장음표시 사용
211쪽
N ' quamuis communis illa sit, podente atq; ita a Exa. e. r. minimeq;diuersia ab eo quod iuxta maiuspar Medicus illius loci, in quo vi ticulare bonum b P. I. e. z. uitur, iudicabit:'ita ut quod huiusmodi persos quisque sibi inde subtraxerit, narum,etoniuerex deuotione non ex obligatio sale aliaru mul
ne subtrahat. habenda tamen tarum , id con Sup.g. semper erit ratio humilitatis, derandum erit et ex E a. - .
Paupertatis, ac spiritualis aedi quoad eius fleris φρ sicationis. quae semper nobi pulcrit, ad malo' i , ain Domino ob oculos versari rem Deigloriam s. debet prouidendum. N Inpartiaeularibus,si magis vel minus necessariu erit,iuxta circunsantiaspersonam; relinquetur discretioni eorum qui is praesunt; Ut quemadmodu eis conueniet, prouideant.
occupari,ct a quibus ab inere de bent qui in Societate sunt. Cap. III. Voniam habita ratione temporis, ac appro Ibationis vitae, quae expectatur, ut aliqui
radirofessione,vel in Coadiutores formatos in Societate admittantur,tanquam certu ducitur, eos viros spirituales futuros; qui 11c in via Christi Domini Nostri profecerint,vi per ea currere possint , quantum corporis valetudo,
212쪽
& externae occupationes charitatis atque ob dienti permittent non videtur in iis 'quae ad orationem,meditationem,& studium pertinent, ut nec in corporali exercitatione ieiunioru- , vigiliarum, aut aliarum rerum ad austeritatem
uspraescribi,n e excedant, Vel de e P. s. c. - ciant inspis My tualibus exerci-tys, Superior id facere poterit. Sic etiam in fisaliorum medio in
ninoiudicaret aliquo tendum esse, non id relinquendo arbitrio cuiusqua partieularis personae, procedet, Ut in
vel corporis castigationem spectantium,' ulla regula eis prae Ascribenda; nisi quam discreta charitas unicuique dictauerit: dum tamen semper Confessarius consulatur ubi Jubiu acciderit, quid conueniat,
res ad Superiorem referatur. Hoc tamen dicetur in niuem
sum, esse quidem animadue tendum, me nimius huiusmodi rerum usus tantopere vires corporis debilitet, tantumque temporis eos distineat, ut deinde spirituali proximorum auxilio, iuxta nostri Instituti rationem non sussiciant: cc contra tanta in illis sit relaxatio, ut feruore spiritus refrigescente humani ac inferiores affectus incalescant. Sacramentorum frequenta Σtio valde commendetur. Di Dfer autem non debetCommunio, aut issae celebratio sine
213쪽
eausis iudicio Superioris legi nire iudicabit. timis vltra octo dies 'im Subditi auterit, P. 3.α I. . nesque assignato sibi Conse eum omni deuo λ RI.&Qsario, vel alioqui iuxta ordi tione, quod si binem , quem quisque prie cri praescriptumfueptum habet a Superiore con rit,amplecti. sileantur. Bς Si in quia
a Ex Regulis particularibus, usia Dom)bus qua: in Domibus, ubi ipsi me uel Collegi s erint, obseruantur, debent ope couenire iudicaram dare, ut eam partem ob retur eo tempo seruent, quae conueniens est, re , quo uesperi
ac iudicio Superioris ipsis in praedicandu uel ponetur siue ad prosectunata legendum es,ad vel aedificationem suam id sit, populum detinε siue etiam aliorum , inter quos dum ante huius Versantur modi Lectiones Quoniam occupationes,quae uel Cocionessos ad animarum auxilium assu se uespertinummunturjmagni momenti hsunt, incium tantum Ixa. e. i. ac nostri Instituti propriae, S dici Sic etiam ori s. r. i. . valde frequentes; cumque alio dinarieDomini pr*
qui nostra habitatio tam sit in eis festidie nocte in illo loco incerta ; bus, ne cat B ' non utentur Nostri choro, ad gurato uel Ar-Horas Canonicas, uel Missas, o,ut uocat,sed Salia ossicia decantada: quan tono quodam dedoqui uoto, suaui, dismplici:&id induesne, isquatenus iudicarem' quo populus ad magis frequetan Confessiones, concis-
214쪽
ditiones moueretur, et no aliter.
Eodem tono issiciu,quod tenebrarum dicis tet,cumsuis ceri moni=s in hebdo
Conciones, et L doquidem illis,quos ad ea audienda deuotio mouerit, abunde suppetet, ubi sibi ipsis satis. faciat Per Nostros aut ea tractari conuenit, quae nostrie, cationis ad Dei gloriam magis sunt propria. Cum homines itidem huius Societatis semper parati esse debeant ad discurrendum In Missima per quasvis mundi partes, quoioribus,quae dice fuerint a Summo Potifice, vel tur licetsubmis a suis Superioribus missi monsa oeeJ habita debent curam animarum, ne- deuotionis et de que item mulierum Religiosa-cBiae ratione, li rum, vel aliarum quarumcumcebit duos e si que suscipere, ut ordinarie illos superpelB-- larum Confessiones audiant, ejs, ei num vel ipsa regant quamuis nihiles iere prout repugnet semel unius Μona- in Domino se steri Confessiones, ob pectari poterit. les causas audire.
Cl uod ad Obligari etiam admissas
Collegia attinet, perpetuas in suis Ecclesiis di- in quarta Parte cendas,vel ad curam similem. quam libertas nostro procededi modo in Domino necessaria
attingitur quid horumpo sit tolerari Domibus quidem omnino eonuenit, tale onus non suscipere,
215쪽
rebus spiritualibus iuxta suum uetur, quoad ei' 'AE' Institutum vacare,' quoad eius seripoterit: Su- fieri poterit , a negotiis secula periori tame adribus abstineat qualia sunt Te casum aliquem
flamentariorum, vel Executo necessitatis, Gelrum,uelirocuratorum rerum maioris momen
ciuilium , aut id genus ossicia)' ti, a ' diuini nec ea ullis precibus adducti , ferviiij prae xu, obeunda suscipiant, vel in illis facultas dispen se occupari inant. Quod si fandi ad tempus
Collegiorum aliqua negotiata relinquetur.Hic tractanda fuerint, suum lia autem Superior,beant rocuratore, per quem Praepositus Ge- ea tractent, iura uia tuean neratis erit, eitur. Si vero ad Domos Socie qui ab eo facti talis, vel ad totum eius corpus talem ad hoc a pertinent; quo pacem suam ceperit melius conseruare possit Socie Esaitas,ideirocurator, vel alius ex Coadiutoribus, vel demum aliquis extra Societatem, aut Familia quaepiam , quae Domus patrocinium susciperet, ius Societatis ad maiorem Dei gloriam posset defendere. Eadem de causa,vique inquietudinis, a nostra Professione alienae,occasiones uitentur, & me si lius pax ac beneuolentia cum omnibus ad maiorem Dei gloriam conseruetur; nemo ex Ρrofes sis, vel Coadiutoribus , vel etiam Scholasticis Societatis in causis ciuilibus, nedum crimina'
216쪽
rior alicuifacultari daret ut in causa ciuili examinaret,in o pia alicuius, cui id denegari non posse ideretur; Iimitatio tuc necessaria erit qua prohibeat, siquis
libus,' se examinari nisi , qui E
ad peccatum obligare potest , compelleret sine licentia Supe rioris permittat. 'Superior autem eam minime dabit, nisi in causis quae ad Religionem C tholicam pertinent,vel alioqui in pijs,quae sic cedunt in huius fauorem Vt in alterius detrimetum non cedant:quandoquide Instituti nostri est, sine cuiusquam offensione,quantum fieri potest, omnium in Domino commodis inseruire.
rerit, in eo examinari: ad hoe enim nullus Superior facultatem dare dehoc
DE AUXILIO, 2VOD MORIEN-tibus in Societate profatur: ct de se agi, post mortem. Cap. III LVT in vita uniuersa, ita in multo magis, in
morte unusquisque de Societate eniti, curare debet,ut in ipso Deus acDominus Noster Iris V S Christus glorificetur , ipsiusque beneplacitum impleatur; 'proximi aedificentur,ialtem exemplo patientiae, ac fortitudinis,cumside viva,ac spe dc amore bonorum ilioru aeter
217쪽
norum,quae nobis Claristus Dominus Noster taincomparabilibus vitae suae temporalis laboribus, isorie pro meruit acquisiuit. Cum tamen per pe huiusmodi sit morbi ratio,vtisum virium animae magna ex par te impediat; cumq; huiusmodi sit ille a temporali vita transitus, ut propter graues impugnationes Daemonisia quo summopere refert non superari requirat subsidium fraternae charitatis; solicite aduerta Superior,ut qui iuxta medici sententiam de vita periclitatur,antequam usu iudicij priuetur,omnibus Sacramentis anctis acceptis, tamquam armis adiuina liberalitate Christi Domini Nostri nobis concessis,ad transitum a temporali vita ad aeter
iuuari etiam debet oratio IN CA PUTnibus omnium domesticorum IIII. valde peculiaribus, donec anima suo Creatori reddat. Et prae I aliqui
ter alios qui ingredi possunt insim
A plures haut pauciores pro arbi is quod inphretrio Superioris, aliqui delecti ne mmcideris sint oportet peculiarius ut in Usu rationis pri- firmum morti proximum inui vati ni quo in-1ant, ii assistant, cinimo satu quidquid disiorem reddant; eaque sugge xerint, nihil harant, isque auxilijs iuuent, et ei ulpae elquae eo tempore conuenient meriti Uusi con&cum iam alijs rebus iuuari tingeret esse al, non poterit,eum Domino cO- Eos, qui minus men O aedi
218쪽
aedifationis in mendent, donec eius animam a corpore discedentem dignetur ad se recipere,qui eam tam caro pretio anguinis uitae tuae redemit.
Ρosteaquam quis expiraue stit, usque ad sepulturam eius corpus decenter , ' quandium
conueniet, teneatur 'Postmodum ' abibluto officio, coram domesticis pro more sepeli turio mane proximo post
eius mortem omnes Sacerdotes domestici, pro eius anima Missae Sacrificium offeranter liqui uero peculiari oratione pro eodem diuinam imploret clementiam atque in eo perseuerent ulterius, iuxta Superioris arbitrium , cuiusuis priuatam deuotionem,& obligationes quae in Domino in
Reddantur etiam certiores ali de Societate , in locis illis quae Superior conuenire iudicauerit,ut simile ossicium praestent: ita ut charitas erga eos
qui domestris cumsuis candens accensis, cet. si aegritudine, quam par esset, praeberen strisquepaucos assisere ex ijs, qui bus magis con
B In aliquo posset aliquot horae deesse ad dignaturalem, quado mali odoris ratione praefer tim cumulet a-s' iudicio Superioris, anteuerti
videretur ordinariu tame Pa-tiu id erit, quod dictum es. C VIus habet,
criter alto sine cantu praesentibus in Eccle a
219쪽
qui uita perfuncti sunt n0n minus quam erga
viventes, in Domino demonstretur.
peccati obligationem non inducunt. Cap. V. CVm exoptet SocietasVniuersa sua Con a sup e. i. stitutiones, Declarationes,ac vivendi Ordi g. i.& .e nem,omnino iuxta nostrum Institutum, nihil vi ro .f. s.&p. la in re declinando,obseruari; optet etiam nihi-- α torninus suos omnes securos esse, vel certe adiu- 'bi' 'e' uari, ne in laqueu vilius peccati,quod ex vi Con-ssutionum huiusmodi, aut ordinationum proueniat,incidant; visum est nobis in Domino, ex b P.
uepto expresso Voto,quo Societas Summo Ρontifici,pro tepore existenti,tenetur,ac tribus alijs essentialibus,Ρaupertatis,Castitatis, Obedientiae,nullas Constitutiones,Declarationes, vel ordinem ullum vivendi, posse obligationem ad peccatum mortale vel ueniale inducere; nis Superior ea In Nomine Domini Nostri IES V Chrint,vel In virtute obedientiae iuberet; quod in '. cii rebus, vel personis illis, in quibus iudicabitur, , ψ quod ad particulare uniuscuiusque, uel ad urn- uersale bonum multum conueniet, fieri poterit; loco timoris offensa succedat amor desiderium omnis perfectionis, &ut maior gloria laus Christi Creatoris, ac Domini Nostri coimstquatur.
220쪽
ad admis sin corpus Societatis ad proximorum utilitatem per vineam Domini distribuendos.
DE MISSIONIBUS SUMMI Pontisicis Cap. I.
Tin sexta parte et de iis dictu est, quae obseruada sunt cuiq,de societate erga seipsu, ita in hac septima de iis dicedu es quae erga proximos 'qui finis nostri A rarI sunt instimi valde proprius est dux a qua diuidutur per Christi vinea, ut
e. r. f.'. tuor modi uni in ea illius parte,atque opero,
P - rQψς uerratiores, no quod ipsas commissum fuerit , si ros diuidendi e exerceant,obseruari debenti' siue a Summo 'Christi Do-Amini Nostri Vicario, siue a Superioribus Societatis,qui etiam diuinae Maiestatis loco ipsis prael unt,per diuersia loca mitta
mini Nori riuineamide quibus totide capitibus septimae huius Partis agitur. B Inten-