장음표시 사용
11쪽
I 0re su Salutem dicens, gratiam precatur et pacem. I. Paulus Apostolus Iesu Christi per voluntatem Dei, et imotheus frater Ecclesiae Dei Vti est Corinthi, cum Omnibus sanctis, qui sunt in uni Persa
P. Gratia obi , et pa i Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo. De istis ergo ministris tractat hie p0s
toluS, steri deus in hac epistola e0 ruindiguitate in elia in scribens Corinthiis. In qua quaedani priuili illi : primo, Salutationein Secundo, prosequitur epistolam, i i e Benedictus Deus, etc. In ululatione u leui tria p0nit: prim enim, describit per soli a Salutantes Secundo, pers0na Salu-lulas, ibi : Eccle Siae qui est, etc. Ierli 0, bona plata, ibi: Cralia x0bi Si ele. v
12쪽
1 Circa RiMUM, primo, de Scribitur per s0na Salu lan principalis, quia Paulus ecund0,pei Sona adj Hicta, qui Timollieus.1 Persona Salutans describitur ab initi lili late, quia Paulus, qui latine dici tui m0dicus; si es ille modicus, de quo Is., Lx v, 22 quin imus erit in mille, te. BVel a d0eli tua, quia Paulus dicitur os lu-hre ista est illa tuba de qua Zach. IX,
v. 4. a Dominus in luba canet, etc., D ei compelli quod dicitur Is., I vii I,V. J : siqua Fituba ex alia v0cem lu: m, etc. A dii, nil ali auctoritate, quia Apostolus , et v bitria puniantur. - ' Primo, quod sit legatus;
unde dicitur 190stolus, i est principaliter missus. Soli enim duodecini p0sl0li electi missi sunt a Christ0 Luci, VI. v. I3 4Elegit du0:le ei in quo elop0Stois S, et e .s Alii autem discipuli 0u missi Sunt principaliter, Seii Secutulario. Et inde est qu0d Apostoli Succedit ut piscopi qui habent
speetalem curam gregis D0mini. Alii autem sacerdotes Succe lunt Septuaginta duo bus diseipulis, qui gerunt vice commissas sibi ab Episcopis Est ergo ejus dignitas, quia Apostolus I Cor. IX, V. 2 Si aliis non sum poSt0lus, sed lamen vobis sum, etc. Gl. II. V. Qui operatus est
13쪽
ter dissensionis, quia inter Superbos semper j irgia sunt unde ut eo revocet adissensi , ne ii, ludit eos ad tu militatem, Vocando e servum. Curi ut ii vero erant perlitiae es et rebelles ; et ille ut reprima leo ruin pr0lerviam, usus est hic noui in digiti talis, dicens se Apostolum. η20 Secundo, poti itur cujus sit legatus quia et Iesu Clii isti infra v. 30 : Pro Christo legatione ungimur. - 30 Tertio, ponitur m0dus quo adeptus est legaliolaeni, quia n0n injecit se ut pseudo, p0stolus Ier. X lii, V. 2l AN in mittebam eos et ipsi eurrebantis Non est datus populo ex divino furore, juxta illud Iob, xxxi v v. 30 : e uisacit regnare hypocritam, et mn OS. XIII,
v. li : Dabo tibi regem, sed in furoremq0.s Est adeptus Αp0Stolatum ex voluntate Dei et beneplacito : Ict. IX, V. 15 Vaseleelionis os mihi iste. Et ideo dicit per
vuluntate in Dei. nu. Persona alitem a liuneta est Timotheus.
iii de dicit: Et Timotheus frater. Frater, in qua in pr0ple si lem Matth. XX in v. 8 :60 innes vos fratres estis, etc., et propter dignitatem, quia Episc0pus et unde est quod Papa vocat onines pisc0po fratres. Cunnumerat autem sibi Timollieum, quia cum pSe traii Sisset per eos, sicut dixit in lepistola xvi. v. I0 , 0Ssent credere quod malitiose retulisse Ap0Stolo ea de quibus ipse scribit ad 0S.
lutatae, et primo, principales Secundo,
14쪽
adjunctae principalibus, in h0 quod dicit
6Ecclesiae Dei, quae est lolia p0pulus si-delis, ani clerici quam lajei l. Tim. m, v Ib cII Seias qu0mod op0rlea te con-Versari. η- si Quae est Corintlii, quia Corinthus erat metropolis Achaiae. Sed a ljunctae perSonae illit 0mne salieti, qui Sunt unius Spiritus Salacii gratia renati l Cor. VI. V. I l .gSeil abluti estis, sed satili sileati, etc. - ui sunt in Achaia, cujus Meli 0-p0lis est Colin illuS.IIJ0. Istis aut stria pers0nis salutatis plathp0sl0lus b0na, unde dicit: si Gratia v0bis, etc. Et circi 0 duo facito primo, ps iiit ipsa bona Secund0 pS0rulli auct0rena, ibi do De I'atre, etc. DI. Iyoni autem Sta dii extrema b0na. ut tu is intelligantur media Primum enim b0num est si gratia, s quae est principium omnium bon0rum nam ante gratiam ni hil est nisi diminutum in nobis. Ullimum autem omnium bonorum est pa v quia pax est generalis finis mentis; nam qualitercumque pax aecipiatur, habetri ilionem sinis; et in gloria aeterna, et in regimine ei in conversatione sinis est pax PS. CXLVII, v. 3 siqui p0suit sues tu0s
II. Quis autem si auctor h0rumistendit subdens αἰ De IPatre, etc. s Et haec duo possunt dupliciter distingui, quia cumdjcit si a Deo Patre, ἡ 0les intelligi prol0la Trinitale. Nam licet persona Patris dicatur later Clii isti per maturam, cla-
15쪽
naen 0la Trinitas est pater noster per creationem et gubernationem IS. LXIII, v. l6 Et uti D0mine pater n0Ster
bis me. A Deo ergo patre nostro, id esta tota Trinitate provenit in t 0na Matth. , vii, v. li : Si vos cum Sili Inali, etc. Sed si Deus paler noster accipi alii prolola Trinitate, I in re nil dilti persona Filii, cuin dicit: α Et Domino Iesus Christo, Inim quid est alia persona a iiiii late Dicendum qii0d additur non propter aliam
naturam, se intina nil alis assiimpi d a
Fili , in personam divinam quam qui- dena Trinitali cunnumerat, quia omnia bona li 0 veniunt nobis a Triuilale per incarnationeni Christici et Primo, gratia Ioan . I, v I J: Gratia ei VeritaS, eic, nsecundo pax Ephes. Is V. 14 : Ipse St
Item cum dicit et Deo patre nostro, potest intelligi persona Patris solum, et ij det tota Trinitas sit paler noster , ut dictum est, lanisti persona Patris est paler n0ster per appropriationem ; et sieliti quod dicit: Et Domino Jesu Claris t0,nintelligitur de sti sona ulem Filii De persona autem Spiritus Sancti non sit litem stulto, quia sicut dieit Augustinus inum sit nexus Patris et Filii, ubi rumque poni tur persona Patris et persona Filii intelligitur pers0ua Spiritus Sancti.
16쪽
5. ἐni sol le Dieu et te γῆ re de A ire eius eur I sus Christ, lePἐre des is ricordes, et te Dieu de lolite consolation,
Gratias agit Deo Patri, cujus munere consolantur tristes et a malis oppre,si. 3. Benedictus Deus et Pater Domini
nostri Iesu Christ/, pater misericordiarum et meus totius consolationis, 4. Qui consolatur nos in ornu tribulatione n9stra, ut possimus et ipsi consolari eos, qui in uini pressura sunt per ahortationem , qua eaehortiamur
et ipsi a Deo 5. Quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis , ita es per Christum
pimu iterum, etc. n Circa primurn duosae ita primo , 0uit excusationem demora Secundo rorae Ssignat cauSam, Π, v I ii, Statu autem, etc , Circa primum duo facit : primo enim, reddit eos benevolos Secundo, excusationem ponit ibi: Et hac considentia, etc. Circa primum duo facit : primo, captat eorum benevolentiam, recitando quaedam in generalici Secund0, quardam in speciali cibi N0n enim, etc. Benevo i taliam aulena eorum captat Ap0stoluso, lenilundo, qu0d qui Liuid acti, o tu in saei ad eorum utilii lem. Et circalio duo adit primo, pra3na illi utilitatem quae ex ipso aliis provenit Secundo, ratio item eorum assignat, ibi: u u0niam Sicut abundant, etc.
17쪽
Io Circa ni MLM tria acit : primo enim, p0nilur gratia ruin actio Secund0,aeli 0 ni gratiaruna modus, ibi : et uicos Sol alit , etc. erit , causa ibi ei p0ssimus et ipsi consolari. l. Igit ergo gratias tuli Trinitati, aqua provenit omne otium. Et ideo diei Benedictus Deus, s id est tota Trinitas. Item pers0na Patris, cum dicit I aler Domitii nostri Iesu Christi η per que nise Christum Pater n0bis omnia donavit. Se i sciendum ii id nos benedicimus Deum, et Deus bene diei noliis ; sed aliter et aliter. Nam dicere Dei est a Pere Ps. xxxii, v. Dixi et sacta iiii l. Unde benedii ere Dei est otium uestreet 0num infundereri et sic liabet ali 0-neni causalitatis , et Gen. , , V. 28
et xii v. Benedicens benedicani libi te Dicere autem nostrum non e Stea usale, sed recognoscitivum Seu expreS-Sivulia. Unde benedicere nostruna, idem est quod b0num recognoscere Cum ergo gratias agimus Deo, benedicimus sibi, id est recognoscimus eum bonum, et dat 0rem omnium bonorum Tob., ii, Benedicite Deum teli, te Dan. m, Benedicile Omnia opera, etc. n silete ergo gratias agit Patri, quia misericors est unde dicit: e Pater inisericordiarum , s et quia consolator unde dicit Et Deus lolius, consolationis. agit gratias de duobus
quibus homines maxime uilige ut Primo
18쪽
enim, indigent ut auferantur ab eis, mala; et hoc facit mi Sericordia, quae aufert miseri an et misereri est pr0pri uni Patri Ps. CH, v. 13 u0imodo nai Seretur pater filiorum, etc. η Secundo, indigent ut susten lentur in talis quo adveniunt et illud est proprie c0ns0lari quia nisi li0m haberet aliquid in quo quiesceret 0r ejus, quando SuperV niunt mala, non Subsisteret. Tunc ergo aliquis c0n Solatur aliquem , quand0 assert ei aliquod refrigerium, in quo quiescat in malis. Et licet in aliquibus malis honi possit in aliquo c0nsolari, et quiescere et sustentari , tamen S0lus Deus est, qui no consolatur in Omnibus malis ; et de diei Deus l0lius c0ns0lali 0 uis, a quia Si peccas , c0nS0- latur te Deus, quia ipse miseric0r est. Si assii geris, cons0latur e , vel eruendo ab asstielione per po ten luam Suam, et tuli eando per justitiam. Si lab0
Ubi notandum est, qu0 in d0nis divinis eSt 0rd0. Ad 0 etiim Deus dat aliquibus specialia d0ua, ut ipsi est undaut illa iu
19쪽
utilitatem illi orti m. Non enim dat lumen soli, ut sibi soli luceat, sed ut loli munito. Usule vult quod de omnibus b0ni nostris, sive Sint divitiae, sive potentia, Sive scientia, Sive Sapientia, accrescat aliqua utilitas aliis I et , i , v. l0 :e Unusqui Sque gratiam quam accepit, etc. vli , est ergo qu0d Apostolus dicit u Cons0 latur nos iu omni tribulatione. Sed quare Τ 0n ut solum nobis h0c sit ad 0num, sed etiam ut alii pru- situ unde diei Ut possimus et ipsi
20쪽
ralionem assignat, dicens : et Qu0niam Sicut abundant, etc. s Et quia duo di Xerat, Se quod Deus cons0latur nos in omni tribula li0ne, et quod poSsimu Set ipsi, etc., trie rationem horuli duo rum exponitu et primo, Stendi quomodo Deus c0ns0latur n0 in omni tribulationem secundo, quom0do conS0- lallo n0Stra convertitur in consola li0nem alior una, ibici et Sive autem tribula mur, etc. η Dicit ergo recte die quod consolatur nos in omni tribulatione nostra uix secundiam qu0d abunpassiones pro peccatis nostris, quia Ipse peccata ostra pertulit in corp0re suo, uper lignum Pet , ii,v. 14 . Deinde per Apostolus, qui dicebant: et Morti si eam uriola die, etc. Ps. X tali, V. 22 . Deinde per martyres qui secti Sunt, leniali Sunt et c. Hebr. XI, v. Ultimo ipsi peccatores pro suis peccatis patienter iram Domini portabunt, quia peccaverunt ei. Vel classi0nes liristi v id est quas SuS-linemus pr0pler Christum Ict. V. V. I : Ibant Apostoli gaudentes, etc. f PS. XLIII. v. 22 .gPropter te morti dant passiones Christi in n0bi S, etc. η camur, silc s Sicut, inquam, illjuSm0di Diei a Christi η id est inchoala: a CliriSi et passiones abundant, s Sic abundat Ezech. IX, V. Sanctuari meo ne Christum cons0latio n0Stra PS.