장음표시 사용
121쪽
nam utilitatem. ergo tr.De hac ronne ponit is sin medium.Continuetiar sic. Eeneidico * debea perpetuo me diligere:qr lupades eiusl. i.dilectionis qua habeo et dabui sunt supple lampadeseius valde sunt utiles. sunt enim lampades eius igniaque purgauerunt tuum intellectum et inflammaverunt tuum affectum ad omne bonum. et sui supple. ilapadeo flamarui. inquantu illuminanerunt tuu intellectum ad esse verum necessarium.de dilectiosne enim quam christus habuit ad nos cosequimur perfectionem intellectus et affectus: quibus i hac vita hoibus nihil est utilius. I Deinde cu dicit.
CBquemue no potuerut extiguerecbarit rem nec stumina obruent illam.
Udducit ad hoc terciam rdne3 que talis est. Quilibet due perpetuam dilectionem ei qui diligit eum perpetuo et perseueranter.Sed o ecclesia ego dilexi te perpetuo et perseueranter. stetc. De hac rone ponit solum medium. Continuetur sic littera. O ecclesia de iure debes me perpetuo diligere qr perpestuo et perseueranter te dilexi:quod apparet:qrhaqmulte l. i. tribulationes multe quitu ad quantita stem numerosam:et quantum ad magnitudiuem petiolani. lnon potuerunt cainguere charitatem nec fluminat:qualitum ad impetuositatem. lobruentillam l. s. charitatem qua te dilexi et diligo. Deinde cum dicit.
Q Si dederit ho cem substantia donisue pro dilectione:quasi nihil despiciet eam.
Ponit ad hoc quarta rone3 4 talis est. Quilibeto 3 ainore es ypetula d diligit eu amore caro et prescio χαcli amoὲe ecclesia te dilexi .stia. De hac roIn hacvita
122쪽
ne ponit solum mediu3.Cotinuet sic littera.o ecclesia de iure debes me diligere 2petuo:qr alnore bee caro et pιecioso dilexi tersuit enim amor me' aideo preciosus *t si homo dederit omne substatiam domus sue pro dilectione. Jqua3 habui et habeo ad te no poterit equo podere adequari precio dilectionis imo si bene considerabiliqst mcditu despiciet. det computabit illam substantia respectu dilectionis
ciein' sorori irrelin die qui alloq uenda est.
Iax dilectio e qua ecclia debet habere ad christit: - .i cmissus multat eam:vt subueniat 'nagoge lauecorverse. Moladum autem ut non sine causa orps assi. uerit tot ratides ad odstendedum c. ecclesia debet eruare xps eu valde diligere.nam si ex tali dilectione christus
a i - intendit inducere ecclesiam * amore sui in ultimis
secutissubuenitarernagoge conuerse:quia tunc erit' magna placunomon fuit superfluum assignare ratioes pd ictas: Diuiditur autes pars ista in partes tres.qr pino ponitur ch isti inuitatio. scoo subiuna Qui alique gitur predicte inuitationi specificatio ibitsi murus ς--J renio. ditur ecclesie responsio ibiIego naui subuenit: ' rus i tendit aut inuitando talem rationem. fuicunm diligit multum aliquem debet amore illius subnenire omnibus illis qui habent affinitatem et comuntionem ad illum:sed tu ecclesia debes mihi magnum amorem ut ostensuin est. ergo debeo subivelitre synagogeque michi artinet et est michi conimicta:quia est soror mea. Et debet subuentio orperosius steri quando indigentia plus requirit.
sic erit de imagosa in sine temporum p;opterquod
123쪽
dicitbsoror nral. mea affinitate carnali tua spualitqr ad eande gram colligenda:et sic debes cha ritatis re moueriqr mihi coniucta et coniugenda tibi. Ud hoc et moueri debes ex ei'indigentia qr.Illuuial. i. de nouo conuersa: et ideo indiget confirmatione . tet ubera J.i.doctores .no det.d se nec Vere pol extra se. propter quod indiget tua instructione ut per te nustriatur lacte doctrine .lduscinuitationi consenties ecclesia de auxilio Knagoge ferendo doceri petica sponso et magistro dices .idd faciemus sorori nostre in die quo alloquenda estJ.de sui erroris correptio M.q.d.qo aurilium fiet ei. IDeinde cu3 dicit.
C. Si murus est edificem' sup cu Spugnacula arregea Si ostiues Ecopingam'illud tabulis cedrinis
Hudst xps qoni et specificat os auxiliu3 magoge debeat impendi. Ud cuius euidentiam notandus est Φ sie in ee nature pus alicid accipit quo possit msistere in forma acdsita et hoc pino copetit ei a pricipio sue gnatioilio et postea accipit u sim forma illa possit sibi simile mducere qr non copetit nisi qn estia perfecta:qr unu quodin tuc est yfectu qn pol sibi sila gnare. Sic in ee spirali pus accipi t lpo τ stet i dono sibi celit' infuso:et tuc or murus qr det * sic t no p alios adducati. Et postea qu est perfectus fini donum illud accipit * altoo manducat ad cbristum: et tunc or ostium qr alios ad cbristu3 pol introducere. hocviso continuetur sic ira. Tu ecclesia interrogas et vis a me doceri q6 auxilium debeat Knagoge dari:boc specilico et dico *ί si est murus J. i. in esse vis rituali nondum perfecta qr non bet vii alios ad me
124쪽
ractio. Octaui ii. . ueret.Iedistceinus.Jego piacipaliter et tu sceario inicini cooyandobsuu eu. ili. dictu inuru .Lppugnasys. vim cula arge iea.di.snias diuini eloquii firmas et luci uerbisdiui das:sicut argeiu est strinu et lucidu:quibus fide etdinis demo; lectioe corda firmane. iuria illud pIaluit. Costrina me in erbis tuis. Quib'vitane hererico* υ emoturtetano terationes.ISinaure.Ji.si no est mur'.bsed os lineo um.)i. si ita iam placia est synagoga ut possita ea alii ad me irroduci. Ipingam' illud tabulis cedrianis. Ji.ita oreinusiacroy testimoniis et e plis videc . conuersationis et bono odore fame alii facili' atale ostiu inducane venire ad me. Deinde cu diciti
si Ego muti ubera mea sicut turris
onitur ecclesie responsio. Et diuidit hec parsi duas Ptes .Primo ecdesia insua responsione fatetrifillo recte se paratam et .pmptam ad rubueniendu 'πnagogene sc6o ex hoc synagoga consurgens in amore ecclesie colitetur est a cirristo esse derivata et ab illa esse cusstodita et seruata ibiIex quo facta sul Cotinuatur Ecena amo .Ego ecclesia tui rata a te diae iesu xpe de subvore tepilabae niendo Knagoge siue sit murusque sit ostiu.dicoet uenit Una amore tui sit Pata subuenire no solus ynagoge inusue. quatu est ostiu.i.inquantu habet esse perfectu:quia hoc non esset maguia sed leue:imo sim spest murusi.habet esse iperfectustata su no solii edificare bpropugnacula a rgerea.dbono*dmisso*:Bcidare me ipsa muruadpstrinarionesua iuxta illo .d.Cori te ita Egoipse i dar et lu2impedar ia lab' urishoc est ergo qd air. Ego Psynagoga 'strmadavolo eelmu
125쪽
Emquo facta sit cora eo qsi pace replea. Et mea fuit pacifico in ea ubet populos.
Elidens synagoga dilectionem ecclesla ad ipsamqr ex amore dei parata erat pro sua confirmatione dare seipsam consurgit in amorem eius: et que prisus appellabat ecclestam adultera vltimam et a deo alienam confitetur nunc esse veram sponsam chris ni et ab eo derivatain et conseruatam. Dividitur autem hec pars in duas partes.quia primo ponte synagoge de ecclesia talis confesBo.secundo ne vis deatur imperfecta dicta synagoge confessio pomeiariisti suppletio ibit vinea mea. J Numa diuiditur L Ain duas .primo synagoga confitetur ecclesia3 a cinio derivatain .secundo confitetur eam a christo derivatam custoditam et conseruatam ibi l tradidit eam. JIbitina parocontinuatur sic. Ego synagoga Gyn goga olim ex odio quod habui ad te non cognoscens nec reputans eum esse verumdeum excecata in intelle n ulcietu ex quo etiam ecclesiam odio habui no credens verumdesi. ea vera.vinea coeristi. in ex quo facta sunt cora eo.diapo. tqua silexpressiue d cm. i.P certo Ipace repes rienatu illuminatione lidei et remissionem pctora corrigo errore meu et culpa mea .et* eccita e fias a
sui ipaliora gliberunt: arbi Deide culilliu in i
126쪽
Tradidit eam custodibus: ut affertpro . fructu eius mille argenteos.
vostendit ecclesiam a christo custodiam et constr= ifilitatam dicens:Bene dico * ecclesia fuit vinea ipsi alchristo:qr christust tr adidit eam custodibusJ.l.ans gelistaplis et prelatis quorum quibprelatust viri ut , i. hiis vires in opando in ista uinea corde fidelit at ferti.ipsi chusto iuppletmille argemeosJ.i. totum 2 tribuit christo quod sequie de fructu ei' siue sit illa sella siue spirituale. I Deinde cum dicit. R
CUmea mea corameel hille tui pacisi ti muceti bis qui custodiui fructus eius. g
Quia male ab aliquibus predca confessio posset y intelligi christusin hac parte supplet confessionem lihnagoge. r circa hoc duo facit. prio iupplet Nas I γ' confessionem.2.ex dilcone qua habet sinagoga ad t . ecclesia inultat ecclesiam ab subuentionem Knagos t ge. ibitque babitasin hortisJ. Dupla aut posset ali icui videri defectus in predicta Knagoge confessios lne:primo in custodie assignatione qr dixerat se chri stus tuadidit eam custodibus4. posset aliquis intelligere christum eam dereliquisse. ad hoc excludens du supplet christust. vinea inea coram me est4 . q.α sic tradidi ecclesiam meam custodiendam alusuret ethfs e ve, per meipsum immediate humili curam eius cu simus dens. verus deus omnia inaediate conseruans a frucis assignatione:qr dixerat i vir affert pro fructu eius, mille argenteosrJ cu in ecclesta nomineviri possint ea . ii Ruiui uelligi, posset ex boc videri alicui *soli acti et ediepiati ut in ecclesia fructificarent:ideo dias supplet hae couia ecclesia fessionem ondens Niconreptatiui in ecclesia fru .
127쪽
cationibus secularibus que turbant abstracti isti in* tales sunt. I inisset. idest perfecto fructui respodctes. Dictum est supraq)l vir affert pro fructu ei' mille argenteos. et mille sunt pacificiJ. idest contoptatiui numero et fructu perfecti. Sed qr ad persesctione vite ops non solii here uita contemplativam. etiam activam: ad curam alioru3 tamen magis est magis mea metitum in coieplatione d in actione. Et ideo post mi Wrpiem diciti nulle pacifici tui. laedit et ducenii 4 eus odi pi' φης Φεmr fructus. di. merita ecclesierubi maior numerus ' η'pse .gemiae. s.cttenari' d et genitat' ad ultimi3iiunies 'ro* liniue d e inilleno puenit. or l3 vita coteptatia asitineriti aptioris:tia actia sis et cotΦplatia meretur plurib' modis. vii suo illudi duceti N. Jdic inllinea ris. Duplex meretur pimu quiet fetute et alioslucratur. Deinde cum dicit.
CQue dabitas i bortis:amici auscultati
mc me audire vocem ruam. Christiis inuitat ecclesiam ad sti'ueniendus nasgoge ex eo et' 'nagoga est diligit.Et circa hoc duo facit. primo ponitur eius inuitatio. 2. ecclesie russolbitfuge dilecte mi l. Continuatur sic. cisin nunc in fias ad subaduxi te o ecclesia ad subueniendum synagoge ex a a ueniendum nore meo. Cum ergo ipsa synagoga te diligat q6 00Mose, apparet.quia confessa est te esse veram sponsam et vineam meam bilius amicitia qua una confessio stre dilectione et fide facta est tecum in me debet te mouere ad subueniendum ei. et hoc est quod ait. . Tu ecclesiat que habitas in hortiM.Lin spiritualiabus delitiis lamiciJ.i. iudet qui iani facti sunt anti.
ci tui.qi fideles mei t auscultante. idest parati sum
128쪽
e lexpectant te.laudire a te doceri et desiderant voto cordisdicetes. bfatalo ecclesia.tmesynagoganti tibi fide et cbaritate soci atam. laudire vocem tuadscilicet in predicatione.apotest etiam froc accipi xt sit verbum christi inuitantis ecclesiam ut doceat sinagogam. Et dicit me audire quia reputat sibi steari quod iit vitio propter ipsum. v imo autem
' si ge dilecte mi et assinitare capree dimnulom cer v super mores aromatum.
--t. - ivbonitur ecclesie responstoque est* tanae bona allo a sponsa optat ad tempus auxilio separari: non abeoteplatide eius fide vel amore sed ab eius suauitate. hoc est acritar ut pos contemplationis dulcedine ad temp' cadere ut possx siqs mi sit indeis iam conuersis et sic factis fratribus inteli - dere per informationein morum et doctrine: ideo ait. ιTu dilecte ini. Sidest tu cl)rii equi habitas sui per montes aromatum propter altitudinem dea tionia et odorem bone conuersationis et sancte operationis.bfuge. idest mihi contemplationis dulcedinem subtrade vr possun commodius instructioia informationi indeorum vacariatame volo uiboc et sit perpetuo sed solum ad tempusadeo ait l. et assiimilare capree. 4videndo meos defeci'. t sis un lii in contemplatione necessariustassimilare.letialbinnulo ceruorum. ivt ad me agiliter per contemplationem redeas rem michi cum lectabili conteptatione infundas. iuod in presenti vita secunda statum viatorum et in futura per apertam visione comprehesoru3 dignetur christus operari i nobis: qui cum patre et spiritu sancto vivit et regnat: per