장음표시 사용
461쪽
Cam placuerint Domino vi et hominis,inimicos quoque eius conuertet ad pacem. Cum audace non eas in via, ne sorte grauet mala sua in teip -GA 8.12. se enim secundu voluntatem stra vadit,&per stultitia ei peribis. Non ventiles te in omnem ventum, di non eas in omnem via. 1.14 In via ruinae non eas, & non ossendes in lapides, 32.1s. Intrate per angustam portam, quia lata porta S spatiosa est ratib. via quae ducit ad perditione,& multi lunt, qui intrant per eam. Quam angusta porta, & arcta est via, ct dissicilis, quae ducit Ibitim 1 rad vitam: de pauci sunt, qui inueniunt eam. Videte itaque fratres, quomodo caute ambuleti , non quasi Ethes sa hinsipientes sed ut sapientes. Gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur.
deorum coemonM erant umbrasuturorum. Π et erit quasi signum in manu tua & quasi monumentum a me meo. 73. oculos tuos, & ut lex Domini semper sit in ore tuo,in manu enim sorti eduxit te Dominus de A Egypto, Idem repetitur. rq Loquere si ijs Israel dicit Dominus Moysi & dices ad eos trum. r:.37. ὁ facias tibi si abrias per angulos palliorum ponentes in eis vittas Hyacinthinas qua3 cum viderint recordentur omnium mandatorum Domini &c. Obserua mensem nouarum frugum & verni primum tempo- ές ut facias phaseDomino Deo, quoniam in isto mense eduxit te Dominus Deus tuus de AEgypto nocte. Eieci eos de terra AEgypti j & eduxi eos in desertum. β b, a IoNolo autem vos ignorare fratres quoniam patres nostri om. i csir IO i nes sub nube suerunt & omnes mare transierunt & omnes in Moyse baptizati sunt in nube & in mari & omnes eandem esiacam spiritualem manducauerunt. -
Habentes talem spem multa fiducia utimur&non sicut Moy-z Or 3 u ses ponebat velamen super faciem suam ut non intenderent filii Israel in faciem eius quod euacuatur, sed obtusi sunt sensus
Tu es sacerdos in aeternum secundu Ordinem Melcbi sedech Η . . in Habuit quidem S prius iustiscationes culturae ct sanctum sae cadi.9. i. culare 13. necesse est ergo exemplaria quide c testium hi js insidam, ipsa autem coelestia melioribus hostijs qu in istis.cap. 8. s. , Vmbram habens lex futurorum bonorum non ipsam imaginem rerum per singulos annos eisdem ipsis hostijs, quas ome-zip.IO I. runt indesinenter, nunquaru potest accedentes perfectos facere.
462쪽
Iudaeorum quaedam certae consuetudines. ita, .ii. o 14 οβ increuit cum Israel consuetudo seruata est, ut post
ni circulit,ut conueniat in unum fili j Israel & plangent filiam Iephthe Guaaditis diebus quatuor. Gen. 32. t. Rurb. 4. . Hic erat mas antiquitus in Israel inter propinquos ut si quando alter alteri sitio iuri cedebat ut effet firma concestio soluebat homo calciamentum suum & dabat proximo suo. hoc erat testimonium in Israel. par.3 e. 27. Myeremias maxime scilicet lugebat Iosiam cuius omnes cantores atque cantatrices usque in praesentem diem lamentationes super so iamreplicant &quasi lex obtinuit in Israel deci Iudas filius Iacob nassitur, Gene1.19, Π.uescius concumbit cumf-ὶ i Di uxore Ibamar, 38,rs, spondet pro fratre suo Beniamin -9- praedicitur Iceptrum non auferendum de Iuda, donec veniat Mesias,
Iudas Imriotes eligitur in apostolum.
NIVMΣαλNTUR duodecim apostoli scilicet Symo& Andrea a c. & Iudas Iscariotes qui & tradidit eum scilicet Iesum.
INTRAvir autem Sathanas in Iud 1 qui cognominatur Iscario ' tes unu de duodecim &abijt & locutus est cum principibus '.' sacerdotum & magistratibus quemadmodum illum traderet eis.
Prodit Christum Dominum. . in .s VRGIτa eamus dixit Iesus discipulis dormientibus apa. - propinquauit qui me tradet surgite eamus. Ecce qui me tradet prope est. Et adhuc eo lo- quente venit Iudas Iscariotes unus de duodecim &cuin eo turba multa cum gladijs &lignis. Quem quaeritis3 ait Iesus) Responderunt ei. Iesum Nazare num. Dicit ei Iesius. Ego sum. Stabat autem de Iudas qui tradidit eum cum ipsis.
Secundum prophetiam prodidit Christum. E et E N i M homo racia mea: io quo speraui qui edebaipanes
463쪽
IvD A s. Momeos manificam super me supplantationem. Fiant dies eius pauca & episcopatum eius accipiat alter. iox. g. Respondit eis Iesus, nonne ego vos duodecim elegi & ex um Ioan. s. e. bis unus diabolus est Dixit ergo unus ex discipulis eius Iutas Iscariotes qui erat tap. u. . eum traditurus. Cum haec dixisset Iesus turbatus est spiritu Sc protestatus est eis uar didixi amen amen dico vobis quia unius ex vobis tradet me.
Iudas paenitentia ductur suspendit se.
Vsc videns Iudat qui eum tradidit quod damnatus esset,' Maib. u.; nitentia ductus retulit triginta argenteos principibus sacer' . I .dotum & facerdotibus, licens,Peccauit radens languinem iustu. At illi duxerunt. Quid ad nos ' Tu videris, Et proiectis triginta aroenteis in templo recessit. & abiens laqueo se itispendit. Et hic quidem Iuda; possedit agrum de mercede iniquitatis Act L it. & suspensus crepuit medius & diffula sunt omnia vilcera eius. Iodax Galliau, Aspersus cum suis, ior. s.37. Iudas Silas cum Paulo Barn4ba aut bum mistuntur . II, utar
Iussiculunt sincti de hoc mundo.
Iudicabunt nationes Idominabuntur populis& regnabit Do- sap. 3. 2 minus illorum in perpetuum. Tune stabunt iusti in magna constantia aduersus eos qui se an O. .ngustiaverunt & qui abstulerunt labores eorum. 'rlas caitiem dixit illis: Amen dico vobis quod vos qui secuti viaib. io. isdestis me in regeneratione,cum sederit filius hominis in sede magestati; sitae sedebitis & vos super sedes duodecim iudicantes duodecim tribus Israel. An nescitis quoniam sancti de hoe mundo iudicabunt & s in i . f. 6.1. vobis iudicatur mundus. indigni estis qui de minimis iudiee tisi Nescitis quoniam Angelos iudicabimusὶ quanto magis se
Prophetauit autem de hiis septimus ab Adam, Enoch di- ιμ . . cens: Ecce venit Dominus in sanistis milibus sitis sacere iudicium contra omnes & arguete omnes impios de omnibus operibus impietatis eorum quibus impie egerunt, & de omnibus duris quae locuti sunt contra eum peccatores im
464쪽
Eccles. II. s. E ea re quae te non molestat ne certeris, & in iudicio pec
Matb. . ti Nolite iudicate de non iudicabimini, in quo enim iudicio iudicaueritis iudicabimini. dcc. ea. Ir. 7 Si autem sciretis quid est, misericordiam volo & non sacrificium, nunquam condemnassetis innocentes. Luc. 6.37. Nolite iudicare δή non iudicabimini, nolite condemnare Senon condemnabinaini,diimittite & dimittetur vobis,date di dabitur vobis. dcc.
cap. 7, 33 Venit autem Ioannes Baptista, neque manducans panem neque bibens vinum,& dicitis, daemonium habet. venit filius hominis manducans & bibens & dicitis: Ecce homo deuorator de bibens vinum, amicus publicanorum & percatorum. Ioannis. 7, 2 . Nolite iudicare secundum saciem sed iustu iudicium iudicate. p, 9.IO, Dicebant ex Phariseis quidam: non est hic homo Christus a Deo quia Sabbathum non custodit,alij antem dicebant. Quomodo potest homo peccator haec signas acere et schisina erat in- ter illos. I. Σῖ. . ut vero viderunt Barbari pendentem bestiam scilicet viperain de manu eius ad inuicem dicebant utique homicida est homo hic qui cuin euaserit de mari vitio non sinit eum vivere. Roma. t. r. Propter quod inexcusabili; es o homo omnis qui iudicas, in quo enim iudicas alterum teipsum condemnas,eadem enim agis qui iudicas. cap.r . . Tu quis es qui iudicas alienum seruum, Domino suo stat aut eadit, stabit autem: potens est enim Deus statuere eum a 3. Non, ergo amplius iudicemus inuicem, sed hoc iudicate magi neponatis offendiculum fratri vel scandalum. I. r. . s. Nolite ante tempus iudicare quoadusque veniat Domlaus qui & illuminabit abscondita teneorarum,et manifestabit consilia cordium et tunc laus erit unicuique a Deo. IX, n. s.M. Testor coram Deo et Christo et electis angelis vi haec custodias sine pretiudicio nihil faciens in aliam partem declinando. Iacob. II. No lite detrahere alterutrum fratres mei, qui detrahit fratri, ut qui iudicat fratrem suum detrabit legi et iudicat legem, Si autem iudicas legem non es factor legis sed iudex.
Iudicium diuinum. Eco sum Dominus Deus t russoriis,zelotes, visitans iniquitate ci
465쪽
Ιv D ICI UM DI vrNVM. Gr em patrum in hiijs usque in tertiam & quartam generationem eorum, qui oderunt me: & faciens misericordiam tu milia his, qui diligunt me, & custodiunt praecepta mea. Ego occidam, & ego vivere faciam: percutiam & sanabo, & Deu.32.39, non est qui de manu mea possit eruere.
Sapiens corde est, & sortis robore, quis restitit ei & pacem Iob. s. habuit Excelsior coelo, & quid facies3 Prosendior inferno, & unde Ii. 8.
Cognoscess Longior terra niensi ira eius & latior mari.Si subuerrent Omnia, vel in unum coarctauerit, quis contradicet ei' vel
quis dicere potest . cur ita faciesὶ Ecce Deus excelsus in sortitudine sua.& nullus ei similis in 22 legislatoribus. Quis poterit scrutari vias eius Z aut quis audet ei dicere, operatus es iniquitatem' Quis enim resistere potest vultui meo3 Et quis ante dedit Iob qr. r. mihi, & reddam eis omnia quae sub coelo sunt, mea sunt.)Non parcam ei & verbis potentibus,& ad deprecandum compositi . Domini est terra, & plenitudo eius: orbis terrarum, &vni- est l. uersi, qui habitant in eo. Tu terribilis es. & quis resistet tibi' 7M s. Tu dominaris potestati maris. Tu humiliasti sicut vulnera- S.IQ. tum stiperbum. Tui sunt caeli. & tua est te ira Dominus in ci lo paravit sedem suam: de regnum ipsius om- ror. Iy.nibus dominabitur. Quis enim dicet tibi, quid fecisti3 aut quid stabit contra H - p. Ia.r dicium tuum Non enim est alius Deus, quam tu, cui cura est de omnibus Ibissem. i 3. ut ostendas quoniam non iniuste iudicas iudicium. Neque rex neque tyranus in conspectu tuo inquiret de his, quos perdidisti. , Omne quod voluerit, faciet. & ferino illius potestate plenus Eccle. s. 3. est: nec dicere ei quisquam potest. Quare ita facis3 Qui vivit in aeternum creauit omnia simul. Deus Blus iustis it. r.
cabitur, dc manet inuictus rex 4n aeternum. ADominus enim exercituum decreuit,&quis poterit infirma- Esai. I . 27, rer Et manus extenta, & quis auertet eam tri ab initio ego sum. & non est qui de manu mea eruat: ope n. M. I3 rabor,& quis auertet illud 3Heu heu heu, Domine Deus, ecce tu secisti casum & terram Iere. 32. II. in sortitudine tua magna,& in brachio tuo extento: no erit tibi dissicile omne verbum. Qui facis misericordiam in millibus, dc
iniquitatem patrum in sinum filiorum eorum poli eos, sortis inae, mague, ct Potens.
466쪽
I v n. D I v t N V M. Quis est enim similis mei3 & quis sustinebit mer Et quis est iste pastor, qui reii stat vultui meo Ecce ego ad te, & eiiciam stadium meum de vagina sita:& occidam in te iustum & impium. Tu es enim Domine. qui vitae & mortis habes potestatem.& deducis usque ad portas mortis, & reduci S. Et nolite timere eos, qui occidunt corpus; animam autem n5 pollunt occidere: sed potius timete eum, qui potest & animam ct corpus perdere in gehennam. Data ei nibi potuit is in caeso Rin terram. In hoc enim Christus mortuus est de resurrexit, ut vivorum& mortuorum do. ninetur.
Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genus & omnis lingua confitebitur Deo. Vnus est eni legislator de iudex. qui potest perdere & liberare Magnus es Domine in aeternum, & in omnia saecula regnum tuum . quoniam tu stagellas, de saluas: deducis ad inferos de reducis, de non est qui et Iligiat manum tuam. Regnum tuum, regnum omnium saeculorum: & dominatio tua in omni generatione & generationem. Non est similis tui Domine, magnus es tu, Se magnum n men tuum in sortitudine. Quis non timebit te, δε rex gentium ZOpus artificum uniuersa haec: Dominus autem Deus ver est: ip Deus vivens& lex sempiternus. Ab indignatione eius commouebitur terra: &non sustinebunt gentes comminationem eius. Potestas eius potestas aeterna, quae non auseretur: de regnum eius quod non corrumpetur.
Et regnabit in domo Iacob in aeternum: de regni eius non erit finis. Quia non erit impossibile apud Deum omne verbum.
Iudicium Diuinum irreprehensi bile. P O R R o triumphator in Israel non parcet, & poenitudine
non flectetur: neque enim homo est, ut agat pinnitentiam. Nec respicias vultum eius, neque altitudinem staturae eius quoniam abieci eum, nec iuxta intuitum hominis ego iudico. Iustus es Doni ine. & omnia iudicia tua iusta sunt: & omnes viae tu misericordia de vetitas & iudicium. Verebar omnia opera mea, sciens quod non parceres delinquenti.
Abiit ὶ Deo impietas, & ab Omnipotente iniquitas. Opus enim hovitati reddet ei, di itacta vias singulorum restitueteis.
467쪽
IvDICIUM DIVINUM. 222 Vere Deus non condemnabit frustra. nec Omnipotens lata Ibidem. n. uertet iudicium. Tu reddes unicuique iuxta opera sua. P L fr. 13. Iudicabit orbem terrarum in iustitia, & populos in aequitate. 97 .s Iustus es Domine, & rectum iudicium tuum. II8. 337. Pondus & statera iudicia Domini stini. Prou.is. II. Non enim subtrahet personam cuiusquam Deus, nocuere--6.8.bitur magnitudinem cuiusquam: quoniam putillum ci magnum ipsis fecit, & aequaliter est illi cura de omnibus. Non secundum visionem oculorum iudicabit. neque secun F a. al. . dum auditum aurium arguet: sed iudicabit in iustitia pauperes,&arguet in aequitate pro mansuetis terrae. Et ponas nin pondere iudicium, & iustitiam in mensura. 28. V. Et reddam eis secundum opera eorum, & secundum facta lare. 2s,r
Ecce omnes animae mec sunt. Vt anima patris, ita et anima ε η. . 13. . siti mea est. Anima quae peccauerit, ipsa morietur. Idcirco unumquenque iuxta vias suas iudicabo domus Isiael ibidem,S ait Dominus Deus. Scimus enim quoniam iudicium Dei est secundum veritatem Rom. 2.2. Qui reddet unicuique secundum opera sua. Ibidem. Unusquisque enim onus suum portabit. Gal. 6. s. Unusquisque quod fecerit bonum, hoc recipiet , Domino. be. 6. s. sue seruus, siue liber. Et si patrem inuocatis eum, qui sine personarum acceptione r. Petri.I iudicat secundum uniuscuiusque opus, in timore incolatus vestri tempore conuersamini.
NON parcam ei et verbis potentibus, et ad deprecandum Iob i. 3 compositis. Propter quod irritavit impius Deum dixit enim in corde Ual. 9. 33.
Non acquiescet cuiusquam precibus. Pro . 6. s.
QV r confidunt in virtute sua. P u. q8. . Frater non redimit redimet homo: non dabitDeo placa Ibi . a. tionem suam, et pretium redenuionis animae suae. Nec suscipiet pro redemptione dona plurima. Prou. 6. 3 Argentum eorum et aurum eoru non valebit liberare eos in f ec. p. 19.
468쪽
Iun. DIVINUM. die sero is Domini.
pb. I. it. Sed & argentum eorum, & aurum eorum non potest libera re eos in die Domini. In igne zeli eius devorabitur omnis te . ra, lura consumationem faciet cum festinatione cunctis habitantibus terram.
Ego enim Dominus, & non mutor. Filius hominis venturus est in gloria patris sui cum angelis suis, & tunc reddet unicuique secundum opera sua. M L 3. s.
Iudicium diuinum ineuitabile obscientia claritatem
cognoscit enim omnia generaliter. . O CvL i en in eius super vias hominum ,&omnes gressus Meorum cohsiderat. Non sunt tenurae, & non est umbra mortis, ut abscondantur ibi, qui operantur iniquitatem. De caelo rei perit Dominus,vidit omnes filios hominum. Qui finxit sigillatim corda eorum, qui intelligit omnia opera eorsi. Ouia tenebre non obscurabuntur a te. & nox sicut dies illuminabitur: sicut tenebrae eius,ita & lumen eius. Respicit Dominus viam hominis,& omnes gressus eius comsiderat. Ipse agnoscit omnem operam hominis. Et omnia opera illorum velut sol in conspectu Dei. & oculi eius sine intermissione inspicientes in vij eorum. Non sunt absconsa tellamenta propter iniquitatem eorum, & omnes iniquitates illotum in conspectu Dei. Opera omnis carnis coram illo.& non est quicquam absconditum ab oculis eius. A seculo,& in seculum respicit,& nihil est mirabile in conspectu eius. Putas ne Deus e vicino ego sum, & non Deus de longe' Si occultabitur vir in absconditis: & ego non videbo eum, dicit Dominus. Nunquid non caelum de terram ego impleo, dicit Dominus Fortissime, magne.& potens, Dominus exercituum nomen tibi: Magnus consilio, & incomprehensibilis cogitatu: Cuius oculi aperti sunt super omnes vias filiorum Adam,ut reddas unicuique secundum vias silas,et secundu fructu adinventionu eius Certh vides, fili hominis, quae seniores domus Israel faciunt in tenebris; unusquisque in aoscondito cubilis siti. Dicunt enim Non videt Dominus nos, dereliquit Dominus terram. ipse reuela: prosunda Oc abscondita: & nouit in tenebris con-
469쪽
IvD. DIVINUM. G3 Muta, dc lux cum eo est. Et erit in tempore illo, scrutabor Ierusalem in lucernis,& vi- 1 v. sitabo stiper viros defixos in faecibus suis: qui dicunt in cordia et
bus suis: Non faciet bene Dominus,& non faciet male.. Dominus iustus in medio eius, non faciet iniquitatem. Mane - mane iudicium suum dabit in luce: & non abscondetur. Nesciuit autem iniquus confusionem suam. Et accedam ad vos in iudicio,& ero testis velox maleficis,&-3. s. adulteris, & periuris, & qui calumniantur mercedem mercena-rh, ct humiliant viduas, & opprimunt peregrinum, nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum. Vivus est enim sermo Dei, & es hcax, & penetrabilior omni gladio ancipiti :& pertingens usque ad diuisionem animae, de Ipiritus, compagumque ac medullarum, discretor cogitationum & intentionum cordis. Et non esit ulla creatura inuisibilis in conspectu eius: omnia autem nuda & aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo.
E DDE unicuique secundum vias suas, quas nosti eum lia' a. 'ar. S. a. - bere in corde suo: Tu enim solus nosti corda filiorum ho- minum ut timeant te, dc ambulent in vijs tuis cunctis diebus, quibus vivunt super faciem terrae quam dedisti patribus nostris. Si fortitudo quaeritur obustissimus est: si aequitas iudicij, ne- Lb. s. rs. mo audet pro me testimonium dicere. Scio quia omnia potes, & nulla in te latet cogitatio. o. x Ipse nouit abscondita cordis. Psalm. IMIntelligite insipientes in populo: de stulti aliquando sapite. 93. 2. Qui plantauit aurem non audieti aut qui finxit oculum, non in
Dominus scit cogitationes hominum quoniam vanae sent. IGOm. h. Non est occultatum os meum a te quod fecisti in occulto. I; 8. et Imperfectum meum viderunt oculi tui. Omnis via viri recta sibi videtur, appendit autem corda Do' 'οπ.2r. t.
Qui inspector est cordis, ipse intelligit, de seruatorem ani- et . ix. rvae meae nihil fallit, reddetque homini iuxta opera sua. Quoniam renum illius testis est Deus, & cordis illius scruta- xl. r. s. tore verus,& lingue eius auditor Non dicas: a Deo abscondar, & ex summo quis operis mei Eccle. 16.is. memorabituri in populo magno non agnoscar: quae est enim anima mea tam immensa creatura.
470쪽
rs. I uidem. 4 IVD. YT TREMUM. Ecce, tum et caeli caelorum, abyssus, et uniuersa terra, ea quae in eis sunt, in conspectit illius comi nouebuntur, montes simul et colles, et fundamenta terrae, et cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur. Et in omnibus his insensatum est con et omne cor intelligitur ab illo: vias eius quis intelligis Non abscondit se ab eo ullus sermo. Domino enim Deo antequam crearentur, omnia sunt agnita: sic et poli perfectum respicit omnia. Non te iustifices ante Deum,quoniam agnitor cordis ipse estiet penes regein noli velle videri sapiens. Abyssum et cor hominis inuestigabit. Non praeterit illum omnis cogitatus, et non abscondit se ab eo ullus sermo. Et scient omnes ecclesiae, quia ego sum serutana renes et corda: et dabo unicuique vestrum secundum opera vestra. Magna et terribilia sunt opera tua Domine Deus omnipotens. Quis timebit te Domine. et magnificabit nomen tu a Omnia iudicia tua inanifesta sunt.
Iudicium extremum Dei, or quemadmodum Chria sui in sine mundi iudicaturus est. Uide.
Dies nouisiimus. I. Reg.ti imbri OMisv M formidabunt aduersarij eius, super ipsos in
caelis tonabit, Domitius iudicabit fines terrae et dabit i perium regi suo, et sublimabit cornu Christi sui. etc.
Iudicium extremum admirabile, ob iudicis maiestatem. T 3 CMisus dixit ad me, Filius meus es tu, ego hodie genui te. Postula a me, et dabo tibi Gentes: reges eos in virga ferrea. Exurge Do mine et non consortetur homo. Constitue Domine legi satorem super eos. Iudicabit orbem terrae in aequitate:et populos in veritate sua Laetare ergo iuuenis in adolescentia tua, et in bono fit coetuum in diebus iuuentutis tuae, et ambula in vijs cordis tui: et in intuitu oculorum tuorum et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in iudicium. Dominus ad iudicium veniet cum senibus populi sui, et prin-eipibus eius: vos enim depasti estis vineam meam, et rapina pauperis in domo vestra. Aspiciebam ergo in visione noctis, et ecce cum nubibus car