Ioannis Seldeni De anno civili & calendario veteris ecclesiae seu reipublicae Judaicae, dissertatio. Tum Talmudicorum tum Karaeorum ea de re disciplinam exhibens adeoque & ipsam quae tam apostolis aliisque christianis primitivis quàm ipsi Christo fui

141쪽

ς A p. a1 Veterum Iudaeorum. Ar GJ J Et deer erunt ut Chri ianorum P ob foret dies Primus se ii Dominicuso qui sequeretur Pascha Iudaeorum, ne celebransim Pascha Chrisianorum imul se eodem die eum Iudaeorum. Idem scilicet saluere quod ante Demetrius Patriarcha Alexandrinis, Agaput Episcopui Hierosolymitanus maximus Patriaroba Antiochenus miti or Patrarcha Romanus, de eis ni ct Paschate , ut nimirum jejunium is verent die quo Pascha celebrarent, quae feria esset prima seu Dominicus qui Iudaeorum Pascha infe-

queretur. Id est plane ut die Dominico decimana quartam Lunam sequente eam quae proxime Equinoctium vernum sequebatur, Pascha Christia norum celebraretur, velut παναώιπιών seu Foum Ee-

, surre lionis

142쪽

furrectionis non ut αυρυι im seu Festum Crucifixi onis, more Iudaico. Quod quidem Patribiis Nicaenis tribui solet licet in eorum Synodi Ca

concit. Antioch nonibu nec Graecis nec Arabicis comperiatur

εως - ας Vi q. atque etiamnum in Ecclesiasticis Christianorum, iam, Cyclis obtinet. Tam Equinocti igitur rationis

erat. lib., cq dua in Lunae decim aequartae ac Terminorum PasDa1.d se, t - chalium rigo e Judaeorum est luci de quom . 4, i. supra. Atqui interea immolare quidem Paschas '. ' ite e sententia sua potuere illi pridie equinoctii sed non omnino diutius ante Silicet Paschale estum illud quod Azymorum primo seu, . Luna decima quinta incipiebat aequinoctium

juxta quod intelligenda quae de Equinoctio habent Scriptores ex Iudaeis Gnaeci supra citati. Hinc partim forsan scimus quid sibi velit canon ille vetustus sed Apostolis falso tributus Episcopum, Presbyterum, Diacontria gradu suo dejiciendum si Pascha Hαὐ- ιο , in v Δίων ἶλmλέα ante vernum aequinoctium cum Iud eis gerit. Nam qui eodem cum Iudaeis die Pascha Christianum, jejunium solvendo agebant quoties in aequinoctium Luna decima quinta incidebat, plane ante aequinoctium Pascha suum celebrabant. Die scilicet pridiano immolabant olim Iudaei, sante Tenapio uti post Excidium faciebant quod immolationis locum sibi suppleret. Certe palam est inter Christianos vetustissimos receptam fuisse etiam sententiam illam de Paschate ante Equnoctium non celebrando, quod satis ediscitur

143쪽

CAP. a T. Vetem; Iudaeorum. Iost ediscitur ex illo Dionysii Episcopi Alexandrini ud ,stb.

cbatis esum agere quam pos Vernum qui

noctium. Floruit ille sub annum Christi et o i Nec ea de re dubitavit Anatoliu f Episcopus 'Laodicenus qui non ita multis inde annis deg Haeresi o. Paschate Scripsit, uti nec Epiphanius au Ru 4 Lib. s.cap. tores constitutionum quas Apostolicas h vocamus, nec sere qui dein secuti sunt. Et persuasismum sane habeo , ex doctrina Judaica , ante ostensa, id est almudicis recepta, sententiam hanc in Christiano manasse. Quod vero subinde sic occuri de celebratione Judaica ante Equido stium, non intelligendum existimo perinde ac si illi saltem Talna udici unquam agnoscerent legitimam suisse simpliciter ejusmodi celebrationem sed capiendum aut de immolatione, ut dictum est, aequinoctio pridiana, aut de Κaraeorum sectae forsan usu ubique ante cyclum illelianum receptum , atque etiam post in Terra Sancta nam Equinoctii rationem eis citra cyclum illum habitam nondum didici aut potius de diversis circa AEquinoctii tempus wlocum placitis. Scimus enim ex Gemino , Hipparcho , Achille Tatio , Ovidi , Columella , Plinii, Vitruvio Manilio Capella, qterum aliis, cardines solaris circuitus id est Iudaeorum Tehuphas in signorum quidem initiis, ut hodie, aliis interea in partibus octavis, in decimis, duodecimis, decimisquintis aliterque aliis locatos adeoqRe jug- a ta

144쪽

De Anno Civili C A P. et Ic

ta discrimen ita jusmodi aliter atque aliter in Ariete locatam rehupham Nisan seu quinoctii in Vertatim. Non igitii in doctrina de celebratione ante Equinoctium discrepasse opinor tunc Talna udico S Christianos. Sed ex eo quod illiid Zodiaco citi iis perfici crederent illi quam calculo in suo hi tunc admitterent , irrepsisse illam de celebrationis anticipatione Objectionem. Hac autem de re, si plura velis, consulas ante alios, Dionysium et avium , maxime in Epiphani haereses 31 in Dissertationibus ad Auctarium, gidium Bucherium tum in Victorii Canonem, tum in Tractatu de Paschali Judaeorum CP clo.

145쪽

Corrigenda.

M N pQ q6. l. I. ea de re p. I. l. . secundi 13. l. 6. ibid. - pavinci abit lin. 9. Ueroum p. q. i. 7, aliquot, λ mimum .s ni ei, l. 26. - , Κ p. sq. l. 3. essent seu l. e. secernexdarum p. 6s. 19. pvna p. 66. l. 3. dicendiis is huic p. 68. i. rs. ny i p. sq. l. 26. testimonio error minime p.7o . . arma l. 6. co D Je turalis qualis o ipse calculus. p. q. l. I . cerit p. s. l. 2. ΤΠ a Ne zz h. 79. . . Di divi l. s. Uns Io. l. I dele quia pag. 8 I. l. 7. concors. Adde qua de Collegiis ac Synedriis Iudaeorum observavit Culacius L p. 81. . . duplicium obtinuit rationem Velint a Oh6, D, m p. 8 l. I. Triumviris sui generis qui ouscunque p. 3. Io evanuit omni apud Taim udrco qui tamen a Scripturatus in Terra Sancta 'perpetuo retentus ita Iosephum p. q. l. Io κα ην p. 96.L4 duplicis p. io . expreisissima apud Eusebium x, Socratem ibid. lin. 16.