장음표시 사용
261쪽
rocat imi innities siue mollicien puta hii
mtalis suae alieni. cp quoscitq3alios modos illicitosqbus huiusmodi pollutios
curativiserarie naerem venere5. cundus modus et peior fit qnno limati us naturalis umbedi. et
hoc sit qntia an instrumentii. qanoad delam vas inqla natura ad generandii deputatii est aviqiana ad alios umbecimo obestiales aut mossa uos . reris'
clipeior sita es euocat se inium
peccam.qflit p cubitum adno debitum seram.putam masculus umbiicit ma
talo aut semina cu seminaveboc peccato loquita Mois artus estpessim'
qui ub alis fus cubitum nosdem spe ricu γ ubum bestia Doc peccatu serae specici indelicet ut pera natura est grauiuinis uater ina peccata car nis ii aus eadultouis uigiis spiriboc tripliciter a rimo qr graui ne hoc Deus pumuit urcausa diluuii filii nnbessionis Un Oen iri os caro corruperat uiam sua sue terra cris caro a homo. Ct
raseno etsulphur de o. igisse in manu. an fundebat semen si terra, idcirco mussit eum diis. Decii leges pena mor boeplaciutaanruulia. Cui dormivirum masculo coitu femineo moriae tar: infra bestia bosem mergit.)Rulla enim bestia senilia facit. et o ergo mix si visam indicut et intero. psertim in noctenatiuutans asti oras omite occisi sut et fere incareande' ter boc innu3 desiit lopecudo Malidii viden si est deis metis et nutrimetis specita lutiindiffisiit plura quem sine peccato lumnes possit ut vis mulieris icautus audiν can
catio et spestumnesentpeccatamortalia.
sedem puta ipudica acili carnalis com
te me alia et ad eu alliciantia sunt ccata morialia qnfiunt liladinose cum aliena muliere. Diqnquis cum no sua facitialia illa intcntone Diphoc in se uel muliciae acitet coci istentui cius. aut ipsam induret adsui cocupiscentia, q6 patet. qr sudati p. vir. Duii iderit muliere ad cupiscendii eam Leo aio incocupiscat3llud enitio estiam titillari solii sed plene sentire libidini et sequitiunestatu sesteam in corde suo. sinam quo dicit elari im viris diis bicloquit hoc etia de seminis dicit agonnilio
magis oscula libiduiola tactus et similia sunt mortalia et ira paphi. anon mectaberisIdeo isyprianus inde immitate diclei te ipse cubitus ipse amplerempti cosabulatio. et osculano et seda donnuato crimen erat nosolia delibera usosensus in actu peccaumortalis est mortales etia sensus deliberatus ui dilectatoempcc: cati mortalis in venenis est pale moriale pectamnis patebit in nonopcepto. ergo plus pse ita set visus et iusmodi Diculainerbo secimai.qdiuiasteccatuin
mortale dicit aliquid dupliciter gan o speciem suin hoc mo osculu.amplexqvd tacitis sensuam specie lio colant peccani morale possiuaton hec absq3 libidie
fieri Delppiscosumitan patrici vesppter aliqua necessitatem auiroabilem causam Alio mo di italiquid es. peccatum mortali ex sua causa stast ille o Dat elemo synam inestquein catadberesim illamotactus et huiusmodi indictu fuit ussunt mortalia peccata. qrtant ter delecta em morosam invenereis. Tertio cipaliter notandii. p sicut maius peccani estadulterium que smpli es iratio. ct sacrilegiii maiusq3 adulteiui ut pus dictu
est.Sicena tactus oscula et huiusmodi inter adulterates. quecimq alie ipudici:
tu maiora peccata suntque inter taliaque fiunt solutita solum .ipi sic de oscillis sicile gopinaiora sunt ut adulter .
262쪽
e ud multu peccatolii tunc deserui Mid licet chorea. qinde
da sutum 'nino uet culosus ludiis sit. cutio an possit fieri sine peccatoremo qnsit peccatu mortale. Π inuatit adpinii notandii obon redi sinitosuo luduni alde ter septe3. mimo qrcho rea diabolicii habeterordiu utrefert magistir historia: et a a sare auro quom nemone sic dicto exordiri babuit quidem in senilitudine tauri gerens in bummo sisnu lunecorniculate aliae diem e flumine abegyptus idaequom isocii irinpanis et choreis est veneratusigrsa reptaurusiilauitammenili ibi de gestusondit salta et se inii fecit usu iit iterra chori Dii abestq3 alithrepta uis eos emta
iterata domi andii evanescebat candet
nucloco sar tauri intilla aliq i puclla aliqua pceterio ducit ae, Se ii quia scriptura de marinus malis resert qctore
natu et choreas. iratus est valde et Decat emanu tabulas. et c&renteas ad radicem
monadeinde assumptis secti filiis icimn secim liquisorinilia bota. R i bodiem Mino vitulus pque desieriat lasciuia
venerat neglecto seruitio Sic maissi. niti sabaint stat aputari caput sopisba: pnst uo maior uaternatos miliez non stiri erit igiκ3essi rentianstro et plausisti maniis pcussissipede et gauisa es et toto aste sup terra. ecceego ede a manu mea supte tradam rem direptoenis in ficiam te de Iphis. Iernodisii ad aeststorea qribi demon in Dalae multa arma ad occidendu aias f6ulier eniim ait iniero gladiiis ei ciw3bi mistoclimicimi ea tot sunt adii hi ad capiendis Destissiqiunt ornati bisaigladii acutiores ua an aspectitan reno. insea et sursuinpatiores.
3biem gladii illinei luxuria accedentes.
3b insup arma semora ad uuam . da nuberi, qua demo clesiaesidi Famson David. 'Dalomone. ob Tobis. ad filiosilaad seducaeos. misturmior: nata eligena diabolip qui multitudinci infinita thalmet capua intermi. Uricenaccoue, de iηnscii intelligendu Diaboluseni in ria spe nimis bori lise. id putet vel mutare ducit. ε iuuarto qr ut chorea qdammbotra ola sacra meta
ecclesialhca recedis Ra ui baptismo pamn us au loco bapti sancitavinucio diabolo et cibus pompiscius.is mctoaea e processio diaboliab fimilatores canior D 1
lares peccatore A totius ad sinistra contra ordine furanusca i das sermono et biliusmodi talesne digiti . matrimonili, fideo faciliter en ii iiii stolat crimiationi.q p chrisma si ii micis iiii iis ditiamuria fit pserta et pepla. et cetera illicitan sint signa demonisas mitene sacrameto unuriantqd in qdragesima recepant etiam senemonii in mi immiscet lucharistia qua si sceperat sicili nas peccansitim a Pit stareme monilan se: sceperiatingrati sanitate collata abutis ni icorpetotali spatier manibus et pedibus. D Quinto chorirantestabiasqnq3 sensibus et mibris peccare poseu videlicet gresse omam calaniansu et auditu. ammitis ibi cauaricia suocat in no bab'b'silia sicut ipsi immota lurima ibic se in corde indignat inmuratia mulieros et Resesita mari Drpentibus habere posse inuidia ibis curat 'tra eos a magis excestiat. la n unqS sequit. . potissume accidia.qr sicut stilo sint disputas caro die, sic sumta came desipitsi famulatus. Eino. ur multa distii adet inepta letici ac Metaliou Sumusenuensio sursumiespicie . suspiram esset insumiis miles et ince de reditu. nsea issemus que inare possum'. Et terra i qua sepulti umemur: ldertrisyspera. ea sinistris aduersa.d iros peccare sicut re illud ps Oreta latere tuo milliatergosui
263쪽
ndiara peccata n inuo Ante in acaderem unius Intra mordes ps ita cum caraeuasecta. Et erit a demonii multipleepus ratisi sibi ero si ludui tenet hostis iis me Irimat et oi e sunt picilla. iE Septituo dissuadet choreas. sancto: et prudemexes .alm refert gregii .vij.dialogor . et upili deuoteambaria Noap unocte ei os edes cocitas in alti piissias qbuscuum se advigere uaci. shana ait ut nihil ultra leue agaera risu et iocis abstineret. sim3 incesimo die cis iugere q5 et faciis cinam Disio dispuit imo se apsuis abstinuo it pentibus in uiatoeb miratibus irasioneapcruitvicesimodiato die febre corri t.ct tricesimo diei bora eruus si inacia puellis pnoiansivit qua inecu IIbaria vocaret moritura damauit in potuit. Ecce
diti venio. ecce mammo. et sicead voce
spum reddidit. Ex quo in criorce et in teleticae ab ingrcssu regnumdiut et anim tu pluΓ de Socrate legitet ceronia veniti inq; ibrin lumina lapsu autoritate sua adu 3 litigalitatua reuocaui matronas a viris sepata ac pueros a mimbusadpudiacia et ad Debita societatis obsequia suo studio redunt.inducitq3 matronasutata ratas vel esceleraq3 edigintatio orna meta vellumneini inacta deponeret. ciui nonis ede delata ipsi Nepsecrarent. doces vera matronazomanasa pudioci
disrus et lorea et hitiusmodiludi siue iat cantu, siue musicis. pinse iid sunt ni ali cla basim aliqii Sedeemplicio possut mali et cir illantia. Onapi nan inipua est mala intentio. Diqn fuit ad ostededa iactantia et Manda libiduae. sicut si reces moenirect et ideo etia ecclcsiasticeps et alia deposuerissi q1etia i signis gau: dii no est coicandu cu peccatoribus aliaca est ii no sui suo me Ditpestisticaecla sicut da σα mi sibulica in luctui mana
narratio. Et cmo interdicitpeniten ne
ca est de officio pseue si pia sicut cim sinterdiciti ano calii ludi qri sorte diu lecti alii saercusis diu occupari 'stuto aut Qqnq, cui retibus ad chores no strephesibilis ' nimi et sit dilatotcpe. 3 gau .sicut in inliniis ivltpe victorie. ves liberatoishois ivlpam Diaduhiis amicidi erra longinu. Si est astra honestis platus de Obunno oriat pseptio maliatota lectatoribus DimeretricibH Iemia et fiat a planio seculari 'qr ironialibqinoa ctis et clericia ter B quali in tabet occivpario An chorea putoillicita esse inuan quo aesto mosat no liculaionibus iunus nosti vel io dinaris. Quintue* ius eicitas ita ita et musicano sint de id licitissed dino ib Di reddo De melodia auino elicui an .visuto fritalibusnecesse Efiemn lodia leue q aliutitere matmoductor Miadi. O snuo adici tui incipale qu chorini e sit peccatu. Cumtim peccA mortalit chorcatrices ducendo choreas modi illicitas. siue i festis sue iudiis diebus. M Ouil sup sta, .cfrid cpsic sit faciato incitata Di Iei aliosantitantiae aut sies reas duoitde psuetudia licet hoc iro faciatcorrupta intentoc viductu est peccat mortaliter siue idicbiis stillios faciat sues stis i inspici Besaneo suocti adlibidine*dicat tolero in qdasonaci et no credat raro si dicat se illosus euasisse a spectacultatiu Dauiderm unii Bersabee lauate se adlibin nexuocastis.ῆiasta ins uel aliu mulier raro et sinealira corrupta intentoeunisceat sil ira odictaircis no audeo dicere*st mortalepcdcani.si nec audeo eu vim excusare et assecurare a pcto mortali cu seinxi at piciato p uocant alios ad libidines ipso scio vincata I probare choreas. templo suo autoritate
aliis similia facient pistarchecille.
264쪽
aeboimammonio triplexe in genere uipemo o. Iacimo sumplicit 'primocn
galis hii fit sol si cam crea decreligiose
educade ad apliadu cultu diuinu. stuc assuta dedite circissitane e ac mutis 4 6 Miso, fio oe meritorius cimosus a matrimoniar qualias ebii circus stationatus. et fit soluta re edi debita alim plus. m luceactylus hae q unicuique reddit q6sus eUM . ri vij.Uxori mi de taui remat Terino e merit Qq n alia on B lillic intuent et fit soluabimo com mi intare semicatoni altero qua alias in eosacili cauere no posset Cisice ireme Doeupiscetisti. sori 1 mnia se habe alsea uxorei ut si Dirinoeat re alio reptari. et a bibita diligem sufficientectitabo adhuc iunci de malo semicatinsert et ad gino petoue accedit nosmerple sed tantia inponat remediii Bancatois eius.
riit Huram etabeo pentrebitur tales meren Sicena meret mulier moderatii oronatumnes solii io ne marii mi in oris emma ulteretUri isio, is ulierq nupta ecogitatq inudi se uouimplaceat Extra illos tres casus e peccani actua iugalis viqia peten soluant dii redom et poscetiant remale int mortale. um ste de palia ponit in uic fulicatus ast
disco. et magistes in ii .dia inia ulibet iugis tenet et pcepto alteri petet irredere iugale dehini exceptis casibuor biles hea expincudis satet piaba magistri dicetis ubi pus fit ut ossius iv psit in ori Dicaputcorpi Est mi caput mulimo. 3nsolue tutabitu carnis pares sit. Mo apto
ixrdat corpus seu Diona darii matrimoniale ne uerso mulier viroUn sciit et cium opcepso et frigore iustiae tenet honoauferre aliensi uauito ocita tmei expcrpion iusticia alien rc erepetetur taunus usi petuco Tun alterius ad amimatrimoniale. et hoc sin mitia usiani. iuci et re dere nisi habeat lemm5 cmi satione alias facitora tin emi no re m alienti O si altas thuc uacitati sornicato in ora tiore dii altri ino i ta sicli dii intelligendii estilis sue deplicite de
amisit ut spetent in qu hornicatus echoc
altera publice lis locem no in tius petere et Omnoces in repellere nec tenet reddere nisi postq ipsum nocete silurecoesiniitcamala sibi comisceno. Rothaieshqret quo no seruauit noces siue forrucasfidem alter no tenet ei seruare fidem nisi inno comisceatalteri Ut adicit Thoaluit simiai .l Uu no arbitrion dimitrere moren anthozdebuit indel3 nega 43 cito sibi pliat sororis fornicatoc nec tenet redderenebit nisi Pecdum apellat Oufini 1Manc abitatoe no in bimittere Drox semicaria nisi iudicio cedi hec illece uersos Drox respectu inn De illol tim is chata a nitati ore sui nisippi fornicatociic. -- scalaseMtinodii acnsultius pet ediderunt Diupe pymammonita petii si nodis psumatu.qr iterim plintrarer ligione imosin potui peccat mortalit quianbudiciin nuptiale Drorecognoscit ilocis v, 'suetia ebadicio adbibere Tertiqcasus esin a mamric redditi potes exc1 re mamosos cura
265쪽
tens ad iam i vix en aunc mulier nol 3 bet ius petendi. et uicinpetendo magis se Tetriceos ederetq3coiugem. QuartusAlqii quis malo I vinculoastrictiis ead norem ducoquergiti notabile no cum si sanitatis sue. teuci homo pl0 ad oseruat in sui Madreddit,m debiti inqr psona Arma est au babiliter timeretera dit, sifirmitasvicitaut Tho. En mulier infirmat certia dimet carnali coitu ci piculum imminet. Cymii Restqn vensimiliteri et altili tertinacide pe
riculo nabis ius aut aborsi suciacia laten raedere alten .qr maiori vinculo tenet ad cauendii occisione scius in utero innantis Iut in n5 nascat aboesu 3 teneatur reddereditati Solusno tenetur reddere dctitii in saci loco qnno sacer locis et aptustatari murar alias irreuerre:
tia sici etloco sacro u pollucresercescitia tione indigera ut tenent anda se
nnali locus q3 sacer haberino miserie
ibi teneret quis Ossai reddere debitum naecena reddere licet delatu . nec do tenet
in loco etiano facio quies in publico. Di
deducit Stuλdeciui dei con a Diocrenem Septimus casias qncoiuges pari consensu uouenit incima in domo.tticiacu .
ter tenet alteri debitu reddere. imo iaciiter potvoissi reuocare ut patrapaugade dici anassit ponit magistet inaui .diami astatio eria i te 3 resignauit iuri suo. orauus est sinalbes alii qui dicit in uil Men liter vepcllo lictius alicui n5 potet humeri alim, desecimtate inie sue nisi
alium inigenidimittendo noteneteidebitum reddere.nec cohabitarem pericillo
corpis i. Ronus est. ubi ima pars copule est ininclis ivlincidit in berelim De ibus tamen ista estῶclusio et quouo ita legis euangelice clara retiit inanim uberti a legem chrissian si altere solum
iacietitur tunc otenet uersus reddere
debitii infideli eccido cohabitaresed illatim debent separan. si ammonitusnolisit
couem Si vero inter chtistianos ' coeiugum heresim incidit alta tre3diniittere quo ad cohabitat,mi palam quousq3 corrigat. dindie osam plurimuacis misclitatis pidiimito e. seri placo suetudineque maciam ostenditMuia trialiusfidelitas recit. iEt supradictis patet I Duus i in tenet tabuia reddere alteri coiugum qui ola vult et desiis craptetiam leprosolicet cicobabitareno aeneatur. stem menstruata ODirset et oino instat. Stem tmqnnam q sacro qn martius no ini desiliere In talibus auteraci debet pino rata vis ab incontaretia retra:
here animis alterius sin sine piculo sonialcasini salicinus. a illa diffuse tangit
Ibo in iii ande si in talibus redde stitum nis faciat illud causa c5cupischie. sed solii terren re tabitu sicut obligatur. meret et Suiter pectaret sino redderet libatet igit minii quindelicet acius 'iugalis sit licinis et meritorius. D Dimi estscfoetali use actus fragilis matrimoniari fit multipliciter et sempe ccaiii Dcmale a minus primo qnfit malauis tauci desciatonise unde in Uiuge ita in q=nδ Delicis tali desectasee et pienda accedere ad aliena si iuc nil ait aliud mordinaui interuemate vcniale precatiu3teqcognoscit roreca sanitatis peccat. qrquent p sepiumediii sinitatesciat qui pbaptismiiqi erauia ita terue cognosces moreta ritu resor
pent debilia sne temptu mis et citagelae exhorealdio no peccat mortalitercite qui
petit debitu illaco sacro qualua socii habere n3 pol peccat venialiters glib. si osticiam gemitu quia sosne usu matrimonii egen5 L In hiscasibus comuniter do ctores tenet et acius mammoniarn sine
μὰ mortali fieri. Mntali casus i qbus cillii est uel non secupan ii iisi
266쪽
qui mi a mulieremestruata querit naturaliteria struata. frena de menstruata naturaliterque ivluntarie reddit et coplacenter. item qui petit in loco sacro cu alui
locum babel eposset. Dicui est cimo a
quida mammonialis actusest impetitosis. et fitc uniter cum peccato moreali. Ibi uno qui querit delectat,m m actu matrimoniali elira hiruteis ammonii sic iud licet et panis essetirem facerem leto remam si no esset colunt et est mortale peccant Et, amoenor amator uroris. Vecudoipetuos est. n fit causa satiaret ibiduus et homo se ad hoc Mais merem. cras blandicias de inultria micalidisci valdevicennuisautpalus modii huiusmodi actu a se quasi en Pinersatietato delectati in aeri fit cubitus cotranaturalemo .vita omitti debitia i Us. et Nic sempest mortale peccam. quias tes qui no potest et intentio nature totaliter strat. innatio estipetuosus qua fit costa naturale modis rea ad debitumius nanire tibi tamen dispositiocoepio, ne sustineretnaturale mons. estautino:
disses malusqncocubitus lateraliterfit Sem speior quiseseneno tam ad buc peior qui fit stato. Duartus est pessi nnis v a tergo. η incudio. Dbi omini debitusmodus umbe sotu quo adsutum noris pinc tu mortalere quina dicit. et cliqi xlinepeccato sinitqucis suo corpis aliis moesi no imbecille.S3 alii diciti smussi .es pilento nature et impedit c emo.et est signia cocupiscentiemortalis insidis sino cor altu sitii erigeretque naturalis situs civi fim posset spreregritudine mi pinguedine id diu lunisust,adi fetu au ineralia camrbabile is livito fit ubi sipeniosus cuia spe ibito et pontime peccatillen petit Serto hi fili loco indebito. inin sacro Deli publico in scalidalii alio:. Septio qui accedit adimpgnata incinct plui ubi n
mor Idabo sit. Octauo citus accedit ad menstruat, salte naturaliter mel ruit lubete i et videt sm Sco et pctes scienter peccat mortaliterqr lx tot. no est iurisistet let noua minii sint alcastitare in vessed aeuit retriviai coieruta muliere istum mestruo et reiactaucruturpitudincerus ipsaqiapumis elanguis sucin reficietiira de medio I sui. Faute sm Sco. no infligit nissmonali Me mmcificiit o.Q.ictus Thoadiden marem et in mi Unvisandocti autontate dicit Quaestigitquinque istam servi. Nono indet metuosus m eo et perit debitu pq Dotii punctiea se emissis in pari sensu aut ante mananionis en usum. csiqno est dispensatiarin psatis casib tabiis actus in ammonialis e peccatu moriale Di mulis spinquusmortali nare idia insintdlectu non in odi a ille ut uittas hiate et trabit mammonui intentoe si maci p camale copula peccat mortaliter. crii sola ala coiugalis societatis. Ite aeuiset nouit neti appetua no peccet morea laremptimua a matrimoniali peteti cius iplicite Drexpliciteremi re edom multos in peccatmortaliteridebitu a singe pete .ndi secia fumidis satu Me sic neuter mugu in ptinentia voveresine ense alteri*.scena adili' corneuter pes in Douere nolle petere Delatu sine alterius sensu Oia illa lut demete sancti Tho mulMqui iuuit comaentia ppetu aena peccat mortaliter.pri mo actu matrimoniali pque imatina trimonisi qr voeii seruare micrat post co trami religione intra . no fecit.
267쪽
sitima saturitas panis et abund5na et ocii mi ipsius: filiaet eius. idcirco di ino id ma sun de a Di si luator 11ac. altistisve ne guent corda vestra crapula et innate.Crapula id incrum epula. ideoq3de vir 3 iηoen urit alarimo regnia in Aner Secti de sobrietate Totione iminio quoad illi tenearnuin iuuantii ad pectinis tina dicent pincipatu innino quid stipantiando gula. E eoido h sint es guletauio qn sumo talei et ivniale peccatu. Cuanni ad primit notairdu3iradui sigili ho simitu cassennaargieco uit scire quo abstinendii sit. Est alite alatinentia sumptio Dd subtractio cidi ili' potus sin et recta dictat ratio iapui. pe.
i status bate in fide vestra virtute in inu te aut entiam scienna aureainincnuaΝ
in quo patet abstinentia fieri oportere se
et inconroditatio necessitate id cogi uena vitacitaug: in ii. qiles i. cisangel I. Et etiam Em reponem qua quih degit. quia n una citius sumticibus qetua alia et sic de tempe D Secu notandix coepq
nobis miti e ut imitat spiritui nostro adorabona quem bacinta nomissispus escere suae corpio immimeto. ocibus potus somnus et huiusnaodi sunt nobis da ta repe usum coseruemus corpus pro
posse uitali habitudine in sit bene disposutum ad inmiserinendia sicis tinseminentiambonu etapium defensit e meditearn sici adlaborandii. Est ciso regula .et tunc homo te ratemuit in cibo et potu.quado
uicis talem modii lauatin qualitate et qlitate intibus et scdealiis artastantiis. * phoc corpus sitit itali statu et robore ponit repseruat op possit facere ea questico
petunt pinomau ad 1ηtannii vitia et fidiena diem plicidia i in titutibus. 3dem in lebi Rendis de somno Σηgilia. Coccvacuo et similibus a corpus pnnentibusini altssu g in lime moribus ecci sit. Dicit aut signanter et sunt inspicaeda cras copleno cosuetudo et senilia uina iuuen valet no valla puerilanusquod non valet infirmus.paupervesci quod nonium. Unde si tali, delicaten iitrinis statim ivllet ossa sumere uafirmaret. Ideo dicit de diuitibus au inde rvrbis domini. Utant diuitesc5suetudine infirmitatis siue sed do leant se aliter no possesnelius citi ivllent si aliter possent Tu ergo ciues utere cibis dems et mosis quia siccosueuislibet aliterno potes quia si coiciunuae mutas egrotas focedit ergo tibi utere subtilibusza pari: nbus supflua auere mosis dapa uperibus inliapecillesi iceita sinerindiget melioribuo q3 iuuenis somo. Similin i cate copterionatus indigeis bono statu sui corpio subtilioribus et magisdclicatisq3 robustias ἐgrossi corpis bonas que panis et legumina plus accenderet q alteru
est quia Briud similem me manicii plusci crebriqoportet nae Q. et sibi sorte grossiora sistici liiit q3 insit naim studio alit spirituali erercilio. e Tertio notantu3- or aliqui varias intentore babent qui sitimi alcibilaut tum moderate hoc etia sint diuerse ablisa ciuie. Et sunt sedi q:rum una sola uirtus ril.tans versus.
J rima abstinetia fr inedicitialis qfit solii spter sanitate corpis pseruanda aut recuperanda et no est Dutus. qali deficii optima circii stantiaqueest finis diuus in seclido notabili tactus. Dicit aut solu3ur si abstineretppter sanitatecorpis nolisis edo sed ea ibonii i tutis et obsequiuordina eget meiatoria. Ericida dicit abstinena auariclen fit solii an porcennii ex asis neci tus est. Dicit ena solii qr si abstinere prer minus rependere no ibi sistendo. sed ulterius referreo in fines de inos.in termisopci a facienda ivl sibi
268쪽
eis adsintilia. nanc virtus esciqn sitiem allecites stanne nive essentiis. Tertia incit pauptam n fitolia3 et necessitatem nuri iecisti cstimas nisi paup notas Diade laute viveret abstineret colentus dedisti habet uinen cit illa intent, ipsena multa possideret. nollet lautitis inuere cru illud sila sufficiis emennco pisi ali tudine. sed sit let sic iηriere Minoe deum illa esset ua Duis abstinenci Quarta vocatabstinimal pocrisisque fit; ter bo ininu inane gloriam. et hec sempest mala. Urumta est religionis q sit mractam erecte imis ter deu mo dicto in notabili
secuno. -tta additians meguleiciunataeqnquis abstaret solis Dd pncipalitera pter hoc ut postea delectabilio commat. D Quarto notandu et gula ovi tipantie: abstinene Etest actualis duplex gula Una intenorque est alabonimode rata at ut i moderate ede, aut biboei ter upiscentia cibi aut ponis delectabilis aut ipsius Mectatois. Q3merior aectualis gula est imoderatus esu saut potatio ab inimoniordinata media ut radiam mi Meratus. rupim et Mala
a tis ad distisentia famis et siluin fiant
'pen es naturales nec subiiciunt roni.
Oula autestamentus aialia qrestaspen no actualis miles ut volsitate aut i sensis alitate avolsitate tamen aliquo mo depe dciis et rompotes subuci. Dicit socii appennono desciano. Ibro quo notandii crcirca sumpto ci aut pomstria sunt sideram. Ibrians est ipsa diactatioque vim sumptoeci paut muri ista et clavem inmisipantie seu abstine ieno aufer nec videteam moderare da na:
turalis est huiusmodi desectatio et Mina. ne in abstinenbusvibus panis plus sapit q3gulosis pisces aut cames et hoc tnaturale aMenni necessani cibi sibi. secundia ei cocum cna. et illa est amor et desideriti delectatbis destin i u et potuit
cocupiscenna is erat, usa est me ne sua magnitudine facia tercedere circa cibos et potus cotrabonii re eos sume ivlam te vltra debita qnntat qlitatri. t et similia. Tenui est a sinterior et
sumptio ab interi Polit, impara. que ivlino causatiabitu abstin nermine et faciliter indutante adoreuelamedii inmi regula n3est desectano causata re sumoeci aut tus sedes alatis amentio bis cocupiscem ita durataDiotremo δest mnouaordinata.)Ron me is AF rino edendi autbibendi aratio est gula tena tino inordinata. Di cit3 usi untarie
iniit et a Mnu risitavi poni aliter q3 rindi clames ecteronis. Disse si plus q3 oporret aute vis. et sic eatus si stantiis. Dicit quartospter cupis alia cibi delambita Aam si quisci cedit in qlitare ua qnntate. aut finalia circulianua .ita*ammat aut sumat cita plus elato aut disca K q3 necessariu sitaui ante debitam bora. et hoc noPptercocupiscentia sedet hinas sibine cessari nnon uaethoc ad la indicit Ibo secum ii q crimis ad qnqamipe rina, neces semp peccam.qii ian3 potest inpabbomine iηtan. Unde dicit si rea ut moras sauia p esum ivluptas necessitan navicet quid necessitas petat et quidi oluptas suumat ignoraturiginus r. confit mistit omine qiu aliqntulum extra metas necessitatis cibum no sumat. si dsi quis ter cocupiscennanim est. amorere desidonii Memnonisque babetur medendo et potan excedatino suram ede et potando. cest te siue sterierior
summo siue sola uaterior volum ivl amoti non sempest peccatum. ε Secta pncipaliterin radia est que sint species gu
sire supillo Meilaeti tibi Esau aura
et deseces circum statis incipalium que
269쪽
requirunt in virtute abstinetu nuersus albie pin laute. nimis. ardenter studiose 'bruara est ante bita bou3 sumicibus aut ius er adiuta sed soli 3 remordinata upiscem cibo ut potuit Oetalibus cicit apro de ustulerest a pruno queriat regnii dei sui. aia uatit eouesca et ponisest. Se idae stetit homo querulauturam mosiores cibos. qonorequunt supradicta sui corpionalim .nec bonestas status aut plane sed F in eo causat io duratus amor delectatois h in talibus est. Ucfilii istaei a Rumereri cames desiderabant. et puniti sunt ΘΤucamia estpulo epulabatqti:
tuu fames ex et nosipores Ortiam mora et mobis aut tibus sumenda seminali et amnieamnis accurate aris seno assando elidando et potueria exusita odi metor genera an bolem adiurauesumendii no solii incitet stud diuersos et delicatos sapores sed en i insup vanos colores.et olfactu p multimodos odores istut ceriatfilii helii.ias citis quiridicit magister ibistoacholasti. anteq3 adoleret adipe tollibat ab offeretibus cruda carne in lautius sibi uraret les sunt sitiit bellierummates studiose videlicet meditantes de accuratis.Sed digeriit ab cis qr besti epogabu .istia iit an ruminat. Quarta est qn bomo nimis inunctate excedit mcto vel potia δ' sumedoiqntitate q3 sibi
necessest aut coueium.magis id lecta
bia.saturitas panis et abundana cocili ipsiuscfiliapeiusAmanu egeno et pauperino porrigebat Quinta cis homo inmiOdsiderio et auiditate Di qthmmodo vorat sicillitipus cinis fanidicus Sicut citis sau Cen. . Ra3acch coquente pulmetu veniti aulassus De agro dices.
Da nubi decoctoe baci usa spikqintista morior . sic accepto pane et thisedulio indicit Ogenita sua ideo dicit Auges eluis est piscibus uesamore diai q3 lenticulla more iumento stem ita libasse pisco comedere cu duo. q3lenticula cum iEsau. ita spes vicii quis nimis quaer
l plucide. Sufficitent homini sano quino est puer aut intemsub graui bis in die sumae cita aliter facere more porc etias hauri seruare ire suemissi vulgare. Semel sumere cibii est diuinulas hiana a nu.tem trabestis. Septima enoua et uico sueta sun et idec est rei causa qres in sua periodum bestieminus inusit q
viteaest sm man ipsis septuaginta animaut in poteranbus octua ta anni. aptiqe labor et dolor urbeses quida noua cimcosueta sumiat cibaria bestu Do inprao Mimcca senu Undest cra Dis potetatusbrevis vita octaua est qn homo multis et variis ferculis et potibus vultvtino ad sustratandia natura. sed ad irritan:
dii gulam. Sic fecisse videt sisseerusree
gentis inester i. quo facio coimno solo iussimo dicis Ditabat diminutanta at aureis poculisn aliis at 3 aliis Dasis cibi vi
feriant . asona est cit pciosi uel susuptuosa minis clitis murat notabens resipecmin nisi ad Nicet suit magis saporosa 'stropici has dominus videtquitiq3nuli busno rara. sed comunia in ista meta in qua fuminiscurasse. cude quisq3pam bus,3 deaceis et duobus piscibus sanatuit eos. 4Ron eni legitur cypotum innide
derit cames.autne pane triticeo. quia coemunibus comitiva sustiniit et plus nonuqπficiunt. y linio adtertium pris cipale dubita quando gula peccatum sit mortale vel non. 4Rh. sing .ubi supra. Qua bomo tantii amatet desideratne lectames in obis inpinereos psique sdeia temnit patus agereveletia agens coira diuina Acma inbuiusmodi delectateones cosequastiacest mortale peccatum.
270쪽
qucipponit buvismodi diactato deo
Mn Deroqs amat iusmodi desectato pluscitatoiura tam deii qr licet amet et desudiret pius dedito huiusmodi Mectanonessu nequami dicta timeas agere cotrale Miunc est ueniale precatu Ethoc vult aus ui sermone de igne purgatoni. Ddidicit. Quoees alido in cibo aut pinu plus accipitque necesse sit ad mututa peccata noumtptinere. ε cintdligit cuspiamore Mectatois hoc pungit qua oebito amathcetcura deuinia aut gula quoad potu sit mortale patebit stimila missispo*gula est peccatu mortaleqn rercrapula ieiunia ecclesie missam diebus cis magii seu pcipuissessio negligit. cudo posset Asemorial pio una alicui phalaliter dictam comedere ullabere intra tale mensura esset estructio naturemi soluere ieiunita tali die et com cretalescibos.ssacotra Aeptumecclesie relscadaliuaret notatiluci primu . no pos tesse mortaleqnquis mederet biberet sine dispensatoe uel nec saltate ra illi quod me patent uti.quia in omibus is homo patus est facerecontra pceptum tergulam.
n cedetibusne a spe latam vinclicet de psimonia seu stumlita e 5 est moderata sumptio subtracto cibi sin rectam Nem. Iam dicendia est de alia spe desicci de sobrietateMest virtus dispones iem ad habendu se bene circiusum potus inebriare ualentis.Deq malangent librimo q3 necessaria si sotaetas et qdsit vinu silaosposita somnetas. ci done filiabus u. cimo de remediis innebit leta quo adparsimonia inquoad sobrietate. n iniantu ad primu notandia orsobrietas estinus inianas ba bente indictu Minutat pom Mate in qli meis qntitate et sic de aliis indictu finimmo et i do notabili parentiscapituli.
Bestiris mittit necessaria et i susino deras uasmodi mar erant plurimu incor et ala Elmodicus ercessus metu nocet qr sua fumositate turbat caput et Gu una ronis magisq* cressus cibi.
brietate rana, Et ibide. Rullano aie cicordis vinum erate potatu . Sera notandu et ad moderate sumendu
tu quinq3emula inducula rimo abi inciam commiseruiet sentertra sidera tholica.Nam saracem sit sua legeppe
nio ala menta uino te interim rea abitem veteri lege nunq3bibebatimi. te terno illud dicitaRumeri ari anaMrci e secratoiae suen3bibebat mi ivl aliud qd inebriare postet. Quario narrat hi: stone. lna resus magnus no labebat. nisi tertii mensa Sili quinto lcgit. *udo: uicus rei stanc in Dauctu bibit tabuit
i iis residuu totu implebataqua.Si tales illest cierinesmoderateb bcrueunta vere diaest simplices christianos in potis excedere, si tam notan . et u multa mala fama imbus astrimo incitat ad libidine astrouerso. I uturiosa res vanubet sicco oria destruit Elacu Batturbato ad alios ci audacia generat Eccxui. Iinu multu potatu imiato facit et sic pace tollitetanuci Tertio lacubus emare. Iasus illud lason.
resem te vagia mites Q unq3 laudes liguas et inta blasphemat et sic laud tollit. Duario facit amelou ai Chre u .loeses facit platenta loqui.Et tollutinguam discipbnata& Quinto innii incitat ad vana linciainai. Bbreati. Osiane men
tem reuertum securitate et ioculiditate et
no meminit o tristico. et sic tollit luctu quiest que abeantu ine. xto obstu rat intellectu sodestistes iiDicit lomo Utaininam 3 nasius transserrem adlapientia,cogitain a inno abstraberealam