장음표시 사용
81쪽
intellecta velantellectuin yotitia intellectu in actu. 25 est causando itellectioelii nid pducto et id actio ilitelleci' agetis est facere nitellectoeni et possibilis recipe.Elii dicit et, iis teulea' ages senip est in actu: possibilis aliqn in potetia aliqn in actu. Et O dr * f3 conielitatore intellectyages traffert res de ordie ad orditie.veru est qr tacit re intelligi qhus ito iii relligeba dicit enim abstrahere nihil aliud est facere itellectoesymaginatas in actumlectas:post*eruttii potetia intellccte Ilitelligere aut nibit aliud est iu recipe l)as intellectioes.Luem dicit ibi uni enim' ide isto cetrassem de ordine ad ordine sco intellectoues ymagiliatas dictin' iecesse cil et1 5 sit a ca mi fur et recipiete et multa ibi de 5. Si dicasu cometirator vult in actio intellec 'agentis
sitito: acidi intellect possibilis. Dicit em *futellect 'cui' est abstrahere inrellecti incau o sareeunccesse eviscedaturaiobis intellectu Respondetur. cui' est recipe. mndeo fim eii.intellea 'ages et possibilis sunt due substantie separate qua
in vita es activa et alia passiua .ruic aut activu
tates reruessetit abstractea in ateria sicut posuit plato: tuctio indigerem' intellectu agere
M si uitellectrages abstrahit. Nideo Q duplex est abstractio intellectlagen una est causare intellectoeni intuirilia vel abstractiva parualiter cii obiecto vel idiabitu pdicro ii id q tiaret
lectio estvere abstracta alia ateriaqriniaterialisci in se et hue esse subiective minimateriali. Elia est abstractio aqua xducit uti siue ce plure iuniuersale in esse obiectivo sicut a se dictu es .s Duantu ad prima abstractioem siqd ditates reru essent abstractea materia sic suit plato adbuc indigerem' intellectu agite si deberet intelligemio possent stitui nitem: relligi nec abstractiue sine intellectu causath: te intellectoeimbinoi aut est intelleci' agens Sect*tu ad sciam absti actoenino indigeres mus intellectuagente.f opinio platonis cis3 veraeqrsi vinuenalia essent in re sepata a sui gularibus sicut posuit plataetuc intellect' noxduceret ea in Re obiectivom:* tuc habe rei esse obiectivum re tin:m bene posset ea vitelligere.Uel pol dici supponedos.*impossibile et cogno ere uniuersalia nisi abstracti ire: illud solu cognoscie intuestiue: O b3 esse subicctuiti in re:qle esse no habet uniuersalia ut supra onsum est etia fini opinione pbi et cos mctatoris.Certu est aut ς cogitescini'uniuertalia aliqcognitoe causata ab intellectu age
nis possent uniuersalia cognosci intuitive:qa essent subiective in re:io no oportet ponere mrellectu aliud ad cognit dem uniuersaltu q estabifractiva:qruna cognitoc sustici ter cognoscinifesti ex dictis coincntatoris ibi p3 q3 ii5 est spes in itellectu:m ibi enumerat itellectu*rti ad oes dispositoes qs recipit Elia enumeraritellectu agente materiale siue possibile.istellectit speculatiuuq specular.uitellectu3m
habitu iptii ad l=abitu.intellectit adeptu qua eo est in mepfectois.Intellectu passibile noaut notat intellecni3 qest spes.Ex l po fabsitas illi' opinionisq ponito, intellectyages
h3 acroem circa fantasmata et intellectu pastibile p modii depuratois illustratois irradiat toriis remotois abstractois et seqstratois:qr talis remotio vel seqstratio aut est sim esse subiectist aut obiectaeu.no pino m5:qr tiac intellectus agens causando spem amoueret aliqd a latitasmate vel aliqdpositiuu causaret in fantasmate quo putrum est falsum fim eos iaec et scoomo:qressc obiecimii causat pintellectu;
possibile fui cos. Ed aliud dico q=ad sentio 3 1yobiecti stafficit plina sui pius vel in uoticia intuitiua ves abstractiva qsimi placte sili tridunes obiecti vel habitus. Ad aliud dico et cocludito opstiione q ponit. pobiecitam no pozesse piis intellcctui nisi p sptinet potestas inferiores O tio est veni:qr spm obtectu in se debimmo approximani est suffcieter psis.necim pedit distat dumodono excedatvirtute causativa potetie et obiecteqrsi obiectit in distas potesse ca inaediata vii in sensu et in intellesctu salte in sensu fin eos eode inopol esse causa i mediata actu sentie di et intelligedi sine dispemec emasorro de uno*de alio. Realis dico q) ala estquodamodo ola se cogntroe .llast cognitoem intuitiua est oia vitelligibilia pcognitoem sensitiuaestola sensibilia rvtracpcognitio est ita pfecta siliciado obiecti et psesctior * spes:s differetia est in f in scnsius no eoia selisibilia nisi p cognitoem actuale:s intellectiis estola intelligibiliata pactualest per habituale illi habitus ita perfecta est saltu dorei sic spesvracis Ad alio de pyoscete et cognito etcidico 'vetii ZEt Gi dic *obsectiluo est piis in se.dico *in cogis stoe statuitiua epresetis iii se:iu abstraci sua est pias in habitu. Ad Dcipale time qstionis dico q1 angel io Pis , ic
potintelligere alia a se pessentia sua itaq=essentia sua sit tota ca uitane obiecti no cocircule alia remec a se nec in babitu:qr una restio pol tutelligipalia. 7quoba est subiectu et
passione.Pico ς subiectu no inducit in .
82쪽
tione uacoplara passios iis sciit dictulogo. invitares extra aiana porcogllosci preui ais .puta sti abitu sic g pt esse ca prialis mspectu illius cogirundis. Bd alia p3 per preducta et bec de questione. Sitellio. cvi.
u cipiat cognitioii ea rebus spirinias Itbiis ait a corporalibet sta no a cor poralib'νbae. qr corpus no agit in spiritu.ut dicit Aligustin pgenesim adliam. Bd oppositii. ab illo accipitqs cogitetione sine quo' . 33o pol cognitione bla: sed sine comatibus ito potagellis cognitioiiebre. getc. Ibic dici Φamus nulla cognitione accipita rebus.q intelligit ora a se st spes cocreatas et sibi istu eas adeo.etio nec cognitio nec spes accipie a re Ergumetu pmu bus.que aeniultiplicis abrio sic.Sila lis est ordo corporii celestiu3 ad corpa inseriora se talis est substariam festatatu adiit feriora se.Κcorpora stipioratio accipitit atritia pfectioite ob ira serioribus:um cclv no pol recipe alia Diis ilia ab illa qua hab3ypter stu plactione. ergo agelus iid polrecipe aliqua fovita ab inferis PecudJ. ndus et hocypterissifectione. yteaiessint
forme corpo h. et Grecipi sit cognitioe3 a corpibus et mediat mus corpibus. sed agelus est litiae corpe. Etin interluit se spes ilifluxas adest Temruiu It Zipostibile est q1 aliqd traseat de extreuioin e rere musine medio. sed ymaginatio est media inemere spirituale et cor pale. ergo ipossubue e maliqd traseat de corpali siue materia is sine nita gulatioe ad asigelu. 'cii ergo in agelistio sillymagulatio:i postibile est eos accipe
cognitione a corporibhqν alit 3 ilia giliatio sitit mediu ibae qayniaginatio licet non sit sine materia. mes sitie coditioibus materialibus mira setastis aut cor palis no.getc. Ite intellectustiolter est ages et paties respectu reni cognitaru3 aiiobis. estem age spintellectu agenteirradiante fantasmata.et est paties:qrrecipiti tellectioire causata a rexpisui depuration et oia ista flut inediatibus potetiissensitivis. sed intellect Ugelino est sic agetis et paries re Suuitu spectu iferioris.qr no habet selisi3. yte ages et paties sinit eiusde generis. macilis et potestia sulit eiusde generis. sed res materialis et i materialis no. qr no possitiat fieri ex se mutuo. Scoo dicitur*ngeliis nodiscitia sideriolo
Genii ad ignotii.n6 probae: qr intelleci' ageli in prima sui creatoe estpfectiis respectu ola cogiti tiois naturalis.etypnsitaturali ii opidistiir . inepturium rere de itoto ad ignotii. Ita elide3 locu telaetageli inf*fritualla:que tenent corpa celethaine coxa lia. s corya celestia no piat natu alie
perfici gete. Cotra ista. primo cotra primu3 Gmapimust ois res absoluta q uo pol natui alis istere priis op iiutine alia re absoluta dependet ab ea tu aliquo genere cae naturali.qr effeci sufficie ter dcpe det rcsed cogititio iiiiiiitiua ageti lio pol ita tiaralit esse sine extitia rei clii 'cit. g depcdet a re sic iit effeci' a ca. 7ppus agelus accipit co gintione ut tintiva areb . Si dicas*cuois et asso. cognitio sit passi initatiosae. ad hoc q) agelus
cogitoscat re existetate. sufficit φ assimile sibi abs hoc q) accipiat sibi cogit itione a rebus. Tncaute diiplicie aliqdasimilae alteruvel P motu Perili: I p illotu alteri t. Exemplupeniiqn aliqd mouet ad forma qua, sius no basbuit. Exemplii sesidia aliqs mouee ad forma qua inis habuit. Sc domo assimilla ager' reictuti virtute speciei qn eitellit ad forma quas
agelus habet. Lotra.ois effeci'siusficient de Sppustiatio pedet ex carisis sitis essentialib' et approxima tioe et dispositioecaria.qr alii destrireret omis
tio ageli intuitnia naturalii Dcpclidet a re cogit ira.qrno pδsi artii aliter ituit tueitelligererem nisi res pus cognita sit.ctres cognita noei dispositioitellectus Ugelici. iec species respectu itellectois.llec approximatio respectu causaru.ergo est causa.gno materialis forma
lis vel filialis. ergo efficies. Iia licet aliqde Pnotatio noua coireniat alici lip niotu alterius
absque l)oc . res mora sit ca alicui' existeris iu
potadiieiiste alicui de nouo p motii alteri'm si illud motu sit ca illius rei.sed agelus per nimtatione rei a uo esse ad esse potitio reni intelligere:et Os no potuit: et a ius recipit in se ii ouarcu .c intellectione 3. ergo illa resqnilitae
est causa istius itellectiois. qn aliqd potcognosci siue aliud existat siue no: et aliud uotipi cognoscere nisi ipo intro exuta. et mo e cute pol illud sim illa reni cogitoscere. prunii l abyroem cae respectu cognitiis sc6i. sed agelus potipa3 rein cognoscere ipare extite: et fio pt
respectis cogiistisis figetice. Ite agellas alsi milae rei simiciens siue existat siue ii ius muratio rei ai dii esse adesse et exiitia iiihil facit ad assimilatiotie.cu gexnte repoli sthri cognitio de ea in stellectu ageli et no exiit cito possitas e exitatura rei res est caitellectiois styli. co Eorum scomtra sc5m.qr ola ilitellect*otes inicipsa appohelidere et nopclusides et iide uerso pol dis cuirere pis. ω ois talis intellectus potvirm
re principiop cogit oscere cocclusiones et Fest
83쪽
discuirere scire aliqs pclusioco piis sibi igilo
Dismubclusio nituit mallipticulari: di in vis iuersali . Eucaucitans dicerira fuge ius potiraturalit acci Pe lyorma intumuctare litarer tali utimarena litan pab
ati iii tuiti uecti videre.et positavita rei natarit, ali potetidiimntiue agelus videretpay.Jres indiconclusio utra aest cognitoliis agetice ea. Scoodico
sp potaccipe notitia in laxu ablhac ciui arees mediate intuitiua siclit in toriqi fidite dicita est. 25 loqndo de abit activa ex te cis inotumlla:q illano eri stit nisi existetite itumua et respectis illi' us est ea res extra * cognitio inni istiua ea prialis eii intellectu cositur eniscabstractiva inanen reposticinnui accipita retriediate babitum o 4dejres sit cd ptia lis respectu illi cognitoss.qr mire no existente: m babis si estpartialis ea illi' cognitois
por accipe a rebus notitia uniuersaliu:m poeabstrabere vlla a singulariB'.q6 ybahqr qet M est pse is in itellectunto 5 attribuendu
copetit sibi angelus pol 5 facere.et 5 pt mediate cognit inmitiua singulariu vr abstractiva incoplexa sicut pol intellectus nec psQuarta .coctus o paret aliqro quare non. Duarto dico*potnaturaliter accipe a rebus notitiu coplera
erirema alicus copleti cotingentis inustiue stati potnitalite cognitae sit tui tua et abstractiva eorundeq sirest cii intuit a Drmare coplexi: et virtute illius cognitio salseia ire vel distente. Istud pD:qrtio est na aioris ipfectionis seriuare eoptari et sic assentire is cogno
stare intuli evelabstractive:s angelus poecogitoscere crircina alicui' coplexi coligetis inriti Piuc.pura imus pancs est albig et . dsciendu est bic.* nun*por Igelias vel intellectus noster habere notitia cindete: vel euide ter assentirc alicui coplexo Gringe tu iliflexi steribus cxtreinis illi' coplexi et cognitae eo rumiitiua .q: cx illa cognitioe abstractiva et coplexa no pr gencrari babit'. qr nullus expie seni agis inclinatu ad asscia citau tali postlioristia inrulciiij re no existerer vel notitia intuitiua lio existere extremop* ahoe3 notitia itui liud. rem agelus simul intuitiue videat pasriere et albedine inco crudelita stetitit isticos plexo paries est alb's destructa albedule vel Paricre: ἰ existe te cognitioe inlitura hus bita naturalit modo p potetia diuina seni arci statini dissentitisti plexo paries est albus. ia 5pplaxu tuc cst falsu3. Si res existitetcognitio imiffva no maiieat sed cormpa filicet boc co splexu sit ilo in itellectus illi et iident assentit xbaetio post cognitione ituit a nobab3 nisi
cogititioite abstractiud.Perilla aute no iudicat re esse sed gal nisi. crgo ad hoc q1itelllectusngelicus beat cogititione euidente de
aliquo prelagere coplexo affirmativo qua iudieae boc este requiriniaccho cxntia exti cirrora et notitia ituit tua eop. zboc dico naturalit nolo edo de poterea diuina .scd ad babedunostitia euidente de atritio coplexo cotingeti negativo quo nega et cesse.ad hoc vere sufficit notitia ituitiua extremo*: et illanc crio reinienaturalis dico et notantia rei:qripae te sa3 intellectet euide ne dissentiret Micro coplexo negativo. Quito dico.*agelus saccita Quhucisi
notitia a rebus ypositionii nccriaru3.mpotterminos taliu*msitioim iniitiue appbede re. et ipis apprebesis pol cuiderer assen ire iulis veritatib=.m utrii de facto accipiat a reb' notitia in coplera vel pplexi *tuculptilige te vel itecessaria nescinius. Cuius ro est.qr aliqd depedct ex sola volutate diuuia 'tingeteret libere causante qcqd causat extra se.illa,no pi certitudui alie a viatore cognoscist mesnec 2 expientia. S3 φ Uetuo babeat una cos
laec certa expietitia ad una pie vel ad alia.Si aute sint auctolitates scio q magis soliffrinuni pre * in alia. illa ps pi roriabilit teneres
ms dicta ola de cognitione a lo loquuturde possibili id ius esset relictus inpiurisna mturalibet Sexto dico.*ugeliis pol discui re re et g discursu3acqrere notiti positioim cotingetiuabaticia stgelus in puris naturalib'
84쪽
ex una I posito eptingere ii ora pt si discursit 3 acq rere credulitare3 firitia de altaxpositioiae gnota. ergo p discursii 3 pracqrere sibi credit litate vera .pt3pna.ybaealis qrsini coe3 senitentia docto . a gelus inalus no pi cognosce re occulta cordi uti ipsigna exteriora. pura si uideat l)o i iii ridere arguit gali diu tir corde. et talia sigila exteriora piat esse sine actu iterioricis correspodente.qr no est ictio:* ita sit gper talia ligi lapidecipi crededo * tales sintactus interiores. qt talia sinat signa. et per spol decipist discursio .ergo si istaci interio res corre oderes sigilis:tii cst signa pi acqrere credulitate vera et totu facit perdiscursi . 'taois stellectus apprehede positionesibi ite iitra vel ignota pisibi astentire si voluiistas velit.sed agellis plappaebederexpositione3 sibi igitora. pr3: qt multiati gelia gnorabat incarnatione verbi vidi cur stti. et viris beata virgo stiit virgo. et talibus a postridibiis appσhesis planget ex libertate sua assentire. ergo eo de modo si agelus apphendat pinissas rex qblis dicta 'climo sequi s. posset postea illa cos clusione ex illis elicere. ergo pi discurrere. Et hoc est de interiolae aityi itiai et alio pscop. 4 dictit*deni oesylongitudine Tis et pexpie
tia scintilista q ms ignorabat: et et, in ici apsit
xficere. 2Dirabile em esset si diabolus ora sciret Diunt igitorare r. Ide dico de positionibus iaccri ins *posset mi ille notitia acqrerest discursu .qr posset scire via apinissa3: et ignorare infinitas coctus nes ex illa seqtictes. 7stilia piniflay pipino acqrere notitia aliciti co
clusio itis igia ote: et post alterius. et sic deiceps. Contra bicta Lotra ista sint multa dubia. 'prio em vide Dubiuiu piuim riir magellista piaccipe notitia stulti iij a re bus. qr in or actioe naturali ages et paties stit simul et tali gue se.sed a gelusia opta liqua aliare inragere .ur aut coracmsituali aut essentia
ii MosiniaIi. qata lis no est sitias nec locus nec essentiali. qr ille practus est si illapsu3.sed iecunda. millus agelus illabi s soliis deus g etc. Ite si sic. tuc agellas discurreret Uue sta est pna pue.qr nulla Sa creata agit riisi mediate accidere uis si agelus videreis fian uno videret iustitie diante acci te: G pmo videst et ab eius cognitione discurreret ad cogi ritione3sbe.crgo sic sic mic illa intuitio no esset in potesta te ageli. na p3.qraio est in potestate patietis pari vel no. si emintellectus aia geli patere a Quarti reno esset in estis plate .ergo et c. Ite selisiuilia et materialia troagur in intellectu nostriis nisi mediate virilite sensitiva. puta latitasia qi M i litu noes in angelo.ergo et c. ytesim Eugi istum
sup gesi corpus no agit in isti ruit. Ire tertio
deaia agens est nobilius passo: s res in aterialis non est ii obilior angelo. get c. Hemimum de gelaenarioe ages et patiens coscant in sua 'teria: et si intaditurice trafinii tabilia: l res iii aterialis et angelus nostriat binoi.g .c. Ite in octa iratis. septinio phisicopiis parretii tellectiva no est alteratio iaccaalatinas de prinia specie: s uis
rellectio angeli est quaistas deprima specie. g etc. Ite effectus ciusde ronis babet causas Monu. eiusde ronis et no necessario alterius rois: sed prima abstractiva q stat clini iniustitia et scabasi intem Meronis .gsicut scoa causae ob babilituita et prima: et sicut scia no causae ab obse crinii ec a notitia inrititiuauta nec piata. get c. Item si angelus posset disci irrere: tuc in tela lectus esse erilia psecthq6 vides falsi in i cotra hoc radiciem respectu dis icto cogium p inruitiue no pol esse 'na m cognoscendier respectu distincto Ia cognito p abstractive pol esse una ro cognoscend .s respectu cognito*intaiithic. ste coiitra5que dicisq1 respe Duod ei Sctu distincto potest e vita ro cognoscend hqrro cognoscendi lubct obiectit adematii cotinens ola q intelligulis sub illa ratione: s tuus te sunt qdditates et in millo obiecto adestria loco tinetis: g no possinat habere via aroelia cognoscelidi. stetit ultiplicato priori et posteri De urenisus multiplicata3noecotra. seu obiectum est prius rone cognoscendi. g quot sinat obiecta tot sinit rones cognosced Lyte si potessie una ratio cognoscendi multa: g et iii finita:nrito est omaior ratio de uno*de alio getc. Tld primu adprii mimillo dico q, si iii relligas rem esse pntem pila lapnini qnuo distat ab eo: sic noeshineo sic nuclisq)res cognita ab agelo sit sibi sper iuli apstina .l tamen o oportet:qrres distas loco pol partialitar caiisare uitellectoe in in ange Io: et si frumis angelus iii alio distra ire. Si aut
intelligas p illapsu in pntia in siue in distantia
et cir boc cosem Modin et dependentia sic angelus no est pias rei cogit ite pili apstini. Eiqndicis*ibi erit coractus sina alis vel essetitia Iis dico q= ibi potesse contactim silualis et vii civalis. E temptu primi posito mangelusii dii sit in loco p opera toelia xpter articii lix sed p substantia vid pol angelus esse in loco primo rei cognita sine loco rei cognite:itaq)sit 'colaci 'sithialis inter illa loca exesii plu stat pota gestus ni odicti distare a re cognita et ea cogito scere inmitive:qr tunc est conraci' virtuastis: qarcs tm distat vel oppinimas alteri r pol secii vel in eo agere: et si a gelus distet tri a re cognitam possit agere cis ea ad cogitime initi inuatuc est ibi placitis vir malis Si aut tin dister inno possit cognoscerere iii mitiue ilic ita est
85쪽
ci. Ρ cois tactus talis. Bd aliud cocedo piis licete: icut , ito sequat ex xbato e sua: qrcu dicit substatia
apti merui alterato emptadere gnatos leni:s iii multis aths in qbias iid babet perperieti eiu toppositu ondi et sicesim I posito. Ita est, ii ita viai angeli potageretii almangelus sit eoi accidei ita: s in uitellectit pN prm. Auspi3. naaabae, roneni Iob. en aliqtia activa sinit clu Merois qNii id pol esse passivit respes ceu vlii' potesse passini re ceni alteri sed si pili res aityli esse iit ui eade3 spe sicut reputo veru tu cesse litie illoc agelope si iit eiusde rationis et intellect'sib:etes cursavm'pot ageo Nin atellectit alteri': g code ino in intellectius
Edi iiii a p)H. Ad aliud dico quili id q6 est meis passiliu ito l33 ac Getu sui in ptate sua siccest i potestate et 'pati ab obiecto vel no pati: s in νι posto sit te Ilecsangeli est taptialis respectu intellectois sue et illai pedire et suspe dcrevolutas sua ponet illa nSageten o agit obiectu: etio tota actio est in sua piate .mis ro equaliter est poena opinione:qr siue ponas spes in intellectuati gelistuebabis ex quo differutabeentia aramvsed inscii efficintili tellectae iii qui iEd euomita tollectio no sit in prate angeli. Ad alitid bisco Q Fest veru ν ita tu isto: s ito x statu cope ten fialam lective post separatidem. Omaaia separata q no by latitasia pol cogitoscere ualuit sue et respectwilli' cognitoliis est res niatenulis et corpalis ca ptialis sine latitasta. geode nio potagere iii intellectu angeli cael 3nobabeat fantasia. Bliter pol dici Q res ii Iaterialis et cormulis x tam isto pota gere pii aliter ad causanda cogititos ni intumua in intelle emiam:l3no causet aliqua cognitoem inmitiua in fatasia:nec forte aliqua abstractiva et Fest uerusi latitasia no sit capax viis' cognitio is vel alteri hqr fui Iob vis' angelus potogere et loq alio iniit tu distit actou3 non causet intellectoe mulec aliqdaluid in iis ediu:qrmes sturno est caparallatii 'effect italis et si ita sit in a pysito: nanc ssimilii pol dici de uno et de alio si aut fiantasia sit capax cogit mors intuitiise rei cognite tuc tio poss3 age i stellectuli sui P statu isto nisi agatur fati tilia cognito emitu imoqiit tintin Ad aliud dico e corpus no pota geret spm vi agens pumarin et puncipale .la in enutassetis sanu .uraliter spno potageret spiris tu con tapetido et des mendo eius natura gues adniodusius agitur aqua: potist ageret spisi tru ptialiter alique effectu accidentale3q nocst corniptiu 'sub si antie spus. sic est iii yposisto.certu est em piguis uisenialis vel purgata
rius sic agitet affligit spin. Edalsi id bico * Ede virtute se ionis Ipo generaliter accepta M icit falsa:qr uvis pota sici e in ala in separara3 et in boni leniet ilium itaqsunt suu pDiiobili ora igne. st aer posset ageret in Miseni: cu ruignis sit nobilius elem erit q) aenio si itelligae generaliter deo lageine partialiter falsa est. Si alite intelligat de ea totali vera est gnataeqr lii Oi actae creata deus concurrit linediate
ut ages partiale: fpbs intelligiis imageris vir ito bilior est* ro patientis .et g est veru: Nro agentis pol copctere alicui asenti: O est 3 iobili 'olpata puta deo. Ad aliud dico et ad Edlapstrum alia sitia q)pbs intelligit* agciis et patiens
coicant in materia qn agere se octaeni sua potpastu incor inpere alterando pq litates stri si biles et iidali rei sic est in posito. Bd aliud 2 doctae patebit alias. Ad aliud dico q)nde signi aliter veruqnide effectus pducti asa cst scda: ydmcae necessario a causis diuerse ronis. pura caelor Nuctus ab igne sole et deo: et alius eiusderonis pol causaria solo deo: et si sol a, duceret igne et calore: ille ignis posset; ducere aliun igne et calore. Eode ino in xposito notitia ab stractiva priinastidiacae ab intuestiuaptialievi prius d cincit: tuc necessario Iducitam alterius Guis *scba absti activa. qr pristia taluo sat ab obiecto et a cognito cui iustitia et ab instellectu:et 5 si cognitio uult tua naturalii caussee .si aut a solo deo:tulicuo causae ab obiecto Fanotitiam tui titia: Nilla notitia causata adeo no necessario requirit obiectu existere si cuthina intitistiua naturaliter causata. Moti tia aut abstractiva scda causae ab l3abitu et in tellectu:et se fluaturalit causene requirut crus fas alterius Gilla: n5 obstante φ sint effectus l
tare:etq, in luna siti creatoe est iii ipsectim caeret accidentib'nni Iris qpost egi potacqremet acquiritet iid ante: ut supra ocm est. En perfeςctus est etia in stiva siti creat de *tu ad omne3 substareale placidem. Admem sirperi 'dicta hid non ait de effectib' eiusde ronis pol dici ' sicut Dia naso sit abstracti ita ite cessario et naturalit apponit inlaestiua tan*ca 3 eius partiale.ita scda: tertia: qrta: quinta:et sic deiticeps posito casu necessanopstippo iiiiiiituit tua. Tasibabit' de , relicti a pruna abstractiva: lasa: tertia:et qrta
corrupui est obliuio ite icut est possibilebin ad F q, enta abstractiva elicia staturalit nescessanopsupponit intuitiua tan* cam et 'par ltiale qroederelictu ab abstractivis prioribus ly positu est cormptu .et sic no necessario requi l
86쪽
alit caiisas alterius rotiis prima abstractiva et sesa:cir anibe possitiit ficti a causa eiusde rastionis.rii pruna abstractima necessano requistit alia cain alteri ' raciois.q6 si naturalit causetiir no iacccssario requirit scoa:qr priina ne cessario requirit intuit ira naruraliter loquetido.sci a no necessario:qr I3 in priori casu requirat necessario itustiva no in abstractiva sciaqrpol fieri mediate babitu derelicto a prilitam xiidecimv. abstractiva posito ς maneat. Ed aliud dico Q no est simile de cὴgnime intuitiua et abstractiva:qr naturaliter exstimur'*destructo obsiecto intuitiue cognito ito inclinae intellect' ad viiii vel ianiliabus cognita cognime intuitiva:sed naturaliter experimur m corrupta cognitae intuitiua inclinae intellect' ad intelli E gendii plura abstractaeenono est sise de uno Edduodecilini et de alio. Ed aliud dico*vnaro cognoscetidino h necessario viati obiectu adequatu: via' babitiis ivlaro pol inclinari ad intellige odii plura obiecta ut plura no accipiedo ly vireduplicatille: s specificatiue sic scit 3 et plura possunt cognosci mediate uno habitu nisi est fetaliqs habit' inclinas ad cocludendii alius Ea multis actib tuc ille posset habere vitia obieBdocilituterii si ces adequatuoibus infer mi Ad aliud disco*no op3 ad iamltiplicatoelia prioris inultis plicari posteri' maxime M prius est ca partialis respectu posterioris sicut est ii posito derias obiecto respectu cognitois en est vinis bitus
Bd arguitienta respectu pluriu. Edarguinem prisne opinio minie opinioiris in s. Ed pruitu dico q=deficit inlit replicii tu3Ed p ii tuin maccipit salsiuinib*dicit 'corpora celei iano acquiriat placrocyalinita aut etiamtelligit depfectoe substantiali. et sic verti dicita e bo ita nido qr angelus no pol accipe totu fortina substat tale a reb':s sic tio est adipositu3: aut depfectoe accidetali: et sic falsimi dicit: qt luna recipit illia minatocm a sole: g eodem mopotuit' angelus recipe illuminat oeni ab alio Siti silluido defici qrsi teneret uniforiniter tunc sicut τ' celeste causat aliquid in istis inferioribhira angelus in aris' nostris: et causas et aias usas sicut corp'celeste ista inferioιεὶς ra.et 2 piis ala nostre dependerent ab angelis Eastori Ad aliud dico q1 no est incolientes q' corpus agat in spin:carisando intellectoem iiii parti aliter:sicut pol causare in ala coitincta corpo ria dico * no est ca precisa quare corpus potagere in alam nLaimm est coimicta corpori: sca est precise:Naiano pol de se babere omne sectione ad qua est in potetia mediate corporeet qua pol habere a corpore. et hec eadem est caqre agit mangeluxqripe potitae aliqlia placidem posito corpore qua tio pol bre destriu
eto corpe. Ud aliuJ bico.* no oportet senist Dorrasire per mediumisiqn mediuiu cit in motu ta iiii locali.sed in mediis placitonii no op . ct gno op3 si aliqd causet aliqd in extremo q)pri' caiiset in medio. Sisi hiabicit.oe fantasia estnie diu et c. salsius cs .sed si ponat atrio mediis iter
mere corporale et spii ale eritata iteIIectiva.na virtus fantastica est cxxesa in materia cit ma renatib 'coditiolim' et est pure luaterialis et fictcorporalis. Ad aliud dico sicut dictitet hiis iud quai nim* intelleci' ages no depurat illust rat et c. nisierest captialis ad causandu intellectione .ct pter boctio dicis depurare. sicut ilec sol ducit depurare.qr currit sicut ca ptialis ad caiisandii aliqd inferi'. et sodebet poni intellectes ages eode ino in age loqbto sicut i nobis. Et cii dicit cometator tertio de ala urintellectus ages est Iume. 9ntelligendii est. * sicut Iuliae est ca etialis cu colore ad causandia actu videdi et iro est in potetia receptiua colop.ita iret lectus agens est cu ptialis respectu itellectio itis et no est in potetia receptiua.et io pol dicillime. Et similit dato q)pulcraro cocluderet de corpore q) n5 potassere in agelu no in 'cludit in unus agelus possit causare cogititione in alio. Bdalimn dico.*sunt ui eodegeuere Zid quintum remoto no*pui quo. et sic angelus et Gamaterialis sinat in eodegenere. queadmodii coryacelestia et ista inferiora. et hoc sufficitae trocmvnu sit ages et aliud paties Et qn diciti po'tetia et actus sunt in eode sitie. verti est de post etia obiectitia. no aut de si ibi ectitia vel rece ptiua qrpotetia receptiua estnia: sact'rece, phili 'por esse accus.alii e in si seinp ccnt in eosde3gne ess3xcessus inuis sititia. Est aliud bi Hdseuuii ico. in auctor de c uisio itelligit. q intelligetiacs plena forinis quia itelligit plures forinas.
Si dicas q, intellectus augeti se habet ad dia intellumiliasicut intellectus noster ad plia a principia.falsi 3 cff.qr intellectus ii oster intelligito nia ia principia sine discuri.uoii sic aut uitelligit agelus ola ut mi' dictu est. Bd Hd septumimaliud dico.* ci inde locii tenetqitum ad aliud r*min ad aliqnito. circa tiotria pruna ubstractiva q simul stat cu intuiti ita est aduerte du3.tr illa notitia causae ob ituitilia notitia et intellectu et corpore cum sit illud ta ir a causis partialibus et no ab obiecto. licet corrariustus dicae fusus ro est.*stante cognatoeus ruit tua et obiecto toto corrupto adbuc statibia abstractiva.ergono requirit obtecta neces sario ad eius causatione. Si dicas*licet co zbiccio tisit uirina posset existere pei potentia diit inabito existente obiecto: no in iraturalis gadboc . causet cognitio abstractiva pdicta
87쪽
naniralitei radi uc reqrie extitia obiecti .et lucvla a ciuic illi id uo licccssario reqrit ad alique effectu causandiritallii allicrb3 aliqua mala; litate resipectu illi' cffect 'stippositoeni freqiil ter accepta:qrcsseessustaeterer depelidet et Ii csponsi . Nideo .veris est*inruitiualio pol 'struandestructo obiecto:insippotelinu diuinae in sistaturali per posset pseruansne exstitia obtemcaularet abstracti u. t pnia sufficicitae es aliis causis.set ethdrqcqaiiccnoreqnE .dico q)prillud odia eccilano requunt est cui licdiata illi tussieci': precatae illi 'effect :sic ei Ipositolia I3 obiecti lio sit castraediata respectu hisae abstractitatam est tacognitois intumue q est causa cogiti tostis abstracmie. Et eodenio ad aliut dico et, effeci' sufficieiit deplaet cx suis causii sciseiici a m approxuitatis et dispositis et cosenlaris:ita iv nibit aliud re me necessario ad tale essectit absoli ita loqlido in aliud Iiqn requiris liccessario ad pseruatioena causenaturaliter loqndo O iid est ca illo effect sie
tiaIi uitellect iudicaret re suisse vel fore:ti incesset inmitiua placia sicut pus dem est.Similiter cognitio es abstractiva: qr abstrabit abnfitia et uoexnria. Et in o sic inteli seoobie
ctu cui estitontia abstractiva uice sit: necnosit:*Festina 'ssibile:ssicis telligi e*medi sanie abstractiva tan* ca partiali intellectiistio iudicat rem existere:nccno castere: nec et sm aliqua differentia mis.fii ergo ista sit abstractiva Dipst sequit etc.Θiditas*poidas ri Uia alia abstractiva situ pla in itellectit q ptitare cii inmitiua et manere post intumia imiast st qua cognosco aliqdiutustiue cogitini puta albcdine3m se et absolute pino. rcitis a cognitio intuitiua uicoplexa: et post mediate ista tanti ca partiali pol intellect ' assentire
alicui coplexo ite cessario Diso cocerint discitreiiria aliqui istis: et illa est notitia abstracti vastitipli coplexa.Exeniplusi primo videam albedine intustiue et pol cognosco eande ab: deditie abstractuae:simcui lect 'niediante
ista cogit stoe fornicit coplem albedo est qualitas in F est cogi altis abstractiva coplexa simplicit quo cernit atrii tabifferetiarpis:g pinrpdictu abstractuia pluae dare alia abstra
ctiva qlle lao est pruicipiti iudicadi filii aliqua
dicti elatia r pis. coiitra.licet ista cognicio
actualis vel bittialis ito sit pricipii 3 iudicati respectit plicati γ iiopcernit aliqua distere tiargis cuiusmodi est oepdicatu3 qocouetiit subiecto nccrio.sicut est in exopto ia posito at hedo e qualitas cucade cognitio nitem sit dis stincta a pnia abstractiva porcsso pricipi ius
tingeti. Exemplu3. licerem ista cogit itio abstractiva per qua cognosco albedule absolutetio sit priticipiti iudicadi filii dram ipse respeuctu huius plicati albedo filii vel est in cor pevrfuit in corpore subiective tu isti cognitio e principiti ptiale. et ista no est ad ρpositu. Si dicas Q illa cognitis no et inicipiti iudici aliqua diam istis respectu citiuscunque pdicati
sicut po p roes supradictas.acillo se Eabstractiva qua tu ponis tib dis iugulea maabm activa:qr prima sufficit. gqlibet at is sit perfluit. io op3ς no sit aliqua glia abstractia simplicita pina. qrno est iudicii punc insinaliqua diani ipis. Sed tuc est diibui a quo gelieret bitus inclinas ad sciam abstractiva qdicis intuitilia inipfecta. qtia sedlatere eotri tellectiis iudicare q1 res aliqn fuit no eiu potgnari ab intuitiua ut dictu ellet Mbatu nec apina abstractilia qr babit' sp inclinar ad act' cosi uiles illis a qbus gitatui .sed sima abstra
clitia uo ei pricipui iudicis fui aliqua dis3 te poris vi sybati rei .ergobiriis generatus ex bina abstractiva inclinabit ad alique actitabstractiuuq sit bucipui iudici .mtuctioiclinaret ad act' si inites etc. 7p ofis babitus ge nera sex sima abstractiva no ictiliat adscόa 3 abstractusaqes intuitiuaulapsecta. gom dare aliubilaninclinate ad aliuactu. a quo gna
v sensitiva vr in orgatio causee aliqd seu aliqua spes aeractu sentiedi premutianam iiii piactui sciatii dcc sica baes o deaia.sensus es susceptunis sperimi sine materia et distingine ab actu et est pricipiti. g. Ad oppositu Rugustin'de trinitate ca...ponit in sensu exteriori trinitate s.fimolpani reFqua videm sc6o visione et tertio animi intellione qdocet sensium ineare.ssi esset ibi spes ess ibiqinitas.g etc. I 26r coiterquieccsse est quada3 spem potiere taui se ii suiliteriori mexteriori. prematiaturaliractili sentientde seu lsii exteriori. Probasypnietatorcis .deaiaco Histrincti
mento. 0 cybi affigilat cum quare plantatio h
88쪽
cipies poteriale recipredi spes sensibitisti pa
eit:qr no sui it receptrite spera sine niateria.s i sensu recipi e spes siue materia. Ite plas 2Dode aia.sDuo aut sentim' huius esti in quo esthinor poteria est ideide roe: seste alteris est: niagilitudo cui altu critimi sentie uotii sensui esse neci3 sensus ivagilitudo:s G qta et postatia ille Ex5Mbat ipse iisitiuuet poteria. Fili paliqd receptui sensitivo est idecu obie cto sensibili ioe: s alterii siti esses acts sentie
di differt a sensibili et filii Dein et fini esse. Ite
cometator fio de stia. cdnietoatvij. receptio
fomlaru selisibiliu ab unoo receptiuo sensibili absoluta esta inareria et bina itentio coloris est alia a colore si in * est i bac dispositoe et in
tentoe. Ite aristoteles et comentatori bides conreto. .Excellenescia simum corrupiit senssuit ii runiera. no caiisado actu sentiedi. Istierinlini lueta sentutino recipuit actu sentiet
dLEiiqr act' sentiendi salus etpfectio organinli 'el .dpter organti est aliqdire corruptiuii 5 no est uili spes getc. Ite comerator conita maxccaena in F* vegetabilia no sentitit nil aliud est nisi et, vegetabiliano hiit mediaestus carite:laec tale incipi ripter in alia piat recipe formas sensibilui:s caro tu aialib' no reci pitactu sentie di. spes. Ita contentator.i'. de ala contento.vq.pos appbensione fortistii sibilis no potappi endere debile:gpter actii aliqd ibi aprimit reinanetallici posset eqι liter apphendere oe sensibile post acrii sic arecus' oppos tu exstinuir. It 'plas quo Iustia
tim cepistiue sensus sine in altaria ibi comeraror coinen .cxxxv.qr sensus recipitit senihilia ex inareria:io qn illa sensibilia sueri abs stracta a linteria efficiei sensib' sensus/t rinaginat oes:gvideel post receptoes sensibiliueificumfactnientiedi.Ite tertiodeata itellect 'est loco spem sicut telisus sensibiliti. Ites in principio pspective pbaεφ lii e et colores illinilinati aliqua opatoc3bntivistitium visus quispexit luces valde fortes debilitas ab eis
corporis O videt qiditi vides: q: eo detractorio remanet.*te post abierum clidiuscule hi minaria qm inspexerim' et dcide oculos clari serint'qsiversans in cospectuniosida, lucidi colores sese coimitates et inii 'ininusis fili gestes donec desis aromo.qs intelligendii est reliqas esse illi' sorineqfacta crates sensu cii corpiis lucidii videres paulatilet quoniano gradati deficiei ido vanariote post. Nisi fieret
i stilla nostro qda ymago sillima rei estis quacci luinus.no PS oculo numerii fidine species
geminares. Ex hiis vincem cit qs diligeter ispexerit ilicidii valde ali a radii videns reina nere post claustoneyoculo . Scoo Pbaegspes sit in sensu interiori. urinilla poteria pothabere actu circa ali obiectaenisi sit pias uise uel in sillitudine repsentute sed sensus inte rior pol habere circa sensibile actu ipo destructo vel abstitie.ergo iii illo erit aliqua spes repraesesitas. Itestertio de alia.dia speculamur necesse est sinuit fantasi iam speculari. fantasmata eri sic selisibilia sunt:p3. v sunt sine inareria vidicit metato coineto. xii . nilagi nes em sunt aliqua sensibilia itellectili et ruit
ei loco seu militi apud absentia selisibiliv. sed sunt sensibilia uduiaterialia. Ite fosaia. quo sentim susceptiuii est selisibilis sine materia visuqθε.Sin absciitibiis sensibilib'insulsensus et lautasniam qb' sentitit. Ire de solutio et vigilia.sensibilia em sim singulti orgain iiobis afficilii sensu3.Qq sit ab illis passio uois solii est in organis sentiedidit sensus agili sed etia duabeut. Ite reccdete scii sibili extrinsecus manet simulacra q setismilia sunt. Item declarat ibide piis.*manifestuesti deceptione q accidite cilletibus in passion ' sicut trepidiis in timore vel q amat ut amore. ita in vi
deae amota silitudine hic qdξ boste fuge ibile vero dilectari.Et causana assignat.qinnot
Fili eande potentia iudicatssi principale est et u1 fantasilia stieriti l uius vero signti est in viι dee sol pedalis. tradicit elut aliqd aliud sepe
ad fantasia. alia duo excpla ponit de sensu mi crus qn iudicas viiii 3 esse duo.et visus iudicat esse vitii diro: et de illio quib'videe terra moueri Ite post ex hiis qitide manifestia. uoso tu invigilado inonis asilinil acris fisit. sed qupassio fit q vocae somni et iudicat ibi de salutasmatibiis et simillacris. Ite alacen lib.i .c. .ll. vllit q) visus quapprehediere aliqua visas et fuerit certificata lamia illius rei visere masnet in ala et figurat in ymaginatoe. Ite pinerator de sensu et sensato.dicaria' cisso maer mediate luce recipit bus lamias reriJ.deinde reddit rethi extrinseco. et retheextrinsecuredditrethib' quousch pueniat ad vitiinu retbe postes est sensus cois. Ite Hugustin'nde trilicca.v. illas otes q corpora sensibus insorniant etia cit bestiis nos coes habere sentitia'. 'teca.vi. viger ippe in ea ala mediti ad disci Gnendis corpiis:qiue foris relinquis ab Iniagistequa de re fecit geritini sicli ita exhintiuir eede yinagines tan* soris sentiaturno intus cogi
89쪽
Tota aliae rasi accipere solet. Sur ergobuo articilli. primus est citi sensu ca teriori est species. Seues est,iii set isti interiori est cf.pro timo
G Sin. atur medio. prosc6osunt aliqniorma. abruilue. 9 tmst mutassentia iisibilui pol habete actithuy. Seculid . Statii. qt maeni derelinquis aliqd quo cos Temo gnoscit se babuisse tale actu Terim.* aliqs D recordat se soniniage .et pol hoc cuideterscire enapint ilectu. Circa ista questibile os edo aliquas 'clusiones.ex quib' patebit eius solutio. Prima est* in scii se exteriore accipie dosensii3 pro coposito ex org. auo et potetia est aliqd absolutu inipssimi pici actu se sitie di. 5M hae per experiei itin phi mltiplice lib. delam uo et vigilia. prima et .si aliquis sole vel aliquod splesidii iiispiciat: et post trasterat se almitius luetdfi: vel no videbit: vel debilius vi debit. tuc sic Ocum sensus maliquo toe potin aliqua actione nucui qua no pol postia:o3 aliqua trismutatione3 fieri vel iiisensu vel in medio es in obiecto. sed sensius post inspectionem excelletissensibilis. puta solis isopor inspicere sensibile debum: et ante potuit. estitimulatio no in medio nec in obsecro.costat ergo insensiu.ergo est aliqdnucini pressumq6bus no fas vel ali id bus babitii est depditu. sed nulla depditio est ibificia.ergo etc. Secuda est si aliqs inspiciat colore albulogorpe:si post ereat se adaliud alterius coloris:illud
videbis esse eiusde coloris. Tertis est si alus inspexerit sole vel aliud splendidit et post claudatoculos. prinioapparebit color sple didius. deinde alii colores uso ad nigrij.et lucellam scit. Suarta est. si ali is inspexerit re velocitaedia: si post inspiciat re3 qescente.tlla res apparebit sibi moueri. Utisito. sed hoc est ρpea vispisum. in xl, sp .cppter actu vides diestalijs'impressus in sensita exteriori.qa alit post actu videdi renianeretem dispositus s ad acturespectu cuiuslibet obiectu liciit inis areiulula Sesacdelusio et invisu dereliquis aliquidq5nδε visibile:neoi obieetii visionis:laechlicipiu3:nec actus:nec spes que M.qrpossaliqs cess)uent abomi visioe remanet visiis alie bispositus *an et post aliquos colores debitilitas et post aliquos pisua . innibit sentitur post actu.s est aliqd derelictu:46 est be3bilitatiuii vel tofortatiuii visus. φ aut ista ab teratio fiat a colore.p3:qromiis aliis a colore
medio illum iam et visit nountibus sequi colariatio vel debilitatio. Si dicas*mbit po
sitiuusmprilius vel berelinquitur in visu: sed
aliqd prius habitu aim imitatur contra villis ex aliquibus coloribus cosortia tunet cxal iii bus debilitat:sed in altero necessario aliud recipitiet no est maior ratio de pilo q= de otio: er go, utroque aliquiduis prinite zmaxilire qualido visus cosortatur. Si dicas et ista debilita/tio et confortatis noestex sensibili pse: sed ratitis p accidens:ssciit sonus videt scidere Iignit de iliodo color no agit in visuitvsed aliqua collentes vel discouenies oculo. contra solo coloae agente debilitas co fortatiar visus o hus aliis no positis: et no agetire et aliis positis no confortas nec debilitat:crgo solus color hoc facit et no aliud. Existis sequiem aliqdiniprimi in pist*non est actim:qrilliid nia
no posue uisiqn pu scipita actus cst: uryptar hoc ponis solvised illud ini pressium iis ariet qusensim no potest in actu:patet de ceco facto stoliqua tale qlitatem debilitate organu visus. tuqr nec in visu nec in mcdio manet naturaliter spes:dico nisi ad presentia sensibilis et tu cis:sed illud impressitin maiiet: et qnno est liu nec sensibile:ergo est ibi aliqd impressum q6
nec est sensibile nec spes nec actus: aec est sei
sibile a se nec ab alio:sed est qdam qliras inis pressa in orgatiovistisqaliqpa est coli sortativa aliqn debilitativa et smpnime effective a coloreri simul cii actu vidiaenec est preuia actui. nec ecia principiti eius: iiec gelieratur ab actu sed a colore simul cu actu videdi in organovissus imprunis et manet illa qualitas aliqnus p
nus. Tertia coclusio est*mvisuina primitur mi, a=dati
aliqdo potest uideri et esse principiti visi osshoc a batur pexperimeta phi de somno et vugilia supra posita.Et p experimentu aliudubi
supradicis et, sic uiuenim' qn inspexerit corp'albis inusidii superq6 oretur lux diei:et fuerit illa lux fortisqiuisito sit lux solis et inoretur diri in aspectii: deinde traiisserat visium stin ad lo cu obseuru 135 imaeniet forma illius lucis: sed figura eius.deinde si clauserit visium et respoxerit phora in oculo suo fomia illius lucis inιuem et deinde auferet hoc et reuertaturustiis
in sua dispositoem.yllud patet de colore:qr si aliquis in luce solis inspiciat uiridariu multe
spissitudinis beibarii et transierat se ad loci ni obscuristituaeniet lamia illius lucis colorata3a virore illam bcrbaria.deinde si aspexerit visibilia alba in umbra et debili luce iniculet co loaes illos admixtos cii virore:et si clauseritoιcutu sim et fuerit intuens eos inireniet in ociuio suo Brinam lucis et formam virores. Ex istis
90쪽
apparet ires ut ocillo aliquis actus sensi tui qui non babet aliud obicctarii: si aliquid derelictai et mi pressum q5 ei obiectu illius actus: quia si ille actus apparitio is est verus actus: habet alio veru obiectu . Si dicas*ii ibit derelictu in visu est obiectu illius visus: sed stia sibile spin q5 potest no existere: qnest illa aps paritio salte per potetitia diuina: et boc posui qui dicunt*eogii itio intuitiua potesse nocte istentis naturaliter: quia ista apparito est co gnitio inruit sua: quia visus nullia cognitiein habet nisi intuitiva:etiit, apparitio habet pobiecto sensibile extra O potest non existere existente ista apparitoe. Sed co Irtra .mcunma squa e*ialiter se habent ad aliqd: si unu iuloru3 potet mouere illud et quodlibet. si ergo nibit impressum terminatistutia actum: sed a liquid noue istes timc quodlibet non existes
tertia: naret illuni actuin et eadem ratione vitualiud ex quo iubil iiii primit rato ne cunis viiii plus terni in at aliiKLyte mediante cognitione intuitiua pol iudicare rem esse vel no cises media lite apparitoe ito iudicat intellectus virores extra sit vel ira sit: Crant iudicat et
aliqua qlitas iiii pressa est:g illud impressum eo biectu illius apparito is et no res extra. ideo
dico q) iii visu aliud ilia pristia a sensibiluscia liqua qistasqlion est actus videndi:iiec spes nec generae ex actu videndi: et causae ab obiecton curacs videndi: S est odi qlitas impila visui sircu actii videndi et est obiectit ca totas Iis ill iis quatit itis: sicut aliql creatu pi esse cd totalis: s respectu actus videndi est obitactu capartialis.vsi illa qlitas i uitem visua seu sibili si is actu pino videntur lio est obiectu illi ' pani iaci 's post priuian actu ter inmam ad alique selisibile excellens:qr visus alique actit iplaetiore ii vocae apparitio et est cognitio sit tumiia tin et respectu illius act' est illa qlitas obiecto capartialis.qsebasqr ille asinis est verus ac ' pideiid gesta liqd termi
nas illii actu gii oen id p5t alique actu te minaretiaturalitetiget c. Non est maius incouenies in in visu recipiat alio selisibile obicictu:* ita alio corpe bia phano .ptita medio et sed ibi pol recipi igitur. ita aut in visu sit aliqqlitas ini pressi q no sit obiectu3 alicuius aces necesse pol.ybaeadbucst comentatore in de sensu et sensato Q dici illud instrui uentu nouagitini siqnestui sua coplexione naturali nullo adueniete turbati pin .set io irac fidus i bos
ravebem is babes calore ascendente reperit
inde corruptoem sui visus. Ite post:qr istud sest minentil do est oculus no agit nisi qu est ite per meto coplexionis id accidiis quin stigii
dati ira rebus extrinseesset in frigiditate intela visus debilitat:et id obscurat uisus in mul locis iii qbus est niti ita lux et instra aqua et subdit: cugeator oculi aut Digus oculi fuerit pist* fm iianira: stati visis dcbilitat. Ex istis ps. aliqd impriniit visui ab obiecto p et , debili Grae. Duarta clusio ei q=illud impressium in sarii alta coctu: visu siue sit visibile in Spdicto siue no recipiein orgatio et no in potetia:vidistinguis cotra organius In toro coposito ex materia et soana et aliis dispositoibus accidentalibet l3 obas p
arguit pira ponetes alam itio uere se dices sie ait axiine cornipes ab ea deis in senio debilis rate aio aut iii sensibilibh accidit siem accupiat senior oculos iuuenis videbit viii psicoptumcitis quare stituitio est iuuscipiedo etiam: si ii quo est sicut iii infirmitatib' et ebrietatim tinie sic illud q6 debilitat aliqd uel confortae est subiective in illo qd debilitat vel coit fortatur hiiloicit organu et porcuria distincta por: ganu. ergo et c. ste organu magis ais initatur corpori i quo est: qr vini coni positu ex anateria
et forina in agis ais in lae alteri coposito * forma substantialis: sillud receptiuu in visu est eiusde ratoiscu qlitate iii obiecto selisibili ex obiectii nraxime illud i pressum O est visibilem opdicto: gnia recipis io gallo*i poteris II
disticia porga ilia. Scdsarricti us est die sen incisam cutis interiori puta de farasia: et est l3 bina eoeliu suuia cocunsio *al M.tibi restiali et post actu lentiniaduqrhina poteria aliterere ducibilis ad actu post pinu actu q) a te: qr ante iij reducis ad actii nisi in pntia aetasib. lis realiter:et post haut actu3pJt reduci ad actu in absentia sit accrio aliqd requirit incliti is ad actu eost pa iiiii actu: O Iivis ante prinu actit ibi uo fuit. Θαapclus mco a coiiclusisio est mim lita potetia i primit aliqd ut i orgatio et in poteria dii uicta st orga tui primu pro batur: sicut de sensu exteriori pus p batu est: Nista potatia colaruae et co fortat corpore sicut
organu visus: gypter eande roeyd3 aliql orit 6 in organo cosetii is vel cornipes vel debi vilitas sicut ibi. Tertia coclusio est patridini Teres, eo primis i illa potetis ut distinctas orgalius saaliqd ibi ponte ut cliciat actu et iid ut terini et gilli ad se tenet expate elicie in quo terminati assumptii xbaninqvide est obiectu sensus iterioris G Lithinii obiectit se ii sus exterioris: sillud sic t pressuin nit* fuit obiectu sensus exterioris.Ite si habeati de3 obiecti teriai in alatis sicut sititudo relatir est eiusdei discit obsecro exteriori aut alteri'. si eiusde: tile es t aia reli quitur est verus sonus verus color .Faute est