장음표시 사용
511쪽
LEGrς o Fr I cIv M. non cognoui nisi per legem . nam concupistentiam n sciebam nisi lex diceret non concupistes. Occasione auteaccepta peccatum per madatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege auicin omne peccatum
Quid igitur lex3 Propter transgi essiones posita est, donec veniret semen cui promiserat ordinata per angelos in
manu mediatoris. ιScimus aute quia bona est lex si quis ea legit tin F vratur, sciens hoc quia lex iusto non est posita. sed iniustis re non subditis impijs & peccatoribus Meleratis dc contaminatis. Reprobatio quidem fit precedentis mandati c. s. iri lege; propter infirmitatem eius di inutilitatem. Nihil enim ad perlectum adduxit lex, introductio vero melioris spei pex, quam proximamus ad Deum.
Legem Dei sine spiritu eius non possumus implere.
V Is det talem eos habere mentem ait Dominus ad Moysen) ut timeant me dc custodiant voluersa mandata mea in otii ni tempore, ut bene sit eis αfiliis eorum in sempiternum. Nam dc testimonia tua meditatio mea est, de consiliu
Ait ei principi peteti quid iaceret, ut vitam eterna possideret Iesus. Adnuc uniim tibi decst,omnia quecunque habes vende & da pauperibus, ta habebis thesauium in cfo, dc veni sequere me. Nunc ergo quid tentatis Deum , impende iugum super ceruices discipulorum quod neque patres nostri neque nos portare potuimus, sed per glatiam Domini nostri Iesu Christi credimus saluari, quemadmodum de illi. Lex enim spiritus vitae in Christo Iesu , liberauit mea lege peccati & mortis , nana quod impossibile erat legi in quo infirmabatur per carnem, Deus nitum suum mittens in similitudinem carnis peccati, de de peccato damnauit peccatum in carne, ut iustificatio legis impleretur in nobis quino secundu legem ambulamus, sed secundit spiritum.
Punitio vel merces eorum qui legem dei praeuaricantur, Tel obseruant. Vide obedientia ct inobedientia.
chrisus Ῥenit ut legem impleat.
ite putare cait Iesus discipulis suis quoniam veni soluete
512쪽
LE Gis c AEREMO. 2 ssoluere lege aut prophetas: non veni soluere, sed adimplere.
Legis Geremoniae abrogantur per Chrissum.
die enim prophetae, & lex usque ad Ioannem pro-' phetauerunt. sum. Et velu tepli scissu est in duo a summo usque ad deor- Notum sit vobis viri fratres, quia per hunc sChristum)vobis remisito peccatorum anuntiatur ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi iustificari. Cap. IS. I i. Peccatum enim vobis non dominabitur, non enim sub lege estis, sed sub gratia. Itaque fratres mei & vos mortificati estis legi per corpus Christi, ut sitis alterius qui ex mortuis resurrexit, Vt fructificemus Deo. Cap. s.;
p. 7, - . Christus nos redemit de maledicto legis , factus pro no- maledictum quia scriptum est. maledictus omnis qui pyn t in ligno) v tingentibus benedictio Abrahe fiet et in
Christo Iesu,ut pollicitationem spiritus accipiamus per fi
dem. Cap. . s. I. Pet. I. II. I 8.
Nunc autem in Christo Iesu vos, qui aliquando eratis longe facti.estis prope in sanguine Christi. Et vos cum mortui essetis in delictis de prς putio carnis
vestrae, conuiuificauit cum illo, donans vobis omnia deli-Gal. I. q.
collos 3. q. cta, deles quod aduersus nos erat Chrrographu decreti quod erat contrarium nobis,& ipsum tulit de medio asEgensi lud cruci, dc expolians principatus & potestates traduxit eonfidenter palam, triumphans illos in semetipso.
P IT Moyses explanare legem, & dicere: Dominus Devi. .pw,Si. eus noster locutus est ad nos in Horeb dicens: susticit vobis quod in hoc monte mansistis loquitur Israeli in de-ὶμ serto contra mare Rubrum.)Scripsit itaque Moyses legem hanc,& tradidit eam saeer- dotibus fili is Levi qui portabant Arcam foederis Dominiec cunctis senioribus Israel. ii. Conuenientibus cunctis ex Israel ut appareant in conspectu Domini Dei tui in lo-ὰ coquem elegerit Dominus: leges verba legis huius coram G omni Israel audientibus eis. Iosue Cap. 8. 33.
Ascendit Rex Iosias) templum Domini & omnes viri, auda, uniuersique qui habitabant in HIerusalem cum eo facerdotes di prophetae, di omnis populus a paruo usque
513쪽
I et X LEGrττα bii foedetis qui inuentus est in domo Domini. Et legit somni populo 3 Esdras in libro legis Domini diastincte & aperth ad intelligendum: α intellexerunt clam
legeretur. 3. Esdrae. 9. 39. Et consurrexerunt ad standum somne semen filiorum Israel) dc legerunt in volumine legis Domini Dei sui, quater in die, & quater in nocte confitebantur & adorabant Dominum Deum suum. 2. Mach. 8. 19.29.
Lex noua Christianorum con sit potissi
FGo autem dico vobis. diligite inimicos vestros, benesa-cite hiis qui oderunt vos, ct orate pro persequentibusti calumniantibus vos, ut sitis fili i patris vestri qui in coelis est. qui solem suum oriri facit super iustos& iniustos. Omnia quaecunque vultis ut 'ciant vobis homines, dc vos facite illis, haec est enim lex dc prophetae. Magister quod est mandatum magnum in legeste is doctor tentans eum interiogauit Iesum ait illi Iesus: diliges
Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, & in tota ani- ma tua, ct in tota mente tua, hoc est maximum & primum
mandatum, secundu autem simili est huic. Diliges proxi- mum tuum sicut teipsum e In hijs duobus mandatis tota lex pendet di prophetae. Mandatum nouum do vobis,ut diligatis inuicem, sicut i dilexi vos, ut 5: vos diligatis inuice: In hoccognoscent ones quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad inuice. Dilectio proximi malum non operatur, plenitudo ergo legis est dilectio. Omnis enim lex in uno sermone impletur,diliges proximum tuum sicut teipsum. Alter sterius onera portate, dc sic adimplebitis legem Christi. Finis autem praecepti est charitas, de corde puro dc consectentia bona, in fide non ficta.
AI τ Moyses ad Dominum pro populo qui adorauerat vitulum) Aut dimitte eis Domine hane noxam aut si
non facis,dele me de libro tuo. bantur.
Dclcamur delibio uiuentium, dc cum iustis non scri
514쪽
Ttiam rogo & te germane compar adiuua illas quq me- eum laborauerunt in Evangelio cum Clemente, 6c caeteris adiutoribus meis, quorum nomina sunt in libro viis. Qui vicerit sic vestietur vestimentis albis. dc non delebo Am. 3.s. nomen eius de libro viis de confitebor nomen eius coram patre meo oc eo ram angelis su is. Et vidi mori nos magnos & pusillos stantes, in conspe, cap.ro. u. ctu throni,& libri aperti sunt, & alius libct apertus est, qui est vitae, dc iudicati sunt mortui cic his quae ici ipta erant in libris secundum opera ipsorum. Non intrabit in eam sciuitatem coelestem) aliquod coin cap.ri. inquinatum, aut abominationem iaciens & mendacium, nisi
qui scripti sunt in libro vitae Agni.
Liberum arbitrium etiam 'ut lapsum in homine mansit.
V A R E iratus es, & cur conscidit facies tua 3 nonne si Genti glbene egetis, recipies : sin autem male, statim in foribus peccatum tuum aderit Z sed sub te erig a petitus eius, dctu dominaberis illius. Testes inuoco hodie caelum & terra. quod proposuerim Oeμιρο i . vobis vit/m dc bonum, benedictionem dc maledictionem. Elige ergo vitam ut & tu vivas & semen tuum: α diligas Dominum Deum tuum atque obedias voci eius &c. Nunc ergo timete Dominum, de seruite ei corde perse cto atque verissimo loquitur Iosue Israelitis de auferte Deos quibus seruieiunt patres vestri in Mesopotamia dc in AEgypto, ac seruite Domino. Sin autem malum vobis videtur ut Domino seruiatis, optio vobis datur, eligite hodie quod placet cui seruire potissimu debeatis. Virum dijs quibui sextiterunt partes veliri in Mesopotamia,an diis Amor- heorum in quorum teria habitatis. Ego autem oc domus mea seruiemus Domino Jcc. . Dixit, que populus ad Iosue: Domino Deo nostio seruiemus, dc obedientes erimus praeceptis eius. Non sedi cum consilio vanitatis,& cum iniqua gerenti I: a. bus, non introibo. Odiui Ecclesiam malignantium,& cum
impiis non sedebo. Lavabo inter innocentes manus meas α circundabo altare tuum Domine dcc.ii. Ego autem in innocentia mea ingressus sum,redime me & miserere mei.
Mitte illam de coelis sistilicet sapienti m) sanctis tui I DNni. mio sede magnitudinis tuae, ut mecuin sit cit cum laboret ut
515쪽
Maes is. i3. Ante hominem vita Jc mois: bonum S malum, quod placuit ei dabitur illi. Quis probatus est in illo dc perfectus est dc erit illi g Ioria sterna 8 qui potuit transgredi A non est transgressus, A facere mala dc non secit. Dei enim sumuς adiutores: Dei agricultura estis. Qui ilatuit in corde suo firmus, non haben et nece siti tem, potestatem autem habens sus voluntatis & hoe iudicauit in corde suo seruare virginem suam bene facit. Hi mi. 8. 3. .
Vade dc loquere ad Dauid dixit Deus ad Gad prophe
tam haec dicit Dominus: Trium tibi optio datur, elige v- num qui volueris ex hi j sui faciam tibi dic. i 3. Aut septem annis veniet tibi fames in terra tua, aut tribus mensibus fugies ad uel serios tuos: dc illi te persequentur: aut certe tribus diebus erit pestilentia in terra tua. dc pestem triduanam et Uit.)VH.Li'. Si volueritis dc audieritis me bona terrae commedetis, uod si nolueritis & me ad iracundiam prouocaueritis, glatiis devorabit vos, quia os Domini locutum est. Op 6. - Fecerut sudsi) malu in oculis meis &qus nolui elegerunc' Conuertimini ad me& salvi eritis omnes fines icrrae, quia ego Deus δc non est alius. him. I. . Tu reliquisti me Hyerusalem) dicit Dominus, retrorsum abii isti, dc extendam manum meam super te dc inter siciam te dcc. 30. Si conuerteris conuertam te dc ante faciem meam itabis. 5c' si separaueris pretiosum a vili, quasi os meum eris, conuertentur ipsi ad tedc tu non conuerte- iis ad eos. H .i . Conuertimini ad me ait Dominus, dc conuertar ad vos. EFG.ir.ria si impius egerit poenitentiam ab omnibus peccatis sitis quae operatus est, dc custodierit omnia prscepta mea, ecfecerit iudicium de iustitiam, vita vivet dc non morietur: omnium iniquitatum eius quas operatus est non recorda bor, iniustitia sua quam operatus est vivet. 3 o. Conuertimini de agite poenitentiam ab omnibus iniquitatibus vostris, de non erit vobis in ruinam iniquitas. Agitur de voto dc iuramento, dc quando puellatum Cc acorum vota seu iuramenta rata sint vel irrita. Ecclesia. N. Post cocupiscentia tua no eas dca volutate tua auertere. Here.ῖ. s. Ecce locuta es dc secisti mala dc potuisti.
Icaditio tua Israel.tantvin modo in me auxilium tuum. 5ubstantiam
516쪽
LipRUM ARBITRIUM. 2 I Substantiam tuam & dulcedinem tuam quam in filios ire. 16. M. habes ostendebas, Sc deseruiens uniusicuiusque voluntati,as quod qliisque volebat conuertebatur. Voluntarie sacrificabo tibi,&cofitebor nomini tuo domine quoniam bonum est. . Hodie si voce eius audieritis, nolite obdurare corda ve- 9 - - , stra.
io Intelligite insipietes in populo,& stulti aliquado sapite. 93 φ-:iai Si quis vult post me venite.abneget semetipsum & tol- Mau. 6.rstat crucem suam dc sequatur me. er Si vis ad vitam ingredi, serua mandata ait Christus ad x'. 7. illum qui petiit quid facetet ut vitam aeternam haberet..u: Hierusale Hierusale, quae occidis prophetas,& lapidas eos ς p. 7. dii qui ad te missi sunt, quoties volui congregare filios tuos, az: quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alis, Mnoluisti. Marii . . A ut facite arborem bonam & stuctum eius bonum ait cap.ra. 73. Iesus Pharisaeis aut facite alborem malam & fiuctum eius
os malu m, siquidem ex fructu arbor cognoscitur. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem Do.s M.
filios Dei fieri his qui credunt in nomine eius &c. Et dixit illi caeco)Iesus: Quid tibi vis faciami Luci a . At ille dixit:Domine ut videam, dc Iesus dixit ei respice,
fides tua te saluum secit. Cap. Ir. 7. Dedi illi tepus ut paenitentiam ageret, & non vult poenitere a fornicatione sua. Ecce ego sto ad ostium & pulso, si quis audierit vocem cap.r.ro. meam, dc aperuerit ianuam, intrabo ad illum, & coenabo cum illo & ipse mecum.&c. Quod enim operor non intelligo, non enim quod Volo Rom.7. iis , hoc ago, sed quod odi illud facio. is . velle adiacet mihi, . is Perficere autem bonum non inueni. Noli vinci a malo, sed vince in bono malum. . op. ia zra Consilium in hocdo : hoc enim vobis utile est ait Cose a cor 8.io.
rinthis)qui non solum sacere, sed & velle cepistis ab anno priore: nunc vero & facto perficite, ut quemadmodum Promptus est animus voluntatis,ita sit dc perficiendi ex eo quod habetis.
Liberum arbitrium comparatur gratiae Dei.
IT autem Samuel ad uniuersam domum Israel dicens: Si in toto corde vestro reuertimini ad Dominum.
517쪽
Litzstv M ARO TRIVM. auferte deos alienos de medio vestri Baalim de Astaroth
dc preparate corda vestra domino, dc seruite ei soli,&etuet vos de manu Ρhilisti in . . i. Parar u. . Fςςix uIem malum sHierQboam ac non praeparauit corvi quererit dominum. dcc M. q. t . Cognoscitur dominus iudicia saciens, in operibus manuum suarum comprehensus est peccator. r. i3. Et dixi. ergo sine causa iustificaui cor meum,& laui inter
Pnuenis.i. Hominis est pr parare anima, dc domini gubernare sin guam. s. Abominatio dfii est omnis arrogans etiam si manus ad manu suerit, non est innocens. s. Cor hominis disponit viam suam, sed domini est derigere gressus suos. Delisa.w. Qui timent Deum,preparabunt,corda sua & in cospectu illius sacrificabunt animas suas. et t. Qui timent dominum custodiunt mandata illius,dc patentia in habebunt usque ad inspectionem illius dicentes: si poenitentiam non merimus, incidemus in manus domini dc non in manus nominum.
Al. 6. Lavamini, inundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis , quiescite agere peruersE . di scite benefacere: quaerite iudicium, subuenite oppresso, iudicate pupillo defendite viduam. dc venite & arguite medicit dominus, si fuerint peccata vestia ut coccinit . quasi nix deal babuntur , dc si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt. es. o. 7. Vox clamantis in deserto, parate viam Domini,rectas facite in solitudine semitas Dei nostri idem habetur Mail. 3. 3
verbati m. I Oan. 1.2 . Marci. I. 3 Item Lucae. 3. .
. 6.8. Mementote istud & confundamini, redite prevaricat
I s.c. Quaerite Dominum dum inueniri potest,inuocate eum dum prope est, derelinquat impuis viam suam, dc vir iniquus cogitationes suas,& reuertatur ad dominum G miserebitur eius , dc ad Deum vestrum.quoniam multus est ad ignoscendum Hiere. q. 3. --ῖ. a. Vade & clama sermones istos contra aquilonem, dc di ces: Revertere aversatrix Israel ait dominus, de non auertam faciem meam ii vobis, quia sanctus eoo sum, dicet dominus, dc non irascar in perpetuum. 22. Conuertimini filii reuertentes oc sanabo auersiones vestras. ecce nos venimus
518쪽
ila: Lava a malitia cor tuum Hierusalem) ut salua fias,us
ita quequo morabuntur in te cogitationes noxiael Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel, bonas taci- cs.7. 3. acii te vias vestras, dc studia vestra, dc habitabo vobiscum in loco isto. Si poenitentiam egerit gens illa a malo suo P locutus c, p. it. . sum aduersus eam, agam dc ego poenitentiam super malo . quod cogitaui ut facerem ei. ι i. Cap. et s. s. dc idem seie habetur. 26.13 Capit. 32. IS. Si autem impius egerit poenitentiam ab omnibus pre- g. et .catis suis quae operatus est , & custodierit omnia praecepta mea,& fecerit iudicium de iustitiam,vita vivet dc non morietur , omnium iniquitatum eius quas operatus est, non recordabor,in iustitia sua quam operatus est vivet. 27. Et , clamauerterit se impius ab impietate sua quam operatus est,& secerit iudicium dc i ustitiam ipse animam suam vi-ius uificabit. 28. dcc. 3 o. Conuertimini oc agite poenitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris, de non erit vobis in ruinam iniquitas,proiicite a vobis praeuaricationes vestras in quibus praeuaricati estis, di facile vobis cor nouum dc spiritum nouum: dc quare moriemini domus Israel Si autem dixero impio morte morieris, dc egerit poeni- a.d. . tentiam a peccato suo dcc. vita vulet. i5. Omnia peccata . eius quae peccauit non imputabuntur ei. dcc. I9. I. Corin- s
Haec dicit dominus exercituum: conuertimini ad me,& zacsii. 3. conuertar ad vos. Idem Malach. 3.7. habetur verbati m. Poenitentiam agite,appropinquabit enim Iegnum cin- .2. Plorum.
si quis fuit, veniat ad me, dc bibat. Matth. D. 3. IN 7 37.
Poenitentiam age Simon Mage) ab hac nequitia tua. dc Gy a . . roga Deum, si sotth remittatur tibi haec cogitatio cordis
tui Capit. 9. 6. Omnis enim quicunque inuocauerit nomen Domini Rom. M.t3. saluus erit.
Gratia enim Dei sum id quod sum .dc gratia eius in i coriis. imvacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboraui, non ego autem, sed gratia Dei mecum. a. Corinth.
519쪽
Hi a.dita Experimentum autem eius coῖ noscite quia sicut patri filius, mecum seruiuit in Evangelio. i 3. Deus est enim qui operatur in vobis & velle & perficere pro bona volutate. =. ia. Omnia enim possum in eo qui me consortet..ccos. i. ry. In quo letu Chiisto dc laboro certando secundum ope
rationem eius, quam operatur in me in virtute cap. S. D. io.
r. l. r. ri. Si quis ergo emundauerit se ab istis, erit vas in honorem, sanctificatum & viile domino ad omne opus bonii paratu. II b. .is. Adeamus crocum fiducia ad thronum gratiae, ut misericordiam consequamur & gratiam inueniamus in auxilio oportuno. 'cap. a.u. Propter quod remissas manus, dc soluta genua erigite αgrestiis rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans quis erret, magis autem canetur. Ictob. . . Appropinquate Deo: dc appropinquabit vobis. Emuda te manus peccatores, & purificate corda, duplices animo.
ita. a. ro. Ecce sto ad ostium & pulso. si quis audierit voce meam& aperuerit ianuam intrabo ad illum, & coenabo cum illo, dc ipse mecum.
Ad bonum cognoscendum illuminatur.
YNtellectum tibi dabo, & instruam te in via hac. Nolite fieri sicut equus & mulus. 3 s. q. In lumine tuo videbimus lumen. 9; ir. Beatus homo quem tu erudieris domine, & de Iege tua
ii 3.is. Reuela oculos meos & co siderabo mirabilia de lege tua. Ioami. 9. Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venitem in hunc mundum. Roma. i. ih. Deus enim illis manifestauit: inuisibilia enim ipsius. a creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta, conspiciuntur, sempiterna quoque eius virtus α diuinitas : ita ut sint inexcu sabiles. rado r. r . Et non necesse habetis ut aliquis 3 os doceat: sed sicut unctio eius docet vos de omnibus, & verum est, α non est mendacium.
520쪽
filios tuos, quemadmodum gallana congregat pullos sitos sub alas suas, & noluisti Sine me nihil potestis facere. - t s. Similiter autem dc spiritus adiuuat infrmitatem nostra. Rom. Non quod susticientes simus cogitate aliquid a nobis λ ω.3. s. quasi ex nobis, sed sumetentia nostra ex Deo est. Deus est enim qui operat ut in vobis velle dc perficere
Di πιτ απε Dominus ad Cain: Quare iratus es 3 decur concidit iacies tua λ Nonne si bene egetis recipies3 sin autem malE, statim in foribus peccatum tuum aderit. Sed sub te et it ppetitus eius. α tu dominaberis illius. Vcluntatiὴ sacrificabo tibi. naim. na. Deus ab initio constituit hominem, & reliquit illum in Ecclesivi . manu consilii sui. Adiecit mandata & praecepta sua: Si vo
luetis mandata seruate, conservabunt te Perditio tua Israel, tantummodo in me auxiliu tuum. q. a. q. Pharisaei autem dcleaisperiti consilium Dei spreuerunt Luo; in semetipsis , non baptizati ab eo. Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam noti- mba H. tiam veritatis, iam non relinquitur pro peccatis hostia. ter. ribilis autem quaedam expectatio iudici j, dc ignis aeuintatio, quae consumptura est aduersarios. Ecce sto ad ostium &. pulso : si quis audieiit vocem meam, dc aperuerit mihi ianuam, intrabo ad eum & coenabo cum illo, & ipse mecum.
I vos manseritis in seratione meo, vete discipuli mei eri-Da L pritis, de cognostetis veritatem. dc veritas liberabit vos. . Si ergo vos Filius liberauerit, vere liberi eritis. Liberati autem a peccato, serui facti estis iustitiae. R 1. a. Lex enim spiritus vitae in Christo Iesu liberauit me a le- cap. t.tare peccati & mortis. ri. Ipsit creatura liberabit r in seruitute corruptionis, in libertatem gloriae filiorum Dei. Vbi autem Spiritus Domini, ibi libertas. . . r 3. 7. Vos enim in libertate irevocati estis fratres: tantum ne li- ωι. s. q. bertatem in occasionem detis carnis, sed per charitatem sec- ,
uite inuicem. i. Per. t. ig. Cap. a. t 6. a. Pet. a. 19.
Ad Deum Oiabatur. Is 1 RA TI a utem a peccato, set ut facti estis iustitiae. -s