장음표시 사용
201쪽
auxilium totius corporis Religionis velit impendere,cum animi hilaritate debet exequi procerto habens,quod ea ratione potius, quam re alia quavis,quam praestare pomt,propriam voluntatem ac iudicium diuersum sectando, diuinae voluntati respondebit.
Omnibus itidem maxime commendatum sit, ut multum reuerentiae praecipue in interiori homine suis Superioribus exhibeant; IESUwa Sup. g. i. Christum in eisdem considerent, ac revereatur, eosdem exanimo ut patres in eodem diligant;ac sic in spiritu charitatis in omnibus procedant, ut nihil ex externis vel internis eos celent; quin, EX/ Gq. potius,Vt Omnia prorsus intelligant; quo melius '- ςςx- invia salutis perfectionis se dirigant, optare debent. Et ea de causa omnes tamΡrofessi, qua e 16S., '
formati S Coadiutores semel singulis annis
quoties praeterea Superiori visum fuerit)ad suas i. '' eoscientias in Consessione,vel secreto,vel alia ratione eisdem aperiedas, propter magnam eius rei utilitatem itin Examine dictum est parati esse debebui tum etiam ad Confestionem generale, quae ab ultima generali inchoetur , ei, quem Superior sibi substituerit, faciendam. eis expetendae occurrerincinec priuatus quispia, directe vel indirecte sine eius facultate, approbatione,a Summo Pontifice,nec ab alio extra Societatem,gratiamvllam in suum priuatum,vel alterius usum petat , aut petendam curet sibique Deserant omnes ad Superiorem suu
202쪽
. p. consensul,quod optat, non Obtinuerit, ne id quidem ad diuinum seruitium sibi conuenire, si VP F conuenit,cum Superioris consensu, ut qui Clitisti Domini Nostri locum erga ipsum tenet, id se
quali eam consequuntur,pertinent. Cap. I. ep, e.1. uperta , Ut murus Religionis firmus, di ris.& p. ib. T ligenda,& in sua puritate conseruanda est s. s. quantum diuina gratia aspirante fieri poterit. Et quia humanae naturae hostis ad hoc propugnaculum ac refugium debilitandum Quod Deus Dorninus Noster Religionibus inspirauit contra illum, alios' Religiosae perfectionis aduersarios eniti solet, ea quae a primis Fudatoribus bene o dinata fuerant, immutare, per declarationes , vel innovationes, primo illoruspiritui minime comsentaneas ut quod in nobis si- IN CAPUT tum fuerit, hac parte Societati II. prospiciamus; quicunque in eatrofessionem emiserint,' se AAf, nouari ad innovationem Constitutio .
1 quod ad num in iis quae ad auperta-
Paupertatem a tem pertinent , nihil facturostinet e s relaxa promittant: nisi aliquo modori ad redditus, pro rerum occurrentium ratio
203쪽
stringendam iudicarent. Ea in propriux In Domibus, vel Ecclesiis, sum, el ad SL Ins . . quae a Societate ad auxilium , crisiam, ei ad animarum admittentur, ' red fabrica velo Pp. o.s. B ditus nulli, ne Sacristiae quid , aliquem alius aut fabricae applicati, haberi nem pratorida Exa. e. r. possint: sed neque ulla alia ra quod ad Code I. . tione, ita ut penes Societatem gia, ct Domos eorum sit ulla dispensatio: sed Probationum atin solo Deo, cui per ipsius gra tinet, admittentiam ea inseruit, fiducia consti du. Et ne in re, tuatur , sine redditibus vllis quae tantum haipsum nobis prospecturum de et momnoConrebus omnibus conuenientibus situtiones mute
ad ipsius maiorem laudem 6 turipos emissam gloriam. Professionem 'profes nusquirique pro mittat coram Praepo,it Generali , se ij qui apud
eu erunt,os eratque in conspectu Creatoris mominiNo Iri,quod numqua assentietur ad immuta dum quod ad Paupertat in Con Iitutionibuspem tinet nec misuentu totius Societatis congregatae,necper seipsum Ulla ratione id curando B Si sequis ex Fudatoribus Domorum et Eccle sartim edet redditus aliquos adfabricae usum relinquere; mmodo nec dispoisitio eoru ad Soeietat epertineat, nec Londe ei copetat a tio in illos squamuis idissi curae esse Ut is cui tale munus comissum erit, u o tufaceret in se in rebus mi Mui non esset id a Paupertate Societatis ahenu.
204쪽
Professos nonia Domibus,cu aliquo non rnit
a P. ια io bitare; inteilli tutur: nec ossiciu Rectorii ordi A. tur,dium eis ma nariu in Collegiis,vel Vniuersibi. .e.,. qu Bus talibus Societatis habeant nisi alio isὸ fi ipsar necessitas, vel magna uti Exa.e. . . ciuili ta id exigeretIi nec redditib' D
.&p. e. quem, estem eorum in Domibus utantur a.I. s. c. cogruum in eis Coad-
' h manerepossint habitare autem diu etiam possent,&e..... ν. cum nec sarium iis conueniens ad ipsius Codeta p. io.5. . nj,vel niuersitatis bonum id esset;υtsi ad guberasti tistNem nudiorum essent necessari=; es, lege- Α' 'φ' rent, aut in spiritualibus exerciti s Confessionum 9 Concionum,ad Scholasticos, qui id praesare deberent subleuandos, ei ad id demum quod sino possunt,praefandum, occuparentur; e ladii tanda se dirigenda huiusmodi CoHegia, e Vn
uersitates mitteretur quando etia necessarium aut conueniens ad niuersale bonia id sideretur; in si aliquis cu expressa facultate Praepsit Generalis scribendigratia per epus aliquod, e eo reciperet. e P. q.e a Res e minimae ducunturpro nihilo ct ita ad scrupulos eximedos declaratur, bi Reritor es qui iterpe ipsius Collegiu haberet, ac uiatico geret, uiatico aliquo, ac eleemosnaprosequeretur, recipi
eam posse aeuod autem Colugia suppleant anquos suptus,quos ipsa non facerent adiurae esse=it Domus, possent, ut uesitum et uiaticum eis qui ad Codlegia ex Domibus mittuntur,prouidere quavis id
205쪽
CVM DECLA C. 1 I. ros, Coadiutores, quamdiu in Do id caut esse uimΙbus erunt, quae ex eleemosy deatur Domumnis vivunt, ipsi eodem modo iuuare; no tamν vivent in Collegiis, si Recto es contra intenres fuerint,vel Lectores , aut a tion huius Coulioqui in rebus necessariis , vel titutionis, qua valde conuenientibus eisdem cauet, ne Col Collegiis utiles fuerint, vivent morum redditi- sicut reliqui, ex eorum redditi bus ad uirilia,Obus, quandiu eorum opera Col uesitu, Malias legia indigebunt. Cum autem expefaspropriaa desierint utiles esse Collegiis, Domus tuumn desinent in eis habitare; 4rta Sic etiam intelli Domibus Societatis, ut detro itur contra Cofessis est dictum,habitabunt situtionem non ' Non solum redditus, i sed esse, quia in ali nec possessiones vllas habeant quo horto Col in is aliquid recreationis infirmi,uel ani quisunt in Domibus, su- man dum tamen expens Colura, quamdiu siuin Domibus,non alantur in tantumdem de rebvi milibus poterit iudicari ρ xuia,ut in litteris Aposolitis dicitur, non es Ihabitura Societa ius civile ad rem ullam sabio
nise ad ipsius habitationem , um esset opportuna quidquidsabile in datum fuerit, teneatur eo, quam primu poterit se exuere,ac uendere; utpauperibus Societatis,ue externisHua in penuria sub
uamuis hoe ita se habea teporis tamε opportunitas
206쪽
in particulari,nec in communi Domus vel Eccletiae Societatis; praeterqua quod ad habit
tionem,uel usum necessariu eis, aut valde conueniens fuerit cuiusmodi duceretur, si in usunia conualescentium, Vel eorum ,
qui ut rebus spiritualibus vacent, se ab hominum frequemtia recipiunt; locus aliquis communi habitatione separatus, qui aere salubriori, iliis Cei libroru, et commodis polleret, admitter eartim , qua ad tur: tunc huiusmodi ille sit , ut nec aliis locetur,' nec seu Fctus, qui reddituum loco es possini,habeat.'Quamuis ad bona dancta opera, maxime perpetuo duratura incitare laudabile sit; ob
ri esset Dinouelolet,uel tritici prouentu dictaepossesiones ferrent; Celsi fruditas, Herae hortis
vendera tur quorum nihilhcebit. xuamuis furitibus,autparte ipsorum ad comodumDomusseaevii possint si tamen Societas colonum aliquem, et ecularem hominem haberet, qui hortis et agris, quos dioiae Domus habent praeesset; non esset etia ei prohibendum,ne adpritiata uam tititat quod videretur conuenire,e dictisfaceret dummodo tuo
nitas ad Cendendum non os exclud da. Et hoc inlebigatur, cures ida Iabilis, necessaria no es
ad Domus su, ctatiqua ex superius memora tis. Aliarum rerum mobilium, Ulpecuniarum,
tum pertineant, poterii in comuni Societas proprietatem ad U- sumsuu habere.
207쪽
maiorem tamen aedificatione , nec ad Domos, nullus de Societate debet, nec nec adparticula potest quemquam ad eleemos res personas Sonas perpetua Domibus vel E cietatis tintadclesus eiusdem Societatis relin interim Eaperquenda , incitare dis si aliqui ueniret. 1ponte sua eas relinqueret; nul G uamuis tum vis ciuile ad eas petendas quicunq; olusein iudicio adquiratur . sed cum in , Domi Guad id charitas propter Deum Ecclesiam elee-COS mouent, tunc eas elargian mosnis iuuaretur possint C ue in Omnes, qui sub Obediem se alibuit ab , Eq,.e. i. .
Gaia sunt Societatis, ' memine ea iuuetur Me. rint se gratis dare debere, quae non9 tamen non &p- c. gratis acceperunt, nec postu debet quidquam
lando, nec admittendo stipen accipi tanquam ζὴ , , t
dium, vel eleemosynas ullas, stipendium, ue e. . . . &quibus Missi, vel ofessiones, eleemosyna, pro . s. s. velix dicationes, vel Lectio ob tam L nes, vel visitationes, vel quod Chri ii Domitiis aliud ossicium ex ij quae ni o iri obse Societas iuxta nostrum Institu quium eis eom- tum exercere potest,compenia municantur; itari videaturi ut sic maiori cum ut hoc detis,aut libertate possit,&proximorum accipiatur prosedificatione, in diuino seruitio ido. procedere. In-
Vt omnis auaritiae species euitetur , praecipue inpiis ministeriis,quibus ad animarum auxilium
208쪽
Societas utitur; nulla sit in Ecclesia arca,in quam cleemosynae ab ij qui ad Conciones,Vissas, vel Cofessiones, teliqua piritualia ad eam conueniunt,comjci solent. Eadem de causa munuscula , qua Magnati sbus ad res maiores ab ipsis obtinendas offerri solent,ne offerantur nec huiusmodi primarios viros mulsere Nostri consuescant; nisi sancto studio piorum operum ducerentur; uel quando intima beneuolentia in Domino a essent coniumcti, ut huiusmodi ossicium aliquoties eis deberi
1hsa arati sint ad mendicandum ostiatim,quamIo Exa. c. 4.g. do uel Obdientia, uel necessitas id exiget. Et sit α7. p. q. unus , uel plures ad eleemosynas petendas, qui-ς ἶ-s bus personae Societatis sustententuri, destinati:
quas eleemosynas simpliciter amore Domini Nostri petent. Vt nihil proprium Domi Irb P. a. e. r. Η intellige teneri,ita nec foris apud alios Hs. dum es hoc abso potest. 'Et quisque iis, quae detate de Prosese comuni data fuerint ad usum
Coadiuto suum necessarium aut conu ribus formatis . nietem,resecatis superfluis, sit Ceteri in Scho contentUS.
isticis, ct alijs Quo melius Paupertatis puI 2
qui tempus Pro ritas, quies illa quam secumbationis nodtim stert,conseruetur,non solum expleuerunt,hoc particulares Professi uel Coa-intedigi debet de diuitores bonitati haereditanae
209쪽
successionis non erunt capaces, rebus Vs. quae in Jη ς 4. Verum nec Domus, nec Eccle praesentia tib- '''siae, nec Collegia eorum ratio An eoru dispoisne.Sic enim, oinrubus litibus , ioni nihil enim& controuersiis praecisis,chati horu habere de-tas cum omnibus ad Dei gloria bent nis conscio melius conseruabitur approbateSuis Quando Summus onti periore Neque P. .c. r. sex, vel Superior, huiusmodi ero fermo LP f. i. Ρrofessos , vel Coadiutores ad de bonis,quaefortaborandum in vineam Do teprocul inde umini mittet, nullum viaticu B habet; de domi e Exa.c. t. petere possint; sed se liberali bus scilicet, ve so . . ter repraesentent, ' ut mittan rebus alijs; sed ,' tur,prout illis ad maiorem Dei quod ad haec atti gloriam ore videbitur net, parati etia . . i Vt in hac etiam parte modo esse debebunt,Ut p. s.c. i.F. cossentaneo debitae aupertati Vis se abdicent, I, p. X procedatur , ' nullum in Do quandocunq;.y ς ε β' mibus Societatis iumentum periori videre- ad equitandum , ad usum ali tur, Ut in Exa-
cuius mine diritia erit. Ides pedites, Oe equites cum pecuni=s,Vel sine illis., omnino parati esse debebunt ad ido e Sup.g. io. ciendum, quod is qui mittit, magis conuenire 9, p. 7. c. I. ad maiorem aedificationem Oniuersale ore iudita *-G
N eretpropter aduersam aletudine continuam,ve necessitatem urgentempropterpublica negotii praecipue in amplis populis Tunc
210쪽
a Exa c. . g. a 6. et P. I. c. 2 s,3 et C.
cuius de ipsa Societate suo Praepositus, siue subditus 1llositiordinarie habebitur ' In vestitus itidem ratione stria observentur; rimum, ut
honestus ille sit Alterum , ut L
adisum loci in quo vivitur,accommodatus: Tertiu,ut Ρrofessioni aupertatis non repugnet ' Videretur autem repu-Μgnare, si sericii, vel preciosis panni Vteremur; a quibus abstinendum est ut in omnibus h humilitatis .submissionis, debita ad maiorem Dei gloria ratio habeatur. Inciis quae ad rationem vi-Iscstus somni, ac usus reliquarum rerum vitae necessariarii, vel conuenientium spectant en7m potius tini Nersatis boni: ct fan:tatis Astro
poris definiti aut perpetui quamque uis
tio erit habenda; intuAdo semper quc necessariuctione ιmst,
' quam-dEX - Vs,quibus Domus nouas uesesprouidete non tamen repugnat,qud qui Societatem ingrediatur a pannoprecto ore , aut res miti induti Generiat, eo utipossint: nec etia i in occurrenti aliqua occas ne,uel necessitate quis usibus melioribus honesis tamen,indueretur sed ad ordinariu ueHiendi modum eis uti non debent. Erit nihilominus con sideradum qu)d non omnes eisdem tribus naturalibus, nec sanitate corporis, nec aetate ad eam conuenieti posi