장음표시 사용
231쪽
in niuersim dici pote primum,quod ad res grauiores, in quibQplua refert non errare quoadsitum in eo fuerit cia diuinagratia,quiprouidere dehenmitti iras magis deteritos, quibusi magis con
datur,oportet. In rebus quae corporis labores maiores exigunt,
qui robustores faniores. Vbi perieula spiritualia plura sunt, qui in i
tute magisprobati securiores. Vt agant cum iris prudentibus, qui spirituale gubernationem ei temporale habent, i conuenire mago identur' qui discretionis couerfandi cu a P. r. c. a. hominibus gratiam habent;cu exterior pecie mori io. do,quae interiorasunt,non des Hquae ad auectoritatem conferat posset enim magni momenti esse eorum coni ilium.
Ingenios ct subtilibus ac litteratis ij magis quadrant, qui in ingenio itide ι titteris peculiare donum habet.Ηi enim in lectionibus,& Ol quise
Ad populit,ut plurimu,aptiores erunt,qui talento Praedicationis et audi daru Confession podent. 2uod ad numerum altaret huiusmodi operariorum, qui mittendi sun ct combinationem eorum, consederatio erit etiam adhibenda: o primo quide, cumseriposset,conueniretUnum tam non mitti;
232쪽
Et duo mittentur,cum vno Concionatore et Lediore comodeconiungeretur anus,qui messem in
Confessionibus,& piritualibus exerciti s qua idepraepararet, colligeret iuuaretq; eundem in eoi
quiν , 9 alijs medijs, quae ad proximos iuvandos
adhiberi solent. Sic etiam si quis in modoprocedendi Societatis, ct cum proximis agendi parum exercitatus mi teretur;alteri in his magis exercitato adiungi debere quem imitari,cum quo conferre,quemque de rebus dubi=s,quae occurrent,consulere possi. Alieui alde ferunt animose, alius magis cir- P. 8. e. i. e pectus 9 cautus bene adiungeretur. 9scdes alys mixtioniMhuies mitibus ita ut diuersitas uinculo charitatis nita sic utrumq; iuuet,ut conrem dirition uel discordiam inter eos, aut aliosprox, mos generare,opo it Plures, qua duos, cu opus ad quod mittuntur,maioris esset mometi in diuino obsequii, ac maiorem multitudinem exigeret, alioqui Societas plures operario, ne detrimento rerum aliarum ad maiore Dei gloriamo uniuersale bonumsseritantium,posset prouidere,Superior mittere poterit prout sancti Spiritus unctio eum docuerit, uel in diuinae Materiatis conspectu molius conuenientiusque ipse senserit.bsup.e. r. G 'xuod admo p. 6. c. 1. duastinet eos mit ' hoc, vel illo modo, ' f λῖ αβ fendi praeter conue adnientem in ira tione num pauperum more m ne iumento aspecunia,an maiori cum comodit, te mitti
233쪽
re mitti oporteat, uti litteris item,an ne issis, quo i*fΜ- tendunt,desinatis Ru adpriuatos aliquos homines,sue ad ciuitate,Ue eius caputscribentur,quae ad auectoritatem aut beneuolentia conferant)Superior undecunque maiorem proximoru aediscationem, diuinum obsequium intuendo,quod conuenit,confiituet.
Hi ad prolixius,vel breuius tem H Tempus puss'id semper, quod ad ma quod Missionib' , .et
ius dandum es,stae c. 3.G. ad hane tae ad litam partem mittantur,quando a Summo Pontifice praescriptu no es,metietur,hinc s. r quidem,qualitas ne gotiorum spiritualiu, quae traditantur,ct momentu ipsoru maius aut minus, habita necessitatis,o rurii'quipercipitur, Deciperatur,ratione indevero,consideratio eorum,quae anys in locisse Userunt, o obligatio eis acandi,&Uires Societatis, qua habe Ut has atq; idis operibus possi fatisfacere. 2uaedam etiam accidere lent, quae edenda sunt,et tM Vstonis lepus,Gel breuius GCeiprolixius Demum habita priminosri Insitu i yyp e. r. ti ratione, cum hocstper amas mundipartes di βης
scurrere,ac magis ei minus in im haerere,pro seu I .llo.
Eius,qui cernitur,modo videndum erit, num coue p. q. pronia plus aut minus temporis in his aut illis Mis Jςm-Αslambus impendi Et Si hoc intelligatur,conueniet e Inf. . f. crebris titteris certiorem reddi Superiorem perce & p. 8. c. I.
pii fructus ab his,qui missisunt. -9. L.
Cum mutari aliquem oportebit, animaduertat s. io.g. 14. Superior,quod ad eum reuocandum,quoad eripo
234쪽
terit 3 me sutatur Ct hi, a quibus aliquis euocatur, potius benevoli omnino maneant, quam
in omnibus honor gloria di uini, di bonum Cniuersale quae
deant. aEXa. c. g. IJ His non A. P y repugnat propornere motus anico mi,aut cogitatio
uniuersale facit, statuatur. Cuhac ergo rectissima ac syncerissima intentione, in Dei ac Domini Nostri conspectu habita,& si ei videbitur, propter deliberationis dissicultate vel in mentum,re diuinae Maiestati, suis domesticorum rationibus ac Sacrificiis, commendata,&cum aliquo vel pluribus ex eadem Societate, qui
videbuntur inter eos qui adfuerint, communicata, statuet per seipsum, nummitteret beat, nec ne & sic de reliquis circunstantiis ut ad Dei naiorem gloriam conuenire iudicabit. Erit autem eius, qui mittitur , Osficium, nulla ratione se ingerendo ad eundum , vel manendum in hoc loco potius , quam in illo,φ plenauta, Iac omnino liberam si dispositionem Superion qui eum Christi ioco dirigit, ad ipsius malus obsequium laudUm . relinquere . Sic etiam , ut alii maneant alicubi vel alio 1 conserant,' nemo quoquo O-K
235쪽
do sine consensu Superioris tirohiberi, ne siti,per quem ille in Domino quis principem,
guberna lus est, curare debet vel Communi a b sup e. Quocunque Superior mittet tem , aut homine .s. I.&
aliquem,' eum plene instrue quemvis magnae G. rei& ordinane in scriptis 'de auctoritatis, adbebit, tam de modo proceden scribendi Supedi, quam de medijs, quibus e riori, e Verbo
uti velit ad finem, quem in ani tenus petendummo habet. Ρer crebram etia aliquem de s e sup Η.&litterarii comunicatione , qua cietate moueat p. 8.c. I. I.9tum fieri potest, totius succei iis rim, cum αι sus certior redditus ex eo lo Superiore com co,ubi ipse residet ut personae, municata re,hao& negotia exegerint consilio, esse ipsius olan-M' alijs auxilijs, quaecun talem intelIex que adhiberi possint , prout rit. debit ut maius seruitium Deo fiat, magisque commune Dicitur, bonum per personas Societa ordinarie roptetis iuuetur quod tanto ma rea quod aliquaiori do is, qui mittiatur,tam instructus es, tantaque dexteritate pol let,sci fructio non sit necessaria. Sed demum hoc et quandocunque opus erit. 'M 1 Cuiusmodi essent orationesis Misse,
quae initio praesertim usipiendorum operum, Cei quando maior sub di necessitas cernitur, quod res magni momenti sint , et diis cultates graues incidant , ad id applicentur. In hoc em
236쪽
go . cui ct in ori cura praestari debebit,quo a Sup-G. any auxilijssu to negotij qualitas quod vel rum patentium, magni momenti sit,uel dissici-autfedis post lol personarum,quae missae N Boae litterarum, sunt quod consilio, instruct alijs rebus , ctione indigeant id magis
nece ariae prout debit Superior,prout ratio,& charitas monebit. Hoe consebum fructio, non tantum negoti s sed etiam perfnis,prout Un quisque vel animari,Selreprimi opus habet perutile edepoteritio sic de alijs intedigatur.
Gelidampartem profectione. Cap. III.
eorum sit,qui sub Obedientia Soci, i 'cietatis vivunt,se non ingerere directe vel
indirecte ad sui Missionem, siue a Summo Pontifice, siue a suo Superiore, In nomine Domini Nostri IESU Christi,mittantur , qui tamen ad regionem aliquam magnam cuiusmodi1 ak,.' esset India,Vel aliae Ρίouincias missus esset, ra' pars eius al1qua peculiar limitatione ei assignata non fuerit potest magis,& minus in hoc vel in illo loco immorari,aut discurrere quacuque omnibus perpensis in se,quod ad voluntatem suainatunet, indisterentiam sentiendo & oratione fo
237쪽
cta,iudicauerit ad Dei gloriam magis expedire. Hinc apparet quod primae fummae Obedientiae Summi ontificis non repugnando multo magis in huiusmodi Missionibus, Superion ad hanc partem potius quam ad illam,prout in Domino senserit couenire, eosdem dirigero licebit. Ubicunque quis maneat, inon est ei iniunctum,ut medio QN CAPUT aliquo limitato utatur, quale esset , legere, vel praedicare; in Vam-
cos exercebit, ex ij quibus uis
utitur Societas,in quartaΡarte, hoc ita fecapite octauo dictis, proxi habeat πamen o Arno capite dicendis,' ' quod ferre media,qui a Sup. c. i. magis conuenire iudicabit es bus ti debet etiD- α atque etiam quod V in sexta S eo Superiore, P. 6.c. 3.F. Parte deuitandum dicitur ad qui ei propior . sequenmaius Dei obsequium etiam fuerit , semper' hq
deuitabit erilsecurius P. 8. c. i.
Codegia Societatis proximum adiuuent. Cap. IIII. Via non solu enititur Societas,discurren-
' do per varia loca te etiam in quibusdacontinenter residendo ut in Domibus, Collegijs proximos iuuare operae pretium est intellexisse quibus modis possint animae huiusmodi locis vivati; ut eorum pars illa, qua: poterit,
238쪽
poterit,ad gloriam Dei exerceatur. Et primo quidem conferet bonum exemplutotius honeilatis ac uirtutis Christianae ' ut non minus bonis operibuS, immo magis,quam verbis eis k aedificationi esse , quibus cum agu
imodi sunt Principes eccles apici, feculares, ct a iij, qui multum prodes , et obesse bono ani-
plicatum est C Pra- e. r. Officiis; ' nulla Iuuatur etia proximus an sm desiderijs orationibus in Dei conspectu pro uniuersa Ecclesia,ac' pro ijs praesertim Aqui maioris sunt momenti, ad eius uniuersale bonum effusis; ac pro amicis etiam, bene de nobis meritis viventibus,ri vita functis;siue postulent ipsi, siue non postillent; ac pro illis, in quorum auxilium peculiariter ipsi, teliqui de Societate in varijs locis interim deles infideles incumbunt: ut Deus omnes ad gratiam suam excipiendam, per debilia huius minimae Societatis instrumenta disponere di
Misiarum etiam Sacrificijs iuuare possimi,& alijs diuinis
pro eis eleemolyna accepta; Bs, siue aliqui particulares ea petierint, siue pro sua P deuotione quisque ea Deo obtulent. Et quod alm
239쪽
tinet admissas , praeter ' eas Praetereos P 4-ς x. quae pro Fundatoribus dicula qui Confessariνtur, Vna , vel duae , aut plures ordinarisco fi- pro numero Sacerdotu, & pro ut unc Supe- ut conuenerit singulis hebdo rioris erit, in inadis pro benefactoribus vi spirituaθbus ne-uis , aut defunctis offerentur cessitatibus quae
Deum ac Dominum Nostrum occurrunt, id rogando, ut pro illis hoc an re , num alij ho-ctu Sacrificium admittere, rum Sacramen pro infinita ac summa libera tori adminis litate sua, eam beneficentiam ioni acare de remunerari,qua illi erga Socie beant , quod talem nostram ex diuino amo conuenit,satue
re ac reuerentia usi sunt, aeter re.
nis praemiis dignetur. DAPascha, in Poterit iuuari etiam pro DPiguntur octo G ximus Sacramentorum admi dies ante, to 'nistratione praecipue in audie iidempos ipsim C dis Confessionibus 'ad quas festum e quam- aliquia Superiore, qui e tun quam eo tempo-gantur officio, sunt designata re, quifacultatEdi 'λ in sancto Eucharistiae haberent,ve e D Sacramento , ' extra Paschae regrini, ct reli 'tamen festum, 'Qua in Eccle qui quos ius exci
munionem admitti ct illi etiam,qui cum iam suis Parochjssatisfecerint,Uellent hisce q rndecim diebus semel aut sepius in nos Iris Ecelsis Sanctif-simum Chris Corpus accipere.
240쪽
Ea n uia qui sia administrando. Proponatur verbum Dei populo assidue in Ecclesia, in
busdam in locis fleri posset O aliquando his me dys, et eorum parte Uti no conueniret; Cori ituti: non obligat,nis cum Superiori eis Utendu ej se ideretur sed
habet Societas in locis , in quibus res et quae ea eLI , Ut haec tria media, e duo ex tuis, ei quod
U Exercitia ritualia plene non nis paucis, Vsque huiusmo
Cocionibus, Ledtionibus, an Christiana Octrina, per OS quos duperior probauerit, ad tale munus destinauerit id quidem iis temporibus, modo, qui eidem ad mali rem Dei gloriam dc animarurn aedificationem expedire vide
dictum est, extra Ecclesiam Sincietatis , alus In Ecclesiis, vel plateis, vel aliis locis praestari, quando ei, qui ceteris praeest, ad maiorem Dei gloriam conferre videbitur. Curabunt etiam priuatim proximum piis colloquiis ad meliora promouere, tum consilio , exhortatione ad bona opera , ' uim etiam tradendis spiritualibus exercitiis. Corporalibus etiam pietatis operibus, quantum spiritualia, quae maioris sunt momenti,permittent,quantumque via