장음표시 사용
161쪽
no esserat; no se iactet insisterius, vitetq; osteneationem ingenii in quam odium iacile conciatatur. Solet enim ingenii arrogantia potissimum esse molestissima. Praetereavero caueat, ne assentatoribus patefaciat aures, nec se ad ' Iari ullo modo sinati multi enim in aulis principum reperiuntur,qui ad istam artem eruditi legatorum aedes frequentent, ac cum loquantur ad voluntatem, blandi sermonis artificio,
eorum gratiam aucupatos esse opinentur. L
sati quidem mores &modesti,& moderati de- . bent esse; sermones vero tum graues, tum etia liquando faceti,ac nulla ex parte rudes.Grauis in primis oratio legati sit, distincta, ornata,pl ' na sentetiis, sic, ut summo viro digna videatur. nam cum mentis cogitata verbis exprimere nobis datum sit, ex sermone ipso iudicium ple- Tunque facimus, quo modo cuiuscunque anuinus sit affectus. est enim Ape talis oratio, qu lis homo est. Iccirco Epictetus ille Stoicus recte fortasse monebat, austendum,aut ambur . ide rebus esse loquendum. Nos autem legatum
ipsem facetiis minime priuam . multis enim grauissimis,& clarissimis viris, multa in seueri- tate non defuit comitas, qua quide mixta gra uitas est multo laudabilior. Facetiis vero ipsis. α salibus quandoque sic utatur legatus,vt dic citatem magnopere fugiat:non enim talem viarum decet scurrile illud morosum genus. caue at autem, ne repente risus erumpat; quod si ri- der.
162쪽
Da LEGATO Lia ER II. I 7gere concedimus, cachinnationem vituper mus : videat quoque, ne quid insulse dicat, aut Ii:, ac rationem semper habeat temporis, loci,&persenarum. Adspectacula, & theat, raro accedat;ac si sorte intersit legatu abstii; at i clamore,de iis, quae secta striat, multa ne dicato e videatur admiratum elle ludos. Etenim illud est in primis legato animaduertendum,ut sere nunquam viaeatur assici admiratione, vel obstupescere; admiratio enim oritur exigno ratione causarunt, in qua penitus versari turpe est homini, qui magni ponderis actiones in omni vita susceperit. Qupniam praeter ceteras virtutes, & ornamenta, quae in legato nostro desideramus, eundem eximia quadam liberatu tale facimus, sine qua hoc tam graui dignum nomine minime putamus; volumus ipsum esse opibus assiuentem, ut liberalitate uti maxime possit. Diuitem prosecto legatu facimus, mul-
iis de causis: na si pauper sit, pr terquam quod spendide ac magnifice se gerere nunquam potest; sacile in illum cadit aliqua suspicio, quae perturbat animum principis. Hinc scipio AE- milianus, neq; Ser. Sulpicium, neq; Aurelium legatum mitti disserebaticum diceret, alterum niLI habere, alteri nihil esse satis; quibus verbis inopiam Sulpicii,& Aurelii auaritiam notauit. Qui igitur inexhaustastuti auiditate expleri ia quam possunt, nullo modo legandi runt: tai
non recipitauaritia, an, tament
163쪽
miq; angustia, quipecuni potius iudicet et
habendam rationem, quam gloriae. Quapro- Vpter summa illa animoruni conciliatrix liber stas, singularis beneficentia in legato potissi- , mum requiritur. hac enim una diuina virtute 'omnium animos ad beneuolentiam alliciet; complures autem sibi in perpetuum deuincuet. hinc facile poterit certo omnia scire,quae a sentur; mirincus enimi concursus est futuruionestissimorum hominu ad legati domum, si iipsius liberalitas latius in aula patuerit. Res est quidem una maxime laudanda liberalitas, cui' splendore praeditus nisi legatussit, statis desi- Ditelliaegatus.Ego vero quos cognbui,&'Ri-b' cum diu um,liberalissimos, munificentissianosq; legatos, AL O I S I V M, M O C E N I C vuCquitem ,ac MARCvM . ANTONIvM BAR BARvM non possum hoc loco hon summis ad coeluti laudibus extollere. Alter enim Ro-
in e primu , deinde in Germania, iri omnis i dam rebus in omnibus prae se tulit cuius rei a stumeiata,prae ceteris, fuerunt munera, quibus .ionestos saepe viros donare vitiq; soliti erant Liberalem legatum, munificia, beneficu pro sus esse debere os edimus, ut sibi omnium lio. minumbeneuolentiam conciliet: nunc autem
164쪽
- Dr LIBER u. ' .u' colligenda gratiam,sormae dignitas,quaimp cipue in legato nostro desideramus. nasiim go animi vultus ea; evmyirtute, & humanita- , te ornatum iudicabimus, quem Vultu quoque decorum aspiciemus. Apud exteras Vero gentes, ex unius prope hominis figura, de ciuitatu
bus, & locis , quae a quibusq; incoluntur; deq; ceteris hominibus coniectura fit. Sit igitur in
legato compositio membroru, ac conforma
tio qua dam totius corporis; in quo nihil ape reat deforme, nihil debile,aut imbecillum: firma ςtiam sit, atq, integra valetudinς, t iustiu
nere labores,ac legationis incommodaperi e
ius ne queat. Corpus enim bene consat si oportet illi, cui longitudo itineris, asperit tes viarum, nauigandi dissicultates perpetiendae sunt. Ac quoniam hoc ynum potiivinum speetamus, ut legatus noster diligatur ubique Mntiun); volumus eu pr sis humanitate ex sellere;quη quidem humanitra cum grauitate coniuncta sit. Humanissimu homine,silauisiti mis moribus, singulati benignitate, summa m grauitate praeditu singimus, cum legatum dicia
mus; eum elaim visu exprimimus, quopropter
admirabiles ipsius virtutes, diligere cogantur omnes. hicredibile sane dictu est,quatopere cocilietanimos hominu comitas, affabilitasq; sermonis:quq duq res quanta auctoritat quot victorias; quot honores attulerint Cyto, illi facile cognoscere potuerat, qui tanti Regis vita.
165쪽
di disciplinam, Xenophontis in libris perlege.
vit. Quare Uufama,&opinione humanitatis, beneficetiae, liberalitatis,mirifice legatus muti titudinis amore excitabit; praesertim si facilem quom in hominibus audiendis te praebuerit. Vnde&beneuolentia omnium,&laudem exitimiam in patriam reportabit;praeter qua quide .
laudem nihil sibi expetendu in vita cogitet. Na is hac una spe laudis,& gloriae,tot clamimi viri Mutii, Decii, Fabricii, Curii, Scipiones ad res ipraeclare gerendas,ad morte ipsam oppetedam incredibiliterincesi sint: quid est cur nos aliud quicqua cogitem',quam quod praeclaru,quod honestu & laudabile, id est, quod beatu plane ' st3 Hactenus legati nostri animu firmissimis
virtutum omnia praesidiis muniuimus; amplis simis honoribus legatu ipsem decorauimus; mni genere laudis cumulavimus ; omnia denique eide ornamenta tribuimus, ut armatus co-
tra omne sortunam, ta grauem personam sustineat; ut eu vereantur, & diligat omnes populi; ut plurimi faciant principes; atq; etiam ut apud omnes nationes qua honorificentissime exciti piatur; omniq; honorum genere, ubicunq; te 'raru,admittatur. De his vero, quae spectantadipsam legati persenam omni virtute , omnique laude honestandam, sis i k iis sere diximus.