장음표시 사용
271쪽
Damflide cubet sic tollit deuoto a. Se:
mmo apostatare facit uater ad littera3rcligiosos et no pseuerare Unigre tu.Uimi apostatare facit et sic tollit pseueralma. D iuuarto notandu et circi potu3rηlii nullia pungiati ephensibili adprimo i qntitate Deo .s.lina Baears dico inere ima OX -Sim B placetautoritas apti dehibendo vimi obsecro.ne tradans imosvindicit modico Secu in nu mero et mi uetate Duam. Ram in nobilissimo coinuioq5 apud gentes legit tabitussisse.loester. ino legit et diuersa mariue rvit inistrata sedi inii abundans mini: strabalibi no inna . 3bide pino. Temo inqlitate mositatis. Unum pessimo' Sapiat.dicit. Lamomo nos impleamus. Quarto in actoequo adlamum itie. xin. nua lassicies est tinnia eriguit ad edebile. Quinto in tem uinci, extraor pinari elabedo moresasinisu certis incibus adaqnε. Deruo uersi reui.
1Κ.none his qui modiant in Dino librefata
otia indecena suntlia secillarepseram imuliere es ero peiora in clerico se pessimam religioso. Dec qinde de oderatia innisumpti dicta sus athiieptingerepossunt inirils. et ena in no ebriis Sedi rictas spe tale malu est. Et fingi solda.tJ.q.d.capit dupliciter.Unoni ut at quem de fictu boi u acciditer multo inno aulatio
potu iamoso potatore quo sest bono sit composimis3sto mono est culpa es usitvolutana.nemo enii libuiusmodi ebrietin saltem pse uel sola sed est 6fectus quum culpa sequens. alio mo actu dicit. Qquisitae desectu inciditiissim terior volitio potatonisimoderate autest ipsemet exterior potatio moderata et inebrias. Et
pis ista ebrietas ungere triplicit. 'strimo et monesciat vi esse imoderam et inebriare potensim fora ignorvi semius e Duu et credit tanto indigere potu et sic utilitat. sicut de Noepidet tilefactumen re. Et hodie coniagereposset. resim
in itinere pegrinandomuim fatigasset talefactusi nescies semiudine uini illius fidire biberet in qnntate qnes crederet indugere et tamenter nimia fortitudine3 vim
quaeso ignorat inebriat aliqualiter. Scipnngere posset aliquo simplici qui pultaret se ostile uinu bibereqsta me sibi per industria serti olimmatu3 esset.eo penise ignorate et sic potesse ebrietas suae peccato i es no ex aliqua negligena bois cotingat. Secitdomo sic et homom: piatelleimoderatu poni o fame estimat ipsum inebriarem te. et sic esse picu peccato veniat Leonio quo sumis dimi est figula. iramomo sit ligere. aliquis bene impliat iu esse unoderatu et inino
a meritanae magis vult irietate incitra e
re q3 abstinere. et sices peccana mortale datalis voles sciens at se usumis. qfest optimu bola. et sine quo neci tutes opati nec uiuade at Ct hoc vult Aug. mur: mone depurgatono ob dicit.* ebrietas si suas assim tu incerauno intendes phocet fictetasQtmoriale psola utran: on sed ideo urno potest esse Q homo assi/
eminet.quin sciens molens ebrietate incurret dum sepe emerit somnadmei iniet sua babilitate ad ebrietate E Quoad secundia pacipale notan . I qnq3 nitores r . moratfilias. que ex leuistio ma eruntque etia sunt cause uel occasiones ali multop malon corpis et anime
stilina est bebetudo sensus circa intdligibilia acies enironis obtundit 4bebetat pimoderataci pet pomu sumpto Hier filmositates inde turgetes et caputqturbantes. 4Ra sicut senestra obstructa lamo obtendarat.sic vitalectus odis et poti
bus obscurat Elatam est ineptalen Eumenis imoderantia cibi et potu si sopitium estronis beri culu.mne sequii tur ut plurimis multe deordinat sinapi penna et male inordinate passiones et aliter Dagaque alencia et merea gema filia est milles uui p quod intelligi potest inordinatio locutois siuequo ad sumi utatem verbo sine quoad bonestate eom.
272쪽
incita mi ontexu edinata sum oecaborum et poeuli. Gregis pastinali et si te dedi simoderata loquacitascaperet diues ille qui epulatus quotidie splendide
diat in lingua graui no arteret. Quaria filia dicit Him asadest que lauitas in citeriori motibus et gembussitequedam iocularitas et risu3 mouere soletire dicit glo is aerandicus1 res ei dediuite epulone librima male luantibus culpa famulaturloquacitas loquacitat ludedisequit leuitas gwribiFentis dii l bina care et bibere clari miludere inui a filiae imuiadicia corporis q pol alieni semo durata emissione quarumq3su uitatu et maris seminiis aut pi initum. Sequunt etia alia plura nil aieci coepis cegula. ab imo auaricia quia plura facilla volentes babere vel odicata victitalia facilius conantpphas et ne as a rere te poralia.Un Diei II me et epularia Darictas auarioe fomenta sut sequitlurima.Unldiero Quadiu Eua in paradiso abstinuit 1,go fuit;3cito ineptii Ashnentia Diolauit corruptione sensu aesto ira et inuidia. si astes i. salon se citcoulavi et interficit fratre suum amonoe temulentus eget vino Quartopaccidiam requie psti demonibus 5 legio democlumina manv laute nosin gregasuum glo demonii babitacula. 'Dui o
auat spiritu et ab es deuotioe deuot Usi uari ancnduene grauent cor ales cra puta et incla te. Dapula astellcrum epu: la qntantii decibo sumitor calor naturalis non seruit ad eiusde monem. Sexto sequii corporeolfirmitasamo infirmuates plures solξαι i. in multis enim escis erit uafirmitas Septimo se mors sequitian ibidem stropter crapula multi perie runt. y Ouoad tertium ale nota.dum .et tra gulam sunt plura remedia. abrimu est sermo diuin'alyoc dat diis es ales tui dicens diabolo de gula testanti 3Ro in solo passe diuubo sed in es verbo
qspcedit de ore dei In iram mi frequenas alis cibi studium pila miransit. Secundia inmoderata occi patio On qnaMutrix mirema occidulosummotuerunt enim q*3 manus ciuo crari. tota die cocupiscitet Aiderat . ad iram nanque aures ocios desiderat rumoresviuli Panitates et os leo. 1 u 3 in dongatio abbis que dant occasione excere in cibo et tu Sicut sui desecta uas varietates
vel nuncitas ab Iugere enim mosule sicut turn, victoriosum o brufi maii. D 11Mulier uidit lignia et bonu3 esset ad vescendu et pulcru3 oculisaspecii 3 flectahile tulit de fructu illi' et comedit. Quartum cia considerare frequerer qualis pos
mortem caro se futura. D docet Creg dicens: Abii adeo valci ad domandum carnis desideria sicut cogitarentio sit futa mortua. Ouismam est meditatio aerae cene
qua non vel tarde gustabunt qui i prandios'u'seculi se siliquiis mares immietiam cena auidemstirenemquam prandio seret enumdendiis.n Bran qui esu ruct sitistiusti .quonia ipsi saturabunt.Si beati qui essinu er beatores usaturabune Sextu incosideratio malorum que gula istit m secundo medio racio
flare quis remqd statuas moriri Ram sicut re madenssima mensura sumitur meta a Des tiria dic sumi debent deserens euictualia Septimii est eosderatio penurie vasti in se membris suis.
Thren ut aRecordarepauptatis et trassessionis et Hlis quo ad pinu Quis etia quoad altera cogitare possetpauperans mausollicitudines labores.m iotates. et crimitates quas patiunt capturi incDici induci
et amiα Eclama et optimum est ei grana Unde qui laborat c gule vitio bet oroibus maere so Ire uti inui biberi, ex aqua qua ego dabo ei ii5 sinet inermissi.
273쪽
d leuimo una suntniic videnda.
t o qui teneatu adiciuna .qii et uiuerssimo de potentia abstinenditia homine.
a inuantii an ii ninandii primo
Oeumtu sim T .in mitis me psimonia inctiis abstinetiaq*o I. ast remum sesimonia Dictus sempe ncccssana ad vivolum actu bis dili ur sum do amet crocibum .Sed sconasco abstinci ia3 incenti cibis et potibus cenio boris nosempnecesse est seruares, qn ieiuniit uadiciti trostea dicet. Scio notadii et iuplex ieiuniustu abstinentia ei sonanires,lacramento eucharistae insano necessaria Scindu est spitale vic3 abstinere a Duus4 nil ero amad eiectione demonii necessanu. Gemue lueroris in discipulcet iretistii induo moras Cristi Geni, alloc qui dulcedo spuatissubtrabit Ouarni estgaudii iκdiscipuloet Clanissim ipsentia et neue tonam
in plitia cosolaticis spuatis. Quintum esticiuiliu ecclesia.utaniu3semel certa hora et certis cibisquis abstinet et Mise fructus de
hoc solii est ad nosus. B Temo notadii * gillosi qm dicut ieiunissi munia inrniustiue actia.inuo utra sin Ibo M.tui.dl. fiuctus duodecim et utilitates ieiunii in
questu amet paretibus cotra tim' u lic peccamson sitan Dalde inclinatad pecca: tum nisi ieiuniis et aliis opibusvirtuosis sibi resista Dicsomes ignis est Diutu3 opa struestiliana obo et pontii mordinate sibi mistrant. 35apse ait . O fastigo corpus meu et inseruitute redigo Iecu aliis pdicauerim ipse remus efficiar. gastigat etia cyomat corp'inseruiat alafacilit quitiis notisciuiat. Secu, est delenopai.qrem ait Ores caro leta nos trant ad cubpai filicta discatad Demacio filii iserpropcns ieiunaverat iudicax gemus esta sitio imis et augmentatio 3 Riiq enim te penitie inute obtinemqnisi teperate pabstinetitia iterans actibus insudem' ut dicit
ruit spui ad virtutes obeduena in hoc ecclesie et sic meremur potadiciatin Ouartus est corporalis dotis in patria augmentatio Corpuseni resurgendo erit lucidum subtiliapassibile et agile et incorporali pii lcritudine et aliis senilib' 'irauis et itallisce
um crucisteria icta vinis et cocupiscemias ieiunando.ssala avia nil iterunt excellei ita res in talibus dotibusque sit accidetale pullu3. Unapsal. z.ui. Uluilqiu 3 accipictypri i mercedes ii situ labore. Qui ius est mentis leuatio 1e pnua loelia qui post ieiuniit quadragita diez indit insione inagnaaii. ieiunidii ad litteram itellecm acutiores sunt.ur ppila ala corpori nimiu imagitique pabi et . adlapsa eleuae cuipidemq*pinoemaum paucarii caria tu apti' et alnus volatet vident. Et illa unq tangunt in i fanoe Cui corporali ieiunio inna compinis et ad pinu3 et secunditanente fleuas Q ad antii .Pirtute3largiris quo ad teritu. et pilua quo ad quartu
secius e corpis salutas. Un lnugo de salacte, Dictore ablatura humana i modico contenta est. uetudo vero multa addidit et voluptas plumna aggregavit EtaΘtraueiciti nares saniores sinatq3 diuites crapulo si in quibus naturalis ignis toti ictualia iiDalens cosumerecito sicut materialis ignis emi gumiae Septimp est satisfactio no tabilis p peccato.Sicut. Igm. i. illi ista et qui ostenderant dum ieiunavertit.dicen: tis.1ibi peccauim' diae so ligendo rege . statione cui 'est ps minime ipsa abstinentia. Et ceteris paribus tanto plus spurgatorii pena minuit quam plρ ipsi corpussedit. Octauus est queiuniit et abstinetia ead caut las intis suturis 'uninem cit recordantiae ostenditide fumo ta penaliter puniussit splento.ut panni3onciis Heius
274쪽
pleuimu fu decimano viis quedam. Un,ius Bre . cum on Buctus e usus uit ei Dignu rei est ut qtot diebus vltra semes refici possum' incorpore rea 3 abstineamus interdu a corporali, qiη recreemur in meteDecim iis es in ad sacramcnta pparat instuctuosius sumatapst tota
quadragesuria iciunat in in the pasce deuote coicet stropici qfena3 ccclesi, pcepitano ieiunosine necessitatis articulo nullum de ecticari.Undecimqest et piciunium
usto passo multia coformamurq Iicut
ad ram nona in cruce estpno miliis sic nos termesq3 ad eandebo, nos crisciando ieiunam' indicit T .maui dita .
Duodecim'est et facili' pnobis et aliis can petiis adeo obtinem' Sic Daniel oraturus iciuna uitvamelis r.et sancti multa
is imodat ieiunia ab ecclesia uastituta sinti te obseruam ad hoc multa inducunt i amorinio iud x quonam i a forigine seritabat sua latinentias in poli' mori eligeret q3 abstimeto uadictataueret.
mpat al.IINGad iubet. .Qua ta ergo iurecunia inchristianu3Negratie facilita luere ieiuniis Secundo qrno mumintraliqfpeccatu bumanis grauius punitu q fiactio abstulene imposite in patet in is paren, Mettiii Quam ergo pena infligena est Balare abstimentia non seruantibς. Ideo minxit adaereptii ni ab adolescentia mea. mo abstinetia multos ina: los babet impugnatores.ssi a carci pugnat hecreature visu pulcre et ad vesce in suaveo. te diabolus in panin imisto et is pardiab'imo ipsa8 impugnat ranoqf est maximii.qfacile comaearceu multa argivmenta hesocietas iu3Iotato rosior est iactusabstinetis quato plures umpugnatoresa In Viriliter a cate et sese tetcorivsbu oesqsperans indito. DSecu pncipaliter magis inspeati Di debitqusit pcepia iciunare et abstinere M litteneamur iciun are et an ieiunis sudis sa bile Depinosin T 3 ij.il.q.alint .lcillnui3
cadum comum subprecepto ic nature. Damomqntu Uet ieiuniis ad necessariam cotibulone a mQ. Adourquatu3ptinci ieiunissi ad saniactioine in penuentia. et siccadit sub mepto uino se put iniuc 3 est sinplicueri penitetia et sice ps sacra me,n tartio caditsub epto de inqu.mimpcita aliquea n literqs sanitate co pio et vita Araret. Duario carusebineptoles dine n qs uiticiunare. Duinto it l, pcepto ecdesie cadiit iciunia abccclesia instituta. et a ciciunis quadragesimale quit orte et insiliax,u3apilo pluvigilias' obannae euangesiste ablatim creacobi et consimilia ieiunia que ab ecclesia instituta sit, , generali cosuetudine ccclesie t403iciunia necessario obserii ada asprobata sit
tate ci legitima ca transgredit peccat morta
modo opimpediat finis quemae legissa:
ionabili causa statimsi non seruet a pue ire casu in et lessiator si ps esset decerneret
noee seruandusalis non peccat mortaliter Bur scripto sup uis disiuri .dicit.3nt attollegislatoris obuia tu et cot tu i sine ali nua ronabili causa ordinatione no seritat.
Qi aut in aliet casu o duranone nosci ualiquo abiliter credi pol si legislatoradostes obligarino vellet talis no est reputanus transgressor pcepti et ideo no est necessan: una *quiciiq3 alique die ab ccclesia instituis iciunare omittit 43 mortalit peccet. Uteniboc aliquoinosinepcto conligerenti' naut sine mortali cs veniali qdit Aisqnronabilis causa subest utiqnaure mor: tali et hocsm duiersas occasio, quis' boducit adiciuiuu seangen belbo. son: cordat Ibede minuisitastu dic deuini
275쪽
um ccclcste carusub iure positivo.iηide ti tris dilio te causa e peccant mortale ut ibi am Solum .aia que seno afflirei ηοipto ni abllurendo a fermetato biis popillo suo. uaut fractio elicia causa no ee toto sulficienti. invenialem dedisti Iegiit matutina in coplisono Pi 3 simplicit nullam aesti tua necessitate ε Quo atieiunaret eneamur ne adust eundem. criniimu mpliciterpol solui. primo qua qscome edoma semel p tota mensem irascitur malai gulose comedit p totum vel binos facitquodest in inmite teinperannesi do qnqsena semel comedendono conniae qua parteerceditpeccando ut i fine gulose comede . in parte irascenons tanto solii pratieiuniis non ploto tartio qui Die qua ieiunat circustisas necesuriasviolanidei uniuenide fici cli sexto circumiitiis. Ibamoreqs dieiciunabili ultra seman comedatea pquealtasma ducatio solet pleri nn aut peccet toties quis mortaliter quoties dieieiunabili pluries q3semdcomedit sine rationabilicausi inituri diciti*sic kliis et noli.Tu tame tene natiscatu et imitte incertum.lnoctu cerni csthii uiroruet, opinione. peccatu er pluralitate coniellionii npli'pot grauari.ut plus peccet q die ieiunabili quater comeditq3quiter ceteris paribqua retet quisbora prima diei comeda ficuscum modico pane. et sic fabora.tema quarta et D. ἰliculnquies comedat modicii sempergiliusvero comedat randisi et in ceua eandemcenam i in crastinu3 nelaudo inclae et tibi . sparet et secudus pistpeccet inpaeus.quia secunus pim sta intetione legistito facit q3 pinus qr pin'pIqlasciuias corpisresinit intendit legista torq fecitdusfaciat. non nebatCiunans bora prandii mire notabilit sine causa ronabili. A ainbora prandii in aeus moecclesie alicubi duodecimas licinisortealiter dinusuetudines varias amatoribus platiobene asprobatasan minua in
ecclassia fuit ranona dici queestsca a bo
ra postmeridiciqrptsic 'in lireia doctores ridet o flansminam ui fuisse m crucem cur recompensim nos cruciamurielu mo in qdragesima tu strictius videtur iciunui reserva randem inice nensi cosilio sic dicit 3n quadragesima nullaten 'credendi sunt Raunare qui ante manducaue
niatu 3 iv nn cdebaetoricissi quod qdra gestinati me post nona dicis B de cose offa Eolent plures qui se iuuanare putantiq.dragesi a moris signis audierint ad bora
non ammaducar qui nullatenus ieiuna iracre adi sunt si ante manducaues iniq,
Desennia celebret ictu. cuire dii est cui adtingas et auditis missaria solenniis a Ap nnis clis largitis de nos io ad cibum accedensi est.si iussero aliqua necessitate pilaictus sumt i, ad uussam venire no va: leatestimata vespertina horaci copleta orationesua ieiunium solvat. lnec ibi addit vin qrtodebora ieiiunidi ramiciunii in comede non oportet stricte siderare
sed sufficit osti estimatio lam sit circa horam debita nec multii nocetsi de alvi causa illa hora aliquat ulu pueniat. si sorte tinfirmitate Deletate uel alido binoi tali ho
ita comederecederet alicui in magiam gra; ilameid ea cisi eo de ieiunio dispensandi ini.
vile aliqiiiiiiii uelaetbo a. 'cide Naetiadicit queiuniu frangit notabilis reaticipatiosae tuae causa Dico notabili. node illa quocat spes gule Dico etia bora nona3 omit γ.tai dius m ebetedii quadragesima q3i aliis ieiuniiocin quadragesima ergo post officii, Desperaria an boram vespcinnano licetenere. Et q constitiae hora nona iras it sicut in aliis ieiuniis. stofi 3eni notae ante hora nonensi ni costat ram sertam transisse essehec De cata sit docto; respirotati rasexta meridiem. Tertio sin dio Dbi 'in silina et scripto. Ncarnis generaliter in otieiunio ibi est. Roel ina generaliter magis est delectabiliseiad humoee luxurie magis ccierisopatur Socordavia nocet libos i. deeriai serta
seria necessario est abstinendum a carrulin
276쪽
irena in sabbatoam quoni a3 uetudies.
'en quadrag sima Dero interdicunt i luerialiter oua et oia lacticinia.In alusaut iciunus circa ccomedem 14 dimittenda reuerse colamidines eris ut apud dimos . quas usq3 obseruare debetis more renim inter quos coucrsat Uii ldicro loquco de
in suosensu et inepta malo: leges apostolicas arbitret.Sed nunqd dubiis ieiuniorupol quis necastore comedere. Rii Muirin nonali para s.c de diaica ii duci' in
quida pisces sint babetes et una pie ema3
quadrupedis alation de alterapis .in bincius in ieiuniis illanicomedi expicq piscis et alia vcro minime becillega me dis tu Deniq dicitiir scde ieiunio. et equaque
sumptuosiora marinarii besua Dd e monstruonam et cetus c3uuia pparet inuarto circa igis in istoeci et que alias comitii non sumunt ut electuariou: specieu sic hose debet babere in si modicii sumat no tamelia hoc debet eloti:tarcino cyquerat soli 3 desectatione meis Drmultu sumat sin rho in ius sumptio dcctuanorrmodica cuam ad delectan eiciunae ecclesie non sol uu qmaebo possit totaliterses in pte abocmermi immis Nere Mena moralit peccare si sit imoderata libido no inest transgressorpcepti ecclesie nisi instaude sumeretruit si eis quas aliis cibis triret ad semen omnguen adster lectuaria rei rein suma Dicno soluitieiunies.sicut nec palias me clasnisi quin staude Aectuaria sumati magna quatitate pmodii cibi. Quinto in tu non debet quis emistare Ram in Ibede
post non soluit iciunita nisi ua stati state naut dicit et potus nec ante nec post sol uitaliud intelligo dicit asteqnno ficularer illisque suevcrunt senum cita ut potus ceruiiston alit potus colicitet illis qconsueuerimi sumim cibum. Di am do latumbrodium.et binotique enam an vici
bum sumunt secus ueo se in puri eta. t ille.ssit albili fuit cocino tenet et potρ ate
prandiu sis narius soluit ieiunium innocennus treciano ter c3suetudine. s c. de N. is prius addit En non primmei ivluptatem sed timorc ne deficeret pinanitate ncum aut punctam aut aluio butu in Ribaret pmodii meri ac sic non est actum ieiunium Dctro dctet ieiunans lota re terram c idcrare in v forte Diali munis latuere.Undicii Idit De m. rhi prius Sic ueni o citin aliqua thoc si et immo certo die illi de ioceli tenenticiunare sicut tenentur si epus indiceri t
agano quia colitens o ranonabilis et i scripta obligati stilia illa et hoc intestim tiad indigenas non alii sic faciunt coitieturinem Gai in mali licet plure surtia umero qui nec cetera leuania obseruat nbest obsuem ione tenta si corini indage ieragene vos Demuit animo inhabitandi ligantur cita iciunio cesue durario sciit et scripto hec de Si aut solii transeut sterramnatissimia retis serua tuumia terre pro pruet aligne εω farum dociora tenetur semininuma nerem in alienis locis. Et si ieiunia Osuetudinacia aliene te equa stranseunti nare noluntun tenenε no scandalnare bis comede . Uri publice non debelbiscom eredat. Eo in il eis scandalhatfratre meu diruamasaron manducabo carnes meternis ad illud est
illudu6habet dilanialla ubi dii interrogauita matre Natu umbrosiuM respinitisi stoma Demo sabbato inuno cumrus
diolam sum no ieiuna sic et tu ad quaciiq*ec is i eneris cius more semia si cuiq
non vis esse scandalia nec quemq* tibi Ex qiunt uersus. miliens stome ri manorauito more ira lueris alibi inuito sicut ibi Septimo debet a ieiunate inspicit usa afui Iboan suma die ossica ieiunare nc enit.quia dies est lencie.Unde so siue ieiunaret cotra c5suetudinem spli insia: nlfaceret que plegei m aug habetoeno it Bonaventi de euangelica moe)Risi valitudo aliudrequirat familiaris in
stuicnis spussancti aliud requirataloe . .
277쪽
et ibo dicunta etin sto natiuitati diu
q. iis leui uasae pota patet in multis resigio tibiis et qui iuuissent plus timctoiciatur
inuepictasunt ieiunio in aliena torra serua .cnauclligeda set de abstinetia acaruitiis Hlacinii e scandalisciqs. Und
natiuitannisaeis itin serta feria venoeuata inibRabiniametenciut qui ad hoc obligatur voto, regulano&micitia. Et*etia hi non sutrem Moendiq; iuncob deuotionem volucrit abstinere.
s tur et teneant ieiunare et quin lemmodis tiri possit etho notantrism Dura. o. ibe depa.*nullus autoritate sua debet soluere ieiuniusquia nullus est iuncem sua causa si consone habere polrecursu adsudoresuit. Et 'nosti fio lassicit licetia simplicis sacerdotis si porbabenepus Aliasti no potes: nodes benesus pincurat ' : pensare riam sima T .addit. sntalib' recurmidum ead supio nisi usation nisi sorte Dbi ita cosuetii ei et 'erboc ipso et plati disssimulant anuere innent B Sutaut inq; cause pncipaleo ronabilesti legitime . t quas pol qs dispensare ualcitinio relin p ueniendo horam vi in comm coalita cibuq3ieiunates forte pisccomedant. ii t sunt
etas insinnitas nece itas labor cimius le
umare iuuenes qr indigentire plurimit asiillud ModenutrimM.duplici causa os delicet inminetant et eua3 ut crescat itinia apnicis te meres est in ad aliqua abstinetia in se erererant plus et min sua modum sue etatis. Θωquatoad te uni pDictu3 aspropinqua tantovi' nature niam roboratur et augmetu tardi*pcecitdiluinis quinqῆamus pueniat eris medietatrio uermetia i plues dicit Vsm massa opinquataol dictum minia luteis inunia
ma comensurandaticit o Vc et credit rencndu de senibus valde spter debilita em virilitis digestiue litanta sit ullo
modo i digerere tantu obii rara digestione quatus sufficeret ad Oseruatione naturcia luriu etiam terra; collaciti di laetas ieiuniis prefati si se ad septenis pliciis
dani ova et lacticinia dicitquinam doctor
Smina causa est infirmitas vel debilitas et aute dicit decretal Debilibus usirmis no minicet Dicit albe.pa an .mi latet telii no ipso iure sed dispensatiue Unci non pici et tales noligent si et eis no preiudicet Debetautellectit desinficinitas Unctiam canoncspini initnecessitate cngentecu infinitis mclia carnium dispesarciertrade obtelnictu. psiliit in isti η et g etiam rei: leo quinopolis nitanni comedere una vi ccq natura esseruetino teneant stricte diu saltem ieiunare eadem ranoe qua supra de
etaledictu HY Iste casus coiingit si in paulcioribus t zoqufita autua utate vel debilitate solui postficiumsi abinfimus urtibilibus arbitrio bominiet potius luintam dum est q3 per aliqua doctrinam generale vidicinat docto in De mulieri pregnantibus et nutricibi is si timeati babilit de pej inculo ears siticuinauerint deserit in uter
ivl de puero a Dbera no solii piat.sed enaue tenentur soluere ieiuniuin. si ita tia causa est euides necessitas petuli te nimicique potest esse dupletUna magne paupertatis Diqlial quis cogitur bos latiIn mendicare et no potiabere tantii deci 4 sufficia. una ivsecioe ille pluries contencrealias si pol babere simul satissima resectione tenctieiunarcisscordat Thoan scapio
et in s4ma Ct addit Qqnquiner edete3uaentia ita debilitatus Ah queiunis sustinere si posti mae cula . lia penuria possiee et magna carisba.ut si in qdragesima vel in pse iis leuiniis suillusatius cibia obsten posset.msi cameai et ita exercitu. alias sino posset simul babere cibia sufficientem. sue solii successule et interpellatim. In talibus casibus pluries come ea cames edens
278쪽
a peto moreali acusaret qui nisustitimam carmis baberetan tali casu sm quosdam tenaci iciunare si tannascines comedendo.
D initaria causa est labor necessare sipuisquebo q3 ad aliunt dis etend
t. et que comarcu magna langanoeconnnuare. D tali labore notendit ad dicta ieiunia marimen ii sit ita laxesa simul possentinianare et laborare. Et quo pam quid teneant pegrinates innerares lai,valequi vinci .agrum arti omestanicisma inius .ciot 1b Sistratio pegrinano q posset fine incomodo dissem debet pegrinaton es differre si simulta ea impoticumare maut pegrinato more DusTrino mini in tempus ieiuniihominem in via preoccupat. qr dies sestus alicubi imminet ad que et deuotioe bo pergere cupit. vel clamora ua penuma periculii habet spitale Dei corporale. potest sindispuli totieni sui se
perioris Oibus predictis pensans pegrinari et iciunis Bluere.lDoctintelligit nebiae
quilabore inneris adeo a gunt*sircumiciunio itinerare no possit LaRecobstat*pcepti a Dcbet pponi cosilio.qr intentio iusmodi ineptu dantis no est alias pias et magis necessanascausasocludere. 4Recimestio malo iis lucri no necessarii lab aes corporaliter eos a pcto excusat si ieiunivi stan gunt 3Recilli it a peccam unes suntqopanos ducerentauinisi tali pacto in leuamu soluatinis senecausa sit necessaria qtis inationem issetvolaborat exposcat iactio. E Ouinta causa puemiad cibum est misteriit. seruietes nobilibus
diu mesastra ub'. si ex causa necessariapueniat atrantullam dira comededi. me: dendo extotavel si Ribat modicia ne deficiant in seruiendo et hoc faciat positis ia3 me sis vel papante ita et terco inuationemlpis totii debeat reputari una mensa.no creduntqdam doctores et petat sicut nec peccent servitores mediomu se a qui lingunt demesa di x suo invadant an por
tandu irinu velut portet crema. creuerten
tes iterum comediit. e regularibus u deo
bent legere ad mensam in resectorio ide dicendum sicut deseruitoribus nobilium dii modo hoc licennansmut Duo antermi cipale notandii et multa virtρ abstinendi est in te qua paucissimi experuinarius corpus suu exerceant inuinis absti: nentus et silibus. Duod patet imo in aditi nennis Oz paganoet assim iis legit ur iistis o de si ocrate Socrateolam ipatqfuit in victu infere poena realem suam infirinitatecaruerit ci pesteque amenas vastauit illisus transiret ueta quosdam hospires tenui cena murasset et amicVius ciboc intimaret.)qn siserates si boni sunt eqiumterseret s malino incurandii. te docebat illos Diti nos in cibo: potu qui ultra sitim sana 3 sedanda Nare se nosceretur occanun oppo iis reseriUaleirituantumcogitatoni et studio imbesit ut ad mesam sedensnianu ad mesam porrigere obliuiscerctur et famula qua loco irroris babit: itde tra ps, necessanis Abiis aspodi aret et tu pino centesimo et Decimo sue etatis anno uiuendi et mni finem dedit Blut eus lamans assertor mait Diem tarit. oleribus mis et inlibycibisutendum.qrcarnes cerustemule ingenti cura et sollici tudine miserapparatemaiore pena habet inurendoq3 voluptates in abute .ubia
et panisset et cetera sillaabinanire sitis Δ:ctum cud suffuerit A ad vite necessitate sed Doluptate nec crevita pponi. si grantes hocinerintanta verecundia est cristanti no adiriere si fo ouatii vale atin abstinendo ana natura sicci id sit tabilitata.patrem abstinenis magnis et longisquassu Mentinuimn carceribu cquassaciunt aliqui sanitate a reda et coserua .gemo patet in abstinetia qua3 fecerunt sancti et nobis similes fuerun
imo et mulieres saliae fragiliorisnare. Erum 4 bolas multa possent.si uellent se a re in abstinenio Sed sunt ii mala qui se. It in piscienno lapide lucia satin cui MPO.pugnando etiam admone sed in
279쪽
inno ceditet esce dissimulam'tergiversa mur . in his que a d te mirent vir estque lite iri quid possit. O Ged quere lettalianest ne aliquieiuniu3i abstinetia
sibi subtraheret necessaria incidian puncta nece litate inte. ceni3no licet sicuti citatimere scipse .sed hocncies huest valde modici.*modicis natura contenta etebo dicit iniero. Rou disiciet iκ masaeo Drparuol Ieaeinterimas. t est necessarium ad coseruatadii Dalinidine coros iu stani quia copii nn susici tui3habito respectu ad ea hincta biliter officio et locietate coxao us uiuitnecessario agedast tale nec sanu subtrati n5 dici. quia iactat de rapina hostiam osterre. si qsnt ieiuni utri impediretabali sopibus adnalias obligatus Laiis toleroticuDe rapina Nilo caullia os scire quis cibo: nimia egestate Amanducaptivi somni penuria imo crate coi amicit Temo si sit tanta abstinentia ir homo ab opibus utiliorib Pediat inviso Des cctilitate non teneat indiscretii est
ieiunita et si non sit illicitu.Unal ero dicit. 4 5ualisl dignitate annuitq immium maritati vel vigilias sensus intes itati presert. in uertit se do an ieiunia possintredimis pecunia salio modorRn.λ3nnocet triplex est ieiuniis.Unu ab ecchamandatu. e quo supra Aboc non potires mi.nificausa vel necessitas in ieiunante subsitalia ieiunia sui vcsularia.to est. tiua. et talia sine causa que in immantesubsit modo alias sit utile redimi piat autoritate su oris.Tertia sutieiuniam penitentiam illiu clande istis me est sicut de Iutanis.
furtum. drapina3.o insidele em mori vendit edabore et oes malos modos his bovoluntarie inferta luridamnii in rebus
onibus supis .cirit. Fum note intelligit cis Humano rei aliene.4M eni rapina pernustu fitietustabuit sed apte toni iberem luit. Un ra auariciam hoc mandatu3 tradit.De quo redem sut tria. Ibi modo sit auaricia etquale peccatia. fo q dete:
stabiliota tio cur diuulen sunt infima bona tantia diliguntab idi H eruatum ad pinu sciendu3.* auaricia capit sinrbo iras.q crimi.dupliciter.' Alio modo e inominatus ametitus seu amor babendi et postinendi aliena iriquo amore nolletur
homo ad Dolendii seu ponsidendum aliena indebite.vic sumplendo ea aut retinendo et sicauaricia o ponisiusticicissit sic accipit Ressimi.astrincipes eius in medio eiqqsi lupi rapientes predam.alio modo accipit auaricia testinordina amore ametitqad amas uasAat 3qs nimis amatres relles meriores et ter cnimisdesiderat sacquirere .auimmis complacetur iam possessis et ideo nimis retinet easM3uis non velit rapere aut retinere aliena af scomonit liberalitati quemo ei at huius: modi assectiore circapprias diuitias lDec
ssint mores id est. a suae auari .esten;
ti psentibus id est.no sint cupidi non babistoavia glo auarusequi tenaxein largitido cupidus in accipiendo B Ex quo patet. Iavancia noe solii e in diui ' qui
plusn to acquiret diuitias aut remaret si etia est in paupibus qui licet non habeat sustualia se inordinate amant diuitias.*eet cmouent an desiderandia eas supflueaut supra rubitu mo aut in pilis diuinis sic amolaherent ut indelate in eisdelectenstiir.aut eas indebite retineat.Unlapillud
Js.Videbutiusti et timebul et sue ipsum ridebunt et dicent. Ecce bonao n no posuit diu adiutorem suumas sperauit in multitu
280쪽
quis paus piam dimite sperauit mi iltitudine diuitiar sua; et connue ancrum nos suos resperuiste visased te ornas
nuntiat alia et auin corde suo de illo dicit.
inde ei ope nolite inde separe nisi i deris et
timucti H pcta rideas. Ra qnubi est sis facultate et ardeas cupiditateis erso attendite ne passim diuites rephendatis crursum depau teci egestare limansigi qetuisita tu depaupib indicium ci unauarine supfluus amorfrequenn magis absidat in nuntibus qret hoc. aliqs ii nas possidetallicitatum' eius ad ea amorem S cutetiaexconnnua cohabitatione nulliec cit quis incMnena et incru materia sui mininisbabet Rentem Uia de
q tenena ami diligunt adepta q3 concia Dua. Ra3 ciar ille iuuenis discessit nisi quia magnas babebat,uiuas Aliud est eiurii nolle incorporareque desiit aliud ia3uacor porata diuellere3lla eni3υelutertranea repudiant. siti Dcro Delutinchra plan tur
maiore accendit flamma et Debementiscupido. si inuado aut ille ea uariae sint inta mortalia ves non avitandum λωπι.*auaricia'stnmo modo in insomo ita iusticiequo adactus suos est degenere suo peccatu morale qr actu seinutimusta acceptio et retentio alien et sic pertunent ad rapinam et furi Milesiit mortalia. in patebutias uen .risci modo aua: maa.capiendo eamput inponit liberalitati P amore uaordinato diuitia priau. sic est
urtim tisic talis auaricia cpeccamur imo Deratus amo Det co rectam rationem. Iestimate eo non estco rarium maritati dei.aut mi.sin autem amor eximoru3
rerum sutam oderatus et magni et boeiusdiligat diuinasi rem aliqui utilem
videum m*plus vult carcie Noci sire. qn erraniorem iuuiaetn3 Dci et tacere era amolam ei aut mi nctatisanarimestpeccatuminoriale cuicum amore necessaniliam et sine caula ratio nabili molaret diem incum aut multima solenncidi aut periurat alit anun ficat stimum et sic ne aliis auaricie filiabuo G
onum re qua ille valde nocive oriunt: Moered reri morat Eustertat a sum tale vinum et capitale uiua mortale est dubet priuanshominem vita anime q cst μὴ cinta et a priuat.cui prio debeis pcna mors
cicimabusia mortalia futuatne multa si capitale est req multa alia Ara restequentoriunt pnio uam iis causerei ciciatis Uil si e trili ncipalemcbram : tamu3pncipium a quo alia qfam modo oriuntur et dirigunt Et sicut reteratus te, opalitatem alios regit: oc ad simili Dinem taliu quem sit vina q ter cipalitatem et dependentia alioet ab ipsis dicu intcapti alia Et sut sest evixi u3 cIt auaricla. q Nais aemi declarat o filias auanae quasi pus uincrai Greg dicu Aaua aestimulas amor habe: diuitias istin duobus abundat. Ibnino irennen aeterhac parte erea crinii obdura nocini analencordia. rso como emollit misericordiam diuinis suis subueniat im seris. ω auaricia a Pat i accipiendo. Cifim cauaricia pol siderari duplicit
ri orum aenido inqu5 tu ingerit homini sollicitudies et curas suoquas.cilio modo siderant esse .cilicia redo vina utitur aliquin quod renet ad Voliratam