장음표시 사용
101쪽
tum Ecclesias Marma nulli, Collegia SocietaM nec ' instrumenta rerum va tis, fere sempernarunt Domi haberi sed an debet obseruari. tum ea, quς faciunt ad finem Sed ii eximia illum diuini seruiti laudis, charitate,υe auquem sibi praefixit Societas ectoritate si mulis In correctionibus iae cu charitate es 1 2 nitentij iniungendis qui mo se conicuae prudus teneri debeat', prudenti dentia Superio charitati Superioris, eorum ista fas ob cauquos sibi substituerit, relin fas,st illaec idquetur qui in eis rationem optarent Viden-
habebunt dispositionis perso di gratia ingre narum . aedificationis uni derentur, posset uersalis tarticularis earum, dispensare. ad gloriam Dei. k qniten MI Cui mo bExa. c. r. tias vero huiusmodi prompta di essent in syrti si si, c- voluntate quisque admittere menta ad ludo 'i'
deberet, cum vero emenda dum, Oei ad remtionis, spiritualis profectus musca ibri etiadesiderio, etiam si propter de profani, is ana
fecesim non culpabilem iniun Idgenus. gerentur. In corre
a ' Syndicus Domi constitua Hionibus licet e . . tur prudentia rebus o. g. ., particularibus adhibita huc ocrin mutare possit9m 7-g.7.es aduertendum, quodprimo in baritate ac dui cedine,qui peccat uni admonerisecundo in chari tate quidem sed eo tamen modo , Ut eis confuso rubor injciatar tertio amori,ea,quae timore Incu- tiant,
102쪽
tiant adjcien turiculus erit officium, obse tur Deptablicis uare in omnibus quod ad ho- aut defectibus estatem Hecentia externa
publica debet e pertinet Ecclesiam monius paenitentia; y perlustrando,N si quid noec
tantum, quae ad emat,adnotado, duperi omniAm aedisca ri reserendo, vel eundem quitionem faciunt, errat comonefacie lo; si id fa . declaratis cultatis ei, ut uti trus in Duo , suo fungatur officio, tribuet a Ins. e. 1. Curent' omnes ex morbis corporis fructum a G. ixa capere,non solum sibi, sed etiam ad alioru aedifi- 4-ο ῖ - caiiDnem; non unpatientes aut morosos se exhibendo,led potius patientiam magnam habendo, ωptieselaredo, ac obedientia Medico, Solnsi mario praestado,verbis pijs4 aedificationem facientibus utendo, quae Ostendant aegritudinem acceptari ut donum de manuCreatocis ac Domini Nostri;quandoquidem non minus donum est, quam sanitaS. P. . e. s. Idem sapiamus,ide,quoad eius fieri possit, di-18 camus omnes, iuxta Apostolu.
.1 2 et Os Novae opi ' Doctrinae igitur disserentes
8 et X et niones, admitin non admittantur . nec verbo P io. g. 9. dae non Antiis inconcionibus vel lectionibus
squisaliquidis publicis , nec scriptis libris
P. Le.6 tiret,quod discre qui quidem edi non pote-O P 7 paret ab eo,quod tant in luce, sine approbatio- 'U' Erolesta eius ne atque consensu Praepositi Do iores com Generalis; qui eorum examim
103쪽
irationem saltem tribus com munite entitit; illittaniana doctrina, claro seu sensu des iiudicio in ea facultate taedi tioni ipsus Societis) imo ciudiciorum de re talis debetsibi
bus agedis diuersitas,quae ma cere 'i iExa a TXa. e. 3.
teresse 1blet discordiae, ini mine declaratu I. mica unionis voluntatum,qua es. I; o nioni tu fieri potest, euitari debet . bus etia , in qui unio vero toformitas mu- tis catholici Do b P. s.c.6. tua diligentissime curanda est, tores variat in si tnec,quae et aduersantur,per ter se, e conmittenda quo iuncti inuicem rarist sint , Ut fraternae charitatis vinculo , conformitas etiamelius issicacius possint se in Societate sodiuino obsequi . . auxilio curandum est.
i Quia ad progressum in virtutibus faciendum multu con Ferenda fert antiquiorum exemplum, non erit inter I quo reliqui ad eoru imitatio os domen icora ne animentur; qui praeest alijs perturbatio, et si aliter peculiares ob causas ira mutua in non iudicaretur conuenire, aliquid huiusno omnes ali Sacerdotes, qui ei di accideret, cu- videbutur, aliquado intra an retur, Ut ri alimnum, officiti, vel ossicia eoru eum satisfactio qui inseruiuntDomi,ad epus ne debita ingra- aliquod obibut quo alijs gra tiam inuicem retrus reddatur huiusmodi mini deant.
104쪽
Fraeter seruitium gloriam sunt co-
a Exa.c. tendist tempus Explicetur aliquot dicbus 1o eis de signe in singulis hebdomadibus Do-b.sup sol quod ctrina Christiani, ac ' modus
, ofessionem tene: cum fructu confiten-
non accederent, di , communicandi, Missam subtrahatur eis audiendi , is eadem minicibus corporis, strandi, Oradiatidena, meditai ne ei mypi di, negendi pro captu unius ritus mat. Uui cuiusque tradatur cureturqued Sup. .ri, aut alij,quam non blum, addiscant quae P si ς ῖ Confessario conueniunt, sed etiam ut me- designato comte moria teneant δε exerceant retur,debetpois quae didicerint: omnesque suumodum quant lepus rebus spiritualibus im- recordari pote pendant,&deuotioni quaeren-rit eid suo Con dae pro mensura grati Dei ip- fessario totam sis communicatae insidant ade Exa. c. . suam Dcientia quod' conferet aliqua exer-RF. io aperire si nihi citia spiritualia illis qui non ignorando,quod dum se exercuerunt in eis. vel ad eam perti omnia tradere, prout unlculq
neat , melius in conuenire in Domino iudica-
eundem iuuare. Con-RJ Cum ijs,qui exse exercitiorum piritua dimintedis Ptiam habet, ct in ipsis facile progrediutura methodum in eisdem beneprocededi habent, elqai alijs occupationibus sinetur,porerAt omm-
105쪽
no, et certe ex parte, Superiores in communibus
huiusmodi V gulis dispensar . xuosdam, qui quamuis ad spiritualia exercitia
aptis t. nondum tamen ea sunt experti, sper a P. .e. . pretium erit aliquando iuuare,adparticulares O B. derationes descendendo,quae ad timoremis amorem Dei,ac virtutum, o ad executionem earum, prout ratio conuenire docuerit , incitent.
Eis,qui ad huiusmodi exercitationes apti no esse viderentur qualis ex Coadiutoribus T oralibus aliquis essepse proponi debent ea,quae Usorum
et V Conuenit omnes exerceri ant,et quibus ad si aliquem Superior non exi fruitium Deia meret)l in concionibus donae Dumini Uri .c. 8. g. 3.sticis ut praeterquam quod in iuuentur. p. o. g. utiliter in hoc expendetur ali S ui Do- qua hora a prandi , animen mi concIonatur,tur, ciliquem usum compa reprehens nemrenti quod ad vocem, iso alicuius ex fra- dum attinet, ad reliqua D tribus domest ut specimen etiam eius talenti, cis,ue Usus S quod in hoc genere Dominus cietatis no attinet communicat, priebeanti gant. Ide caueat ut suos bonos conceptus ad qui in Ecclesis suam,& proximorum aedifica concionantur,nitionem exprimant, de iis cre sprius Superiobro tractantes,quae ad sui abne r mea de re congationem,& in virtutibus pro fuluerint; qua
sectum,&omnimodam perse uis possit nus
106쪽
potius in domesicis,quam in is putatis in Eccles concioni bus conuenit 9
magis, ym Deo, a tiberat se ineu exbίberest esse totum immobiliter diuinoseruitio macipare:
quod illora es, qui votis emissis
Deos dedicant. amuis autem id multum iu uet ad bemo remgratiam accipiendamenemi
ctionem attinent, ad ea se inuicem exhortando, praecjpue ad unionem & charitatena fra
Magnopere conseret, de- 21 uote,quoad feri poterit,ea munera obire, in quibus magis exercetur humilitas u charitas. Et in uniuersum loquedo, quato aliqui se arctius Deo ad T strinxerit, liberaliorem erga summam Maiestate se praesi terit; 'tanto eum in se liberali rem etiam experietur & ipse in dies magis idoneus erit ad gratias,& dona spiritualia uberiora recipi nil a , .
Expedit in primis adpro-2rfectum , c valde necessari uinest,Vt Onancsperi ectae obedie-tiae se dedant,Superiorem quicunque ille sit, loco Christi
Domini Nostri agnoicentes,&interiaircueretia amore euprosequentes, nec solum executio.
ni tamen praeci tendum es, Ut id agat; necprimo biennio quisquam uno modo ad id compellarur. Ius ponte exsua deuotione ad Cota sua antθbicumum exadium emitrenda oucrcntur ΠύCIZ3
107쪽
tutione externa eorum , quae Iniungit,integre,prompte, ii titer, cum humilitate debita ,sine excusationibus , ib- murmurationibus Obeiant,l1Vcet ' difficilia,& secundum Se-sualitatem repugnati iubeat; 'verum etiam conetur inimus resignationem, 'veram abnegationem propriae VoluntatIS& iudicij habere ' voluntatem ac iudicium suum cum eo, quod Superior vult sentit, in omnibus rebus se ubi peccatum non cerneretur Omnino conformantes, proposita sibi voluntate , ac dicἱ Sup noris, pro regula uae voluntatis iudicij quo exactiu conformentur primae ac summae regulae omnis boliae voluntatis iudici j,quae est aeterna bonitas sapientiat.1 Et ut magis in Obedientiae virtute se exerceant, conuenit, atq; etiam valde necessarium est, ut nonsitum Superion Societatis,vel Domus adesina su- hordinatis ossicialibus, qui ex illo auctoritatem acceperunt, mI. IOImanibus cuiusquam ea adma ti, nee solemnitas adhiberi de
108쪽
eosdem tentado in ijs omnibus , in quibus su- ad maiorem ip per ipsi, potestatem habent, forum tintas obediant; assuescant non m- spiritual , eo mo tueri, quis ille sit,cui Obediunt, do,quo Dominus sed potius quis ille , propter Abraham tenta quem, cui in omnibus obe-uit; ispecimen diunt, qui est Christus Domi-
beant, ct in ea Diligant omnes Pauperta 1ss. i. decrescat. In eo tem,Vt matrem; iuxta men-ro I. s. ame,quαad eius suram sanctae discretionis suis eripossit, men temporibus eius effectus ali- furam propor quos experiantur;&,ut in Exa- sup.g. . tis iuxta nius mine dictum est, hiarati sint&Exa.c. . cuiusque Urres , post primum annum exactum υ discretio di ad temporalia bona distribuene labit , observe da, quandocumque a Superio-tur re Inlunctum id fuerit,& ea ratione seruata,quae ipsis in Exae Exa.e. . mine proposita fuit. Omnes rectam habere intentionem studeant is non solum circa vitae suae statum , verumetiam circa res Omnes particulares,ld semper in eis syncere spectantes it serviant in placeant diuinae bonitati propter seipsam, propter charitatem & eximia beneficia, quibus prieuenit nos; potiusquam ob timorem poenarum, vel spem praemiorum quamuis hinc etiam iuuari debeant & crebro admoneantur ut in omnibus quaerat Deum cxuentes se,quantum fieri potest, amore omniu
109쪽
creaturarum; ut affectum uniuersum in ipsarunt Creatorem conferant, eum in omnibus creaturis amando,& omnes in eo , iuxta sanctissimam ac diuinam ipsius voluntatem.
et ' Studium in quod incumbent qui in Domibus Societatis probantur,id esse debet, quod eos magis ad superius dictam abnegationem sui, in virtutibus ac deuotione prOX fectum iuuabit. ' Studia
ro litterarum, in uniuersum loquendo , in Domibus non erunt nisi cum quibusdam, peculiaribus de causis, dispensatione opus esse videretur. Collegia enim ad litteras addiscendas sunt Domus vero ad eas , quas didicerint,exercendas; vel adi parandum earum fundametum, humilitatis scilicet
ac omnis virtutis in js, qui operam eis sunt daturi.
18 Si qui singulis hebdomadibus , vel saltem decimoquinto quoque die haec similia omnibus in memoriam redigat; vel 1lli haec legere teneantur ne pro nostrae fragilis naturae conditione obliti, ab eorum executione cessent. Et aliquoties singulis annis omnes a Superiore
X Suamuis, buxa. c. . ingenere loquenm
rarum m Domibus Societatis noteneantur; quicunq; tamFp dicationi,&Con
dis acat furia adhibere possunt ad ea, quae ipsic uisutura sui. Et si alicuiparticulariter Onueniret atys etiarebus sudere prudentiae Superioris relinqui tur Ut id cons-deret, ct in eo
110쪽
sibi poenitentias iniungi propter desectum obser uationis Regularum petanis Vt haec cura indiciusit illius , quam de suo profectu spirituali in via Dei quisque habet.
VT nimia solicitudo in ijs , quae ad corpus Ipertinent,reprehesibilis est ita cura mo- p derata tuendae ad diuinum obsequium valetudi-
nis,ac vinum corporis laude digna ab omni-h ic bus adhibenda est: ea de causa, cum animada uerterint aliqui sibi nocere , vel quid aliud necessarium esse circa viduam, vestitum , habitationem,ossicium aut exercitationem in sic de alijs rebus, admoneant omnes ea de re Superiorem vel quem ad id Superio costituent duo interlinobseruantes;Ρninum,ut antequam ad eum ouid Exa .c. 8 referant, se ad orandia recipiant; S 'iolt oratio- A. nem,si senserint rem deferendam ad Superiore id faciant:Alteria,ut cum verbo, aut scripto bre ui ne excidat memoria Iuperiori rem exposuerint, et totam curam expositae relinquant;
quidquid ille statuerit, optimuIn Cap. LI ducant; ' nec contendere, aut AVrgere per se , vel alium siue Ayn ICET concedatur quod petitur, siue L qui expo non pergant quandoquidemnit usu necessa sibi periuadere debent , id marium is