장음표시 사용
331쪽
st ideo dilia uia xcedendu est eicendon, oest homines qui irascu/ ei patho, Malea pino parente traducit in b. - . .. tureiadam ponimicos clarari ut Quis ho inquatu conuoriunt in uolt ab ipso p generatione.sicut mehra in diti, , m ls md nudus a uioparente accipiunt,3 que in ciuilibus oes qui sunt actuale. no aut est motio ad generatione niari uiriti uiuus commutatis reputant di iasivnimcorpus et tota comunitas incratione. Un illi soli peccatu originalestrahu 4bi, ac renuasi xiiiis ho. borphyrius etia dicit Φ p participatione aispo dunt peirtute activa in nerati originaliter abitam ciet ut euholas sunt mis ho. Siculi multi holas ex ada initia ud est fim seminale ratione ab eo descedere nam ct alathoth ti sunt id multa membra unius eorris actus aut mi ebri cob est aliud Quis activa in genriati c.Si aut alido forma, exim poralia puta maniun5 est uolutarius volutate ipsius manus. sed te diuina ex came humana manifestu est Quis activa non, ita uolutate anime u pino inouet mehu Unde homicidiu ut manus retur ah adam. Us no straheret peccatu originale sicut nee a tua remittit no imputat manui ad pam si si aderat manus secudii se mal ptineret ad pmatu humanu fimandiore dies aeollata ut ouiis iacorpore sed imputatres inquam est alide is urimos hois sed ah aliquo extruis mouete. Ad quintius diis adauetura pino principio motivo is. Sic igit inordinatio u est in no pectasset eua peccate filii stra et ginale pectatu dicenduisto hola ex codegeneratoi 5 est volutaria uolutate ipsius. sed uo hiuus dubitatiose solutio expetemissis apparet dictu est ni sul late primi parens uui mouet motione inerationis oes qui ex pra*peccatu originale a primo parete traducit inuntum et ad ei origine deri uanessic volutas anime mouet oia media ad actu. goneratione natoae. radictu est in si materialiter malitis et eam Unde pani q5 sit apmo parete in posteros ororiginale M preti humana generaretioriginale precatu nostra ei. manifessiimus ab ala de tuae ad inebra corpis tr actuale et se pani actuale est aut sindoctrinam phou . pancipiti actisu in generatioe est adopinebrii aliud comittit novi peccatu illius medii nisi inquas me materia aut ministrat imis. Via poeu ginalano strahitatu illud metu est alidd ipsius hois spire voracae Atii hunia, matre sed a patre. Et in hoc fi adam non pinate eua peccasset O .ita tatuit originalano est pam huius psonenia inquam idipso hi originale precatu non contrahctet. Ecotrario aute esset fi adamna recipit nam a primo parere. Unde quotat Munnature' illud pectasset: et eua non peccasset. Eri .ii.Eramus nasilii ire Sicut alit filius ir5 ponat iniquitatem Clae pinato originali tu ad ei essentia. DN. Illi. pris.i .non pinate pro peccato actuali reis sitiator mech.xviii nisi mderadu est depctoo inagantu ad si particeps culpe pris p imitatione Militatis paten .se i peto tantia.Et circi sinunt qttuorumpcto primi paretis punirent fili uis micipes esent pinati pini pa mouirupam originalest hahit'Secudo vim fit irentis.Fiunt aut seopticipes culpe eius.*deriuas podiginem mi uno holeaenio uti sitscupiscetia Quarto viri culpa amo parete in oes post s.ficut et actuale missi pimitam si lita in ossi'. ad primius ut originale tui sthabitinione 3temvis ala uest subiectii culpeii5 traducat a parete in ple cendurm sicut supra dictu est duplex est habit'. Unus quide quo ur virtus seminis no pol causare aiam ronalem vitii ad ipsam inclinat potetia ad agedu.ficut scree et virtutes habitus mariti dispostae Unpvtute seminis traducie humanana a parete in Et femo panti originala no est hahirus. Allo modicit diluet dis urole et stinuitana nature infecto et hoc sit iste dirascis consors postio alicui inanire et multiscopo te uua bene se habet rocul e primi paretis. , nacteo sortit et quada generativa moticu niale ad assid et posuere talis dis sciomsa fuerit in naturane.'essitas in illo seminetio sit actualiter culpa uano pol re sub ut patet de egritudine et sanitate. Et firmo parilior male est habiectu culpe.m uiritu his est in illo humanana. qua comitaeta, tus. Est mi a mordinata dispositio Iuenies a dissolutide illi' iis culpactae magis inficis alapseme.opcarne.qr ieme est in armonte inu osstebat originalis iustitie Mutetia egritudo corcipes iactationis uest rius actus nature eius sagationi de poralia est udo inordinata eis filio corporis: in solius equa semiens. caro aut dicit ad psectui arcterminatu ad psona. .n. lita sinu Ismiro sanitatis.un ret in originale languoreatum obptameia psem in iccitaratasthi unita.ia ala no posset udari a cie. Ad se dv. sumi in obole fit diu originale pectatu. pereato originali 4divesset cami unitae ad secuta. sustus ora dilaeduim in uno te est nupcim original in re duplicit accialia peccata uel primi paretis vel prim parem traducans itav pi LUno more parte cause pat origina t.di est e supra osteros direct inaug hanc ostione molia in ch et insoluta relin sotu primi3 pcim i paretis in post straducit is pomos squit Sed si os olligeter attendat impostahila est mali et mapra nate in uno bola est munumero. et in ost' hola' est munditioe nou pareturio etia primi paretis pin primit porigine traducane res tu. sad navi pincipui.Alio impol accipi mei' exim esset
litare estures genit fibi idein specieno aut fini indiuiditu. tia originarpeti. 3noieni inordinata dispone unitas ocis deras et ideo ea utar eptinet ad indiuiduu sicut ps ales actus et ad turre parte cause unitas aut sin tui meruex parte subiecti Mat ne ptinet n5 traducunt a reti, in filios Tro mi gramaticiis in egritudine corporali. terii diuerse egritudines specieqnti traducit insiliti scietia gramatice viij xprio studio acdfitiit. Sed uersis causis edu puta ex si abundatia calidi et modi et ora uminet adnam speciei traducimi a paretib' in filios. nis si te ne pulmonis vel epatis Una aute egritudo M specie in modite semis naturesciat oculatus gremio lammifina desciat. Et si non est nisi una numerorausa aut i 'corrupte dis visa dies ita fit fortis et altu indiuidualia aettarii pagane i filios .ptinti originale peccatu est unanii spuatio orimat iustitie aqua stilutia ad eis fitione naturesccelocitas coepis hoitas Uenii. et alia latae subiectio humane metis ad oeu et ideo peccatu originaleest huiusmodi.iiusso aut mo ea n sunt pure psonalia ut ecui est. Sic vim specie et in uno holano potessenifimuirum . In diuersami ad plans puncta luid sen seipsam .e ali id ex dono gre ita etia aut hei est unu3 specie et proportione diuoesum ni M. Adadnam potali itinerem seipsam suo rausas ei cipiis ei'. teritu. Lut originalamini sit cocia piscem direct dixi quocis et aliud ex dono gratie Et bino iusticia origialis erat quodvi ocu ldi specie a sua forma. ictu est aut supra in spes origini pessis inigret humane natare diuinio collatu in pnio parere q6 dde inie ex sua causa. Un o attic, id ut est formales originali pcramus es amisit p pnns pcnn.Un sicut illa originalia iustitia tra accipiat et parte cause peti originat opposito; autopogiae sunt ducti fuisset in post s fimulta ira ita et inoromatio opposita. ' caus Est igit attedenda causa origilias ti ex caetoriginartitate alia mi actualia uel aliotri45 cordisunt inanissitu ad id nona est u opponit ei Tota aute ordinatio ginal iustitie esto ge, rati sed soluuitii ad id qfi plane est l. mitate ad actu. Unde alia ras lactat deo subiecia Que quide subiectio mo et principalit alio traducune. Ad te v. crini pectatu pini paretis traseat reato uotiuitate cui est umore alias partes ala in fine. exporigine in oes posteros ii ex eo priam seminis generatu diem auersione uoluntatis ad osecuta est inordinatio ines aliis sedumu, fidem citholita firmitoe est tenendii 4, omnea honiυ viri'Sic te priuatio originar iustitie aqua uolutis subde nes prcire soluchristum ex adam derivati pectatum originala ex tur deo est formala in peto originali. O is fit alia inordinata ximeo retrahunt. Alioquin no omnes indigarat redemptionemque alapaecipue in se attedit urinordinate si tune ad nil coniura est in christu .us errones est. Ratio aute potest sumi ex eo ut is hi .u cui inordinatio coinore potoicio piscetia Et ita poenpra dictu est.. sc ex peccato primi parentis traducitur origina , originale materialita quide est Mupiscetis .formaliter est disella culpa in post a sinata voluntate alain permotione mehroe clusori nariustine. Murtu. curru pretioriginale sit hi innim traducie pectatu inuale ad membra corporis. manifestum ci . laedes 4, in ori inali to suto . cum inue destio est autem pectatu actuala traduci potest ad omnia membra que sinat iustitie. Aliud aut est relatio hui' oesta' ad pampini paret possunt moueri a uoluntate. Unde et Ua originalis traducitur tista quod uitiata origine deducie Quantu aut ad primu peccatu ad omnes illos qui mouetur ab avi motione genuationis. Zd originale ligneipit magis et mimastor totu oonu original iuui umrtum scilicet utrum si aliquis miraculose sormaretur ex rara est sublatu. Mitiationes aute totalitreali cid priuantes: vim ne humana straheret originalem tu laicedua, ficut iam dictu tenebreno recipiunt magis et minus imilita ena im in M
332쪽
s Midueqitaliter enim ora relatione habent ad prima mucipiti, subiectu illi precati manifestii est aute in peccam o, Matheau. hiate oesyng.et quo peccatu ginale recipit ratione eulpe 'Re satur poesone. Us illud ala q5hmo attingis ab sine hola est titio nisi recipit magis et minus unde manifestu est . pec mu subicctuosonalis peccati. Attingit aut os anima et inutum ginaleno potesse magis in uno v in alio. minus Gationis si quod es forma cor tis uo quide sumit c subiecto sinalia Merati. Dis.χllu et mencima propes cl. Ufi ala mementi est subiectu pesinu orb.Pineso Gilo duestre subiecto ginalia ginalis pecmti Sicut ginalis iustitia primordialiis peristictat M=M pectati et circa hoe eidenda sunt quati ades crina anime. Erat erit doma diuisitius natu Bumalienatiire tuor morim subiectu otionalis peccati p us sit qua per pestis respicit emeritia animem eius potetie otetis enicam vel anima Secutari anima vitam essentiam aut nim' vident ptinere ad plana inunisi simi cipi aps aliua tim dipotentias suas Tertio vini uoluntas per iis sit subiecisos, Un his Ipria subieeta μωα actualium sinit pati psonalia. Id sinalis pinati alie potentie Quarto utru alique potetie anime totiu. svi pectatu inalep prius insciat volutate di aliaὴ poenis aesit insecte. s. ictatilia uis.cocupiscihilis et sorsus tari'. tetias. icendu in infectione precati ginalis otio estondera, admum curru peccatii ginale magis sit in came utinata. re. I rimo quide inheretia eius ad subiectu.et Em hoeptimo spiti didie, aliquid potesse in aliquo dupliciter. Uno mo sicut in citenentiam anime ut dictu est. einde fiderare oportet inclina causa uel principali uel instrumenti.Alio modo sciat in subiecto. horae eius adactum. et hoc modo respicit potetias anime. oportet
tilitatu igitur gitule omnis hominii suit quido in ipso adam igis villam p iis resipiciat aue ma inclinatione habet ad matutin prima causa pesticipali. illud M.u. M uiro Oela peccati cadu. caute est volutas: ut et supradictis patet Un peccatii orbe runt. ii semine aut corporali est pectatu originale Mutinctusa ginalepptius respicit uolutate. Adurtu. vim uis generativa instrametas rem p uirtute activa; seminis traducis pectatu otis et uisco piscibilis et sensus tactus stat magis in ecte si alie poteginale in prole fimul cunatura humana. dficiat in suhiecto reo tis ala tace dae*hulia modi comptio precipue infectio nominaι tuum Aginale nullo modo potesse in tam sed soluti ala cuius ri soletique nata est in aliud transtini. emosticolagios sciit talio est Sinit supra dictu est hoc more uoluntate ptimi paretis lepra et stabita et huiusmodi infectioes dicunt inorreptio aut os, petratu originale traducit in posteros pquanda generatiun mo, ginalis pectati traducis pci actu generationis: sicut supra dinu ea aene ficilla voluntate alicuius hominis deriuae pectatu actuale Unde potenti uire ad huiusmodi acium concurru maxime dicui alias pres eius in qua dat derivatione hoc pol auedi in d*d tur esse insecte et uiusmodi rei actus deseruit gen tiue inquans sumit ex motione uoluntatis pectati ad uuacum partem hessu tum ad generatione ordinas Dahet aute in se delectatione tactus quotam mo potesse particeps peccati .urist modum subiecti vela uue est maximi obiectu compiscibili Et ideo cum omnes partes modumstrumenti ratione eulpe.Sicut ex uoluntate gula. O anime dicant esse Uiptempe tuos nate: specialit tres prestite apiscentia tibi adeo piscente. et sumptio cibi ad manus et dicteti ne esse corrupte et insecte. M.qinquatra mouetur auoluntate ad peccatu sunt instrumeta Me causa pectati. DIs. LXV. saeclo vero ulteri deriuae ad vim nutritiua et ad interiora mis sol, i confidostia est, rauci pectati: min quo sunt natam mavolutat nodi ratione culpe Sic igit Q, ιι ιιι unu pectatu est usa alteris Et citra Hei anima post tesse subiectu culpecie ruenit oec uptione pri quernn futtuor urimoctrum oepiditas fit radix diu; i pectati ad anima diratione eulpe aut sumit ad cananno minorv.Secundo virumphia fit initiu ois peti a rhabet rationem m. sed pene Sie ergo anima est subiectu pecrati fio utra preter superbia et auaritia octrant dici rapitalia vitia aliqorginalis no a uincim. τα obstatuo escit apti M.via. Video Quarto quot et que sunt rapitalia vitia. Ad u. ut cupidis alia lege in mediis meis repugnante legi mentis mee.Ex duo reo tas fit radix elu3 peccat . icendu in m quoiada cupiditas inubridet et, repugnaturamis ad mente ncipali in resistit irame tipliciter eicit Uno modo prout est inordinat' appetatus dii ritia, pepugnata aure ramis ad mente procedit ex comptione obm m et se est speciale pectatu. Alio modo meo mirifitat inordis utitulis perrati et geo, nate pectatus,ncipalitctoides esset cime. appetitu cuiuscum boni temetallari scin gen' dis pinati ta in sed apostibi loqui de laures moed liberatus est a culpae omni pectato est inordinata suerso ad comutabile nuutoicissessabiaeet huc peneratione cuius ratu dicis habitare itar est Tertio sumie .put significit quada inclinatione nature corus hegifi ex hocno sequiem caro fit subiectu culpe sed pene 3tem pie ad hona comptibilia inordinate appeteda Et se dicut cupidυ terram inale tausae ex semiae ficut ex istrum etali ut octili tale esse radice olu; topad fistudine radicis actotis uex terraehno aute mortet malida sit ne alius in ea instrumentalio trahit alimentu.Qicent ex amore rerii maliti omne minxceditiet illesertu ideo no oportet pretatu ginale principali' fit itar in quide eguis uera finimo in uident essem inlatione Apri quillelmaia. sed in adapectantemcipalius fuit in quo mit mras dixit cupiditate radice Olmpe top IIIanifeste mi ihil ubeone actualis inciti.3temtatuta nate a o parete retrahi tur suae qui cu velint oivites fieri incidui in tetationes et in Lucius inquam in eo fuimus sin ratione seminale Sic aut non fuit uum diabollaeo. radix iam malopest cupiditas. Us manifestultitia.sed solatam.Sed licet anima huius uel illius hominis no est et, loduitur Neupiditatem epest inordinatus appetitus diuiluerit in adapectantesim ratione seminaleficut in principio e tiarii Et hoc dicendii est d, e iditas sis. est specialem otio fuit tame in eo sicut in pncipio dispestivo eo est semere a iudicis radix olaue pet radflitudine radicis arboris:s alimentuEM ex atraducitur sua uirtute no efficit anima rationale; sed petestat toties es uidem' eri. st diuitias acquirit acultate ad 4 disponi uauto anima in sui insufionem eoapus inficiae pretradi uia cum pectatu et adipi sicedioefidem citiuscum pausiacvla orginalis perditi ex retracturamis maculat huiusmodi eo mad habeda quem utpalla potest homos pecunia iuuari mintea os alis crati nullo modo causae ad .s3 ex solo G u, dicitur ritia. beeunte obed tota. Et fini e patetocupi taloptimi parentis p ea malestinatione. et ideo merratio impor lasciuitiarii radix est Olmpectatox Sciendu aut in ficut in natus ter respectu anime ad soluoeumo potescio, anima in sui creati, ratibus no querit quid semphat sed quid in pluribraccidat eoonpelliquinet Sed infusio ini sat respectu et adem infundente et natura comptibiliu rem impediri potest ut no semper eodem mota earne infunditur anima Et ideo respectu ad ora infundet, operae ita etia in moralib'ofidera dfi ut in pluri estin5 aut Oremno pol dici ex animam insufione maeulae sed solii habitore ins deo et, uolutas no ex necessitate opa Ilomo eicie aras spem ad corpus cui infundis tacet autet ficii triae antina a can ritia radix ola mali quiuitit utilius aliud malu fit radix ei' sed ne vi ipsos inlatanis instanti no e tame deus summe ua ex is aut reductis alia mala oriuneiane me ta. Ad secunnus et sapiens cimium citatione ius anime. quia M. 3 co. G. vim sumbia fit initiuoimpetos dilaedae. uuida dictit sta mune bono particularipsere.Unde oeus sin sua sapiatio nomoe poebici tripliciis diei. Quomodo . superbia nisirat inordirinit univosale ordine reu qui est ut tali coepta talia anima ins natu appetitu proprie excelletie et sic est speriale peccatu. Alio moi dat ut uites singularia infectio huius anime psertim cumani metu importat quedd actualest dii dei tu ad hune inervi: dne 5 habrat ut esse non incipiat nifi in corpore Delius est aut ei inuo subdi ei precepto. et ficticut up est Minale pectam. ri essem natura es nullo moene pseram cupessit pgram eas tio mo et, importat quada inclinatione ad huiusmodi me is to madcte. Ad secundu sotruo inale pectatu fit ppes' ex comptione nature et sic dicrum est initiuola pectati Et desert aut in eius poteriali editi illud ne alites est suhiecim a eupiditate quia cupiditas respicit peccatu ex parte conversionis M asperiadufi muti prima ea motitia illius peti Sicut sca ad benu comutabile ex quo pectatu duodamodo meus es.' OR ad peceadu fit lectatio sensus quia inci ad uim eoemii propia hoc cupiditas eicie radix Sed supcthia respicit pectatu
333쪽
Tocat initisi .nrre parte altersonio incipit ratio mali. Et lue qui is Quis uera sint nota me sint m intratione sapietia.qui dicit. iii num omnis peccati sumbia manifeste enim loquis oestaphiam , est inordinatim appetitus Ipse euellentie. 5 patet phocuo subdit Sedes olim super ς oestruxit des etc.et ideo dicenduestet, superhia sine, est speciale precatu.est initiim omnis peccati. Mido fidum enim . in artibus uoluntariis cuiusmodi sunt precata duplex ordo imaeris citctionis et executionis. In primo odeordine habet ratione principii finissinis auto in omnib' bonis temporalthus acquiredus est xi ho p illa quanda plectione et er/cellentia habeat et ideo ex hac parte su lauest appetitus excelletis ponere initivomnis precati. Sed eae parte executionis est prisinu illud nomebet opportunitate adimpleri omnia defideria peccati ut habet rationes radicis. s. ivitie et id ex hac pie auaritia ponit esse radix omuiuinat . Nec obstatuo dicitH5.c nitiuniperbie Dis apostatare ad .et siemphia norides este initiuois peccati Sed sciendii. apostatare adeo ostiees initiu sumbiem parte alaemonis et censim homo no uult subdi ore sequi cev inordinate uelit Ipsa excellentia in rebus teporalib'et M apositissa adeo no sumitur hic quasi speciale peccatu. Cedmagis co
ditio queda generalis omnis peccatique est aversio ab incoinutas bili bono Uo toici. apostatare adeo dicis esse initiu sustena est prima sumhie species ad superbist autertinet cilicum sua periori nolle subiici et popire nolle subdi deo ex quo stingito hostima seipsum indebite se extollat stu ad alias supabie spes te notati, inordinatus amor iiii dicis initiuola peccati.urm au . xiiii oeci hei tacit ciuitate bahil te sed in hoc dicie ho se amare. oeculi sui excellentia. Me enim est se amarem elle tibi honum Un ad idesinet ' superbia ponas initiuois meati. vel xprius amor sui. Ad tertiu sutrupis superbia et eupiditato sint a3 aliqua alia precata n capitalia nominene dicedum capitalea tapite eis caput aut xprie quide est quodda mediu animalis.Memin tu et directium totius animalis Unde methaphorice omne mincipia caput uotae et cita holesuuialios dirigunt et gubernant capita ali olam laicit ovisu laxitate momo a capite pro prie dicto et hoc peccatu capitale ditis ratus no rapitis , ita punie Sed henilano intendimus, capitalibus xitiis uel pec eatis Sed sin q, alio modo dicie peccatu capitale a capites ut me thaphodice signifieat principiti uel directi uualiou et scolaifui timcapitale ex duo alia uitia oriunt et puem origine caiise finalis uti formalis origo ut supra dictu est et ideo vitiu capitale no solii ei principiu alioru sed tu est directi uia quodamodo alior. sempenim ars vel habitus adnuastinci finis. cipatur et impat circaeau sunt ad fine Unde Ereg rex morar huiusmodi uitia rapit, iis ducibus er tuu compati ic fame capitalia vitia no solii illaque habent ratione prime originis ficut avaritiaque tof ra, dirae sustinue eicie initis. sed diu illaque habent ratione originisi pinniae respectu pluriu peccat . ad quartu.s quot et quetat capitalia vitia dicenduin sciit dictu est uitia rapitalia di υtur ex uiribus alia oriunt pcipitem ratio in cause finali huius modi aute origo potest attendi dupliciis. Uno quide modo mcoditionemrantis qui fie dispontus est ut niaxime afficiatur ad unusne.ex quout plurimim in alia pinata xcedat sed iste modi originis sub arteead nopoleon, infinite sunt particulares hominu dispositiones.Alio modo sim naturale habitudine ipsorum nisi ad uice.et hoc ut in pluribus unii uitium Gallo oricunt iste modus originis sub arte cidere no ML--dii hoe o illa uitia eapitalia di ne quousnes habent quama primarias ratio
nes mouendi appetitii. et sim ham ratione distinguinitur capitalia vitia. molire aut aliquid appetitu duplicitαUno modo directe et in se et hoc modo bonii mouci appetitu adisequenta malum autem eanderationes ad fugiendis auio modo indirecte et quassmaliud sicut aliquis aliquod malua, sequitur xpinatiuuod bonia adiunctu vel aliud bonu3 sugit xpter aliquod malu adiunctu. aeonii aute hominis triplex est.Est enim o nu datam ani, me ufisci licci ex sola apprehesione ratio in appetibilitatis habet. sciat excellentia laudis uel amoris. et hoc honuinordinateis uteinanis gloria. Aliud est bonu coapis et hoc vel princi ad coseruatu nindiuidui sciit Mus et poti .et hoc bonii inordinatexsequiegula.aut ad conseruatione speciei. Mut coitus et ad hoc ordinatur iuxuria Tertio honii est exterius. Loiuitie et ad hoc ordines auaritia .et ea de quattuorvitia inordinate sugiunt mala retraria uel alithonii puem et appetitu ex hoen, participat aliquid despcietate felicitatis qua naturalita omnes G ivit de cuius ratione
est diti deni primo queda insectio etiam fellatas est perpetua
nu ad quod pertinet excellentia uel claritas dua appetit suptia tinanis gloria. Seclido ratione citia est sufficietia quam appetit auaritia in diuitiis eam promittetibiis ratio est de Gallione 'telemtio:fine uua felicitas esse no potest ut dici M.t,et.zCNEmile appetiit gula et luxuria. CL aute aliquis bonu fugiat propter aliquod malu adiiiiictu hoc colitigit dupliciis Quia ': te pecili boni proprii et sc est accidia que tristas debetio spuas propter
labore corporalem adulatu alit est de bono alieno et hoc fit ira insurrectione pertinet ad initidis uite tristatur oe bono alieno in quantu est impeditiuu proprie excellenne. Aut est cum quadam surrectione adicita. sad vindicia.et sic est ira.et addidem ilia pertinet prosecutio mali oppositi. laicimtur etiam ista xida capialia: quia ex eis frenum' alia oriuns Unde nihil probibet aliqua notata interia ex aliis rausis oriri. potest tame dici ς omnia pecca,taque ex ignorantia prouoliut possint reduci a Mutae qua, pertinet negligetia qua aliquis re sat spiritualia bona ac liberepa in labore 3 oratia aut O potest M tausapaeanetligetusumit ut supra dictim est. C aut alio comittat ali peccatu et bona interione ad ignorantia videt pertinere. e effectibus peciali. Dis. .xvi. confiderandu est Meflectibus putati. LM 1M Et primo de corruptione boni malle Secura et macula anime rartiore reatu perenturae de diuersis damnis que pectatu facit in anima cinea primu querens sex. Ibrimo utrum siti nature dimini asperpereatu. cura utra totalitre tolli possit. Tertio te quattuor ulneribusque Sela poni quib'humana natura ulnerata est ιπα peccatu. Quarto Uriam priuatio modi spe et ordinis fit hucitis incrati Quinto utra mora et alii defectus corporales et et fectus pinaci Sexto utram fini aliquo modo homini natu es Ad palmius. virum peccata diminuat bonu nature dicendite, ni humane nature potest triplicita dici. Irimo ipsa principia naturere quibus natura constitui et proprietates ex his causast: scut potetis anime et alia huiusmodi. cudo quia homo a natu, radi inclinatione ad uirtute: ut supra habitu est ipsa aute indistitio ad virtute est nuoddam bonu nature Tertio modo potest didbonu nature tot originalis iustitie uuod tuit in primo distina collocatu toti humane nature. Dimii igitur honu nature ne tellittir in dimuiuiemptitatu Temue o honu nature totaliter e ablatum m peccatu primi paretis.Sed mediu bona natuita a naturalis inclinatio ad uirtute diminutem pectatum. berulas mihiimanos si queda inclinatio ad fimiles actus: et supti habutum est. Oporis aute et, ex hoe maliquid inclinat ad unii censu rioru dimimiae inclinatio cius ad aliud Unde cum pectatu satostari si uirtuti ex hoc ipso in homo pereat diminuis bonu natare uti est inclinatio ad uirtute. Ad secundae sciri totu bonii nature possit m precatu auferri. tacenta:st, ficut dictu est boniim ture duod--catu diminuis est naturalis indinatio ad uincitem uiae quide sumit homini ex hoc ipso in rationaliae Lex hoc enim σω ratione operetun quod est agerem virtute. 1 rnature bonii totaliis tollae aes aut inueniae huiusmodi diuitestimie diminui per perca sequida ad hui' manifestatione ussantuitoria ex to: in uiro inuonis aliquod fiatu in infla dimidiae nuncu tame totalitre sumi. citeri phs inde mis et fictilia magnitudine finita cotinue auisae aliquid in eande uuantitate totalites tandem consumee putas aqua cum conertibilitate Di ta sempo subtrahit mensura palmi. Si eo sat subtractio semper eande proportione et nom eande quantitate poterit in Bitum subtrahi pnta qualitas diuidat in duas partes et ad mla' subtrahae dimidiae ita in infinitia poterit procedi ita in q, semper quod posterius subtrahis erit minus eo quod priua subtraheba tiar. Sed hic in proposito no habci loca noeni sequens Ac gmin' minuit bonu naturae pree u sed sorte magis fisi sta uius. Et ideo aliis est dicendu um predicta inclinatio intelligi s
media intestiuo. undae citi ficit in radice in no rationali.sis nutura corporali et redit in iiii virtutis Mut lateraunii et pliciterent potest intelligi eius diminutio. o modo ex parte dicis:alio mo ex parte termini. dirimo quide mono liminuit Rptim eo cupc noeiminuit ipsa naturaevi supra dictae.s is minuis securam o indiam sponte impedimentu pnngeda ad
334쪽
metiena rationali totaliter consimpta. hqr tituliniis ex tredimeti q5 apponit neptingat ad ternitivi manifestue e ginnuit de potiti infimitu. minisiuitum untipedinieta appo A mul pol homo in i initia addere peccatu peccato no im potiouliter si uniivia semp manet radix talis inclinatiose sciat patet infra ano cor q6 cide hi inclinatione ad iustatione laeta exsipso. esto manu3.diminuisast hie inclinatio uel habilitas extam hulam stipem lentium sempinaneat in radice nature. Ad tertirus de quattuor uulnerib une da ponit ibus Ganaiaxulnerata est uter peccatu.u sunt 3nfirmitas ignoratia mali ea et seu stetia. Eicedum p iustitia originale placte ratio cotine haristridies ala uires et ipsa ratio adeonficiebatur ei subiecta. Netat originalis ius icta svhtractae r peccatu primi paretis. ficut ia3 dicta est et ideo ore vires ala remanet quodamo destitute xprio hae quo naturaliter ordinans ad uirtute3. et ipsa destitutio rabivra nature dicie.Sut aut quattuor potentie alau possunt ene biecta rimatu ut supra dictu e. ratio in qua prudelia evolutas, qua est iusticia irascibilia in qua est fortitudo cocupiscibilis.in qua est teperana.3nquam igit ratio destituis suo ordine ad ueru minus ignodatist nouam vero uolutas oestituis ordine ad bdinior uillnusnia litie. quam uero irascibilis destitute suo ordin Harim est uulnus mirmitatis. Quam uero destituit ordine id telectabile moderaturati .est vulnus con piscede Sic igitauattuor sui uulnera inicia toti Mane nature expectato immis miclinatio ad bona uirtutis in unoquoq; diminuis p peciatu actuale. vi ex dictis patet et ista uuattuor uulnera sui ex aliis sectatis osequetia inquam. sp peccatu et ratio editas et D eincedis.et volatas ad bonus I ruri maior difficultas ne agedietat Et et scupiscentia magis exardescit. Ticet aut hec quattuor facta se peccatoput ictu e nihilomin' sui effeci' pectan. mihil
libet id qfie effeto uni' peccati.esseras peceati alteri' Exs φ ala Noadinae p peceatu medens.facilius latinae ad peceatυEMedii aut oe malitiano sumis hic speccato h p qvida pinitate ad malu Mev dicit Een ui. Noni sui sensus is ad inalia; ab adoles etia sua. Rescupiscetis potoupliciter cosiderari.Unono liqεe naturale. actus vis cupiscibilis et sic subdifra, i, homo fui cu excedit limites ratiois.et se est stra natura. et hi uulnus nature, teifirmitas uno mo dici potois passio siecum dies debilitat roburate et laedit ratione. Unde ide est peccare ex infirmitate et ex pares. Alio mo dicit infirmitas m in opponith titudinique minet ad irascibile . et sic dicit esse vulnus nature. Ad quantas vim priuatio modi speciei et orditiis sit effect pectiti dictam et modus species et ordos sequvnfumudin bonum creatu inqua tu huiusmodi.et etiamtiquo aens. Omne mi esse elans siderat paliqua formam qua sumit species.forma autriuscuiusq3stfiue substatialis.tae accidetalis.em aliqua messita unde in uiti meth dicis p sorinere sunt sciat numeri. et ex hoc 'mo quedau mesura respicit ex forma uero sua uniiqω3 aeditias ad alibi me igis diuersos gradus honor: sunt,uer si gradus modi speciei et ordinis Est igie quodda nuptines ad ipsam substantia nature habet suum in specie et ordine. et ibita nee priuatur nec diminuit per peccatii. Est etianu da numpaturalis inclinationis et hoc habet suu modia. specio et ordine, et hoc diminuit per pectatu ut oletu eiusta nototaliter tollis Est etiam quodda nu uirtutis et gratienuod tu habet suum v. spede et ordine et hoc totaliter tollitur per pectatu mortalem etiam quodda bonuqe est ipse actust ordinatus.quod etiam suu moduspedem et ordin et huius priuatio est essentialiter ipsum cratim et patet qualiter pectatu et est priuatio modi speciei et ordinis. et
statuet diminuit modia specie et ordine, ad quintu3. s. immors et alii defectus corporales fini essectus pertati. dictatio, ali quid est eausa alterius dupliciter Uno quide modos se. Alio morer accides. Ser se quide est rauci alterius.qom uirtute naturesue et forme Nucit effectu Unde sequit .esectus fir p se intentus a causa. decu mors et tumodi defectus Dipter inretione Atta .manifestu est . per uno esto se causa iit desectum. Θ accides aut aliud est causa alterius sistrausa remouedophirim fient dies Maiii phic in diuelles columnaccides irrueti, pia colline supra postu et hoc mope tu primi paretis est causa miniis et omniu huiusmodi defectum in natura humana inquatim p peccatu primi paretis sublata est originalis iusticia st qua no s uati irea iseriores stinctane sub ratoe absq3 omni Nordinatio hetia totii corpuastinebae sub ala absq; omni defectu et ideo
3 adtracta hac originali iusticia a pectatu panni parentis. sicut vulcendu et de aquan rectemptibili oupiri pollum . Mnomo sim natura uniuersale alio mo natura particulare .natura quid particularis est ymiaxi tua activa et os atrua uniuscuuismrei.et m hanc omnis eoi uptio et oscitus est tranatura,'id ciri mii de cela et niudo et, huicti uirtust intendit esse et ostri none e re est natura uero euiuersalia est uirtus activa in aliquo uniuer
sali principio nature puta in aliquo celestiueor et vela linii' sivi pioris substaciem operi: Musa quibusdaticis natura naturasque quide virtus intendit honu et o seruatione uniuersi. Meri/gie altennatio aeneratidia 4 eorruptiois in reb et sin hoc corruptiones et besecreti reis sunt naturales.no quidem inclinationem foetnaeuue est principiti essendi et psectio nature stam inclinati ne laenaeque ortionaliter attribuit tali formem distrihutori uniuersalis agentis. et suis ossi forma intendat prilvu esse quam tu potest nullani forma res eorruptibilis potestas uippetuitate sui pleratas rationale rem ipsa no est subiecta olim materiectasporali sciat alie forme num o habet Maias Natione imateriale Unde ex parte me forme naturalior est mi incorruptio is aliis reb' corrupti his Moselm ipse materia ex strariis sposta exinaclinatioemat rie sequis corruptibilitas in toto et sin se est nati ter corruptibilis natura materis fibi relicte sed nosmnam forme Unde fiderandu este, forma is uestata rationalis sm suam incorruptibilitate .pportioata est suo fini qui est bratitudo a. penia Sed corp'hii nune est corruptihilem sua nam fideιratu est quodam Iportionatu laesorme et quodamo no 2 lexens oditio at di potis aliquam a.Una squa agens elegit Aliaque noest ab agente electa sed est smoditione materie, Simi fas her ad faciendu cultella eligit 3 oura et ductilen subtiliarimo fit ut sic fit arta incaedi et sin hac oditione senu est materia που tionata stello Sed ad hoc . serra fit fragibile et nihi ne trahesco seque ex nati dis filioe ferri.nec hoe elegit artifex in ferro: sed magis repudiaret si posset Uii hec dispositio materiene est smationata interioni artificiati nec inditioni artis.Similiter cor humanu est materia electa a naturas tu ad Erq5 est tem te complexionis ut mi esse uenientissimu organu taci .et aliam uirtutum smmuam et motivam Sedor fit corruptibile sed ex conscitione materienec est electa a natura quin tius natura eligeret materia incorruptibile fi posti e deus mi subiacet omnis ii,
iura in ipsa institutione hola suppimit defectu naturer et tono ivinicie originalis dedit orsi incorruptihilitate3 quada et hoc dicitur in teus mortem non secitiet et, mors est pena pectati. ema a pectati. DIS. Xul Londerandum de mamia eratissit cirM ULMU α hoequerens duo. primo uta macula ala fit effectus reti Scto Urim ianeat in ala post actu pectan. Ad primm virum luctuat aliquauem a Maia.di dum nimia a prie dicie in coemissi' qn alisuri corpus nitidu pdit suu nitore ex stactu alterius cordis sciit vestis et aum et ar tu aut aliud hmoi dirob' aut spuali' adfiruti inra hui' oportet ma uota Dahet aut aia hemis dupli animaeram quide ex refulgmtia lumis nulla et qua dirigit in stiis acti .alis vero ex refulgetis divini lamis. sapientie et gratien qua etia homo phcie ad bene et decenter agoedu3.Est aut uvas quida ala tactus uua inheret aliquies rehu pastoreaeua ut pec cat adheret reb' aliquius stra lumerationis et diuine legis. de ipsim de inmae seu detrimetu nitoris ex tali cotactu arueniens macilla alamet Dorice rarae cieta aut et aiano Ruinae te inseriorib'etute tam usi ageti' eis in alam sed magis cretiverso ala sua acti e se inmat inordinate eis sterendo 3 lumerationis et diuine legi Ite sciendu et actio intellect' ciem optes latelligibilia sunt in uellemi pinodii ipsi' intellectus. et ideo intelle,ctus ex igno ita sed mag' sicie Sed actet uoluntati a sinit in motu ad ipsas rescita. amor conglutinat ala3 rei amat et ex hoe aiam laturuit inoedinate inherezm illud oste ix Facti sunt abominabiles tra que dilexerunt 3tem sciendu ab illa ma lan in ali id pestiue in ala nec nat priuatione solas sed natpriuatione quanda nitoris ale in ordine ad suam causa3 qest pec nerata est humanandatum ad alam a Noedinatione poemii axm supra dictve.ita etin eremiotibilis evicta p ad mone ipssus corpis.Subtracto aut Siginalis iusticie h3 ratione pene. Mutetia et subtractiosa se dicitia mors et ore corpales demtus cos uetes. sunt quedum Siginalia pala uls bmci Pelea notat intorti a pectate lanitia bidinati iusticiam dei punientis. aid sextu. cum modii alii coorales oestri' fini hominales ot
336쪽
iii de simpliciter est linitari a. quid aut inuolimraria.scut 'tet ex his usupra deuolutario et inuolutario Oicta sunt. micedussi ergo op remota macula culpe potuitide remanere reatus nomae inpliciter si satisfactorie. Ad septimi, cumiola pota is frpter aliuta culpa oice et, sicut iam oletu est pena pol otiplici. ter deris simpliciter. et itiduum satisfactosa Iberia quide satis uti aest quodam uolutaria et urstinati eos doisserui in re, di pene esse 'em ει uolutate vinione amoris inde est culterdivi aliquistino pectauit pena uolutarius x alio portat.sicut etia in reb' humanis videmus cnalicis in se transfert alterius debitu. Si uero loquamur de pena simpliciter fim qfidi ratione pen sc sem p ha ba ordine ad culpar a.sed uno quide ad culpa actualo. putaeuddo aliquia mi adeo vel ab holam peccato comisso punit quactorem ad culmo, inale et hoc isde uel incipaliter.vel conseaueten Mincipaliterquido pena ginalis peccati est in natura irati alibi relinquie destituta auxilio Minalia iusticie. Madiris que eroes penalitates certeseetu nature in cibus continsum enta tame inussivali id uidet esse penale q6 tame non hibet fimpliciter ratione pene. benaeni est species mali.mala aut pctuatio boni.Gauto sint plura labona care.corpo is. et extetides risi recingit interdito homo patiat detrimentum in minoti hono.ut augeat in malas sicut cupatis detrimentu pecimie. termittate coemiis. uel in uir 3hou. ter salutesnanime. et xplers otia dei.et mctale detrimentano est simpliciter malum is sed in id. deno dicit simpliciter ratione penesta medicine et in medici austeras potionesspinant infirmis ut o erat sanitatem. Ber huiusmodi no rie habet ratione penemore cune ad culus ut ad causam nisi stanto . hoc ipsu3ω opoetet humane nature medicinas penates ethibere est et comiptione naturenue estremos natis peccati. 3n statuent innocetis non oportuisset albanees msectu uirtutis inducere poenalia exercitia. de hoc q5 annale in talib' reducit ad culpa ginaleficut ad cam. M us.sς vim puniri debeata peccato alterius.dictatio, si is, qtamur oeperia satis actoria o uolutarie assumis stingitu, enus torti pena alteri' iuuatu sit quodamo vnv.ficia dictae.Si aut immur de pena x peccato illicta iuuaturi rori pene sic solii unus η'εν suo peceato primit dracspectati alicid p se penaree.Si atramur de nandirone medicine sic tingit epei puniis peiacato alteri' dictu e n cndetrimetam ahureae vel ei ipsi' coepta sit a penates medicineordinate ad saluteale ini nihil phibetiali h penis alique puniris peccato alterius vela Noue ah holaepote filios x patrib' et subditos Monis.iquam si queda res eoistititne, si subdis uel stius epticeps culpe se penalis defecto 'ratione pene quatum ad virum. s. et quatum adcucvi punie et lai ad rex uiro punit Sixero no fit particeps Gil . h3 ratione Naequum adeus quopimifici tu uero adhu qui punit m ratione medicinem nisi per accides induatmpectato alteri s sentiti ordine eulei ad bonitare fi patieter sustineat. bene uero spualesiae sunt medicinalestin qr honuale non ordinae ad aliud melius bona de in bonis ale nullus patie detrimetu fine culpa ria. etspter hoc etia tallas penis ut aptus dicit inepta ad lytum unus ad punie patio. qr tu ad alam filius no est res patris unde et hutiscam diis assignas dicit.Reddi xviii.ces aie mee sunt. Unde Odicie Goax rao sum Mus 3elotes uilitas iniquitate patrum in fili in tertia et quarta generatori his d oderat me. Et math. ruit.Ueniet suprasors sanguis iustus ii effusus est sup terram. diruet impresereduesse uides ad penas teporales uel corporales inquestu filii sunt res quesci paretii uel successores paedecet nim. uel steteras ad penas voles. edicte Ipter imitatione culpe. Unde in Eco.adde his uui oderut me.et in math dicis. Et vos implete mesura patrii uestrop laicit aut puniri peccata patrii in mitis.*filii peccatis patrunutriti proniores sunt ad peccadii tu propter siuetudine peccadi et in peccatis diutius manessi tu etia proepta malu ex Uufi accipiuta patrih'quasi aucto itate et uita eorum mala seu tes.Sutetia ips maiori et acerbios pena digni. figravia penas patrii sum uideres duas sprer pectata sua tollerat. non sunt codiecti eo addidit ons in aucto itate meallegata. Intera et quartagesieratione. Exo xx.qrtaesosueuerat holas siue α.dusa in tertia et quarta generatione uideat.Et sic mutuo videre possistet filii peccata et maia uita parentii sit ad imitandu et militer patres fili penas ad Ooledii. Quadi alit ad penas te pontes vel corpora eo punime filii speccatis parem suo et smiushes; humanaascui paret in crimine lese maiestatis. et iste peter edia quedam et medione sunt contra culpas sequeres. N vel
ipsi uiti pimilius vel alii cohibeas it a Nili
Picuus MPmum ui extranei phnin pretis ali .na qr quom quodamore sdat in illio dui peccauerat inquatuquedd res patris utoiciti est tuetii 4r et messi pinula G pla et Pomestice e penema dies et undeuia aliquis nutritus est in pars parentu vehemelius ea sequi emere pons non eis deterritus obstinatio, uidetur Uude et malo, pcna dimus est. Di pectati diuersis effectibus. Dis. xlx.ssiderandii est de diuersis ei rub'ma lis et dianis que fati errani in ala. yptque cratii sumope mendii est et omnimode detesta u. cimus crare debemus septe abrio m speccatuito esset nihil posset esse qd homini obesset Smido ursic eatu iid esset quic de honii scisset Tertio qrdeo sume displicet Quarto qr bonus angelus illud sume abhorret. liuo ursanctis cibus iniuria3 inser Sexto ur dyabolo sume placet. Septimo ur arieti multipliciter nocet. Drimo iecu sum a sollicinidine caueta est petratu ursi pectatuno egetum oporteret hola; time nec moete nec insemu nec purgat u nec iudiciu nec alim perinies. Si ergo timenda sunt hecolaesume timenta et rauenduin pecca. tu propter o soluberesa sunt timela. to nihil nocet homi fine hoc malo die; a ulla nocebit aduersstas si nulla domines iniquitas.Eces vita. i stodit mandatu no experies qui mali.3 tenui hoc mala nihil est ei bonium'. lihil est homi Mori finea bono lare solii malim tacit homine mali, math.xtu, Soniis esset illi si immo no fuisset illelmo melius esset ei no re meta. tu essem malus charitate no hahet. a quino habet nihil saeiat aut qfi habeat aliquid eisdemi corin xii Si distribuero etc. Sequic charitatu aut nomouerci nihil mihi prodest. o nihil eminuatae 3hid supradicie.Sicharitate no habuero nihil susimo minus Gnihil ur facie pectatu destruit ho illud M in ipso
est αξ. 3tri ibide supra.Si linguis heim loquar et an odi charitato aut no habea factus sin uelut es sonas:aut embalutinies. Secudo dabonis qui est pcto inoxius.oia coopans in honum Noeinlailigentib' deuota coopans in hora imo olim misce est ps aliartice ego sim omnisi timentiu te.Et 'sa.ii Dicite iusto bole et Aug. clami charitate fine qua Hiia pauperet cu quamus est olues 'ino sol aut na cedunt nisin bonuimo etia mala culpe et pene suertune eis in bonu:na res lucrans tur. bonis di dedo in malis dolendo.'n passidies sanctorules cumida gentilis pateres mari riscillacia uirginis ubdit ovas coronas ab angelo zelanima martyri Ister passio ex alias fidi tur spassione:et occisione hui'uitala suersus ad dimmanrrim suscepit. in malu culpe cedit electis in m ovi de I is dolem et alienis Moleti et fit pectatu simile serpenti dicto πιro de quo coficie uenenumeraltissimiae et irriaca uest remedius cotra venenuqr depectato sumi et ita uenenosissimus pertati delectatione et pectati remedias spesi pectati detestatione et abominatione et strit coepis. et palieni pectati spassione. Iter xxx.Auulneries tuis sana te. Tertiorauenta et detestandu est peocatu mora sume displicet O patet Lxu. vrimo ur nihil cidis plicet preter pectatu. p. nihil odisti e quesecistianimo ora
diligit.in qu 'pectatuno inuenit. 3t nulla habet ita bonu amicia cunno habeat odios in peccato mortali fuerit et misi reputat inimicuati patet in luciferocet iussi.Ecci xij.Altissim' odio hahet precatores ps. 3niquos odio habui Sectio et stumelie irrogati qua facit deo Una est corti eius oculis sposa; ei' dilectissima.vilusino adiittera ii holoxstituit sanima; Itereat Quomoxsteminaris meretrix. 3totilia eius spoliat et cormpit. psaeorrupti sunt et abomiabiles facti sit etc.Rug. diectars e spoliatio boni gratuiti eremptio boni nullis. te; tilios et filias delio lis es' occidit shona a et virtutes 3to deu3 a domo suasspita et rastro cito et aduersariim eius. s. Dolim introducit.'tem temptu dei succendit Ito strata paradis picthca obedientie mandat ioci in omnielia eius ad in impudeis frangitote ad modii iude in facie ocis spuit uem stemnere facit. 3to ipsum innuatim is ipso ei item crucifigit et sanguine eius usi fundit. limpetu redemptois eius abiicit Ieb. 1 Rursu3 cifigetes Mimetipsis filis diei.no tui habetes Missio. chrin crucifigunt et otiime ite habet qui gratia eius uili penderes in pectatis iacent. 3togis. Nuspectat qui menit regnante in celis:*nui crucifixeruntam hulante in terris. Tertio patet qualiter ei displicet et psecuti quam peto infert. Sersecutus mi est pectatu in omni loco: ut nubius lac stri tu .verseca fuit pectatu uice :tipatet in lucite
338쪽
lanesi oportebat mantep samenis se ieiimio et oratione fatigai
is Qui 3 8 fecisset. et uelitis ostiis bonis suis eas deo pauperi. Uerogasset migrauit ad 3. et uor ad apsu. Sudrea lucratus es 'eficut deus p spiritusanctu facit oecorde lapideo cameli tem tmia ita oraboris p peccatu recorde cameo facit lapideuicio ter .phara icu. abolieu vi nec igne tribulatois nec malae Nicatiois plus*ferreuetistes emollias aut moueae 3tem deiquedii. dimoso et opilato. it stillii is vitii ad duritie et imo sibile resolutiori ad lacrumas Ecci xliii.frigidus vetus adlam ait Murauit cristallus ab aqua. durina cordis peccatoris obiritim nemo duri cordis salutemque adeptus e nisi sorte cum onus misericors abstulit cor lapideii et dedit cor cammap3. cordi est qd nec copualoes dis nec pietate mollit nec es moret minis nocedit duratu ad flagella ingratu adheneficia.insidiaias ilia mptu ad iudicia tuerem ad turpia inauita ad picis a in manu ad hastam.pterit Militisces psenti, negliges. utaram ides et ut breuiter cucta comeda imem nec om timetret ira reueres equo Em iii coro male habebit in nouis sto. 3 al. 3ndurabit malleatori inius. Quarto facit hos tine peccati et aboli seruu i. olyriis. Qua facit peccatu. seruus e citi ἡνα.ii A quo surae s eius se e. Aug. Eon' homos simillibere natus si regnet seruus e. no uni' hors. quo peius elato mi r quot uitio Erasmanni scripserat aleracto scuti it in historia tra smarina.eti epistola Ndami aledicto. Tu hos exteriores spolias ut interiores nutrias. tu aestue subiicismituti et uitiis tuta iteri Userius Me Vos nulla pio coepistiari potestati fiereti his dii inde tributarii sη.Vobis tot deos
iam asseritis quot media habetis .mineres ea capitis ebsutiano qr iracuti. dea cordis.marte urbellicosusram pes edas mercuriu qet multiloquus. u lingue. Derculo ur magnes extudinis deu brachio victu ure ostis deus gutturis: Lupicte qas nicator delirena et ficte aliis 3tem peccator uictus a
distolo siue a peccato seruus e vicemus victus. euu dimina
tintes* ex quo uincis ab alio ceruoset postea quali eum suuiaticas euoccurrit ei caput Minat.et eorum demittit in signum subactis et sumtutis. Quinto facit inhiata deforme et nim dii, nigrata eius carbones facies eoru etc. diem xiij. Si diutare poteth ps pelle sua aut pardus uarietate suaviene uos te emis benefacere es didiceritis malefacere mech xvii. Abombi alliene fecisti Oec .Lancitata si in peccato fuerit. nigrior erit idem Patet aut quata fit peccati deformitas ex eo. ita turpissi, diae teterrima creatura uotae abolus. hil deformitas nisit me pectati tu mi fine peccato tuit. lcherrimus tuit et ela navium Siliterata iiihil di formitatis nisi ratiae peccati Et nougra dethyopes4 sunt nigriores iudicans pulchesores imis heriter peccatores d alios no reputant nisi d sunt Mimiles Ubtiliter apud coruos est. vi pullos no reputat suos. 'de teres τί quo nigrescit nec Muident eis. 3 eos dilaldiuno nigrescit maerore celesti vidi i Erego sup illud Job unx. Quipparat cori esca pulli e damni ad ens Siliter mulari nocurat de fias lanifi uideat eos nigrescere spereati et malitie spes. Aperis in os dicti his otia irasinarina ii plus vittat plus nigresciit. mili apud mudanos nim de die in die ala nigresciit ecfido uiue onmotaeon diuitispanu legem aedes sanieps iola pasiti deberet coicare suos parochianos rogauit din3 ω mederet eic me uiuidit diuina illuminati quosdam pix nigros Alios babetes acies ignitas ut des serru Alios habetes facies sangui a salios lucidas ut Phiter quos uidit ouas mulieres lucidiis nasci sior Apparuit aut ei angelus dices . nigri erant luxu R3 ei mari Sanguinei semidi. et malities. Edidiabat anidei et ait ον me mulieres de Ob' audierat in erat peccatrices. ppe siletia qua acceperat Merat illummate. 3te paulus simplex eu emistrates ecclefici iter alios vidit hole nebulosu et nuru et ducta diem es gaudeties et letati incamenatu et uinctu. et angem remotos et tristes. insuerteret se ad oratio et vitupeo Odiderat. surges ide videtque iis uideratos et pulchra et solututae los letates cirram. te ore remotografus et tristes Rea et alios suocaret ut uideret et audiret mira hilia oni.ille admiratus dixit se eis peceatore. gaudito in ecclesaver ad Guatim et mali estote viae uetus fuerati Sexto faciti immaculosium diere viri iuddpot pardus deponere uarietates suas etc.
. Similis ea pectator illi maculosorae duo dicit petras allaci..tudelisset rex euida portit ciuitae sue uim dolantu pulmet ma
a ingredientis cui nidens ingrediente quoida claudum
petiuit unum denariti procli siditatio M.qm ille negaret . audiuit cu balbu et tu peteret duos et ille reddere nollet.remoueus ei capit . unieriit mulcerosv3.tunc petiuit tres denarios quoscii disseriret solliere lenit eu in oculu. st Most 3: et tu plus rebellis erat et solutione dissocias pliares macille iniicilices iit in eo et plus oportebat eu solucre.Sic peceator quo plus tardat soluere penitetis debitu.in plurib nimis si umifou oe vino in uitui ruit ut ducit Erm. Deccaui q5 p pnia; no diluit. suo podere ad alio trahit. Ceptimo facit ici corruptu et fetiduet iniundia Ais. pecca tu est corruptio bo i natis. et paulatio gratuiti. ps Corrupti sunt et abominabiles secti sunt vi studiis suis. Ioces fermetuus coantipit tota congerie bon opem j corin .u. modicu fermentu corrupit tota massam. Iec est lepra corrupens alas humana onmi genere lepre.de quo legis Letiit xiii.e.ctii per totu. Iecestola uiruditia que est abiicienda. 3aci abiicite omne iniuditia nuta diuersimode facit alam unda3 omni iniunditia legali. de qua uicati habes per totu est eniimunditia terre utimui otii aialium diuuales sunt uui ter amore terrenoeu celestia postponui. 3in imundii; facit munditia aque destimundor piscita dii3 facit homulo curiose volutari et fluere pini das uoluptates et cimalia defici ria 3 inlinunditia aerisque est in taudis auibus di facit homi/nnelaum psu Diaue contra teu Tuc iniuditia super via uult 3 aholus ain fieri iniunda uri Mntheae 3 macidii. precepit anthiochus con inquinari aias in ossius imunditiis et a muratio bus. Ne in imunditia meretrici spiritualis ui ara retino deuo sponso mechaeeuerabo me quo satis habee Emi .mio totu Exposuisti fornieat notua omni traseunti et post inpium' locis salui 3urta me discooperuisti et suscepisti adulterium Et scia iij oangustatu est stratuue ita ut alter decidat pallii breue trunm iretio potest. 'mino patet esse magnam iniunditiam pec ii ad cuius compatione nullam Mitia; cor tale deus aut san/cti seli immunditiam iudieare, quia e sola in oculis e toru te inquinat.1Dathau die corde emini cogitato malem Bsuntn coinquinat te; mon lotis aut inaniis' maducarem coindirat iri. Secundo nulla terrena ablutio atri hac iniudicali da potest darenti deus de sua mittat ei aqua celestis grem igne spiritussancti quo ipse et ne alius ea inudet cu uirtute san guinis agni inestaminati. ADe Lovi lauit nos a peccatisnrisu sanguine suo. Iartio messissima Matura. hoici facit porco
iniussiore ut fit ficoicit .ij.pet.ii. Tanis reuersus acle utin et sua
lota in solutabro luti. Quarto qrhoi haci ditis inludum evomit deus usin in sentina insemieti in cito accedit ad banc plepore. Apoclii m lapis est late euomere ex ore meo. Quito crapud onmola bona facta ista a redditi uincita tangit iniuda sunt ei. Sexto ur deus ad abluatione Atioeceo de loeudit. Ieb , ' ursatione peccat taceas. Septio m tot uua cotrahae statuit caqua diluvii et igne iudicii et purgato is et tribu, latiois.et martyri ripamois sueetaque benedicte et lachryniam et sacramet et rem sum etc. Octauom facit holo inaci pode rosum, mihi leni alan est fine pectato leuius metuita cor . que in mometo in ictu oeuli illae pumizubi aliqua adu aut auis aliuno posset toto me uites trasvolare cuset supra cela3 sydereum. Eretra exutam mortali miseristes no pol mstere us quo ueniat ad insemi*fundu In hocminest poderosor omni recorpea derosa vis massa plubra edet ubi e luna cii caderet ea terra restineret sita petore spirita nec potuit firma metu uo sic a pter suam firmitate dicit .nec terra nec altu coepta creatura urna retinererin caderet sin ad insemi nouissima. 3deo iniqtas sedet sup talentus pluta. ach.mmulieri sedenti in medio amphore edificat donius in terra sennaar. et ibi ponae nuphasem sua Scimaar interpretae setor aut excussio dentia aut domus vacuefactiois: et fignificat in emu ubibata est ala peccavis 3 te multa ponderat petor iuuatit a portat peccatu portat et abolu3 quo nihil rone culpeponderosius. deo dicit Ecci xxii. Suppia inbuuuid grauabitur Et post Darena et sale et massa; sciri facilius est senen, holam imprudete et fatuu et impiu Urietatili dyacin*cu fratres ostmorent cella beati h icti levare uoletes lapideque tres ius levire debuissent leuiteri nee posset a multis moueri. cato bio neducto.et sugato orabolo 4 lapidi infidebataeius oratioe et benedictoetcita celeritate lapia leuatust ac fi nullum s habuisset ne poderemti dies inpa Midiates nita sutaresse siti caput meu et ficeti' graue guate su sup meaeuhoe podere id pol bono solup altam et arta uiam uite currere et ambulare sed nec serpere uel se erigere nictbocetiere deposito. Ah. . taponetis onuae podus et omne
339쪽
circustiis nos rictatu; curramus ad propostum nobis certamen ne Ad paratione huius crisqficum onus te leue e et psoυtis tribulaticis. Si cis sentiret onus peccati et ala letione perterret. aut pax aut nihiloino sentiret corporis penas Cctauo facit hcumine vile et abiectum phs.Si scire holes no agnoscituros et Nos ignosci ta vile e peccatu . dedignarer peccare. Uuificateni, pciosa3 margarita putia celestis negociatorcia sua uedidit et emit ea. matb.xiii ut iit ex stactu luti hui' luto vilior. p. xx. oicitur te idolatriata materialio spirituali.1uto vilior vitae . ida pi voles peccare aduertes ala dignitate et peccati vilitatem ait Erubeice cessi itrare incenti. Meo retra iteratione peccati clamat et iere ii ut vilis facta es minis iteras uias. t. 2 re Si sepaueris pcio sim a vili.quasi os meu eris. Abiicit enides peccatore ab ore litori vilissimu euomedo a sinu suo charitatis excutiendo.ii Gad. Qui maneti charitate in deo manet.Aug.Quid times sobo in finii
Sem Uiid petisti et acciti egredietth'vonenum aspidum iris res icta Quarto pue fatus et insan':ua scies et prudeato disserit se et sua mea comburites sumit fama peti xtri ' hye, momentaneu hoc incendio haheat exple h. P Rem . Denuo 3λ xj. gnis est v ad mitio Mod vitiis. mina crassicans.s dimovit vetulas. ythoe evitam dis que posissimultas radices aromaticas in nido suo qui eis nido apposito igne succendit. Quinto p; aditam xpter spledore eius gladii et vecorem. s. reis piscibal mcite ea appetit trametherat et occidit eu filiis si 1 hi, i ru
occidit alvi suam 3te in hoc fimilis est ramis doliis mysetus suos diu nutritos a se. Sexto ur definti charites ditie exit et in os leonis patet lupi infernalis ii dispe toto.
ni poculas igiturias labiti calicia melle tingit ut ne dulce e sen iiij. me accipiastitie 5 facie L Ite sunton ' 'iis e tiar ne ud mortis elimeae.3tesm. Quid illanius mymodica luxuriosi et labosost stitutos rab stoica nie eis mih obligare uappliciis Rees augii me ibi struesct 4 pilassee: de Erit et ile oraco lesio uinxit modici amaritudo i faucib'Φ et utor tu insisterius Est generatio que prodentibus habet smi
340쪽
haris insemalibus hydro quiescis habere uis.capita rapitaliu
nos apoc Ti.de dracone. te sunt similes remero et tarata. 3te
taressit Mephali orno hue putrem monoculi.urno habet afraudextruadem Ite monipedes.qrno habet bona3 uolutate ora m5struosa res e gradus pinus et auis inmus. sedes pina rita imae lingua magnilou et manus Osa. ult' aliis et actus Ela eL Undecimo facit imi tete urg se pol in peccatu caere sed p seno i surgere. N. cecidit et no adstit ut resurasti. Dend. dit me in manu forti de qua no potero surgerem
id fimilis est elephato. ex quo cadit inopes surgere p se. tri cus o casu barrit alii ouentutet se ei adiutores et sponuntis non possunt quasi copatietes oe eo barriui quasi casuinei' lugetes Suriliter et peccatores cu adiutorio humiliu possunt erigi te pecca, e quasi nassa eraboli. ibo ad modii; piscis potu se cidere qicire Similiter lupus in pedita3.ps Spiritus vadens et noro illa. Bern difficile imo prius soli uirtuti diuine possibile e sustessu semel pecrati tu a ceruidb' excutere.*4 tacit peccatu serum a rectari ob viii. Duodecimo facit holam reu et mal dictuMaus Agnoscit quam ualeat quam debeat. et tu precius suus togitat seruilis et uenalis es desinat.reusitam erit no parui miis sanguinia illa chri ur uiolat et maculat alam chri passioe et cinys emudati die scut homo bonus seniph; manu ossi sup stetit nescere sic malus ho nialedicet EccLxlime uobis uiri impii liber stis ossin.qa si nati fuerita. in maledictioe nascemini.ets ortui fueritis in maledictioe erit pars uestra ν ad.Vegeti pecca malediculis etia abolaus in sacris ore thus costitutis sulis di 'in hora madiei dicetibus maladaeri u decli. a m .
ι Pedecimo facit holam ceci et muta surda et demoniacu. vi Wid agat nouideat ut mons no audiat ut ipse deo non obediat. ebrabolas eu quomo uult circunducat et in ipso mantat ut dicit fies.s illud Liae xii Erat ii seiicies monim et illud erat mutis cus indiuidet mutus loqui Lobstrusa demone liberae. Inmo aliqfi petratu facit eu habitacula; oium uiti rei fit quasi te lupantheon. quo legit in legeda olum sanetodi m ibi ola oe reia colebat. Tale tephi fuit magdalena ante uerso mare itis de quato eiecerat septe remotita. Apocritii facta e bilitano demon uet custodia ola spiritus muli et uolucris immisidet odibilia.3 te similis sit illi repto deum eis viii .cum solisset
Rhaecidi et ecce similitudo reptilis et aialium abominatio misrusa idola domus is et M his notane radices. et prima naturatium notu sit habitatio tam monim quam ad metata que pinet adsumisiuite iritus in udi et turres immule quans ad ea optinet ad recupiscentia camis. ibilis uuam ad auari, tua miliario alallucvtu ad ludiuria Universitas et pictura ido depicta quam ad ea uireptinet ad rite superbia. Rececos fa/stpectatu ur peccatu est simile coeno data iis radaueri cursidet Mocurrit ad extrahedu oculos ut excetati alal possit occidi. Sis liter peccatu primo aufert oculos pruderie vi peccator no vide/ quid agat et tota dbus agat. et u5 iu aeuuirat. et di ex quo
amnat Remud solum facit pectatu homine recum. surdii. mutu demoniam 'omni miseria miseu. puer.xiiii.et diseros rivulos fati peccatu Rum Quid miserius misero nomiserete se. Uecis quarto facit omni erranire obnoxiu. rego. senso creatore. Mendietas creatura .3deo si patitur ab alia creatura homo peccari suo debet utare hocpro quo offendit orator Gap. v. Armatitereatur in vitione inimico Et post pugnabit orbis terra cotvisensatos. uitispa dicit . cudes fecisset iniuriam stam mi
ea enit ille cui facta est iniuria ad sene eo eredo de eo ο fecerat Ruit senex. 75l, fecit frater si peccata tua. la in omni t uxotam tibi pholem arguaa eu s; oleo, peccata tua H lihi es di ut et hec cervi et Moicinoibus aduersis. fi dd bovistin/Rhecimne diuine dispelatioi mutescit Brego nulla nocebit εduersitas nulla dominee inlatas. mecimedito spoliat holo tenuerat bonis iteriorib'. .diiuites dimisit manes Zies.s. manu sua misit adola desiderabilia eius. t .vi. Ner septri annos teriebat medianite iterra istaei pono malu secerat is spectu iniet tacta vastabat et nihil vino ad vita mines relinquebat. Sies id respectatori, malis facientis et tibi sitientibu in septemtae modiali M.qr illos uastat et spoliat ita et, nihil relinquat optineat ad uita glorieaut gratie Sicantioch ascedes hieris cmfamia strat sanctifieatione et teptu spoliatrita et diuitiis suis denoa mach antioch siletes paupiat ite tacet significat pectatu
Meet ad quanta pausat adduci semper intrat templum coa
iacti su iactu si dei et inobedietie. Et nota quattuordeoni que aufert. brimo Ornate corde hoc est altare auro4. Cecisi, do spintilicii ictu hoc est candelabes lirminis Tereo vasa eius. ceptem dona uel beatitudines aut uimates. Quarto mensas .ppost λonis. i. side soaniatius nitritodecim panes i.duod ciue fidei articulos. Quinto litatoria i .aholitione rinate spei ad qus pnnet futura butudine libare Sexto p lasustinet si da i uiscera pietatis ut no lim stat lachrymis siritiois. Septio mortariola in hiis aromata redigerans in puluere. Ecce meditatides et a se es huiι litas u ceteras e tutes huiliae et uniti puluere redimi odorise nouhuilia de se sentit Mutuosus.Octauo velude sag Omia3 figni. ficat. Nono ornamem aureus5 charitas e corde sutpmia Decio aufert argem. i. fructulo lictis.Under auu i. meritu obedietiee patie diuodccio visas cupi bilia.i. bona opa Trede thesauros abscoditos quos iuenit i.scis meditationu et a sectionu decimo locortinas Muttuor colorib'i.uttuor rardinales et retes tuaci meritu scitarii aufert et is aut bonis erat fi lia ille paupoe quo titit beat' ictes in Apocaucticism diues esu et ne sic sua miseres et mirabiret mae'et paupet ces. zeciosatomo solii
spoliathonis gramin:quulnerat plaga insanabili.nis p miracii lii
sumi medici psemee tiere rix sanabilis e fractura uia: pessisma plaga. Eccxxi. blage peti no e sanitas. a catalectria. sciamranfisa ne infixesuri me etc. Demnae Lucae te eo dicidit in latrones Et nota quo spoliae uirtutibus 8M rix spoliauit me gloria inra abstulit corona decipite meo Sime est mor illi militi d malit pugnaret in tuo inicietiuit ut dormiret sub umbra araboris.m uideres septe hera isdixerunt fibi ut ei arma sua est surarent rates turae et talaria et enses ali' laeseae rarii' scutim. arma equi .Quino lances Ali' tas.cingula et cimita Unus palea Etes nec sic excitares.uulnerat euolueremese et i, Olo me in diuersis locis ad morte miser aut Desin sensibilis nee sic etestae abiter xxiiiis dicis destrio dormiete suberauerat me et nodolui traxerat me et no sem.Dic est qui negligit thoemudo pugnare 6 vitia et tentatiore. pie latroes sunt septe capi, talia uitia Suphia suras talaaria timoris mortis malis et et eme et ensem timoris diuine iustitie uulnerat euio rite fi vierat aut finitat.et ne uievit itane fragilitatis sue Inuidia uulnerat in naries ne honi odore stimi sustincti et spoliat eu loris charitae qolamenta e tutes et opa onectit usi uersos anulos . et ictu coap
municis est locita iustitie 3ra surasci scutu triti lare e3ee in finistra aduersiae tu tres anguli surpatietat in stumeliis xhor, in illatioe rerii inlctoe eoa p. suulnerat aures nebo possit sustinere ebu3 eorreetidis vel admonitiois. et prepti. bigritia surae enim corpis tu tota cor occupat.pedes uulnerat ne lacu miserie aut de luto palerrat auaritia tuis homi lanceas a longesti
Uugnabit inimicosyte Uiurae ei laces opera me. 3te vulnerat manus ut eas ad primu misericorditer exledere in at Sitret cor ut in noualdit. Luxuri furae ei bratas stinetis: et uulnerat inhibia et genitali u rapit medide uti spoliat eu cingulo abstinetis pus uentre suringat' et galta satur p qua scinius suos ab illicitis comi die caput renis custodis. Non septimo fathoici desertu et solitudine Pallam ii. Mumit eum terra deserta in ι cohorroris et uaste solitudinis sad. merebi uetur ulla re etc. oetii asi hori' uoluptati terra coram et postea spmii solitiado deserti.derelinquie mi aia adficiet gratia ei' pretiii. missmilis in Li. ida ala liso uulgariter dicitiarno Halal et dicitur eu magno labore edificit shi subtraneu habitaculurati a tuoles illud lucrari et oi alat expellere stercorintitus laut ediscis morari in stercori, recedit ide. Serdotis redignas habitare in eoede in umorabolus paci stercorirauit Luce.ix Uulpes foveas biit et volucres celi nidos filius authola nomin corde metatoris ubi ut suu resinet.3ter se ut aulanctilis nidificia in alta arborea spem nidia diis retinus. molle et suave interis.rio uerso traholus est ut upupannidificat in stercoribus. diecimo octauo inducit amaritudine. Diei Qu.Sciro et videm malu et amam est te derelicte onm Uerutamen nutriti in Atis sunt ut piscis
nuris iupter nutrimetu reputat mare dulce 3te ala peccatrix est ut renas u post concepit larem et peperit iniquitatem amara uidente ei tu a et dulcis amara ysa v. Sonentes amarum acta et dulce amam Elo snpillud M. t magna multitudo dulce. d.
runctulaeclinem non serussit qui palatii habent infectum a febre 3 tem mitis est pectato culta fatuo qui tu audiret multum conis mendari in bonitate falconem ossi sui.comedii ev3. et cu3 laudaren