장음표시 사용
111쪽
gis expedire ad diuinum obse- qtuum, ac tuum malus bonu, quod Superiori , re intellecta, in Domino visum fuerit. L. Statuatur ' tempus quoad eius fieri poterit, edendi,cuban di,turgendi, quod communiter omnes Oblement liiij quae ad victum ' ve- Ciuitum. habitatione, Malla corpori necessaria pertinent, curetur cum divino auxilio, ut quamuis sit in quo probetur virtus sui ipsius abnegatio; non delit tamen quo sustente se Cede id Deetur natura, adlaminu obse re no erit ab re, quium laudemque conserue debIta cum s-tur; habita conuenienti ratio dema ei in mense perinarum in Domino moria reducere, Ut ei repraeserare. III uamuis ordinem temporis in referitione in somno ut plurimu omnes obseruare debeat tam peculiares ob causas alicui aliud conueniret videat perior,nu dispensatione meost tendis,necne. 1 In olim habenda es ratio eiu nis, qui es, ab iniuriafrigoris, ab indecoro defendi. Cetera conuenit,. ω quiprobantur, Cesitus ratione , ad c lima e 1. morti catione et abnegation Psti et admiau Rqae vanitates pedibus oculcanda iuuPtur;et id P s Θμήπω,c derata natura,con etudo, citi, '''
non debeat ex feidem denuo petere,nec Gere
Superior tamen a P.4.c. nodum satis in s. 9.
112쪽
aliaepersonarum circv iantiae patientur. Cunet Schol fici approbatis ij qui suos naeant, idetur in dis quae ad Uesitum attinet, magis qua cum ij quiprobatur,ratio haberi posse decen tetae exterioris, , commoditatis propter, diorum laborem,st quia Codegia redditus habente quaesis supersuasemper euitari oporteat.In particulari bus et ero prout Unicuique conueni procedetur. us' pran- Vt ' non expedit tanto labore corporali quemquam ne Drari, ' ut spiritus obruatur,&corpus detrimentum patiatur; ita aliqua corporalis exercitatio,quae trumq; uet, omnibus communiter conuenit, etiaillis qui mentalibus exercitijs debent insistere; quae quidem . externis interrumpi deberent,& non continuari , nec sin mensura discretionis assumi. Corporis .castigatio immo sderata esse non debet, nec indiscreta' in vigiliis. ωabstinen-lijssris in alys leuioribus exercitis occupari poteritSed nee extra huiusmodi horas labores nimiu con tinuari ne aliqua relaxatione, e conuenienti
Ad Tempus somno tribuendum , in genere A fuendo,dio,praefertim inanias egerUnius e duarum ho rari patisipem mitti non debet,q ad eius seri poterit, corporis
aut mentis grauiora exercitia. Si quid ero ne
celsitas pos tuta bit,id quanta po
terit charitate erito metiendu, ct moderandu . Id autem tempo
113쪽
quando,intrasextae o septimae horae spati debere esse idetur: nec ne indusis dormiendum es,nis necessitatis alicuius excusatione Superior admitteret sed quia in tanta arietate personaru ac habitudinum certa regula praescribi nequit, Ut de trahatur, et addatur huic tepori, Praeposti prudeletae relinquetur;qui curabi,Ut qui quod necessitas naturalis exigi retineat. iijs, alijs poenitentij ex te rinis,' ac laboribus quae&nOcumentum afferre, maiora bona impedire solet. Ideo suo Cofessario detegi ab unoquoque conuenit, quidquid in hac parte faciat; qui si iudicat exce di mesuram,aut certe dubitat de excessu,illum ad Superiore remittat. Haec aute Omnia eo fiunt,ut clarius procedatur, in animis corporibusq; nosti is Deo Domino Nostro maior
ratas essetdebeat ad quodvis ossi
men erit, in illis quae ob flores
ac fortiores o Mines requirunt
Sit aliquis Domi,qui priesit Armarmo ijdo
in ijs,quae ad corporis bonam mines qui corpo valetudinem pertinent, tura conseruandam in finis, quidem in iis praeseruia , qui ex 2tate, vel alijs de causis sunt debiliores; tum restituendam
ris habitudine iuxta incior rationi praediti ut, quatum eri potes,con ituatur.
114쪽
Curaba in aegrotantibus' cui debeant Gheatur aegroto Omnes , si male se habere ex-xu magna quo tra Ordinari senserint, id rerum aegritudos ferre ut de remedio, prout malatque Insir charitas cyigit , conuenientimario indicata prouideatur
Derit sifenseri liiij quae pertinent adre 7
ille rem esse ali rum temporalium coieruallo-etitus momenti, nem, praeter curam illam,qua Superiorem ad omnibus charitas ratio im- moneat 9 voce pomi quum erit alicui pecuta edictis, qui liariter demadaci hoc munus;
imis tantia ordis vinarie esse debet scin casibus quibusdam Supea v. .e 1 riori aliud no Uideretur obferuetur autem ta in s. 16. victus ratione, quam in medicinis quod Medicus praescripserit,quantum eripoterit; nec infirmus bEup. c. r. iniis quidquam curet; sed Utadpotius udeat, sy- 7 patientiam obedientiam exerceat, re iecta cura ξη' ς' ''' bliquorum omnium Superiori, ac eius minifris, per quos a diuina prouidentia regitur. Exa.c. quamuis no pyrae Cocationis si diuersa locas p peragrare, is tam agere in quavis muri plaga,
maius Dei obsequium, , animarum auxiliue i s. i. Deratur; nihilominus tamens experimento cope- c. i. H. riretur aliquis ferre no posse alicuius regionis codita, male habere cotin ter cerneretur;SuperioricoHiderandia relinquitur,num ille migrare aliὰ debeat cibi melius habens corpore , impensus diuino ferulaeto acaresos L No erit tamen ipsus ins mi
115쪽
CUM DECLA C. II. xij ut tanquam bona Domini Nostri I ES V Christi propria ea curet. Ad alias etiam functionesti H cessarias, ias praecipue , ' quae honestius Domi qua foris fiunt, curandum est,ut ossiciali ,
necessarius numerus constituatur; expedit ut huiusmodi ossicia Coadiuto- - . c. I .g. res Temporales,si ea ignorent, mi , huiusmodi Q. addi1cant omnia ad maiorem motionem po- gloriam Dei,Creatoris DO- nudare, nec an
mini Nostri temper dirigedo mi propen onem ad eam sende- resed Superioris curae id relinquetur. H inciales in dis quae Domi honeri ius quam foris uni, intelliguntur, Lotorpanno rum lineorum, Tonsor, is huiusmo
116쪽
retinenturi, instruendis in litteris, alijs, quae ad proximo iuuando conferunt.
cta tedit, sit uas ac proximorum animas ad finem ultimum cons quendum,ad que creatς fuerunt, iuuare; cumq; adi praeter vitae exeptu, doctrina Od ea proponedi sint necessaria;postqua in iis,qui admissi sunt ad robatione,iacq u esse videbitur abnegationis propriae, profectus in virtutibus necessari conueniens fundamentur de litterarum aedificio, MO- do eis utendi agendu eritiquo iuuare possint ad magis cognoscedu, magisque serviedulaeo Creatori ac Domino Nostro 'ad hoc Collegia, a aliquando etiam niuersitates,vel Studia generalia Societas amplectitur: in quibus qui bonum sui specime in Domibus dum probaretur, praebuerunt
tio in Proin inium quam tae partiS.
is,ad quε temdit haec Societas,st, Carias mundi partes ex Obedientia
117쪽
runt , nec tamen doctrina ad di tia summi Vinostrum Institutum necessana eari Christio satis instructi aecesserunt; in ea mini Noditri, uel in alijs rebus, quae adiuuan Superioris ei das animas conferunt, instrua de Societatis pe-tur. Prius ergo de j quae ad agrando, e
Collegia; deinde de ijs nae ad hum Dei praedia
Studia generalia periment, di care , Confusio' ceturicum eo fauore, quem di ne audire,et re
vina Sapientia ad maiorem to liquis quibusv-riam laudemque suam nobis que poterit me- dare dignabitur. dijs uti, diuinan gratia aspirate, ad animas iuuatas necessarium esse, uel in primis rationi consentaneum uisum e L, ut qui in eam aut ingressuri, uiri ni uitae probitate, litteraru g . , eruditione ad id o tu idonei.Et ga bonis mulo .c. i. g. a. eruditipauci inuenititur cu alijs coparentur,o P-ςXpaucis maiorpars ira susceptis laboribus sedet ' 7 conquiescere perdi cile fore depreh dimus, huiusmodi hominibus,qui boni ma ac litterati essent hac Societate augeri posse,i propter magnos labores,quos eetus In situm exigit, tum propter magn fui ipsorum abnegation Ideo nobis omnibus, qui
conseruatione is incrementum eius ad maiorem
Iaudem Mobsequiu Dei ac omini No,b c pie scitis Ebamus, alia uia tenenda esse uisa e s admittedi ni Cp
118쪽
11 CONST PARS IIII ' essent eu ri, admittendi etiam Codegia,eum D
ii ci di straditionibus,quae in litteris Apo solicis ρntin μα .et p.; e sue in Universitatibus sive extra idas fueγint; 3. s. i quid si in Vniuerstatibus iae idaeSocietatis curae commissas totae non Hac enim ratione nobis in Domino persuademus,ad maius diuinae Male satis obsequium fore io numero augeatur,o in litteris ac Virtutibus progressum faciant V,qui eidε obsequio se totos impendunt. Tramo er go de ise, quae ad Codegia pertin t deinde de Vs,quae ad Universitates,agetur Et quod ad Codegia,Primo loco de dis quae adFundatores;Secundo de Vs,quae ad Codegiata fundata, quoad materialia et temporalia bona eorum pertinn Tertio de Schol ficis , qui in eis εsudijs acant, admittendis,conservandis, litteriso, alijs medis adproximum iuuandum promouendis, ct sudijs educendis ictuario de is, quaaάgubernationem eorumpertinens.
Voniam valde aequum est, ut quod in no- bis erit illorum deuotioni ac beneficen- tiae correspondeamus, quibus diuina binnitas ad fundat1onem ac dotationem OllegioruVtitur administris; Ρrimum in quovis nostrae Ocietatis Collegio perpetuo singulis hebdomadibus ista semel pro eius Fundatore tene&ctoribus uiuisvi mortuis celebretur.
119쪽
Initio item cuiusque mensis omnes Sacerdotes qui in Collegio fuerint, pro eisdem semel offerre dem Sacrificium perpetuo debeant. Singulis super annis , eo die quo Collegij cuiusque possessio Societati tra dita est, ' cum ' solemnitat Missa pro Fundatore lenefactoribus celebretur: &4d teporis In eodem Collegio quicunque Sacerdotes adfuerint; eodem sua referent Sacrificia 3 Eodem die candela cerea B Fundatori offeratur, ' aut uni ex suis inuripli sit cognatione proxime coniunctus , aut illi demum quem ipse Fundator designauerit:in qua candela armorum Fundatoris, aut deuOC tionis insignia extent.' Illa vero testabitur Societas, qua Fundatori in Domino debet , gra
Cu primum Societas in Collegi alicuius possessione vene-
Ρrimu Quartae Partis. De me moria habenda
di Colgia Insitutu es, Eporis successu no esset altodem eritate Fudatoris mitti cadela poteritatio, bi ex eius
inueniretur; Verin altari consi- tuipoterit, bi diuinu Sacri ciucelebratur,nomineo loco Fundatoris huiusmodi C Per huiusmodi candela Agni catio igratitudinis erga Fudatores ten dae no iuris patronatus,velm is actionis
120쪽
actionis Pius, rit; Praepositus Generalis curet quae Vis, aut eo indici per uniuersam Societarum successori te, ut quilibet Sacerdos ter Sa-bus, ad Codegi crum faciat pro superstite Fun De eius bona te datore ipsius Collegij, ac ben poralia compe factoribus ut illos sua benignita . nihi enim late Dominus in rebus omni- tale erit bus dirigat,&suta donis semper Dion Com augeat Rursus cum ex D munitatibus Oel hac vita illi excesserint cura- Rebus publicis bit idem raepositus Genera-
quae non mori lis, Ibi primum resciverit, utuntur, dicentur per totam Societatem singuli
huiusmodi se Sacerdotes ter Sacrum pro anis pro eam de mabus illorum faciant. Quo-fun iis o proii ies autem dictum est missas
iis praeferim , esse a Sacerdotibus celebran- qui de nobis me das; ceteri omnes,qui in Collelius meriti sunt ij degunt, ac Sacerdotes non in Domino. iiii ad eandem 1llam intentio- uod di nemorare debent: quandoqui-ctum erit, obfer dem eiusdem gratitudinis nouari omnino co mine utrique Obligantur 1
qui copleta Col Fundatores prceterea, acie siegiafacient C nefactore Collegiorum, partist autem,qui ali cipes peculiariter efficiuntur quod duntaxat omnium bonorum operta,quae principi dede tum in ipsis Collegi js, tu in rerint, ea pars eoo liqua Societate Dei gratia filat. rum, In