장음표시 사용
381쪽
hedo se uolutate ad martyriu qua martyr iactu mereatst martyriia anno naartiri 3at' si vetet ad aureola nisi Minartyri3ά. pisiceitae de aliis duab' aureolaisorinieis Ebo. sentienti. Edu etiaM euiide3 et meritu aureolepolintret duplicii.Unomo pleradicis.k3 charitatis.gillio moexpleopis.Constein alvis duos p 'e mainoreiaritate maiustormentu marimi b3.υl inagispnicationi in statiautena magis se a delectatoειρ carnis elongat3ia teratiotii ergo neriti uattedit penes radiceno rimet intensio aureol intensio aurae simielisios inieritiqedegenere actyrndet intensio aureola.un potesse* aliqs nus in martyrio meret quatit ad essentiale pre iussi qhabebes martyrio maiore aureola
i itualetrasit et isdet illi sirtuti fructus precipueqhoiem pcipue a subiectioe canus liberat Baut citcotinetia sola.qrpea repluuntdelectationes h maxie gustu spisialis dulcedinis spediutiquefiuct' suo notet in portat. Ra pdelectatones vester sata pcipiiecorpi stibnitura deo ut iactu carnalism Diero nec ii pEiecor .ppBagogit neciali delectatione e possibile ali aditelligere inphodicvii. Bin se connentie magisco pudet fruct' u alteri virtuti.
Fructus ex semiecosurgit si utiq alitebit, B pol ire t semine.qr vis semenilua est efficaxan uertedii bumores terre in sua natina.Et quato iacule efficacior et terra ad 8 patio citanto fruct' smiubetior.
Qi ualeatitsemeqssitobis seminate verbii dii immo ali is magis in spitalita
tem uertita carne recedens .mae in eo emaior fructρ ubi dei Qmnaboc igit fimci' differtab aureola.qr aureola sistitur galidio qfibet de optopsectione. S3 stuciqua gaudio q6habetDei dispositioneo antistagnu spualitatis in quessicite senue verbi dei.ini sic aureolano debet cui libet victo k.si excelleti.et cul oc in materia
excelleti iasi uci' suo mo qimportat delectatione debita poetinetia a vehementidelectatione io dabit illi virtuti no h spreuit minoies delectatones sicut gusΙ'puta abstinetis si dabitilliqspreuitmaiores 3 venereas sic metie et castitati.git 3 li.6 quattuor coequeius dicit. y sicut Didem' tuos ficusagriculturcietoe q6 fructu fert terra est igiti cultor guttit 2 pcipitipiti fructum Sic etsi terra corpis nostri velate seri fiuctii .haia gustat spm seu spus Estaut seu c sprie.q genera exgrano cadente in terra ad uiuificadii et Quedia et nutrienduri terra Diute.sic dictu e eia pncipio. Oer
minetterra berba Dirent etfaciente meniuxta gen' sui a. metia aut eis delecta tiones caruiscoiinedo illud ad q6 piato ac palumus bo Aelia accidescotinentieq6 euginitas nascit iobiscu i agro corpis nostri utfacilius excolat. Un nr sortitudoq e circa cultu extrinsecta uel resistentia passionun psimonia circa uicturi iusticia circa extrinsecos actus hola mino elaboreme tigut noe fructus diu nucloninui .h cir
ca venerea q magno indigetcultu. εqreres Assit 'fi uctisu. an hic viii. et sciat5. iiii.*tres vio tricesim .sexagesi indicentesim' qnanεm patria ustris pie ego' piineiani inertiiti via gigistro est. qap metia cui ci' rianethoi quada3spitalitate adducis carnalitate abiecta. Etioum diuersis modii spualitatioque piinetia sective sis ici' distinguus. Est eiu et da spuagitas necessaria ad sallite et qda suspabudas. Recessana qde spualitas e in l3cν rectitudo spus ex delecta toe carnis tib puertatq6 sit cis ali ista rectu ordine rota
382쪽
iugator Spualitas uero si pabundansep qua ho abbinoidelectatoseqcamis spistitu sussocauit, omo se abstrabit. hocptingit uplicit Dei respectu solia plenisset si iturilpion hecespilalitastriduap. selest respectu cuiuslibet tpis plenti pseniis et fustus inbecevirginii. seruathq ergo ptine
ditate sexagesimq.uirginale celatesim'. Suff
or ipa nata numerop . Tricensi seni numerus ex ductu ternarii idenarium surgit. ωhasii ternarius numerycis reipfeciloaetri, pino celtiptrii se sistone quada cibus
ter iugatis assi alternari' inqb' supra
obselmatia decalogin poenariu dsignati irno addit jecto insictis.sine qua no e AIq. Seruateni inpiugati denariu decalogi et pruiet se a tribu s malis circummiis mic3a ipe indebito a psona inebita et a circustantia idebita idcirco stipes uneste eou ramoniplici dilatat' merito hebit frucis tricesimu D Sexagei arseatnvetaret iactu
senarii in denariti surguseu causat. Bh3 se
adtricenariu in duplas u e. idcirco sugnat fructu viduat inelie qrhec pnnet pino respectu oim plonap. mecum com et respectu ola suturit Ret sic dupliciter excedit iugaleio duplu fiuctu bue respectu coniugat mo sexagesimia.Uel etia siduis fhet sexagesim'qr. .coponiti ex finatio et
senateto,idue aut vereseruat denariti prespmp.etcu B senariu3 operii inisericorditeo*necmaritia sntup nec natosi suiuphabet sumeresst sic stipes decalogi in duplicii asinoarbore mugii excedit.io sexagesimis stuctu hebsit. C eentenari' aut venienirndet fginitati.q1 denari' excisi' Ductu Gienariρ surgit elimes et termin'nuinei oni3 Sistremitas tenet spualitatis limite seu aspice qr ad ea nihil de spitali addi pol.isontineteni s ab ossi'a Θ'piugati et viduencia Memnet triplici iste pucleuic .pterito. Mentia QMao nonagenarius Dpmb' nobet.Q3qrsup 3c tilemittiit minate Dirginalis, salte firmi spositu adnui superti alpa idcirco celenari' eis mento debet. qp stipese obseruato decalogi.et rami decu
nio iussit nec vguntate seruauei ut an si uctu alique babeat ann.cpsic Unde e. .
taurist Acad aureolanis sufficitvotu seu positia sineessectu sic necad fruau.-sipist pcto penites Dint san' cupposito mungi solumat fionialit fructum imbit tricesimus; si clipposito ptinendi simplicit babel
bit fruati sexagesinu cete imis aut babere ii
potie nec aureolam q corde et co pecorm
ori' pilentiat saltiadis sic pns bis 4 in sine
penitet.et inconnet vireriit. lis eni si si uciqisi essetiale piavia debet.nec cuilib3Didue si ei
solii hyponit seruare viduitate.et q seruat sexagesim' debet huc . Rotat tamessibo ubi pus q1 fructus tripis accipit.Uno
383쪽
dicit piscaccipitur at fructus autemspiis fiunt charitas. unita etc.ubi potastur
stuci'spias suntq vi hac inia lata coli gutex semiationes alicissit ponitap&pino perficietestata interiusqnq3.Scdosepte placi etesi ala exterius.' rimo eni interi' si
sicliaias corde pomoretur pinu piacipium navius ammniuenope inclinatio adbonuq 61 amorsiue charitas. Seso p gaudiit amor. rvi vas terminqvpficinuiris tenus e gaudiu.q cedite; pseima rei per charitateamate sieni habet inaniata qfamat et siccosurgit gaudita . erito pificii pace lucentanias paces,sqnrem amatam sufficienter possideta res amata sussis ciens eamatispter sua psecione3. Quartoi scit patietia suteni q pace coeturbat aduerti qm ira qdicit patientia .et facit aduerssa patienter toleraremn huc in In patientia vestra possim tisaiasvest ius uintosficit longanmutate.qr dilatio boni amasietia is edit galidis pira qua dilatone Piait longa innutasq expectatone no fragit. iislbassis mi Qui pseuerauerit usq3a fine hic saluusent. Sexto pscit honitate δε et sequetia ad extrinseca pucitat M ut aut iuxta
sensuiua et cori 'alario ergo icorde in ordineadprinis piailbonitas precia et bonam volutate filein intas rectitudo et dulce
p5i arbor bona seu citis malos sacere .cFespi obenignitas pficiti ordine ad minu3 ut Mei bona sua largit in uincet Diabenis gnitas& quasibona igneitas qui saciens Nilem flueread mi ita id e replargitas. nil eo unitare dato,e diligit deus. Unde for iiii Induitebenignitatea..ctauo psici mansuetudineqns patienter sustineis: ninii solei has deqishassi ii Discite a me qamius sui biicis eoide. Rono fide plcimui addes sup nos inesentelaccognitio qna inuisibiliu certitudine qd am sin illlud Men. .grediditabra ideo et reputatuestet ad iusticia. Decio modestia ad id q6 infra nos e socorpus pliciens texierioa
actibis s.na modestia actibus seu ficiis modialponit. decio et ad aspelitu sensibiliuinteriore cit sinetia qetia alicuis obstinet.Duodecio castitas qlicius recte initur
t gaudiit extrinsecta coepiseritne societateiocinidissima bt Ar segressatione amorito malop. Dec duo piacipastia gaudia erui et aq3 nobis multitudine
anumerabili librila gavdobuttot gaildus ut sui c5si qes beati angelin holes. Seso tot gaudiis ut danatou demonii et boim duaserui sodales.Depino die nictera solo. .penus Interroga ualima tua si cape posseat gaudiu sisti delata beatitudine sua. Que certe siqn aliusque olao scut teipui diliges
res eande3 beatitudiite haberet. duplicaret gaudiu tuis.qr no iania' gauderela eoq3M teipo.Si duo uel tres .vel nullioplures idipna habet et aaludes fulgurantia protellio gauderes si singulos sicuticipiat amares Urgoi illa psecta charitatemnumerabiliu3
delato suo bono uiue capiet gaudium suumniis capax erit tot et tantop gaudioriim .hec
inter oesbolesbios illud q&mo oeo beati si h habet inquatili sc3 pdraritate persectam unusq*3bonii alteri' bonia filii reputat. nin hoc gaudis quia' alteri c5gaudet de ausi eola qua seo indet potitio habete aurcosta vocari aureola.qr no datin pinui incto rieei'.sed magis respicit Dic ia3 alienam.
rona vero ipis uicio1 Qq redditias victone gaudethq fhropter illo;r gaudio in multitudine fricthaipa v. fideli seruo. fuge seruebone et delismintra in gaudiit domini tui Ro di gaudiu te intrabit.qr etiam enim cia gaudiu Dihebo capepol humana coiectura linuictertiodecio gaudio asso clari psaltria bona beatitudiniaque posit
384쪽
lib. 3 cordia dic. focordiam necadnop
bore et sinister Ecclla una ei ni'etspicorp'nsposa Q3 dicis. si ego volo quoluero. Qide mecii oes volsit ergo maior stetro esse potero si voluero istia Imbecillitati uie.Te
maiore 'steiro vellen potes. N l3 uelle e se nihil Delle esse illi eniesset yla eqle uelle non
poteris cuiqmeriti ipareo ilhulciminum eiu illacorpla nullo comodo violare vis. 3ibuanoetenim corpe nec pes mali' ee appeti necocul'auimmovilla deiciuitate admirabili . Duisq3enis noduloseo satis abi ut nec ampliusvelle pollit o.in .iiit.
dis ix assignat rotae sic dices ta biis erit psecta maritas. iqlibet ibi pl' diliget deu3q3seipina io magis voletin se coueniens deo.q3 id his esset ei utilius.etio magis volet
Numa iusticis saluarii boc et ipse minρ habeat qfe deo pii emetius qcti hoc. 'habeat et, esset sibi villius. D Deterei vic3 honore sic dicianserin onorariai, Mametit ab hymi puerbis aut sociis collaude Dbisines collaudet. actis vleii sibi preponat.*3cu honore binoi a petit lalee ac si mus via' hratab aliss laudari ei 3 i regimineppom.lDunctu bonore nullusan plenii hic babere pol.cu nec impalorab cibus cognoscaeautoib'pponat In tuturo auteab oti' biis bonorabit.isuiusmolat bonorsi futtii 'oeptis declarem'. Ecce polirupauperesselatio destitui'. uulnei liap infirinitatu3feditate corrupt'Aoiques a frigoris aspelitate deseda tegmienti 'huncta letali mo iacelebri nullo semet iuuare valetesire calido potetissim' transiesvisi et miseriquulneribus meden iuberet curatumq3
de stitueret.eteu suo nolesocari vellet. nonediceresbacmagnifice et inopinate honoratisi. Et certe nobis de hecoia societ. 4Ratieni de pluredine carnis replenuit multis mi
tate obnoxiiacpctou vulneri, plenia deo
itio inqt diti dii estis.Qmniq3 creature rubebiti inobis obediat vocamur dis nomis suo3psed deificane.tu vero de' deificat' si Nero sortas sol aptaetexcelleissi' locu3h3.hqddeme qIonge disto ait ea uniuersaliter ait.sEgo dici dii estis et filii extasi oesuinuciiu ab ista deitate excipietu deus ostederet.hec Insa Et pontis ait exemplum fi
sue unicia sapietorisad diu deitatis nome
et honor cuiq3ipendae E Decinuum quami extrisecu gaudium habebit fic stibua nitate libro cussitellectu noiadum sin
Unu eselialeqsbebunt f creatore viso et a malo. lifacilitates creata Unita et amata .Q3cii thoie sit corpq et aia .npinxn3 bissicabi essentialitet accitiaii 3dcueto essentiale gaudiis adhuc e duplex nil umo duo reperunt.vnu eat et eis visio et stulto dine eenne
385쪽
oesseissus nostri aetabilem optare nequiit gaudia maiora triplici dem. illario qrchris sti anitas erit ectissimedecorata pnnisu iasiis dicii tres aureola quattuor dotib'corpis et decoratone suma otii sensuu suoph oiai christo videbui, et nostris fruemur sensiblic&ηr nostra ala lata christi vi
et isticaruemea Di bo eu saluatore meussit eaderoea iudiet odorabit gustabit. et tali
get.qruisi spolii piasticia allopsensuum. Ilii io q1 1 patria eritchristρ uisivi obiecti impulcerrimi .qr hic eua fuit pulcerrimus hominusin illops. Speciosus forma psiliis holm.Cicatrices eu ito deformat si ultra ceus de gemis et coronis cogitari pol decora
but taut de' pater olhq dicat alab' illi io faucii ggrediministi eston et videte rege idiademate qcoronauit eu mater sua.k3 0 uagoga i die solenitatu Hleiicie .sus de egre diminis videte. O Q3qrelinquo ei sgo christus sidet i poterit sua pulcerrima3ypria acie Titi quo alii sancti. rissastia. magistergobamies.*pspes istinas B puti inet sempnetia puluinereppriassacies s spes a se receptas et reflexas pilleinuti corporib' gllossatio Deletis mam priis leuadorasan oculostaq3 speculinui digilaus. fui'roe.qrsm Crescorsa gnosa suiti asparetiaviolita etia su et aiebeatop puta tico libysiiis et speciebus sensibilibus an placitu sicut et chris hio in resilietectione malubirabedo uelim istando piat corpa suasa cere terminatas p piis optima specieria resceptaculari sic videreeis situ osita Ees
cudo in patria christuserit auduin postro obiectis iocudistinutata stybu mi amorose alteri amicabilii allocinii p dulcedie mors talis hostisterre uo possetnia cor e pdulscente liqsactu deficiret ni vi aculose deus aliquem velletconseruare Ehristus itaq3 simul posse loq potncantare optimis regurariis musicen alia habebitisumo qcreatus rebae habebiti icipative sol uni ab eo . e gustu.taciti.olfactu coteptare sicut supra dictu ede ali stumo nobilissime christo auribuas.iamplexus etia castissimos chris 'in patria nemini negabit.q hic dulcita deuo iispinisit se tasAqsda eamplexatuam pateti die resurrectois de mulieribus accedentibusq pedes ei' tenuerutili AE aini, S. Iesus accipies puerisi que cit coplexus esset ait illis e uisus vitia ex his pueris recepit me recipit Ctshar .ait. Ainue pitulos venire ad me et copi seosbenedicebateos beconi deIohanne delabaco ubi supra
q pncipale de interiorib'beatorugaudiis notadia et talita repunitur unq3p oi positu ad inq3 interiores pesnas danai recitata supra ca.itiasti iniu
386쪽
cimii e. magis alangiuq possit nast vides eco pasciomllosa audire odorare et sici
aliis si M'.q3uo Missa.q6 flectabili' e qraloginquinedo audie o. et sus aliis plus ira indem' et audisti'. Andecimii e et lio npse.m parens stellect' et asse, setieno res creabiit spie in deii ossi' re existest, maxie typo sic cludim' via alique Duiere ex locutoe Duodecimii emat' meritu sim se iis et media hic et potetie coopatesitan meruit. tqipatria magis gaudebim' sin
abit. Dioclit'avais visibili, abillaiendo ut eucharistia deuote videm et sic de auribus etfestissm tale pae plρ pini absimns diuestiferno sin Blegsbi plus peccauit ibinplius sollingua tortiis e Siceane ronexa arim ubi se' meruit ibi pi' pultabitis festam piicipaleiseri' gaudiit erit ne irascibit et cupiscibilaeistoe. q; pcupisci: bilapsiq5s sibilibqdelitiis ii poterit optareta sit in apice psecia nec irascibilisalicui hebit tristi epugnarenutali id laq3 diffiscite et ardus cosiderare.3bietia erit amicicia vera timuitvetei' matremex a pie et
ama3.becille laesia amicicia secta erit inter te et oeselectos holes bi ena arma ciaelitinite et oes ageticos spus bi etia3 gaudebui de euasiZeoim odiopu habet nati De amicicia flordia et honore hasbes pcedetica Depini etia materia tabe repotest aqdicta sitis penis isterio ab'danatoa. fomeb o piacipali ibidem.
D genis pucipale tuterius gaudiumentdeitellect' respectu osm scibit ut e chone binoiadu qutelleci' ais beate usammo sciet innumerabilis p qnq3 inmmis. asbrimo cognoscet pspes in miras .sc alie substaties ate natatu pila .Q o p species acdstas bici via Teilio pspes receptas pus' coepis Misitati ut dictu es actuatione anq3 sensus Quarto pillumlatone aniexpiet btenginis. rati sipsopia .Uns dicit Mui .nis, Oliadogliabolinet ageloueiqipenitρ sumata.oesbeati sci/entosaq de' scis visionis nouit.t oraqm et erita. a psentia fili: et oia q unq3 a ita in inoo' beati ola videati essentia dina Maia mi ibi plene indebit,a.sie an sic videtialis ait 3bi uinctiit prai et pauciora sm goti Q deii cognoscent. Et sic ala ivide his qpaliis videt in Dboces alios illumi abiimu frupoc. .et clarutas dei illumiat ciuitatebis .et lucerna eiqeagitus.Etsili alii supiores illumiabisit in seriores.nOqde noua illumiatosti scia in senope hoc augeat.13 uda pinnuatone illuminatois Sicut sitelligat q1 sol desceno illuminataereiptio or Daniel is et u ad iusticia erudiuinittosfulgebiai Misi stelleigpetuas einitates . ubi elago aute ordis facessatura quatit ad ea qui ccirca nospanplou ordinata inisteria exercet bec grux lautio inelei letia .urspeali dei uassuetia cognoscetoia etinini uidua Us anser li. desilitudili' dic sic.Stitiinis pseu pia qpse carere eriat siqn nagnouent q6 alteir scure putaueritis et ei lapian seipinignorat
387쪽
usem p caecognoscere valeat cuiqni odites sit corp'ci' heri' qle posteri' nexieri' Insu authius nihil eop q scire volucrit ignorabit qai suma sapia toto cietatibolutate videbit.qua ideo meli' u3iseipa reluscae at.ibi singuli ore ibi ab ola' singiuli pgnoscet necquec 3 omo latebit qua patria .Q gete u stirpens reus fuerit ut quin euai sita sua secerit C Q diceres nuqd scelera mea qembe eda cuctis psellio deleverat ibi citctis iapto tueda tradisti cor semellam Suetu cultata diuussa liliniiqnis' eris Certe ut illi' laudib' etersnalitiocud' spsqnta miseria sis erui' ut
puto corabebis cit ergo singulox meis sui
gul oleat saten audeo curata crinita sine musioe ad magna misericordia dei eiusq3giificatione tuaq39gtulatoe3 cuctis patere.al Gemypctis te maior cordis agustia pluet sceleir De tuopinagis pudebit q3 alis uilema suillneribρ sonciatu. macq3deoipte sanaua aboliti saguoris molestia plinit anu ide' licui in post imo egerit vere puri .lucqspe cu itegre salias pse cta municia.plena remissio Oim secura offisionis ipunitas certe tibi arriserit nitoui ecordato pctoutuopinullo tibi honon.urpiusiomee poni epsup agnitis fliciis velut enormi.ac sedauirmitate tua pietas ut' sapia medicin te sanauit sublimi' a cuci admirabit. laudabit.magnificabitis r. laus aut tardet eua tua gliae. Sed
dicis ina3 et ibi uuc video f3qtio inter tot inoceresime sanata liuetes non me iudicetal 5itelligo snagio frater itelliget ten q3s.sideuique peccasti ostenisse que
tu videris penit' ignouisse. nec icor innoscensascederemt.vite iunicet cis sic deum ostenereis magis denaetia admirabit nos olu ites etia inseMne hoc medica meaei digeret custodi tat.Qiipietia a lite is digni4 societate sua iudicare vellet Dicetes ta b3 de puluereseci' pirapcipiti dei iei enupctidimersis libui inhonobsilis esse vis qsnumptra dei pceptu ireaudisti. ru
ria si veto teptatoisi pulsus sit cades. veruagnita christigia Meooia reliq ei' Istate natρ si latere vide tribulatones in se mei siti cladest honore sustinui .sos autenis q3hou minimii tulistis.Q Brocinato adultos latii respicit.q vim sibi feceri Lunalii dicere piat.*i regiro deiuram qrimus eqlitate dono et pie christi ascribim 'cui' saguisboniscuctis ppoderat .sbec Mnses
ob Quartu intrinsecta gaudis pncipalepsistit ioim plerit glissima pleplationeasqn iiic distinctissime indeblattaiyprias opib'q3ialienis quo diligetib' deum sina m. cia coopant ibonia aesti terra. munusifernus boni et mali.pspera et aduersa demon etbonqngel' glicvidere poterunt
ferno llῖ Cuitii iti insecti gaudita cosistitioim opalionia ad dei volutate cosor
malide.Sicein natippetiae peccant ita istippeiue deis honorat si i sic donati Mnlibet suo malo actu essentiale pena hiata inse
3ussisti dili et ita factu di impia sit sibi Oisauim is diatrata saluati inlib3 suo actuq6da isepabile et tinuupiniu bsit et plass
si ilia die beatei patria niic vitio suifclarana n sistitit oubquilinaeinbus Ubi primo notandum nosit nos de hoc dictu3 est supra septimo ca Tecudo notat Ibo ivis di eis sprie ins
388쪽
innotes ala sutinaediata piacipia illi' opatoisi qbtitudo sistitis qua ala christo couigit. Et sut tres notes tanq3 tria sepre madona alamsenaeordinatia udisponentia adbtitudine 'ria e visio i habitus luminis gite seu sapiene S aedilecit .ide sumata et ecia charitas patrie gerita e
sua vivoneipius aieessentie intellectui volutati et memoris.εbocdonii teritu e neqipeu maius intelliginent ex biotri supnus donis ancissiqaia elicit tres missinias pationes. erpnao visione deicia
rasi et ecum dilectione et Mnasile ter fio. certitudineoeno amissibilitate supina lauetria seqtui explicabilinate delectatio fiuitio etletificatiotan sic ad dulciter et de lectabilit uide ali idipum rosa tria placipalit re init librio in ocul' sit ira arens et inii, ps mim glaciale. 6o ut lumecorpale adueniat oculo et inedio. 6 sacit mediit traspare iactu Di possit moueri a colore. ξt temo silitudo Fa decisa a rosa.
plici deca. Isti is si sic satietui tota imagoaieq similatellectu volutat et memoria velutiatetribq supinis pomis.a a sapia usu megllepsicit lanaeintellectu maritas sumata affectu et copbesiodei aspropria:
te nemoria.mmo insumeremuneret tres nobilissime virtutes Die fides charitas et
spes ana fides mere lumegsie spes tentone et charitas suma dilectione fidestame
rm.n .asquc manet fines spes.et charitas. maior auismo ecbantantertio Dimbus
sonis is optic tam itini a s lumerae subabitu sapietie cosonnabimur filio q esepia .pcbantates visancto quies charitasAp tentione phua ola possiimus patris potetis. ε igil itaq3pina nos
die lumegliens da dicit tesselpam gram sinata alii babitu sapie geriti tu e rest
Werdina gratia stiparerescatei viri' intelliligit Agaugineiu vii tuus hellective vos cam' lunae glae. ξ e illudnen frupo uen*claritaspei illuminabit ea. 3 societate3beatoades indetui si ipsAn lumine tuo videbim' lumen Et si in lunae efficimur deformes me cosianiles sim illud i OB. iis Gallaaruerit simiaescierimus si,uilis etia luminis et doni magnitudo facit in noua patria plura ideo videtqb alius Ar et plqdiligit et gaud3. Unsi bi supra dicit ibo. Elidentulindrum unus alio psectius viis det et hoc erit per hoc crintellectus sit habebitinatorem 1 irtute viden ineu secubias aut uidendi deum non copetit intelle
ciui per natura sed per lumen Orie qfintellectum in quanamdei omniatem costituit V a urtellectρ pN pticipas de lumne gae psecti'oeli videbit plus auipticipat6 lumine glorie qiu plus habetde claritate qua hic meruit et ad patriainattulit qr ubi est maio1 charitas est maius desinerium.1ingside his quodam odo facit desiderati
tem aptu et patulit ad susceptone 6 idei a fi
389쪽
milla a plus labit decialitate Fectius eii sidebitabeatiorent. D eisquere reonidebit ne mininis bilis oes species
nasal edesideriuronalis creaturee adscie ducia q pluteiadsectione mi lieci' creabec sut spes et genera rea et rotaeseasqvidebitideo qIlla vid essentia diuinam Moscerealitatri singularia et cogitatqufacta eouno e sp ctoe intillectρ creati nec ad fluatale desideriis tedis iust supra habitii elautoritate anta' talia etiam cos gnoscem' u indebit visus isque cogitatiosnes alter ut ipe vult dice ethi es tu'civusq3meleabaltei istoculis corpillelmaneqq3abscosidet dato etia in dicit Tho.*ilicses' des videres qe sono et principit in
totius essequentatis.1ia repleretnesideliu
scitota ista sc creaturas te aut nescithias out a te scitaeua stilla nesciat suin vero te trista nouit nospi ista beatio3 .sΞppi te so
nos ideo Adeu i creaturis. et creaturas in deo.&gnoscerealit deu i sua esseima est uisio meridiana .goglaoscere vero creaturas in verbo.idei diuina egenua e visio matus lina.S3 cognoscere creaturas in se fleta Minio genereae cogititio vesperiana 3n viamumtuplex medium einternos et deum. 'Θrimuinpeccatii Axo eccata vestra diuisaut mire vos etdeu.li,ec impediunt ne dest sideat et cognoscat delectabiliter. et e mediis impiou. Et in medita suiu creas ture Ro pino inusibilia dei a creatiamunipea q facta suntintellecta cospiciuntur. sempiterna quod3 mari' et' ac diuinitas et est mediti pgop. Lemu figure.ipud mediu utipatriarchaz phetap.Dnde l. sonis. Didi figura coimgebant illio. Quaminisci ipturete quops.Declaratio sermonutuopilluminat et intellectu dat paruulis. et hoc e mediu ibeologop. Duintu e fidei vir
tibi corona siten illud e mediu Odiu omnisun speculoninenigmatest senilitudiesedit atria linteoninimedio specie et simili iudineo cognosceti seipso.qr tmerdito=ti ala sui ebit sice similituditus. et erit quomet videm' et suidem' ut sic sinat deuotoiiale scut iam lux oculo et fauo et vi nu palmiatincto.Una. Eoikxu idemqniacper speculii et ienigmatellic auisacie a facie. ν Gecuda dos e dilectio .id est charitalisbabituos lucisumma stupsectione consistetis naaior et nvia orta quia via quis meruit .lDeccbaritas sola est tequa. .gon. iij.diciξεharitas nunq3 eus
dia et insecura desidite it . e qua charitate situs et li.prosologa xxiiii saedicit Gita nunc ala mea et erige totum intillectum tuum. 7 cogita quotu potes quale et quantusit illudbonum.Sieni sinsula bona delesctabilia sunt. cogita meae que desectabile sit illudbonu h festinet iocunditate omniubono non quale ii ebqci eatis sumper isti sed tanto disserenie quato differt creastor a ci eatura.Giein bona epita creata q3bona e vita creatri dehcn D quihoc iroseuciquid illi mi et qd illino erit certe quicqd vescierit et quicqd nolit no erit binpspeeruntbona corpis et ale.qlia nec ocillus vidit nec almsaudunt nec icor hola asce dei ut Cur ergo pinuIta vagatis holmaiioqi endo bona ala lue et corporis tui. amavnu bonu iq uo suto bona et sufficit. Si delectat pulcritudo fulgebiit iusti sicut solii velocitas aut sortitudo .aut libertas coepis cui nihil obsistere possitiei uisimiles augelis dei ursemina corp'aiale et surget corpq si uale piate utique u naia.Si loga et salubrisi ita ibi sanae et nitas. retna saltas
390쪽
dei. Qiebrietas. inebriabunt ab ubertate do nusiniam melodiaabianget chori cocii aut sine fine De Si quelibet nolin imam sed insida 'oluptassos te volus platio sue potabiteos deuauri sapientia. η sa dei sapia ostenet seipsa si anticicia diliget deii plus q3 seipsos et inuice tanq3 seipsos et deus illos plusq3illiseipsos. ει
cordia cibus illis entyna volutas quia
nulla ibi erit nisi dei solutas sin potestas. oipotenteseruit sue volutatis vi deus site. 4ni sicut poterit deus σ3 volet g seipsum.
ita mei ut illi q6 volui pigii. Duia sicut illi ii iud uoletosq6 ille ta ille uolet qodo illi volentn ille voletno poterit non essem honor et diuitie. de' seruos bonos et fideles supra bona multa *stituet imo filii dei et dii tabulis etcruciet ubi erit lius
eius ibiei ut et illi.beredes quide dei. bes redeo aulinasti. Si Da securitas. certi ita ei ut in nullatenus ista Dei potius illiad bonii sibi desumusciant.3nterroga intima tua si cape quiat tantia gauditi suta demia beatitu s apertia sale
est tentio seu ebensio putomonit insecutoni vie. Spes eni est iii Dia expectatio
futurebeatitudinis. Et spes quediffert affligit alain De qua l. forint.Wal escitisq)hi qui in stadio currunt. oes quide curriat sed virus accipitbnuis sic currite Dippi datis. d in patria spes desinet et certitus do et securitas ne licitate spelua dabitur preti mediaiani essentiaqueontine illabetur Debac dote dicit iis et lite similitus dinibus.Secili irasoinnesalias presbe aliti ininiscosirmat nec baberi possuti p:
secte sine illa su bacasit vita nihil securrextat totaliter sub eone enitempe paupex diuite mortui isex viliopolexistereon suturo aut bonus quicquid voluerit habebit. cim'lexeo hamissuri intimebit. becille. Da pdicia gaudia et singilla uidebit se baberebrata anima et existisqfidam infinituquodamodo surget ira gaudis. De quo
Hiiser ibidesic dici Quidqso maius gaudiu cogitari possit q3 ex istis sepactsi pta:
ctis Gaudies eni erit ei inius et exiva. Muldiu sursum atq3deo se in gaudiit circumcirca a ubiq3 gaudiit plenu hecde Auset. Elaneibi eliosor capi iacoratoe sic ludit Deus meus et deus meus spes mea et gaudiu cordis inei. dicanime mee si cegaudiit de quo nobis diciop filium iuum albetite uaccipietis ut gaudissi vestrum sit plenum numnaq gaudis qsdam plenum et plusq3 plenii. leno quide corne. plena mente plena ala. pleno toto homicia mergo totu illud gaudiit intrabiti gau dentes sed toti gaudetesii strabunti gau
dium. 3tiu tantia gaudebui. ntum amabunt tantii amabunt.untum cognoscent.
Ulum te cognoscent diae tunc et quantii
te amabunt.Orte nec oculus vidit.nec aurisaudiui nec incor holo ascendit in hac vita.qntum tecognoscet et amabili in alia vita.Pro deus cognoscam te amem istut
gaudea ne te et si sis possum in hac vita ad Hemi.os psciam in dies v 3 dum veniat illudadplen Doimnepsim tuu iubesimo consulto peterensmittis accipere ut
gaudisi nostrum sit plenii. esto nomineus ulis p admirabilem resiliami nolis Rccipiam q6sminis pueritatem tuu in gaudium meti pleuia sitisheditet interim
inde mens mea.loquat inde lingua mea. amet illudcor meta. sermocinet os meum. esuriat illud anima mea.sitiaicaro mea .desideretiosa substantia mea.donec intrem in gaudui domini. Ruies trinus et unus deusbenedictus in secula. nineli
Explicii pceptonia diuine legis venerabilis patris 3 aliis a Miner sacre t Nolo gi psellans inrisum Mi gentine. anno dui. 9h.cccclxxxiis.