장음표시 사용
581쪽
dirIget, pericula deteget , salebrosa complanabit. Absque eo Duce quam periculosum sit arduam istam aleaeque plenam suscipere provinciam, disce exemplo multorum , qui in doctrina morum nullius Ducis & rectoris vestigia sequentes, per inex tricabiles tenebras oberrarunt,& prseunte ratiun cularum fallaci fulgore deluir, in varia praecipitia dilapsi, caeci facti sunt & duces caecorum: Ducem
in rectorem non habere malum est, O multarum ea lamitatum argumentum , nec non inordinata perturbatiouis in confusionis principium. Quemadmodum enim si tardiphaeum oe ducem sustuleris, non erit amin plius Chorus concinnus O ordinatus ἔσβὰ phalange
exercitus amoveris Imperatorem, non erit amplius
ordinata acies ; O si d navigio ademeris Gubernato rem , navem demerges: ita malum quidem est, atque eversionis occasio rectore carere. Verba sunt S. annis cir Uomi Homil. x LIII. in Epistolam ad Hebreos . Quae cum ita sint, Charissime discipu-le , fac ut doctrina S. Nomae non recedat ab ore , non recedat a corde , quia ipsam sequens , non devias; ipsam cogitans, non erras ς ipsam tenens, non corruis δipsam loquens, non mentiris ς ipsi studens , ad veritatem pervenis , ut testatur Clemens VI. Pontifex Maximus in Sermone de S. Thoma, cujus thema, Eccὰ plusquam Salomon hic .
D. Non opus est , ut mihi stimulos subdas
ad sectandam doctrinam S. Thoma, quem tanqua Magistrum audit, ac certatim praeclaris encomtis exornat omnis eruditorum hominum natio. Hunc
quippe Angelicum Doctorem, divinae mentis fide inlissimum Interpretem , cui quidquid scio lubens acceptum refero, Ducem, de in studiis meis Re
582쪽
ctorem hactenus secutus sum, & ejus doctrinae assurgere, fascesque submittere semper gloriabor ,
eam in spem certissime erectus, fore ut, quemadmodum Tobias , Angeli ductu & ope adiutus,iter, quod susceperat, auspicato confecit, & immanem ex aquis erumpentem piscem impavidus vivum arripuit ac exenteravit; Sic ipse S. Thoma, Scholae Angeli,prq sidio fretus, studioru meorum cursum feliciter absolvam, & munitus sanctissimi illius Pr*ceptoris doctrina,ex qua,ut legitur Cantici Cantic.
cap. q. v. q. mille clypei pendent, omnis armatura fortium , omnia errorum monstra intrepidus confodiam; Faxit Deus, optimus Maximus , ut sectando S. Thoma doctrinam, virtutes ejus aemulari possim, vitam castissimam , orationem assiduam , humilitatem singularem,charitatem heroicam, rerum humanarum contemptum, nihilque praeter Deum , quem Sanctus ille Doctor unice concupivit , & feliciter consecutus est, desiderem, ac tandem solam Dei gloriam , & Ecclesiae utilitatem unicum mihi studiorum ac laborum meorum fructum proponam. Eo collineat votorum meorum
583쪽
Qve irrepstrum in Editionem hujus rami Quinti in Historiam Ecclesiasticam. MENDA CORRIGE.
s. Gregorii XI. Gregorius XL a 33.
a paa . propugnatos propugnatas
malleustia, si qua occurrent, leviora menda, facili negotio inter legendam emendabis , tuaque humanitatea sudiose Lector, ultro condonabis .
verte etiam, benigne Lector, nonnulla in hocce Tomo V. Historiae Ecclesiasticae jam lupis edito fuisse a quibusdam deprehensa ,
quae hac correctione, aut explicatione aliqua indigere visa sunt. Primo, pag. 7.lin. ag. dico, Innoeentium III. creatum fuisse Cardinalem a calenino III.Qua in re, ut ingenue fatear, lapsum memoriae passus sum . Innocentius quippe m. non fuit creatus Cardinalis a Caelestino III. sed a clemente III. De cessore Caesesmi III. Cardinalium albo adscriptus est, ut videre est apud Platinam , ciaeconium , Malios, qui de Vitis Romanorum Pontificum , dc Cardinalium scripserunt. Sed opere in longo με
es obrepere somnum. Secundo, pag. I78. decem recenseo articulas Concilii Parisiensis, quorum postremus his
584쪽
verbis conceptus est, Malus iactigerus o Adam M. huerunt, undd possent stare , eis non undὸ possent pro cere . inibus verbis praedicta Synodus innueredumraxat voluit,malum Angelum,& Adamum habuisse auxilium sussiciens, seu auxilium sine qua non perieVerve poterant, sed non habuime auxilium emcax, seu auxilium quo perseverarent, uti docet S.Augustinus in libro de correptione ,σ gratia Cap.XI. &XII. Tertio, pag. 397. die S.Dominicum Ordinis Praedicatorum Fundatorem, omnigena quidem literatura praeditum fuime, nullum tamen edidisse librum. Λst, nolens cum nemine super hac re contentiosum ducere funem, nec quidpiam decerpere de gloria Sanctissimi illius Patriarchae quem, ut meum amantissimum Patrem, impensissime colere eximiae felicitatis & siimmo semper honoris loco ducam amplissimam Le-etori potestatem permitto amplectendi semen tiam eorum, qui Saominicum, de Ecclesia optime meritum, inter clarissimos Saeculi XIII. Scruptores referendum esse censent ia
rem Angelicum, cum e Castro,in quo a Matre, suisque fratribus captivus detinebatur, dimissus est; statim Coloniam missum esse, ut sub Alberto Magno Philosophiae & Theologiae operam daret, quod nullo pacto adversatur Breviario Romano, in quo ad diem vi I. mensis Martii legitur, S. Thomam, statim ac e Castro dimissus est, Lut tiam Parisiorum fuisse profectum, sed potius utrumque cum veritate Historiae optime cohaeret. Nam S. Thomas liber o Castro dimissius Pa-
585쪽
risios quidem 1 γεηηe riuranseo, ordinis Praedi
catorum Generali Magistro, ductus est , non ut ibi Philosophiae Sc Theologiae studio incumberet, sed ut in Capitulo Generali ea in Urbe cel hrando ipsi de Collegio, seu de Studio Generali provideretur, quo factum est , ut Parisiis confestim secedens S.Tbom as,Coloniam missus fuerit, ut sub Aberto Magno Ρhilosisphicis & Theologicis excoleretur Disciplinis,slaut testantur Guillelmus de Toco, testis suppar, & vitae S. Thoma Scriptor antiquissimus, necnon S. Antoninus 3. pari. Chronicorum tit. 22. cap. . parag.
Quinto,pag. 3 aa. Affirmo post doctissimum Mabillonium , Salutationem Angelicam Saeculo dumtaxat Ecclesiae XI. frequentari coepisse, sed hoc intelligendum velim de Horis, seu precibus Canonicis,quibus ante XI S ulum post orationem Dominicam necdum adjecta erat Salutatio Angelica,sicut ex antiquissimis cum Monachorum,tum Religiosorum ordinum Statutis evinxit a me laudatus Mabillonius. Non eo tamen
inficias, Salutationem Angelicam esse in Ecclesia antiquissimam, ac saepius a Sanctis Patribus fuisse usurpatam,praesertim a S. rillo Patriarcha Alexandrino, qui praefuit Concilio Oecumenico Ephesino contra Haeresiarcham Nestorium amnia ccccxxx I. celebrato.
Seato, pag. 36 I. assero, omnes historias, Prophetias, Mysteria docere, totum animum nostrum soli Deo casta ac gratuita charitate esse Konsecrandum ; absit tamen ut his Verbis excludere voluerim amorem spei, per quem Deum diligimus, ceu mercedem & objectivam Beati-
586쪽
tudinem nostram, eum S. Augustinus pluribus Ia locis amorem spei commendet,praesertim Enam iratione in Psalmum I 34. ubi haec habet : sic 'amare debes, aio ipsum , scilicet Deum , ρνο mercede desiderare ηοη demas, qui solus te fatiet, sicut Philip- pus desiderabat, cum diceret; Osende nobis Patrent , ,.σ sufficit nobis . Postremo, non solum in hocce Tomo, sed ' in quatuor aliis prioribus , compello interdum i cum aliquo honoris titulo aliquot Scriptores , iquorum Opera fuerunt Romae cenidrio stig- Imate confixa, non quod eorum mihi probetur ι doctrina , quae ab Ecclesia proscripta est, sed, iquod ex ipus certa quaedam possint hauriri documenta, quae antiquitati illustrandae , Catholicae Religionis veritati asserendae inservire, & Hidi: 'storiae Ecclesiasticae haud modicam lucem as I . fundere possunt.