장음표시 사용
341쪽
vel pulqr unitore exmactu alterius cor oporis.sicut vestissuRargentia et silia. Qiei spitalib' etia sit macula.q'aia diuplice iustore babet. Unum ex refulgetia lumis sa turalis imis pqua diiviti suis actibuliuoresulgentia diuinitumisso sapienen grep qua bo cii adbii et decent agendit .ssist
i ius eduae legis.unipsit detrimetu nitoris e tali tactu*uentesmacta a te metaphorice di. Suffcclxvii. de Salomoedi. De
disti macula in Da luassi DK Viri diligite resprassiciitchnst'dilentecessam et semetipsi tradidus mutillam stificaret insidasealauacro aqua D intertexbibe ret sibi Giosa ecclla no babete macula nemruo.Qstasiitriplices maculepcta concomitates. et ulibetillavi altiplerat amascula epuano nitoris ale.Q a dispositiois relicte p pcta Tertia Do e uetudo peccansdunducta. 63 Qecunia malit pcite. tollit vita ait 3 deii et gra3. et denudat vestibiis stlihi insulapso septe donis spii facti.
tribρ in υρ theologicis et istisis cardinali by et morali .characteres ala uacuos facit et Diutia amitarrhabit' palliatmia gli ocxvj.Silisqui custodit uestimem sua ne nudus abuteiiciati g. πη te veste nuptiali itide. gerissessici' paten realii uoicur
nuuticlinatioiae ad inutes inplificat ad vilia sis taetalia. B quattuor vulnera ale ponginale peccatu tracta ampliata dilatat actuale peccatii viqitatu vic3 i oppeccatu3hchetas pcipue logendi .et volutas turat adbonii et dissicultassinagedi accrescitquoad irascibile et upiscena magisexardescit ita cocupiscibili, asin Bres peccatu q6. p pniam nodiluit mox suo ponerei aliud
uit. fovestitate.terno ope adulterita ppe; traul quartobomicidiu comiti ori post
illud diuersis modis pallian .ii. Regis. Similiter des atribus Ioseph. gena xvii Sicut emauis alis aggravatis p lapide vi aliud connuead ima descedit et debilitatur siccioia peccato grauata. Quit'effectuspmegalia dilanisa redire faciliasuq pter ingratitudinesempseques peccatu grati e.in pat3 9hang. u .m serito cuidebitu3
dimissu reuocatu emo intelligas greadenumeropcta redeat si indictu es in Seis esse eetisti seruit diaboli cin' mancipiumest quodlibetpectatu3. Unde 3OB.viis .Qmnis qui secit peccani3 seruus est peccati. Et sic tollit libertate qua filii dei sumus sin illud F i. edit eis potestate filios dei fieri raa mi in Derba christi Ios.
viii. sum filius nos liberaueri ides libenta iiii vere liberi sumus quia sin arim em pii sumus precio inagiro. Et ualhetatiunquissupatus est ei' seruus e. ha demone vincimur per peccatii. isetc. Septimus effeciste et peccatu3sacim maxima gaudia aufert et premia videlicet celubet beatitudinem angelorum et sanctorum societatem.et
tris mei possidete paratu vobis regnia a costitutoemudisti ereuerso Disceditea me
maledicii in igne eternii qui parai'estdias
bolo et angelis eiusquare quia dimiseriit bona facere in patet ibideqnergo de malefacietib'rit. Dctauus effectus per peccatu meritu et augmentia futuroru bo: nop minui qr in eo crvenialit vel mortaliter peccam' nihil meremur.h demeremur penas. inmusefisi' ocetcoepi qa
342쪽
cemi.et circa piscina citrato excelai Aci' militate puenire 3 in tota lara natura anesia noli peccarenealiqn tibi deteri' mul= illud inclinare DinoiDed Uenturin 1 satividelicet insignia . instruis factus sine cra.de humilitate tres caiisas assigi ac bri ypter peccatu is extra depentes remis nio illuDptingite gypria arduitate .qrvtvl Districtepcipim' medicis corpopincum quato e magardua et psecta fato ceterispaeos ad infirmos vocari coligerit.ipsos an is inbρωα bilior tris Dir- tam opori3 omnia moneatesidii tui medicosaduo ζ cu maiori conatu assurgoreadea. scdo excentata; ut postq3 fuerit infirmo despuali sortilpulsi iniusta aspetibilitate sui pirari,
salutepuisum ad corpis medicine remedi= ve niet radicata in natura ronali. qnoii3 salubriusscedat in cacessantecesset se e plena sue uacua deo. et p*nse iussata et plectus.Ubidicit o.lnosti. Gquo dicit.pci nauentosa estimatioesmipsius. Altitudopimus necessitate importat et transgressor enipiatis etpsidentisci singula prellene peccat mortaliter. Decimus est.*ecilla et nulli subesse nulliusq3legstrioartari.seo susiagiisspoliatu faceret iterun . peceat. inoi spria volutate qa ecse exhibet mξ etaias sciter et peccantep uiat bono opere. ii tali ut utina diuinii re et posse et ut a etsi insentate hic et inpurgatori ocu ps ora: Madetrito e difficillimis radices suebiem re debet dicerea articipe me sic de' omin tali medulli inhibita a seeradicare geris timetii te et custodietium mandata tua. exeo*st inui merequam imagine mes Undecim' peccatu bestiis assimilatior fabilismolliriumlata uolsetannullaicis pshociaua honore eetno intellexit. coeatly etsi grande in mepui ,3ntis sicut sui an eiusnetis insipietibqrcabctor eni ramen niselmon sei se sentitho re et inuere recte utitniscrete bonii eligendo ad terram in cordii ii quatia fetuit se appetariabinclinatio renaaman adcelu3nδd4δε ei si attatu se ut Minitere sibiqntu sibi . diuina cotemplano ipetu ire feri et carnali occurrit in gloriosus et in re napis et ali cupiscetis. Duodecimusaiani quas cui' lonaQuatua uisanaoiappciato et deus creatii et dotauit pulcemine et simili fama tollit aut minui aqt cordib'tamsina secit atq3 post angelii om3creaturaru3 ieta tot cordibρ sentit ses mori etaivbitari. psectissima peccatu deturbat infirmat et in Eotepi' etia addit ultra hoc ysensu oculo periculosissimo statuoiquaq3ponit.Unt tionis et deiectiois et tariq3 abomiabilis. et oia peccatrix depingi et imaginari pol ves hoc e famodo pei' eeq3 nihil. thece caulut uirgo vel semina hectissiam psephiam. salute dissicultatisad toleradusa manu vulnerata patiariciam.hydropica pluriiri grade eptu sinu insemis.etio secta holom. tida pgula febricitus p ira3. uat itan tiat Mesemugei martyriin locaustu3ta per inmota cibus inebris stacta p ac aps uti Quo adteritu dubitatinicidia laecceta epignorantia sur a pideuo modis ueracitnepossit reputare ostiistione muta precielocutiois caretia3 initia hori' inferioreet filiore. Rii ibide.. untupvii nitu abietia.dic sedet sup vacuo et ni plicit. Ibrio pando inui etibia 1ui anhilo.incvi' dorso selet corp'q6corrumpit alia sinua suntopa dei Tibi eiusnis estes et ea aggratiat. bess pedibρ infernes iqile sede nihilo ettendete in iubilii quatit in te pol cadere.qua circisant hostes innume est et ea simitibi ppria de quib' tactu e cirrabiles ustqvitia et cupia.extra deinonia ca pncipiuhisiusta. Ea enique habet roe3 et circi quam insid'. Pue vides a pulsa D entis etboni simia deo rob ipso deo pam
343쪽
cipantia.Si ergo bocmodo copasie illis inuenies te in infinitum uisioroillis .rnaculam docet ginter Secunda3viam ponit beatus avg.seper illo' dixit:Supesi resinuicem arbitrantesticen on hoc debemus estimare ut estimare fingam'. igvereestimemus se aliquod occuliti esse
in alioq nobis lupior sit. et si bonii nostrum quoipso videmur supioresnost occultu3Dicit enigrinis lite virginitate. Quod
quidam plerisq3habent multa bona exteriora sed intuo minora. eruida3vero habet pauca ceterius sed bet multa occulta belriusque pualent omnibus illisae ute aliquis coiugatusbabet habitii martyrii et intutem lassiciente ad sufferendum martyri una qua ahqiivgo aliqno habet aut notatum quatit alius o Bressus illud 'sola Si simplex fuerohoc ipsum ignorabit ala mea dicit Sempminus debet ho estimas redona sua q3 nona alteri'. Tertio fitBpfortea secium et gustum suovde ciuia, Sicut enspalieniuolorem deuiiii estimat sepre aliis pati non et pronem videat nosiorem suu esse maioren sedur intimiqet sor. tius dolorem suu sentitq3 allop.Sic etiam insposito debetesse hoc modo. 'aut'do
se pinum et maximilolampctop eris arto pol fieri pando illubus tu reddis deo respectu grapquas deus tibi fecitadilludi quod alter reddit respectu eopque a fore; cepitaui adillud que redderet si tantantas lia sicut ipsea deo recepisset. Doc modobe aius irancisculaicebat se maximii peccatorum Mum qi estimabamon reribaldu3 qnoeci gratior deo si tanta beneficia grap adeo accepisset sicutipseacceperat. Cuinto modo filo siderati5e diuinop iudicio rii et nostre variabilitatis qr Em e regam morai supillii obhaxili.,Soteret multos et iunii merabiles etalioostare facit pro eis dicit Sepe cotingit ut qui viden stare bu mano iudicio iam incespectu diuini iudi cli iaceant et qui hic coram Dibus iacentiam in cospectu diuini iudicis stent. Et e dplificat de udaei eiusapostolatues dela: tronem cruce. Et adducit ills poc iii. Tene q6habes innemo accipiat rona tua3. Etillud: .ssophe, mi se stimat starem satne cadat itiqrfortasse illius despicimus tarde piit ocipere .et vitam nostram serue:
io1ibus studiis piremibistia tangit.
s Male de ignorantia declarandum sitit quando ignorans ita sit peccatum.qhexcuset a pctoriqnno. Ihro intellectu hui' notandu smtabo. et Duran in ii dist nil dIbo i. s. q.lxxv Asm alios tam ibeologo 3 iuristas acppos.*qntuplexest ignoratia. 'strima est ignoratiua electionis. et hec quodamo do assectu peccati cos insuton excocupiscentis pctiq3 uoluntas nor nutabsorbe
Dicitaei. EiBa desectatio corrupit existima tione prudentinet pinhac ignoratia cismalim seu peccans dicit ignoras Secunda dici ignoratia cocomitas et hec se in ad
quid secit.et iubilomin'faceret sino ignoraretes hec se habet paccides ad actu.ideo nec
excusat peccatu.nec alleviat nec aggravat.
Signia ast 4 qualem ignorantia habuerite.cii quisno penitetur dolet postq3 actum pisit aliquem ut si qs inueniret florenum quem putaretisu fuisse qui notat sutis et reseruareten et nihilomin' seruaretes etiast iron putaret eu sus fuisse.Siliter si aliqs
credes accederead unam muliero.accede rei ad altera ad quatia accederetsi eam noignorasset. B gerita est ignoratia insuincibilis.videliciteopq no potqo scire et questudio vinci no pol.talis e in ossi' q nopsit mironead tempus.vel semp.re in pueris minorennibus inaniacistemoniacis.
ebriis et u ignorant puan roneex comestisone cicute vellusquiam 3 oratia igit insuincibilis sita se cita suam causa fiteriti
uincibiliae xii fatua toto panetri evolus
344쪽
tana alia modosio no est nec suit in piate alicui' ea repellere inspuenomino enib9.Q3m de bubetibqignoratia inuicibile q ipte aufertosi ronis. stir et italib-usatitanto vim pueris qsin pae si idolicapaces et Aepudinis insuriosisbulci' lucida inti ualla.Etsi notater si esse et sin sua causa3suerit inuicibilisvipt ebriu es ebrietate peccante cui' ignoratia imitabilis e sin se. qatucno idicat eqDagedusit inao agedulsinoe inuincibilis pni suacam qr potuit seno iebriare nitano ignorare. Etio fieoino
excusat' a toto sin Ibo.et squillos si a talo. silebrietatealui occidit vel sile facit. Si aut qs inciditi ignoratia inuincibile puta in inuatione inus ronis popq licitii ut sipuigillias etabstinetissa liqs insan'faciqe vel ex debilitatec lenois vel e silphioe cibiquens tenebat scire pilatius usu ronis huc it excusata toto.Si etia etsincidit imgnoran tia inuincibile p op' pq6semalit peccauit etia excusata toto.vili seruor excessu speetatii venialesuitin uigilado abstineto.et in hinoiSi atqs inciditi ignoratia inuincibi leni et culpa sua mortali.adbucemisat
multos a toto si sal te uultu lavsu ronio qnacua facit q alias ea peccana puta si occidit Cis oplae abiliorqviora glus et MMastu esse vide .Qbquatalibrii libetati fuerint epina iponenda si leuiorq3 si sanitalia comisissent in pnxnq. .fiusCiboc fit ad cautela et ne disciplina ecclieneseratur. Suicosonat pM.q.et cox ubi dicit q)ebrisus meret duplices maledictioes. S.illipolitic.iubet tales ebrios plρ aliis pumicnon et peccatu sitsaui' si q1 ialia fisit frequeii' et i 1 .excipere vide ebris ubi lupra.d ii.q bros Et forte sicut ebrio dictum enad culpa sileeet de isto de culpa sua gutefficerctoemqniac'uel fimbuo' insit intduia maledictiomet iras.. tales in insania aliud facietes alias illicitii nitoto sietcusaret
talis ignofilia q totalit excluderet lesii rom
aineio'Iec ibiaster taleetia ignoraua in uincibileeicusat in incit isten in aliquo
cino qa sinorueniret k3a u doceretvnc doceretet .msi staret per ipsum. EQuarta e ignoratia Diuuersarta phos si is uiniquo drigiloratia iuriavi Geoni uus scire tenet ut patuitcirca piscipies poenatista ingepte scients.din' cni scire teneturqfasinoaet ibide dicis eqsitatui ignoratia directe,etpsee voluntaria seu offectata. in sin salino sua spote nesciat ut liberi' peccet.
hecignoratia in nil lis excusat s3 e speale peccatii et actu aggravat Nauget Dolii taliu3 et p* eques peccatv.ni uctione rei voltistansa pecca sisti topalias visit subire ignoratie mi ilibertatepeccata. istimit vertitia ibi ali aenei oratia affectata. qfpi habet iduplicitia nocti ignoratia tetiomant citustenendati id sinescitantesneat Mino et dic excusat aliqlielicet modiciletilla sititi paulo.j.1bimoig.pinosolsei ico,dia secis sit urignorassecti incresdulitate.ve de se dicit. lio modo pthabericu sciatemiois et minullo excusat si da nat Unps at olitit itelligere vibia ageret. Bnso talisi ignoratia necasciisno edire cte uolumina seu affectata. hidirecte vi paccides q ct simplex ignoratia puta cit qspinlabore cluptatias occuffatioes negligit que ludaddiscere pqfapcto retrabat.talis eninegligetis facit ipsa ignoratia ce volutaria et peccatii dumodo sit eopq us scire tene et phialis ignoratia nototalit excusata peto. Gissicii aliqs no uultlaborare illudicivel negligit discere vl irere vlsinone audire.
Q sequit eu ignorare eicii alios vult bibet ei infrimoderate. rq sequiFeii te ariet
discretioecareretalis sprorantia diminint
istanti sin 1 et g piis peccatii sic a
345쪽
excusata toto si a lato G n ahqd n cogno scitee peccatumo pidici Q volsitas directe
et pse ratis peccatus3paccidesvne ibi minor lepiget posis miti' peccatuc DCuida igit de ignoratia iuris et an leui tareet auitate potuit grad'tales. Ibrio
lituoa 4 babet ignoratia simplice talem.
ignorat si tenelai scire si laborat viscia nisi thec habet aut sineti a regi oenins etluc e
excusata toto si ut multu rariuincibiliue inii c.liceii 5 simpliciti et sic sutouo gradus. Salii suthabetes ignoratia crassam Dei supina q ignorat et negligiat scirecti possint. sed sui indifferetes ad uti illibet et hec min' encusat. ξ re u istoptima de illo u nescit cladestinii mirimoniu es ibitu vel noee ducesinam in matrimonui qua polluitu adulterui gillusita babet ignorantia assectata lane escia teimois ut 'aut' et hec min, satq3tema alii vo babetassectatacii comsticita letionis illa ua millo excula thomo Danai et sic sit inque go'. is Quintae ignorantia Ficularis dicta a pBiasia iuris stis re facti ne ignorantia puci alarita cimi: stantiauinoctussireptigis in illo syligismors ut patepcimeo' iste pate.lgi N.igno rantia malonseet ignoratia tutis siue uni uersalis.si ignoratia minoris rei ignoratia
secti siue plicitiaris mittigitoratia puclla ris siue iactie.ut si nescis bacremqtia tollisee aliena.vel nescis bacmuliere tua lDic distinguedia 3 e.ur aut ibi ea ibita et missa debita diligentia. et dat opa m licite tuc ig: norantia facti olao emisit.nrtalis ignorariaeca factitalita: si scire baccirciastantiaue in peccatu trahente nosaceret actia . cui'sis ii est*postea dolet.qHtelligit peccasu3 Decidua enusata toto in aciet cognolita .ra putans Rachel in qua solii consenserat.Siantn5e adhibita debita diligelia .licet aliqualisadbibita sitiet no daturopa rei licite becno excusata toto.sia tanto potin pliisnminqalleuiaresino fiterit di recreastectata viano excusa imaeaamechnoccidit Cayn.putasse fera3 occidere.Si aiat nulla adhibitae diligentia i item nullo e cusat De ignorasia poli Cmcellari'ani. regulas in Dab' regulapinoraliu3. stria in utibi prepit de' cogita M. Roqrulibet obligat ireilludab*3cusenoticianopoleuitare peccatii. faiulpabilis ignorantia iuris diuinino caditur facieteillud in se C Ro erar spullanci' tale bolo de necessariis ad luten meto suas excedimi docere
inaediate parat' eget tia agnora O iuincibilis excusat in eispsertim q siit facit no aut crassa uel supina q puenite negligetia scie di vel faciendi qs in se Di ilaimnuincibilis.no qn positi viaci . aut . ex ea necesse sit ilicopaietas qroperas sufficient sincas uetus diligetia amosuit scient illud q6 nescit inuaria Ignoratia iurishumani sufficienterpimulgati.no liberat subditos a pena vaforo exteriori licet fietquetern addeia circu:
seta culpans igninates. Quinta raonlibet tenet scire te .l3 pcio naortali an sit tauete licet expediatilis inqrere et scire iuxta muscuiusq3 vires et statu et plusecdellassicosq3 laicosast intecclesiasticos plati exossico tenent ν sint paratiot poscetii edidererone de ea q ieise fideet spe sexta aRialli facietiqfin se ebocebit ineunonis delia habitisne' tales k3pat' edocerem necessarissansalute siue sint illa credrea siue opanda Septuna raemoviesrone diu ab ignorantia pucipisamoraliu excusaeqrsorte morula3 ad sideranti as ponerems babetisconcer. I Dubitashic o de emeterem aliqua furtiua uel rapta es ita qua ignorat retale salias uitiosa similitastii. Rar. Qui sciebat vel ptabilit credebat rede iussio sitia icit no tenensis restitutone latinnui an es 3bona fide quatit apillosa cresnebat. Hui temere oedarat uel ignora,
bat ignoratia crassa vel supina vel e neglis gentia is tfatua simplicitate nihil super boccogitabattenenia restitutione. iri aut ignoratia ci assa vi supina pineibaphoram is crassi vel supini; no videt enaeaq cora eo sunt.qr nulla diligena lacerevult.
Sic et publica et man I a se dicit ignora
346쪽
re.eletiano sic credis res disquid dicitis Etempli gra noratia crassam et supina3baberet demeret re spoliata ab eo q spolia uis in bello imito taliter iraudiuit oes Dicinos.vel pinatoapte vel etia paucicnes sed sapietinoresaudiuerat dicere illud bellumeemiustii et mi a neua et sente recclesia prohibebat vel ecoicabat publice auctores et pateticipes illi'belli.talis teneret ad restilustione.q enide tali vel simili furto vel rapia emeritati iudicioaieno excusanε siue dicatsehabuisse ignoratia iuris smesacti.siue is noratia crassam. Et vero scitvenditore ius ste uel ei nustobello babuisse licite plenaei enec tenet ad restitutione sietia nesciebat de iusto bello esse si credebat abitu naomes uiculi sui vel maior ps vel ad min' septem.
tes ita aedebat putipsivenditori videba . Ipse notenet res itinere durantehacbona fide.' si posteasciat remee de rapina deb3 restituere et tu soro mali tenebii sibi venditor adinteresse.*iae Raygi vero emitbona fide. 3 vestitate restituedi.tii et postque peritrem fuisse vitio Apol retinereo petis usexistes inbona fide fecitcirca recomseruada vel meliorabaaetno tenet oestucti
tarent ex quo incipit habere mala fide ncornat thosti.Utricuset Mutire t sifurate bona fidi res penit non tene qa no erat minora sirimiliter si alienavit ea3.qrno dolo desiit possifres,inuqd illen einit bona fide sacredes rem no essesurivia si postea uiueniati emeealiena petere a dirρ pau3. Ru Bartho plumis insuma. iserte non. sine fibra in ciuiles agaicotra venditore C Dubita inpignorates cusentpignoratiam a statutis ordinariopaRn. y ignorates no excusani coiter loquedo a statutis et obseritantialegii nisi sicut dictu es tapra distinguedo de ignoratia iuris et facti. si tita sentenis alis p statuta ordinariqpercusan ignorates qrno ligant illis nisi eorum ignoratiasuerit crassa vel supina limi.
tas q)q3isio peccates ex ignoratia ii Oguissime peccent.tia periculose loepeccat. aqnescit morbu3no querit remediu o supillo ago ii Ignoras quonia benignitas dei ad pia iam readducit Dicit o.etenmbro. Brauissime peccas.i.piculosissime si ignoi . llo Sed dubitat primo via veniatus in ignoratia. Mia ιν cause eo sat plures. Unae naturalis hebetudo intellect' si illa est penano culpa tale igno'atia habent mino enneseipueri neqitibus diis auadranam ne ullati doles si edera in et non laborasti neq3 fecisti vectes ei et q sub una
nocte nata eri sub a nocte periit. Et ego noscamnimiae ciuitati magne in qua sunt
plusq3 cxx.iantia boli 3.q nescist sit inter dextraet sinistra suci mii menta multantiae incos eratio et aegligentia discendi.esa.
xxvj Impius no discetiscereius icia iterra scopiniq gessit ei no videbit gloria domini. Tertia e passionii sensibiliu mutatio Unsm pgm.i.essi muciamet a m insecutoresno sunt in saetie moralis auditores. Quartaestasse etcuia nimia de bonis irasitoriis.cotra qishalipsi.'strimu querite regnia deletiusticiaest. Quintae cura carnisin desiden sp crapula etebrietatem. tra aplin.qr talia viasimaginatiue et famiastice obiurantetobnubilantit in nabat patuitebrion fisisse legit uirmaticiosus duruset pessim'et ii nome seu stultus est et stulticia sua 3 est ait morsua ubigail
pnidentissima latas xxv. I Diubitat fori omissio sciendi sit peccatu .peccat ne labo q3 diu ignorat tanq6 sciensi tenet Ethno semp.q n ergo et qn no peccat ignorans. stia Thogi receptu affirmativi cui omissio osponit obligat semps nos sempet iooisilla omissios illo ipe est peccatu uiactu in quoqspi ceptu obliga et quoties illud vis reiterat.toties peccatu multiplicatur. quo panet ille q pcipit se ignorasse i
qfignoratia stetit. In Dubita tertio quoqs possit deleret oratiae pniam cusignoret se ignorare. An il postqγω fecit di
347쪽
lige ia discutieno sciat sua mobissuma fatois pcept ij.de piritioe 3 etia in genera lidolerede ignoratis ualiquababeretpcta ignoratis Ar psticit. icta qs intelligit ob occultis meis.&ntiaci oratia lauatu3e peccatu ppivam n ad reati i3 deleti manet in ignorantia actu .ur undesiuit re voluta
ria desinit est peccati .no in sinited simpliciter Debocsrabes tertio poepto cane ritioe. 1 Dubitat quib'modis uspossit ignorantieratiu3 exire. stii singlaylo.supshatig omer xxlx pquattuor. Rin ei posse suu saceret ad scienti differetia stultitio bic pino deus illo oraremi Iacobi iQieto indiget sapia postulet a deo qui fatoibus affluent et no i properat et dabitur ei. solibrelegeretvel audiret υba diuina de necessanisdocena.3oal. dimotBal ntellige.ide int'legen dico. latent libidiis in tabus intellectu.1emon scit rebona faceret et mala dimitteret mortalia q1 s3gre.
Moest digit' nandis u non egra dedatis sin illud ps. mu sapie timordi. Et simortaliter peccaret stitim deberet penitere qη quartu picti equisitu.Unsm ei de Breg. 4 eccatu qs p petimetiano deIecm in aliud suo pondere trabit.' eccatu enicetat et obturatione meret Onps Intellectum tibi bo et instrua te in uia hacq gradieris temseru'm' se ego.da nubi intellectu vidisca madata tua Giailo in dubiis bonorum et malapsibino collideret .sed dei sacer Doleo prudheo et timoratosquereretcbrusti te o Au .u.q etia sedens in medio do
icto Pubitat quartocii negligentia
sit ca ignoratis. negligena sit peccatum mortale et uni basti .sm1 .ll.ii.qdu ij.ar. iii. negligentiasvenit ex quam remissione volutatis pqua ingu*ro non sollicitat Dipficiatea q deberet vel eo modo et debes ret: stot aut dupliciter conngere*negligetia sit peccatu mortale.Uno modo ex pars
te qfmeriant titynegligentia. sqdosi sit de necessitatesalutis siue sit actus siue sit
circustantia e peccatu mortale.*lio modo ex premem eni volutassiua iusit remissa circa ea q sunt dei.vt totalit a charitate dei deficiat talis negligentiaepeccatii mortale et hocpcipue tingit qn negligetia sequitne c5tempnitan strouerΗ.xit Qui negligit vita sua mortificabit. lionia si negliges hacosistat in ptermissioealicui' ace' incircui anne q no sit de necessitate salutis nec hoc fiat de temptu si de aliquo alio desectu ferudiiset impedit in dum patris Deniale
peccatu .luc negligetis no est peccatu mori tale si seniale. cessio. 1R Qua autemata sit negligentia et tepiditasetia3q e vesmale peccatu ostendit Eern in sermone fascestoe diu dices Iberniciosa mirusetino' testa tepiditas.in ei noeni man umbra mortis iure cens . Sanee videre ses pusillanimes et remissos deficietes sub onere. 'virga recalcaribρ indigentesMilophreuis et rara copunctaeamalis cogitatio.tepida
uersato obedietia sine deuotioesermo si necircuspectioe oro taecordis intentione. locutio line edificatiocieto deniq;ut si 'vi getania emet' inbibet.impii acohib3 vix stellatro vi disciplina coercet om5isi diuitas maserintauto imunt sub onere et succubu Lautia quodamo iii seniosuit in nunq3 ad plenii respiceret intumuiemiserationis din.no in liberate spiisn sola facitiugulaueti onusteuci deaut pirisciosa tepiditas manahqr volutaseop non
dii purgata estnecbonii sibi Dolut nec nosueruntappria cocupiscenici abstracti et iv lectissimanteni eucamesua terienas solatiunculas in fbo signo vel facto et si hec diei impuniatiqn notia penit' rumpis Lince et raro affectioeo suas dirigui in diu Aeorum copunctio nocolinua sedl raria est.
Impleri aut miserationib'dni asabnaoi it potissit quato magis illis euacitabiε tanto magis istisimplebi vel si sorte magis prubas.mid isti illis misceri poterint.no radspiis et caro.ignis et tepiditas in uno domicilio coniciant. erticu tepiditasdno sole
348쪽
i ignomva premissis declaraedia epceptu nonu .rRo concupisces florenti tui.ssitsuo modo e inie*ligendii *nec semia cocupiscatilina aliensi Et ponit Deut, lirca q tria piis cipaliter sui uide astris intellec hyma nati.*io ad utactus sentenat ambitus hui'madati. eri5q3piculosu3su delecta bilib' orati m Sustu ad litellectu.notadupino.. peccatu interi,' in vos luntatere peccatu cordis et peccatu mea re peccatum opis et qn ista sopcta cordis et
opis uigui.tuc sui sicut ii peccatia.inde intina .n.Senti illi tu cetia3 vnopceptoplabent.indiciat doctoresul.Gen.circa.di. piau aut peccati corde solii no puemeno ad actu e terior pialissipedimetii sorte tuc peccatis cordis sepata pcto opis etrecupit speale phimone n positu is cocupiscetia inlleris aliene advenerea pinuptis cossiderari Et nomo putora causatur et oritexterior actρ melandietisic heseas templabinoem eneriori actu.kxto inadato. Ho metaberiantio modo sideraliuinquam et ipsa cocupiscetis no sequitati' e te-qr sorte spedita neqs putaret hoc desidenis noee peccatu.debuit Meale precopti4.vio nonii dariUfisicut p pceptu sensi Romestaberis letois sius illiclemebropexteriopadvenereaSic pillud honii34Ro cocupisces m primitu bibetois
illicita cocupia venere turpiu.qrcoptu ee; vehemeti imagiatioe venereovise actue Ieriori.ut dicit uM.seme defluosse invigilia. epnatura peccarees peccatu mutui ulgarit. is Cecudo noladia ' Tho. u Anxq cocii pia Wrie loquedo e passio da aspetit' senisui. Estem in sensu aspetitio alicui' delectabilis sensualis absetis. ssit quatu3adppositumsusticithmoicocupiae duplex Ina carnis scia metitio delectabilissim iactu ut sit uenerea ulla oculo;r vis
delicetas penuo pallii bon quatit adpossessione et vlia militatis eoru . sina plinet adultiinu ineptii librima adpias. Ddsertio notansiet, pria cupiath concit piscetia camis Et tripli accipitis tres ei' molypncipales in genere uvida nulluni sit peccatu. lii sat venialegemimortale Rapino aliqdicun pnii mo isti'concupiscenecami&etsiit tales et costiliit ista limitesnature vel sensualitana sic* nullocatii sui et emplisa mittemalinii motusqda naturales in came sequetes codicione naturaliti qumtuus fietqueni nec sens' ap=prebedit nec bo aduertit nec delectas et tales nullo modosiit pcta. si aliqsi sedla pcti. CDomi cu is ordialecomedit et calfaci' mouet sine imaginatioe alicuiqvenere sit etia aliqnex fomitenactus va titillatiois in carne ad libidine.ide.ancarnale cocupi scitia qua titillatione asprehenditissus et
lutateua et volutas no delectatur in eanec manetinecro aduertit eu et sic s Bonaue.
uidesveniale Sed sin ahqsadhuc nullii e peccatu.qr nihil epeccatu nisi inquatsi eatu quomodo voluntarisiis Rug. Et meus deiR5ein ptate ni a quibus visis tangas inunges plateiaraaea libere respuere vel aeceptare Siriter cotingitat labole3inspicere nauliere.audire vel tagere ea vel de ea cosgitare et sineculpa.et inadbmoiaspectum auditu.tactu.vel cogitatione mox sed et naturalit id a spetitu ei' sensinuo cupia uda et delectatio vel moi'desiderii adpsequeduillsoperespectu eiusde interiaq*cupis dispassio et pii 'moiqnialis cia sic totaliterpreuenitroniisactu.nece peccatu mortalerone pdicta.*no est in ptate ni a et afficiamur vel tib sensualit. Et oes pisti upisce; tis moi' dicunt l.Unaueli.jinu p. et cupiscetis si ocupia noe peccatu qn ad
illicita opa nossentis sitellis ii eo
349쪽
plicitiaia inaioorta pcipit agiqlironeetvolutas molielmotu desectataeis codelectando ametuiti sensitu aut si mouet motu in
delectatiotie aut qn mouet desiderio coliniussurreplicii a seqii ii illud in opst. scetinnullii hop dictopos ate et plene cosen ins pinitit cocupia 3 in apo orta mora: ricii qua a morosa delectatice sine in conssensu volsiniis deliberato et pleno ui opus out in delectatione istisse peccatu veniole nisi is consentiretintpretative.De hoc
statim dices mi putat ne sectae uestitatis quoslibet nec excludit pista. 9 negligerer
utit inanio morari binoi cocupiam anmortale peccatu inclinate genio modosiitalis monis qdicuntconcupia carnis et mcacciput cocupia camispuolutatis deis hera tuto sensit inneiu sequitin volutate deliberatii ' sensus in op' venereti prohibitu sotopcepto.licet nunq3 egrediat inop' vel enaqncosiniit in pluti opis flectastione verea et interptatiue a sensisdies sensus in morosam delectatione iiicille co: sensus estpeccatu mortale. istissa iben Γprie isto nonopcepto. y Ubi uotandi, sin Tho.q.6 veritate.u D. Et Nola aue. sip i Mniis.* anteq3qυgrediat iis opus venereii.se ropceptophibitu.lc33Roii melinaberiaret ante a 3 setitiai in opst tale plus peccare mortalit triplici sensu pira hoc nonu ineptii cosentimo i venerea morose. Ust' cosensus caεinterptatiumlter expressusseu uer in delectationemritus iopus nepimii si possit tale declarat Eonauen. ipus sic.ssit sumit ab nug.oricialiter lixit de trini.n a magistro di.plata nsgressim testatiois etdelectatiois dic Eo naiiesi talisest shrimo emflectabile erisuepcipit. Saeo ira delectauo adu/rtitur remolitio ad qfusilidelectatio coseniiε vel disseim Delectabile pcipere e sensuali,
talis.delectatiosaeadueiterceiserioris piis
ronis q interiores mosset ase ridiiudicare et cognoscere.hocemno e poletis sensutive distinii ea litan hoc sit amplectendum an respuedu esupioris partis immo in qua residet autoritas iudiciarieptatis Osmn:
git aut delectari ad aspretansione pelectabilisan aduersione delectatio s. et hoc e sensualitatis. et absq3 dubio eveniale peccatii. tinguit delectari p'amrehensioneflectabilis et pydelectatiois pceptione an plenu3cosensu et deliberatione.et hoc est inserioris prior iaces aliqnmortale aliqnvenialen iuci , comedere sola mulier. tingit ite utertio delectari p'asprehensionedelectabistiseta uersione delectauomet pq plenuin sensu deliberatiois 3tucse comedere Dir
sensu etdeordinatione. icii teptato inchoata sensualitate Manu eme venialesicosumat in suptori pleronis plani3 eeemortale peccat s. sola mulier comedit pleemo tale vel veniale.si difficilee discerne reqnsit mortale esseniale. stolii hoc modo discerni viva re scipii delactato.aui statim repellit aut retinet. si statim repellitur tuc leue e peccatis Si Doretinet hoc pol retris semelqr placetipsa delectatio et operiscosiamatio ita dradest volsitas facient in eogitatioenetia in ope si facultasadesset.et ilice ibi pleniis cosensim et peccatu niortale sircocurrente et et ianitieriscomestione. inna placet delectatio sed in displicet pcii conssumatiori tuc est consensus semiplendi fimaducare mite uribilomin'in peccat mortaliter.cum in ista delectatione cosentit.Ur
quia uti sq3 displicet so ipsa interior flectatio et opis costimatio lucautaduertitpicullum aut no aduerti Sinon aduertit piculum delectatiois nec repellitea peccat.sed nmortaliter graviqinpeccat q3 si statim mulier repulisset Si aula disertilpiculia et delectationem illa no repellit si metem talibus cogitationib' reuoltu sinit et tuc diciat masgis piet peccat mortali qru 3uis etia lino sit cosensus serus.e inibi Hensusinterptasiiuq et comedii sola naulier nilatomimita
350쪽
illud cratu imputat viro.qrcu ea copescere debuisset et teneret no in pescuit. lisocineti nuc ultimo dictu ei E qmq3 certii Regaleni aliquiee mortale inegligetia reprimedi ubi e displicetia q3uisqspiculum
aduertat.ῆ3 in securior via tenem e. qmdsitrei veritas Etsi alicuiboccotinga lami
est silua 4 deipso vis inoriali peniteat n
de ipsa q qodelectat cogitivido de pulcritudine mulierisside ista noesurgite edelectatione illi' opisnefarii dictiona Sanctusas et de veritate viamiqetia scdicis3impliciter cocedini' osensu in delectatio3 sornicatioto uel alteri' pcii inqrtalisee peccastu mortale. Exq etia sequi *ncqobo agit ex sensu talis flectatiois adhocvt binoi
delectatione nutriat Delteneat sicut suitur peliaciqvictus. etlibidinosa oscula .ui aliqfhinoi toti est mortale peccatsi dedicit.j iiqi exui ai .mii Itit ubi pri' de veritate declaras qo sit sensus inter plativus sic dicit liqua rodelectatione ppendatat inocumentia ipsiqno interptatius mensaeuauesino resistatissiqniappenditro delectatioe
insurgente et de nocumeto ni inpote cu3pcipit totalit phialoidelectationem in peccatu inclinarcet in pta rueremsi expste resistat.videt sentire et me peccatu ad ratione transfert ut pactu ei'.qr agere et non agerecisi Misagere debet.adgen' act' redii cunt pira a peccatu os ussicis an peccatu comissi3is reduci hec ibi gancellar nouus dat quattuor regulas de talib' et aliis similibus. Rhrimae Rullia est peccatu mortaleactualeab 3cosensu liberoronis so selinteistativo qnterptatiuucosensu3tuc esse
dicimρ ou habuit ira ips sufficies deliberandi et refugiendi ea circa q vitana repuigil tenebasqualiter dicit te serensis. Cui iacet cosentire videt disi Dio repugnare deberet. Gesa Sosensus idelectatione3 Iuturiecirca obiectu sibis'bitii.est mortale peccati .siuesit in cogitatioesiueis Dbis.aut in visita uti tactu avinium' aut iopaloes a
obrem familiaritas magna botu3ca malis psertim ad nudis quais 43 sint eius bo generisauisex' aut diuerseetatispiculo meta est q3 vitana est. Tertia in5 a tenet re pinere illecebra anque sumortalis pino quo
onaisit repletaere eleuitareetipulabit ad culpam mortale in pnio instati noee se et essepcnino talis.etate nitu3suitu dicere. iste mortaliter omisit. maria.nullii deside
rui rei illicitefacis tali 4modo sub pdici e actualiter vel babitualiter adhibita elides emortale delictu paccidestiaspteras petit' sensualis comotionemnita nita scienter di mittit inualescere ex talis desideris coiinuastionelibera potipsu mimortalia deputari.qr et amat piculii phit i illo. Dubitatur
circa dicta.pmop Bonauen. 1 pr an se: la mora de veniali faciat mortale peccatum
Et Rii Elinora tpis quatu est de seno facit ut q6 prius erat ueniale fiat mouale si soluoccasionaliter uicina inducit cosensu uerui et interptatiuu. Tucasit inducit cosensu 3 verit unσdiuturnitate delectauoiocrescit libido adeo in ueli omo in interiori fle
clauoepsistere et morari. uc vero inducit
consensu interptatiuia qsiboaduertes piculum delectatiois retente negligitea rime re. cautilo fitab*3 teptu salutis ppricis eo q)discrimini se comittit et exponit.3llaenidelectatio subintrat sicutserpesetvene, ita dissimvltip q ronalis spiis incurrit mortem culpe Uicutigit salute corpalem negligeret qui spere tu ita se scient collocaret. sic
qui in talidelectationeaduertes piculi 3 et debes aduertere Doliatarie versat. epou se
discrimini nil negligit repellere. Cis tanto dicit magister ubi supra.ipsit peccare mors taliter. caut nosacit mora de se si serone sensus uel mepi'Bec monauen. MSed dubitat p eunde serio Quam mos rabocsaciat. 3ον fiat syeiali mortale istisi. In generalideterimnat hoc in q inqua abocrescit delectatio et libido opsusuenit temptus et sensus vel adeo est repelleni neglis gentia vel sprie salutis inama q supuenit