peccauis vincstram numWr. Et talitervi coli bibene uitelligat q6 confitens Dicere intendit notea oo longas fabulas nil pposus coduceres. Quo ad cogitationcsque sui peccata mor is et aliquando plures mouent ad malu in ad bonu no in opus Dicere inprecularminio meliuscit interdit eas subricere An pos a possit perdere virginitarein sua se solam cogitatione. Respom deo in sic. quam advirginitate ale et erga Deum.et hoc sic se malia 3 psensum ad opus male. Et quoad corpus plana se sola virgnitatem solucre potest. Quo ad inst sum penitentia resinistilanim virginis ratismo aute quantu ad secudis si corpus in violatu mulierem norinos virgo non sum ait Basilius. Θollant vocari omnes mulieres virgines que no habuelut munctionem viri. Fora te male coptare est sicut coluberauitestudo que omino in t piatmii Beanas qui tenebit etc. Estra ino ries fili et tan Boedali laberinius ranin carbo vives etc. 'pepigi fedus contra carnales cogitati des sunt remedia puta.Occupatio cogitares mortuis se offecere vel cogitare descivel spii loqui alteri P cere aqui stigidam surgere subi/to de lacro cogitare pena infernalem aut remporale quapsona sibi inriget ut hispicu vestimcntu nobiberevinusno habeream tum ecto carere aut requa persona diligit et mi meritoriuetc. cosiderare
postmodu persona sit habini :et in iodum est oblimresestus addicenda sema
miserererves ter pater nosterios cor non Piscide crio doles oculiis meus
chram et semere ectatione: estrumcammortale Dico Emmero est colosa curiositas. et is causa male estimationis ipsi marito aut matri. Et scpecausa
fac di peccare in sumta in lumna planam que inspicae supposito et no defiabetur: et millos crus bonos aut malos. ivdicate qualesupereatu. Et mradu emcogitationis vestre. Et malu qis instri alteri. Lognosco planaque centies et cenum omisit insipi re alios .ppin aliquas. suminas usas ponus in ne ipsa peccareti Hotate debonis pcrsonis que ne videsne caricte ostent et c. Et de basilisco.UDdcrescomino nudu aut nuda:vel desecta
biliter speculari se:ae nc peccant: cs
deo vobis in respiciation m qui accidit et intermonem qua habens. r mi curri
te casu.Notate de pigmalione. Ho
rate de basilisco aut de sigride. Uidereres adertra in bestus et picturis vel alibi que sunt inboneste est ne peccatur Nesspod ut pus. Difficile esti pistrum te re libros mouentes ad lunarii qn silpeccatu mor, tale. Et biqui eos retincnt ore enim phili per corum consciores ad combuimdos eos aut lacerandos neoi velavi amplius peccarent sicut Ouidius est vesparonia derosa rcirculi et choree auicantus nimiu distbluti. 3udicate ergo qualopenitentiam agere debeant illi qui eos icitat et publicant.superquo plenius scripssaeodem dicerem modo de picturis sedis et inboncitis. Videre aut se oscindere in baln vesicrmis coram pueris evilac ma geniti estne peccam Irespondeo ire. Pgulariter citres a qua abstinendu est ii micri habeant vltra duos annos. is eanilli qui sunt quamior ursetannopibi tueno cogitant malit tamin postin peruenorint auctat et memoria corum queuid rutredin et grauiter eos temptat. Edhuc amplius dico hines mammonio com
iuncti vel alu non dicant nec laciantiem quae v inhonestam videntibus vclaudiennbiis paruis pueris non amplius S in psentia an i. orat eouosdam indes. tiam modos.Uidere boreas est nepe catii: Dico si persona male mouctamevel postcset bene aspicit videndum euri si mr aspectu suum vel assis monil videre dare audaciam et approbanon diolara
periculu peccare L abstinendl sicut
223쪽
et sic Horarede ricie. Horatre Ua et dira et Θamsone. Horate de sanciamor que misit oculos suos re Nota
te illis 4 lent viderematres suas Rudire verba nil solum Tames mioruama uno lem lares ne peccatum: Dici uesicris uraum madicat ca/stano est quαidni uel dederet sitas lihmraudiam rogari mittanaut loquar moderate. Horate quo persona mere potest na et casta et uilono. Audire socularescantus choreas et similatores estne peccatum iumere potes responsum
rescima iuncto*mammonio vel alio ru consi clara etiam in intra periculu ui/niriecit mala curioli tumet fit alacrio quis nollet sibi fieri. Tu in audiendo secre in nunalteriuει Hotatenebuboni des, - renibus et de muliere illaque dicebar race moraredeaspide. Notate qν mulieres hortaread malumab alio debent reudare parentibus eo vel marito etiam de commisere eam.Oscula sustinesen peccata Ndpondeo q=osculaque sumtimer maritatos inquibus seruatur bonestas talis et lis est osculum pacis inecclesiis aut in apperto sunt sine peccato possent tamen neri taliinordinatione Orci set abhominabiale valde peccani3 mortale. Hon dico am/mum i oscula fiat inter extraneos et in publico et a pHαudinem patris et se amici clam generis sine univida cogitatis .ibi et peccatum: sed volimrastalis esse potest et tale sequipot malumlq6 cligibilius esset haberepuera ex cognata sua germa met pcipue D locum babetin hominibus migiosis: et in personis eiusden genici
aut ictus et inloco secreto et diu N illo via ura; pcrsonam ad scientiam.ppria mota se dedi nequa virgilius fingit cemisse in amore e nee se hocu osculata estricantilenee filiu et in fide caretqui non vult elitatem tangere rarionem aut te scin zsed matrem sumi Amor spiritualis e labor in nudum carnalem amo in re Uerbaque fiunt inter chorisandum cantando et inter stultos amatores iuram do et p rado et pcri bus et i mentes utrita: in secias decipiendo alterui stat ne
nccara: γ ponde boc scire Dialis per hoc quod dictum estet vidciso mala dirus cedunt et inhonestationes ac caera deum et contra fidem errores qui di M.
EiqNesippetium diaboliofficium atrambere et mouere aliosau luna Iurammta millo ramatopsunt ne seruanda.zico aliquas anda simu et aliqua non honu aut malum quod eueniret. iura/mem cithon amet possibila debet sera in uar An obliger sena reducere ad boγ ν mulam aliamqua decepit st factu struvctverta despondeo in sic Mntoni posse suum Et hoc cimiungi debet in penitentia.*tatui omnis monis Hora opus est bicloqui conna roma inde rosa qui vultin persona rationis et di nebulatota talia verba ad lunaria incolacialia.et citratio quare tria eius sun biboura si teret hmotu a. Notate Seneca. Tur pia re. et Cham nuljussictus Rim sustinus. Notare pericii luroman et m liuet Et narpitudinem finis etc. vium narfinis. lota te de puc obene re toruit malii romanss. Morate in est damnatus iussipenitentia ego Notate in peia a sua crescit. pena quidem accessoria et acridentalis. odorare bonos odoresfva aliam rem quacum delectabilem.est ne peccatu mico in bicinlpiciendus est finis et inim, tis et honestas Nainboncitam et malum quodhinc accidere potest aut accidit. Dicamus Oalrde tactu diuersimode. αhere litteras amatoriasviri adnisure aut milieris ad vi n. an sit peccatum. Ne
spondeo oe respiciatis finem et intentione et baenestis quid dicas si melius sit mulierem scire scribere et legeressi no ob bona ex unaparten mala ex alterad post αγtingere. Enchorisare se sit peccatum..c o in .in pluribus casibus quanta est dein sed fragilitas boun talis est admodu difficulter fiunt chore: sine duin. sis peccat 'certum est et qui ter choreamobmit perficere quod est laciendum
aut ruit scienter alterum peccare: peccat auita . Et cum choroe stat inordinate omino publice et sine ratonis mesurat aut o
earumnicut accidit. ta et Olma pecca
ta chorisant in Goreaetc. Tagere puer infitiae et alibi est ne peccato: laico et melius est se abstinere et cadere potva accide maius peccatum cubaboedemn pu
224쪽
ras Papyria cognata germana. Per hoc euiq8 pum tangint se mutuo vana consumdo esset in ara vi pum separa, ram dotammumpamis lactis Uruci Mentisatres aut sorores vaesus luminflandria raest stactuci An possit semina e ornare et monstrare publice capulos suos: Respondeo bic et maior stodietas
in votimentis et talibus omamentis: me/lior Meet et secimoLInspicite breu fine et intennonemet m ex doctari itine mmen onum Damne omnes mulieres que
Misoniant et copiose se parum m status eam maritopstuo* et fini consuemdin patris capiendam aliqualiter consola/rionestua. Dico in adhocdabat antiquistromani tales babitus mulieribus acleas honorandam sustinenda malaqueinmammonio filios portando patiebane. Et certe no retes*femnasteo modo habeat ii stulti inspectores eoru damnarabant. Et interdu3olus inspiciendo simpliciore in eamque est magis adornata. sicut dicit Ouidius dea Grecia respe tarquinii. Sunt tamen aliqui gestias qui cccusari neque apeccato.et aliqui habi/tustam stricti su ut fructus minus be/ne se habeatvel moriaruri parili pueri quino nor Mepeccam id alii iubent cos facerem ebent ne postmodu confiterit quacio cognoscunt malii intum fiebat suradmodu3 sepe accidit: consulo inste Dabens in sancto Gregorio in puer qui ex annop fuit factus vesanusina brachia patris suti quia inuruci apparebant ei rem momnisestppterpretataquearis iubentibus faciebat peierando et maledisndo et fortassis etia aliter. I aberis ιν mi diluuio etdri ctione Zodo parui pum simi perdirisum. Ginterdu3 accidit Cremuntur bestia ppter Garum ho minis inuis bestia nesciret quid tac t. Et qui impediret pueros me hoc facerent sed rearentivel alio quouis modo is non esset instam salutis. Et scias in pueri non criant alibi ubi opusci celare sed celant ubi nece litas esset diceret et per hoc mille et nulle damnaLEn conrue e sint illustonoet turpia somnia que inter dormiens dum comtat . consulo insicquia uno ras ex qua causa eueniat talis Ostiuas:
ut laetio si pergulam inmalam cogimnonem τti m inordinatu gestum-Hi perni ieiuniu et magnam des uitatem: si
post facetum letaris ectatione qua sumpsistit dispeccare En coflasor debeat famempniuratis quem absoluit se non vale in cammabivarecidivare. Qi peccatum et valde inordinatumet contra omne honcitatem potest presbyter uiter dum faccrevi intime culpabilis novcllerecidiuare 'ad ostendendum ci maci inordinarione et ob tioncmque iam ipsum obli-sGpceptum dei. Et hic ricno otvorum: quia quesibet persona que confiterum debα bere firmuppossinam
et ei tam no recidivanducum tamen acata sunt comunia τα sic Miconsessor
per buiusmodi a missionem persona nocinus abstinebit no sum requirende bi iusmodi pnussioneset iuramenta. Et quia difficile est scire illas circuitantias secumus est de comuni cursu abstincreab huius modismissioniblis faciendis et postulam vim riseritfinis rogando diam noli per gloriosum aduenrum suum et mediante oratione diae nostre et sancti Iobanis
nos defendat et stegat a malis et inco
modis que Tu curia solet adducere etc. Unica quam adiicimis contraiuxuriam.' emini.
i die ad te recuriam'mp dei issa in hac die est vigilia sacra telainutatis inbit dicrumtu tuum udio et solatiae genuuticu gaildiudiit amite uniuersu muducuemplumedescendit adiuvinandaobmutanorae erro vicis* cu venit deus Get vilibur nobapparuit Dira 'go dignissima pillam diss tepe clientia r nobilitate quam die recepisti, ede nobis amplua intercessio tali repparar iam opanonum*taliterpurgare cordansa pintegra minm et, cogitastis scius Bohesbap. mmiuit et mepit in urtibusta iactus eirag ut siriosus fit tus ad nos digna voluerdigner innod manere in hac secrata die ad q6 i tradu te salutabin icrem siue maris etc. Qimin Mari,dnicis diem vos hortas suadpniam gula et in uiri indis de trito locul' sum adum, hodie
225쪽
mponatis manu adopiis comple facio, tappositaque invola te ba
ins sanctusBodes baptista fuit multisante olim nostra vi uaresad mar ius et idola das vias coram facteoni que sunt τὰ bonoxo et, qualom gula et in curia stscrtim faciuti multas lutoso et tendas oms opanones mitras corpus quom anima. penitemini ergo
baptute de quo Dicit hodierim euangeliuisistrivatis hierosollamis sacerdotes et viros embu inmut intcnoacis ent eum quis met vi continus est et no nega m. vitiet confissus est quia nosum ego chemitus. Et interrogabant inqius ergo: velisses in Respondit ii sum. bropinaes rum onust G.Pix tergo ci quism:vt responsum demus bis qui miserunt nos: aedii isdeicipso: Qui ait. Ego sumvox clamantis indeserto: parate via
missi eranticiant cxpbaristis et interrogauerat eu et diremt. Quare ergo baptisas situ no es es ristus: nec heliam ne phetat
spondit eis Iobaiars dicens. Ego baptiis vos inaqua: sed in medio vel 3 est quem 'vos oratis. hic ot qui post me
vennarus eisqui ante me factus est citius non sum d usui soluam cor m calciamenti sui. c transi lanem facta sui in betania ubi erat Iobinesbaptuans. Quo ad sensum litterat Ino requiritur magnae positio.Notabo aliqua. Ri de tribu lavi ad quos spectabat officisi sacerdotalen legis cogit obn coguoscebant tepus aduentusaeitcbsili amropinqua rest scripturas eo tam pDaniel ah et onatio eo mutata erat in manu ex Mamn betiam Iacob. iterunt gad sanctumIoh Dpter magnam famacius viscirent quisnam essentauratvltoriusquidam expositores vi de mbuleui mauiument cancru Iodem reputarus fuisse messiamin ieiunicbristu. quia scius Bod erat deminueo : et mas' cogae .Pam autenm uni chrita vividia habebant et pcipue pharistiqui enim ij ter indeosqualis iam sunt relisiosim it de nostra quoad cui extrinsice sances
mustacet in maiore obstruinal alet. β
sideratei qualis sit maliciamn ν
reinuidia masstumiratio diuerem: stamu in lege nostra. unus md bene agit debet rccipi ab o mi iuruli et codem modo sine pannali odio vel inaudia. miclarmant nonulli questi m li resus crist' habuerit inos et sancrus Iohem et qtialiter dicit sanctus Iohmst notae sphe, tam ire Nilam mictus christus videaturnicere utrarium quamus binoiqstiis sinous et redeamus. considerari do hunc u unatiuitii dei multe irrepstrui eme .sedeasobminovsmauolam crasti miri veniam ad materia meam in qua loqui debeo contra inparia Et cenex filiam eius inibi tam deses, mis apparuit planctus Rugultimis dinquasi Musopter eam ad nos venire dimisviti Uicii set altis modis.xongruit quom vi adhuc dicam sed prius interco, ndum occurrit mihi 'audiciam tam multas querelasque faebam a miliis amatoribus et amanicibus qu modimi
ipsi vani sunt et Din. Una querela reature iussit deus nobi bibuit uiruriam ine simpliccin fomicanone. Elia quema erat in tuti suma dicani tib inpotestate eopcaste vivoriae mira moria erat
quellent idem caste vivere sed no minci.Uem necesserere iuuenturem elabitet et esset minimu peccarum p trari posset.Quid hic dicam: si ebonestoli . dis illis qucretis.Nespondoeo. Exemplo apostoli sansfactionem debeo mittis que moduet sapientibus: tanta dice
quata dici possi innaperite auresvos oro .
qui iacitis querelam hanc mar et lite saltem modico te 're stultumanior qui ipsoaures vobis claudit et impedit. atm intelligite inralia sequerentur mala sit suestrepere nisai accivi ut domvna quam mulierem no pilanctam curaliuet viro. primo petino vestra stulta est Tingua em manus et pedes iid cohibere turibi cisa buter uv.Videte insuper in mammonia ramet vilesceret.Quidulatra. per hoc mulier in regnate malum haberint tempus. Nonon riu habe rentvirum qui Mutuaretras.αtqm s id opus ramaleviri et mulieris solum fuisse
ordinam soboles hirduet successiore finis ille magnopei dires. Wrieres emunicii ere fi radicies etiam se paupes
226쪽
revismmet sine aura Uaut forta γ occidem pueros suos in nativirate τύ ante siderate qualis borior. premeacogitate ad vosmetipsios et sumtecor alte
uiuencsfilias sorores es cognatas non dumatrumnio piunctas an veritis eas
esse comunes OG viris et liueros retros omniis mulieridiuva ppriam matrem vestram si vidua esset cavid dicas: mussum vos iudicantarullo mopaci vos valetalem inludam fediratcet spurcitiam in patraretvvaeris. Quare ergo velletis alios sic facere latio etiam hoc diciat dato in
deus isses oppositia inminime est Deus em sic potes de creatura sua αeamst in belle lacini vi obli re et sumci ronabili causa ut dicat. sua mihi pla censeranssi fimum interrogaret quare ei no daret honor sine certamine et notae potest tinere aliquod simu domina stipcreatura imam Honepote bicremis τὶ mare que sint fili emenei mundevivaritet qucadia dare*- -- s terrenus ultdesuis miti Estet trulla intereo no sids dicerapncipit quareno pateri in filis me
possint sine precato sedare viricitim viro nodusiuncto.Et reuera deus fecit unlotaieni humanecreani re cxbibendo tainpueris quino mimrensnec inimieres csin mulicroque paterensor uia mala:minam in viris qui adeo dediti essent huic ramalitati ut obliuiscerent dei et nefa/lutis caderentin in millae et mille languores et egrinidines.Uita quom m* brcubor fieret. Inplude cirracenis quia Plura plus malin et rone huius etc. Ex γptu de gula. Egritudo epirenite ecobultioneq no tactu ad sua pumit sanitate Accedo adsci udamureiano postum vivere caste dicut aliquLT ero qui sic dicis quid intelligis cum dicisno possum, vivere caste Uis ne dicere deu p sserebi aliquid quod adimplere no possis Naedicere ecreor ut fide et bonis mori, Hul
inscin precat in hoc q6 L sua potestate est cognosciseret e vitam sanct op et sancta*quot plane adfirmum illibaticos uerint castitate .En dicas te no pos
st.id est no vellcnones excusatio. Si in telligas difficile et penale admitto et in
. hoc tecu sto. Est em auis pena et imodica retatio. rutamen patiandu Muthabeat ius ad saluadu se ac ad paradisus ac uendu η si eo obediendo. Conside/ra diligenter considera quas penas quos dolores et fatisationes sustinαfamulialicuius iri parumpimiel me qualis pericula quales iniurias et qualia interra verbera m sic mercator ritui amam ma res suntolabolae Et plude ii ota quemortua est Biaut in culpa et Ppter eum si mutuudmetppio p motu nihilsiastinerevelles In nec potnem debet fioc Esses mus sub camino. Nota si tentati sit etam sit optanda et et literis sit tabcn .nocetias cerro scias insire ipsturiisesse auxilio deusti auriliabis absim fictione ulla. et erit tibi late et iocundu q6mo in magno pateris dolore. Exta ludeduobus heremi .Et in male etc. i Evnu mes te caste tabcres ob aliquod miti ves ob more amissiolis alicuius rατ pter aliqua verecundi potes illud id lacere pineramore ατ
p siderationem mnemonii loco queaa 'modu adduci potest Omlu 6 illa que dicebat deuridere τλ ii aut ep Memabiturueris facilius scdo abstinebis. et sic deuiceps. finaliter tu abstinere no potes quia es assuetus. Rotadesocietat et gulostratiis. Tertia quercta quato est comu/m or tanto putres Ducit in i nc benirentiam adim dicis tu. Ira cum volucro vere an re mi Ages nepenitennacu vo luerismelis ergo n)odo et potius cito in tame.quia se nuero qui vult cum potest no potest vultino dices mi volo iuuetute tringere.O mi meiudex muri de videmus qui sicpponiit in tuumnatequι insenectute no se emendatista cadui aut labians senise depciori inpeiussos si coelius deficiat volutas et ma animusncor seme est recens et versam plus in inlans natus p mortem. Dic mihi υso quis tibi securotembuit te cras me dandi. ve stea no mo te edandit uuiendi: Qi modo no relinquere vis peruersa; tua camalitate quo pacto tibi post modii deus constrat nam sine et temratio illlam vincere no Potes. onita Dcere aut exhibere Deo peius potes et speras Q cu eumno luna oluntate tuam
es deris ipse mitis viri facturus sit mmodo rideris no bene intelli Gre quidiu
227쪽
pMonam infe nrim confundat mo maea Osculare fitτ pto mumdine recuta potus erosimolaris. qnruaris iurati renobiles lata Gmei a prer movesu aut conemrina mascende/ bonotam luptato ut intresponsumetriadi certo teneasqosi hodie mapE sponsam et iri ecclesia vel pteraniorem et volu-rius ad te abstinendum: at mi/ riualem ut si osculor filium meu aut
miseris cras et mimis perendie. Qui no prer inordisti upumina ni Inimis in die cras mimasaptus erit.Inopeg tribus casibus tot fies osculum salua cito et si hi credis hodie. Si sit mini/ honestareet vindo malam occasionem mu peccam facit violari fidem matri/ no in quarto. Ea scienduestin inimicus monuetc. ccedoeillegit os iurari redit laqueossu et glutens specieboλω lata Incarcerari.se occid i mori se nutaliter ut peius eueniat interdum incio reationem occidere filios: Nota de conicam carnes in die magne venerivi architarentino q6 facit violari et dest/ .e tempus dedidonequeostulando tutio Reare sacramental facit planam bestia/ enoececidit in amore mee etc. Notate q6lem uas insanos et interdum mortem iunt in rubria sulphurea. Motate de illo inducit et Quod facitobliuisci dei et uidi qui nec matrem suam tangere voluit ubiciope via per malam om siuetudinem madacilent ico ulterius in nominus ab/in inferimipite Goicit minaciusdem stinendum estabosculando in loco inmial est minimumccamin quo feminetim to9scrimi pueros seu filios masculos S jussit maculatu . Rano quia omisto stminas vel filias. vico puer debet reflatus malisse subdit ac dedit. ta 6 illis cusare ut tineat ab aliis et osculetu quod qui Hrmi in errorismulieresutabula ne stalltcrfecerit de bain omnita casibusco esset faciunt eas hereticas. capite penise fieri. Eidico et possunt interrogari inco tentiam festinanterdum tempus est. Et se fessione de eo ouantate .upposito emgite certius et securitisetc. Senitemini.In urno cogitaret moriet alius abuteres pocepi postremo ostenderetqualiterranobo inesse culpa et pena incis. Exemplum dena magi docemat sex suos sebolasticos bestia quecomburis ter peccata bois auidiscipulos:τt sibi cauerenta luxurial 'stri nauem citius ibi fit deceptio. cunia quest occultat in specie sub umbra ludo* do malu estgrauiu Tertiorquia nouitis et recrtationuet dinde corde oculo et audi xuria in se nec fidem habere nec lege.Initu. lateam haede naso ore et ractu. Iro si micus quam adbmoi instigat rineat s. Dis αρ odoranisne sit mmcuis aut γ Q6siquisGno fiteatur de illis plenarie lutinali odorando aliquidquodverti v vncubabebit pacem triennesi bon' possit ad gulamuctui ruriam. Et odorat' sit inruuennite sua etc. Vidi pueros fere querit stodorare bonos odores sit pecca de malu's quibus meram instructi ad/rum respondara in sic si finis malus bus abstinereno poterat.Etsi queras dasitet est interdum nimis mas a curiositas vocem honestum osculus Pico tale sicut et raucitaturie sicut dicit turabato in hocq6 fieret ussublico vel in ecclesia.
lusciniis prunasar efacit. Ideophra motareo bonuesset pueros su aratim cirhenarci, in conscisione non fiat aspectiis hare. latarede filio qui fini sanctu Die/nec una persona alter senuat eo inodo ron uin nono anno habuitpuem. Noramsin nobis minor est in in cani dic nos rate in miraculis nostudiicet emamque
pam odoramusncc somniamus multim habuit pii de filio suo queo itfh
Nota de illo qui in morte sua nolint odo nitina opinistram. Sinitemini dici merare odorem femine. Nano mcccios be/ latusvester potest absolum. Os inteno
ne sem mare vim laudando: quia q6n sat si nullane sint licite: Ratio disce twm homo differt a binos loquendo pre vclipse sunt honese et tempe et loco aut Um laudas u stipmo Tur omisim de et luxuriose false urbereticet ema nitidicinde schola etintrat deus cum c/ et locu et addanu alteruis sicut in ecclestis care fedirascite vulsa et nisi mala verecu/ aeres vini modi ut pctaetra imcdi .mo dis inomone istinclaudati callere de/ tate vorn Metam Menes qstra stris dicit ratio oriabostulis etianis locu vi sobtur do aures suasosqnt sim
228쪽
peccaruet strina uel et arguu non 'stu
sumilem et pho* qui ob hoc dicti me,
ruicini idest carunt. I o biba Rim stoteles τη. limo Wiaicca dic. Tun pia ne nimii urpe dictuin attrahit turpe lacrum Ru .dicitiEt re ea seipo abscedere. llius inde ossicias vocatilataverba turpia et illota. ncms paulus dicit insta fieri insecreto qire notanda nosuri or raput bonos mores etc. Ut qui traria dicebantvellem simet instrueret filias eapemronon loqui.Θc6a ro et modus etcusareno potest etiam inter id os bontitas obseruari debeti et Ieritu fieri no debσm publicoppesin ictas camsas et etiam debet serirariveritas ac bonestas in planis. Quartus modus et diatus
fieri ponent in aliquidi casito quoadmo/duegrotus ostendit se omino nudu medico ut eus sane t si magister Iobes meldunensis sic intclligebat vatim direpat. in hoc errabat in se miles stultumi xit amatore Se cudo in hoc q6 hortabaronico conium, et nudis loqui pinonibus Tettio in hoc et publicauit libuiui non, duplacte eratis homini, quiabluebane.
Qitario in boc et sue etias rariones monstrabant nudeincedendus esse. Dico ergo et Presponsio in oba uini turpialob maluqdeucrutet quod intendior sicut etiam iunia pomis multem nudaruppter per uersumq6 sequir desideri v. Hora sanctus Tu itinii denupri volpiscentiaint ulganam Puc uim non est malum si nointendae. Tolluc boni ies hos librosa filiabus et stris vestris altocin accipient mala et relinquet nvo exemptu de puci
dio 4 mimus fuit in Em Rotate de ma
theolo fatuo. Dico tres assationem Prissiciis mihi liber roman e rosa deuictvnicus et valeret malle rictimam librata como urere eum potius in vim vendiam publicandu eum sicut est. Θecunda si scirem Om no e semnitentiam No potius rogarems p iuda. 2 ausim tanthi qui in malo eum legunt penam suam iicit Damnarus in inpurgatorio.Tertia ii audirem consessione personeque abutim turi ocrem civi multa delera vel prora sus eum ab*ceret. Qic desedis picturis et quemdamant Tifacte lanis amatoriis et amatricidi stultis.osque oeulo quino potarit ismaru Ratio dicitu primisper signa. Difficillanu aute est de mutis a na turainiqui etiam nurui sunt inspicie sest sensius que habent. Nota De ligano quidutorsitos cotra sacra incitui in lecto
mori, re. Dic esset ostio si fistulatores sint in statu Mane. Teneo. si si hiuluerulaturetc. Hecuda causa potest bre loca ininumidi bomino Hreligioso ludente ad palma: ut dicit Genua. Femina si sola emalaminat .supple facile. boc debet esse tempe et loco boneste et papno omittendo officiu recta et psentibusamicis suis et sis ne societare linc araneo no honestoriae rea causa etiam bona cit sub dictis codiri omis. et statiqui abutantur. Enam ho tamines alieni omnibus abutuns et abusiis fit de omnibus sicut dicebam pridie.B cursa e mi in monasterio aliquo appeti potest. Meterca manus et alios ramis oc Testimentis et ornamentis: quia potest sciri se hoc q6 dictum est de osculis. dixi alias quo habmdu se sit inomno lacrimis mania uet altis rebus qui sunt facti ad incitandu ad carnalem voluptate siciendo omiseni hmoi tactu hilarus vi in matrimonio et rura matrimonia. Donestas ubi seruari debet ractusq*de pollutioito nocturnis si facienda sit vicientia cum eis resistere non ressumus. Nano dicito venit vel et nimia repletione aut se Medentes cogitationes aut ex gustate aut inimici tentanone Elpeccatu est finpcci ciuem - stubsequente cosensum. Et confitendum estpmaiori securitare dera. libus quasi conditionaliter. Et notate si completio est intervigilanduetvis tact
229쪽
tramna et alia hmoLmota demulimbus marita si possint agere penitentiam lotur facultate mariti τr filia maritarule. Natio dicit u emandam emensuram. et im corpus omino perdas Notate si vii possimus medicinari ico ιν sic.Et si alia quis pol sibi auferreatiquoa membrii vi stoeforme reddere vel castrare sic ori es. Requiru distinctio de deformaγnone. etsi insidium inspirationem is, cui demonialique misit oculos stios etc. me dum remedium est de occasioni, littera*doris*sermonu et tactuu3. Mota
de illo qui piscis rosas in latrinas. Quid racia iuvenissesona siqui sin eam se iocutangere velimDebet refutare. Hamet post modii laudabir Sivis non sumant se possit defendere Idebet clamare. Qi v ae roremeat mortem si clamaret. non tamen ob hoc se occidere debet sicut fecit queda paulo ante et lucrecia Mec perdit pinium uiau. Hora de sancta Lucia. Horate sit constillar debetpbmere omnes occasiones et qualeslet stoebeat facerevia uidpinit lateastionaque confites mathic distin=mo et bene ostemati mittendi modus.et quid inflati et ad quid obligat et psit. Notate et pinu sciendum a misere escire qua societatem habuerit confitens. Z eri remediu est efficerevi paucissima fiantpeccata et interea multa bona facere Nota et sit in secteto et Ora festat loca sacta et cum personis sine vinculo. Rotate ivpponaturquot te velle agere penitoriam nec hoc estpeccare in spmsanctumi
sedest cum quis credit sine perutctia se saluandin Horatede illo qnonpeccabat die sabbati Pliasin vigilia magdalene. At
I plerangelos et orationes ieiuniari mosvnc, maliter peniteamus sepe primeo vire u inobis adueniat. Rosit ohone dite ne pater nosterialis comito in mucii remo tuo qNin nobis c ut tu sis ecclusus et inimicus drimari acrano sit m ata sit pedidimisualitatisque citrant' asina nostra.et mmplo mulieris que pereuit caritatem in bonore nanuitatis et partus virginis marie due stre etc.
mo exhortatori ad castitatem. sto. mimini.
redie in hoc mudo Deus misca amicis mistristiciam cum gaudio: vicos 13betini speritate'inaduersitate ho
alamum cliti in stoi illud parificanone et hoc nobis significat. Quia in pulchra illa messione M tunc facia fuiterant maria Bissa b puer ictus 'meon et anna dira nos portabat puer: in ipina laxando et voti Dimido Dulcinime fili cordis mei quises tu et Q sume misancilla. es bndictus in eremitate: tuc cum gaudio m tibi nunciam tuit purissi maenam tibi nuciam fuit coralis mi tristic mici gladius passionis situ tuiptra, liturus esset aiam tua.Quid illi dicere poeter monetiui in pol no habeas hae
passionem. verutame fiat voluntas tua. osculabaris cis 3 et plorabastinere. Romergo eipectare,ctemus nos peccatores
in pare habeamusivel nobis inuius per
Panatione vcl. voluntarie seprilitentiam.
intemdeusno pepercit matri sue pureet innocenti quo vena mi is es nos liberam in abstupena sustinenda et scitis in perirere est displicentia habere de peccatis pirarit utra que plium inchoaui. Exhorta/ mea et aduocatio est' sibi deinceps ca/uendo a peccatis ornandost virtutibus ad sciendum et mere volandu regati sumus in postrema.hac ore annique et
vigilia pine pene christi. Qin aute gratia nobis necti aria in Suis ditidie uictoari possit annus ubi melius ea inveniem'
Sin mariaque rit mater illius craticii uentricius ciminam nicut apparet in bossiemo ei elio et alibi in multis euange lio* loc . demirremus ergo ad te o maria materet petemus bonu vidici solet nouuannigraue vrencinia meliora enccnia habere auimus stino est sum nec milia credituras et obfuano. Iusta a te po/milabimus inniraria crastinope enim in dulcis filius mus tibi inccniadecide suo note et misso sangula suo. Et qm nostruses mater talis si nJ abhorrimes omnem anam et nisi fuissent peccatoreo etLIdeo te salutabimus etc. Ualde adρ e situ recitatu enobis hodiemu eua is inuis mcu ath spectet ad die purificatos
in boceua io tanae in speculo quota
230쪽
mulctra et claro me mihi es indit pura et
in castuansvirium que dulci suo et saaspectu meremauit sicut contrarias pcni inbuerat et mmemta. Video casumere tria bominam tres status
m virginitas et est virginalis castitas mammona et vi trans. astitas est intemtas corporictet metis seu cogita istium diaberi mensum. Udiva experientia; faciendi ramalisvoliptatis Q sequi et tactus pudendimembri ad generation ordinati castitas matrimonialis est abstinentia ab opere carnali nisi minumatrimona tamini vim parum et requirunt. Et paede ted ieiunat inuis inprandio mandum. Castitas viduiratis uigonerativistincntiaque seruatur incolaeet cor pol S psona tuerit in matrimonior vid nostra.vel postmexpertus est caranalevoluptatem siue in matrimonio suae cirra. Ethoc modo sacerdotes possunt dici habere castitate vidualem 4 riuut castem post eopcorruprios. Et hec mahosipitia sunt tres vitas una templanua: alia sinua tertia duare mixtam.momas seruando modo alteram fisi modo. Uita temptatura advirginita respectatactiva ad mammoniti.mixta ad viduitate et pia
rosaeailitas pulchraet pura est in stam
sinitans sicut clausiura argente in statumrimoniali sicutelausura auricalcea aut ita ea in statu viduitatis est tant clau/sura micta ex auro et ars :puer ictus fitit de solo statu irginiuriis.Ioseph de Duo hus.maria et anna dembus. Dicit amsclivi et erat et pater ictu et mater eius inserabant super illis rebus que dicebant de illo.et smeon benedicit cis et diui IDarie
matre ictu baepositias est in ruina et resurrectionem plum in istaci. t in signum cui tradiceriir et gladius maipsius pertran/sibit anima: vi revelene cogitationesmulto*cordiu. Et aderat annas phetisans filia famuelis de tribus Asenque iam erat annota et vicerat cum marito suo sepi annis post virginitam suam et erat vidua usu ad octua sinitiquartu annusque noetibat de templo quiens deo in ieiuniis et obsecrare iis diebus et noctibus' in Gla hora su enit et cofitebar ono. et loque barde eo omniis qui ecpectabant
monem imire cum complissent omnia legem dei reuersi sunt in galutam in ciuitaree et nMarti et puer rimabae plenus sapientia et gratia Dei erat in illo. os b dictus talpaterper curam et gubema Mint clyria corpus diu nos reliqualiternu erat se matrimonη Naslatio
impedium Nam erat factu ab ea reseruando isse sapientcm dei ordination 3. et fomere aliqualiter ipsius sum. Et hic apparet suam cum .Molabarur etiam pater inop sinoneet an vitate. Exemptu deplans senibus Deus aut pativo uni boc matrimoniutam ad crandu3 uM camauom musterum Badactere ais omnes causastudeo*ptra ditam nostias Nota te in ioseph nutriebat iesum ruiebat citenebatem osculabareumIosepherae custos one nostinet aliqualiter puteius
Uirca putet se hoc habuit aliquod uisauctoritatis par alis ini ucvniton etiaad nostradnam.Rdmiratio mane nomedebat exignorat a:sed ne oliderationem, linam iudicio*dei de sua humilitate et de sua dignitate. Horate qualia mirabilia et tra eosqui volunt cacomphendere et later plura sciri possent. Emmptu de pul/cbra imagine et ab iso quamus ci in spiciet et aliter nuta tat loqui audiet in meon benedixit dilenostrein bocq6 erat psbyter legis necfecit micem: scd verbis henedinti Hotate ne excellantiis sacerdorutetur essedes enisicut 'meon iusti pinitimore sancio spusiancto et inop desidemo Et crin spu veniat ad temptu rimcdeus in nifestabit se illis in sacrametis. ΤΟ ta de stiriticiis sciti stult inmorate demalispserteris.Iesus tuitusnu cui quotlia die tradicis irrcndo pira im eius Et notate in mali de omni, taciuteop inco modii nec tamen ob illud Micatores GDsare debent. Ex ptubae. Et de pluuia facit crestere malas herbas sicut bonas. Horatedemingeneribus holinqui audiunt sermones malis bonis mediocribus qu&dmodu infirmissum spem me maliqui peius te habent. s.Rlti non egent medicis mediocres proficis si vir tutes anime maricvirginiso corisori γsent cor euavearum dilatatione mortua cfuisset in passionestam rant eam i .