장음표시 사용
81쪽
sit, haud dubie bono particu 9 Societatis bolari alicuius praeferri ab eo de ni esse diculumbet,qui lyncere diuinum obse debeant tolerari qui umquami.Tale quid esset, cum id ex muL ' si in robationum decursu is circumsatys aliqua impedimenta, uel insi particularibus gnes defectus, quos antea inta personarum. Exa porum, Vocorumpendeat discreto zelo eorum, quibus ea cura commissa es,relinqui es necessarium: qui eo im uanς e. pensus rem Domino commendabunt,& diligetius F. 1.3d cum alijs,qui ad cognoscendam Dei uoluntate iu- A. Darepossint,communicabunt ,quo eis docilius ne gotium,magi ue dubium uidebitur.
BJ Si ille, qui ingreditur, ipse in initio morbum aliquem,ue dispoisitionem ad illum detexit , ea
conditione,ut periculus eret nitatis eius, admissus secum cerneretur non conualescere, nec labo
res Societatis ferre posse in possierum dimitti , ac
extra Domum, prout uera charitas dictauerit iuuari poterit.
Si ingresus es ne ulla conditione nani feritata quidem injirma corporis bab:tudine sed e concepta,quod ad maiora aptus essetfuturus, quam esse
experimento comperiatur quamuis etiam dimitti
pol tranimaduertendo,quo anitate ad no fria In situlum necessaria careat,magis erit con sedera lonum dimitti debeat,neene,is multo magis tu fanus ingressus fuerit, in obsequio Societatis in Uri tudine incidit. Tunc enim si usemet contentus non
82쪽
esse iusta ofore hachia causa a Societ dimittLSim in resu quis aegritudine aliquam celasset ,
ta ea detegeretur, conri a tiberius et iustitis eu di 1, ait; pos se An autem re ueras dimittendus, necne,propiti, a quod aiys dotibus magni momenti ad diuina m obequmm polleat,prudentiae Superioris relinquatur. Tantundem di tam si deprehdderetur quod in anquire ana nixamine eritate
pressisset 'Luodsi astquod ex quinque impedia
' ris insimulasset unc non es aequa Et in Societate maneat, uxra id,quod inprima Parze diritu es. 1 Si bonuExamine tacuisset, detegerentur uel si' eaeperimento com C
' ' referret ex Proς si bationi. stiae periretur, ' ualde mutilem extra Domumsi
dia,quae charitas ante dimi pion solet adhibere 1 socerenti COH-dueibilius VI, eudimittere, qΠam in corpusSocietatis homines , qui ad eiusInsitutuno a dentur conuenire,admittere.
re eum in per quem praepedienda magis, quam adiuuanda esset Societas, propter eius insignem ad quieuis cius munera ineptitudinem: multo magis imitti oporteret, si damnuallaturus malo uittae exemplo 1udicaretur, ac precipue irino quietus ostederet, ' uerbis Daut actibus offendiculum alijsprqberet hoc enim tolerare , citaritatis no esset,sed uitlico traxij
83쪽
trari in eo quidem , qui tene suo exemplo pec- tur conseruare quiete, lonu cadi occas nemstatum Societatis ibi comisi . eis praebetret qui Tertium , si indicaretur id dem ampuus, si fore contra Societatis, ac si inul Oerba adjceret iplius dimittendς peribia bo suasoria , t ad num quod ex parte corporis aliquid mali alliposset accidere , si tempore ceret , pr Cip e is a
Probationis in aliquo morbus , ad instabatitat aut debilitas huiu1inodi cerne instia Cocationeretur, cum qua eum non posse uel adessor la , 8 e progredi in laboribus, quos no Celsi quid corra . . F, iter procedendi modus requi Superiores , UeIrit ad Deo in eo seruiendum, commune Socie uideretur ex parte rerum an talis honu moli mi, quando , qui ad Probatὶ retur In quibG e P. 1. e. nem admisitis fuit, se Ompo enim aha locu . .&c. nere ad uitam sub obedientia , haberet, rationi
iuxta modum procedendi consentaneu 9Societatis ducendam non pol esset, iij in So-set quod nequeat , uel nolit cretate maneret. proprium suum sensum aut uando noua iudicium infringere uel pro propter rationepte alia impedimenta , quae, magnitudet
ob remouendu ofendiculum,quod a is praebuit,
mzui ahquem necesse esse sanoqui aptus esse ex
pende prudentia Superioris,an expediat faculta tem ei dare,ot ad Iocum ahum Societatis ualde remotum eandem non mediendo, proj catur.
84쪽
a natura,vel a consuetudine promanarent a Exa. c. a. Quartum, si cerneretur id fore contra bonum
s p aliorum, qui de Societate non sunt; ' Vt si detebris ., geretur Vinculum matrimonij, vel seruitutis legisi.&P. . tim , Vel aes alienum magni momenti:quibus in c. p. rebus,dum mitio examinaretur,veritatem subti&L. cuisset. Vp aeuis harum quatuor causarum satis en videtur, ut Deo gratius fore iudicemus, honeste dimitti eum,in quo locum habuerint, quam im-4 VP F ῖ prudentem in eo retinendo charitatem exercere.
In Cap. III. DE MODO DIMIT- tendi. Cap. III.
DE MODO dimittendi VM ij qui dimittendi t
erunt, ' obseruari eu mori Ay Ni dum conueniet qui In conspe-2 1 ad 6hu Dei dimittent , dimis , Neriendi m erit , , alijs domellicis externis Con situm magis satisfaciat. Quod attinetne δε eo modo ad dimittentem ob causas supedim)ttodi logita citis dictas tria observentur. Sup. e. i. tum, cum palaZ Primum est , ut oret ipse ae propter Dominum, Momi orari ea cassas manife intentione curet quamuis quissas sicitur Sed sit pro quo Oratur, non intell1- praeter hos non gatur ut docere Dias Noster dinulti occulte di gnetur ea in re, de qua agitur mini possis tua sanctissimam voluntatem.
85쪽
quando caus quae plurimi, quidem ex illis anquaesine peccato esse possent essent occulta; ,
non dicerentur, in alijs ahquid perturbationis timeretur. Tunc enim conducibitius eri a quo prae textu υ Probationum extra Domum mittoquam
si eorum dimissio pubticaretur. Ad hos hoc modo dimittendos alis erit si Prae a sup epositus,qui ad id facultat habueri re Dominico A. mendata,& nius auiplurium audita sententia o iudicauerit in Domino cum eis rem esse cinerendam n amat quo arito opus Act exequatur. Notandum es etiam,ea quae de modo dimittem,sup edi dicuntur, dis A. C. Alterum, ut id conserat cualiquibus et aliquo ex domesticis,qtu ad hoc negotii aptiore ei videantur; audiat quid illi sentiant.
do affectum, maiori Dei gloria prς oculis constituta, ac comuni boni,tum etiam quoad eius fieri poterit particularis ratione habita, expendat hinc inde causas, statuat, an dimittere debeat,necne. Quod ad dimictum attinet, tria itidem obieruentur 4 imu exterius; ut recedat ex Do-mo, quantum fieri possit , sine dedec
re,qui in Proba A. tionibus errantur; minus aut eidis, qui in corpus Societatis cooptati sunt Ut Sohola Pici v probati, coadiutores forma ii; a musto minus Professis,in
quibus charitas et discretionisdonua Spiritu sacto datum doce bit modum, qui
86쪽
81 CONST. ARS II. ineis dimittendis dedecore uel ignominia,ac 'sem
tenendus si, cum omnia sua ferat. Deus permitte Alterum interius, ut eum di cre Utiocfacere mittere Superior curet,conser- , Exa. e. sic Π sarium ata,quantum fieri potest,cha- A. BJ Ea qua citate ac beneuolentia erga Doipsus esse con minu, quanta cum consola-set, discite non tione in Domino fieri poterit. erit Hatuere, O Tertium, ut circa itatum UI secumferat e tae studeat eum dirigere,ut ali-rum in iis, qua quam conuenientem Ulam 1er- vel expendisset, utendi Deo ineat uel in Reli-υel dedisset Soci gione, uel extra eam;prout di-tamoe alioquo uinae uoluntati conuenientiu Ss accidiset, in fore uidebitur Demum considio animo in D lio irat ione,& si quid aliud mo ei Collegio charitas dederit, iuuare curet.
ipsus habitasset, Vt satisfiat alijs domesticis,
prudentiae Supe externis,tria etiam Obseruen rioris Imirten tur.Ρrimum est,ut quantu fieritis rennquetur, poterit curetur,nequid pertum Ct habita ratio. bationis in alicuiu animo prinne tu equitatis, ter dimissione maneat , sua Ctum a catio tionenis,fias ust,num iEi aliquid amplius qua quod in Menitur de rebus ipsius,dari debeat,necne;&s amplius,quantum. σ3 Reddere rationem causaru,propter quas aliqui dimittitur,et elio reddere in com-tini, ei in Iarticularomagis uel minus conueniet prout isqui
87쪽
tione reddita , quantum satis dimittitar,inmaerit,quibus reddi opus sit ab iori e minoristinendo, quantum fera pote exibiimatione et rit, a defectibus , qui publici magis au minus non fuerint, declarandi , qua Domi ct forisuis in eo, qui dimittitur , non charusfuerit nulli deprehensi fuissent. Alterum ne male affecti maneant erga dimiLsum,&quantum fieri possit, ne de eo male sentiant;sed potius eius uicem doleant, cin Christo eum diligant,ac diuinς Maiestati in suis orationibus,ut eum dirigere, Me misericordiam impendere dignetur,commendent.
es Tertium,ut detur Opera,ut eius exemplo iuuetur,si qui minori cu aedificatione,quam par esset, Domi uersantur; timeant, ne sibi tantundem accidat, si nollent proficere: externi itidem, quibus id innotuerit,aedificatu,nem accipiant,quod Domi non toleretur id quod tolerari ad Dei gloriam non debet.
88쪽
se nat, at Societas cum ijs; qui sponte reced ut,
ti, nisi consulto prius Praeposto in cuius Dom9Cexollegis fuit, ct eius experita toresponso, non
t Societas cum dis, qui sua sponte recederent , es quos ipsa dimitte ret. Cap.IIII
iussi discedui, si ad alvi locum Societatis se conferant, ' videntur nobis in Do Ammo admittendi non esse; nisi prius qui dimisit, vel qui loco praeest unde discessit, vel Ira
politus Generalis, aut qui em Suices gerit,admonitus suu praestitent assentum; ne defectus cognitionis rerum,aut personarum alicuius erroris in Deios.fein iam caulaiit. Communicationem autem facultatum,aut gratiarum,qUe ijs ut Societatis membris On- celsae fuerant, simulatque me-bra esse desierint, constat ces
Declaretur ijs, qui ditia ut glutur , quod absoluti maneanta votis simplicibus, si ea iuxta formulam Societati consueta quae in quinta Parte videbbtur
89쪽
tur emiterint; quodque nulla et 'an tanqua a P. I.e rialia dispensatione indigeant ho pessi ad et A. Ad eos reducendos, qui in tendus,zes non ς licentia recederent in prius pa donec responsem rum idonei ad Ocietatem ha accipra a Supe- bebantur, nulla diligentia opus riore, cuius o erit , ita potius dirigantur ad tantatem xequi aliud Institutum, hi Deo ser debet. ire possint, relaxato illisio B faui a so to, ut omne scrupuli eis exi cietate dsedui,
1 Si huiusmodi essent ut Deo idonei Videamr, gratum Ore videretur eos non aliam Religio- sic relinquere , praecipue si ex nem ingressi, edi aliqua vehementi tentatione, eiusdem habitu
aut ab alijs decepti egressi vi induti fuissent B deantur, ' diligentia adhibe nec litigadu fri ad eos reducendos poterit se Societati, nec&priuilegij ad negotium liti procuran iusmodi concessis a Sede Apo detur,Ut eos rei stolica, quantum Superiori in ducat. Si habitu Domino videbitur , uti licebit. Religionis, nomEt cum aliquis horu sic redu duissent, poterit eius esset, ' relinquetur pru ea detistentia aridentiae hiberi, quam ordinata,&prudn charitas dictauerit, ad eos reducendos adiuum Actim, bi in Domino iudicatur, quod De eruient.
ad Quia adfatisfactionem attinet eorti quispon- tesua redeunt, admittuntur,Uel qui redacti, F a detin
90쪽
deunt cana eius dentiae eiusdem superioris ut satisfactionis sco videat, num satisfactione ali-pus se aliorum qua opus sit. quanta, an III aedisicatio et eius luis censeat, omnino in spiritudem qui redij , mansuetudinis procedere , qua profeeius;ex cir in rein eius qui reductus est, cumsatij perso bonum, laedificatio domest1-narum teporis, Orum spectanda est.
ct locorum,num Si quis sponte sua ad Colle sseri debeat, nec giu, vel Domum, de sine fa-n ossieri de cultate recesserat,rediret, 4bet,quantaeas lioqui idoneus ad Deo seruientur,siit, iudicabi dum in ea iudicaretur considetur et haec omnia randum erit ' an veram perse Dprudentiae Supe uerandi voluntatem asserat, rioris , in cuius an sit paratus ad quamuis si Domum e Col tisfactionem probationem: legium neredi quod si secus esset, ut qui veraetur, committit pa:nitentiae signa non ostendit,
3 cum dei Si qui fuit mento dimis TIorum, qui on sus, ad eanden Domum, unde tesua redeunt , dimisus est, rediret, ad quam- conflantia dubi uistaretur in aliquo Xenodochio, eo aliis Probationi
bus possent con situo bipauperibus Chri ii ex ipsus amore aliquandiu in serui do suae fabilitatis, ct con santiae specim praebeant quod ad expurgandam praeteritae uitatis culpam pars quaedam