장음표시 사용
421쪽
SANCTI AUGUSTINA CANTUATI E. 399 monasterii ponatur rater sapiens, qui Sciat accipere responsum et reddere, et cetera, Supplicant quod in monasteriis, ubi per fratrem monachum seu Conversum hoc nequit Omode fieri, Per secularem honos tum et discretum fieri valeat
Item, cum dicatur ita C ilhi. 67 capitulo, quod revertentes de via fratres, ipso die quo redeunt, PC Omnes horas CanonicAS. Cum CXPletur OPUS Dei, Prostrati solo oratorii in loco quo stant ab omnibus Petant Oracionem ProPter CXCESSUS, io Ct cetera n e longa con SUCtudine habeatur quod Sic revertentes stat res ad unam tantum horam, quamcumque diei canonicam Venerint, Petant racionem Predictam, Supplicant quatinus consuetudo Predicta e interpretacione vel indulgencia, ne scilicet sati Iati e itinere addaturi hoc saligacio, is approbCtur. Item, cum regula Persecta Sit et Sancta, totumque sancto
testante Fulgencio, quod Sufficit et u Squam minus habens, nec sit nostra fragilitatis in omnibus maxime lio tempore ad ejus Perseccionem attingere, SUPPlicant quatinu Supradicta, zo et clam si qua suerint alia quam in hoc capitulo superius sint eXpreSSa, quae Orte de eadem regula pro pace infirmorum videntur esse Susi, tracta, Seu in aliquorum CCompeia Sacionem addita, vel pro qualitate tempori immutata, dum tamen sic subtracta scienter addita Seu multata in generali I 86 et 3 capitulo approbentur canonice, Super hoc Cum ordine, Pro fratrum Conficienciarum tranquilitate, misericorditer dis-
irca recepcionem vel obligacionem noviciorum illud quod.; in regula ita tuitur, iat Ux mitigacion supra Capitulo Pro Xim POSita ObServetur hoc addito quod juXta statutum Gregorii X., nullus ad Probacionem ordinis, qui elati suae
annum viij non attigerit, admittatur, nisi per robur corporis et indu Striam SenSus, Seu Per X cellentem edificacionem, a quarto decim anno com Plet et Supra, taS, CCUndum
prudentum judicium, SUPPleatur.
422쪽
η CONSUETUDINES MONASTERII Item, quod aici, non niSi pro portae Vel Coquinae Seu Ceteris ossiciis familiaribus personaliter Xercendis, aut pro Uidenti ecclesiae utilitate vel ordini honore ampliando, nullatenus admittantur. 3 Item, quod omnibus nostrum Ordinem Volentibus ingredi, ante eorum recepcionem Vel obligacionem, uXta Statutum ejusdem predicti domini Gregorii, XPOnantur haec tria, scilicet Obediencia, Continencia, Sine proprio Vivere. Qui eciam interrogentur Odicite de SubScripti si Corpore sani, a si condicione liberi, si debitis et raciociniis expediti, si religionem arciorem non Pro SSi, si XCommunicacionis precipue majori VinCui non ligati, Si Consummato matrimonio non astricti, si nichil proprium in seculo post ingressum voluerint deservare Hae laicis clericis vero, quiae scilicet tanquam Clerici ingredi voluerint, non Olum Premissa querantur, Sed hae CCtam quae Sequuntur videlicet, Si per bigam iam homicidium, vel aliter irregulares non fuerint; si defectum aliquem non habuerint in persona, quominu ad sacro Ordines Saltem in religione aleant promoveri. aeo Item, quod recipiendi vel eciam obligandi sine omnipaccione et rei cujuslibet temporali CXACCione, Preter eorum probacionis habitum admittantur. Si quid tamen sine pacto et taXacione grati oblatum fuerit, Secundum regulam et canones, recipi poterit Sine Culpa Qui ero contra formam: predictam aliquem reCeperit Vel obligaUerit ponte et Sciens, omni seria se X ta a PiSCibu C tun abstineat, quadragOSmalique cibo nichilominu Sit Contentu S, done per reSidentes seu visitatore Capituli generalis O procuraverit emendari;
De vestibuS, calciamentis, e lecI Durniis moviciorum. Quoniam austerita ordini monachalis in habitu regulari
ceterisque pertinentibu ad USUm monachorum, tam Calcia
423쪽
SANCTI AUGUSTINA CANTUARIAE. ormentis quam lectisterniis, ore proband OS. ILE' autem Sunt quiu, nostro generali approbante capitulo, uXta regulam Ct apostolica sedis indulis enciam, ad usum et habitum
Singulorum, tam monachorum, quam monVCrSorum, mOStris Ordini Ct Provinci:U, Propter nocte et nautacionem ipsarum rerum sufficere decernuntur tros tunic; Staminea: Cum
totidem lineis semoralibus I item, u. hanc. tunicae, quarum alteram habeat qui vo ierit tenuem duae clam tunicae
Peliiceae quae juXta Statutum domini papa Gregorii X., dei pellibus fieri non debent si vaticis ipsas tamen, qui voluerit,
petita Ilicencia, panno nigro poterit operire); duae cucullae cum duplici Docco, cujus scilicet isocci vice conversus ab cuS habeat scapulare quae omnia, scilicet Cuculla, Doccus, SCUSCAPUlare USqui ad ualo et non ultra sicut inciam cini quolibet alia Vesti usuali eXterior, Protendantur Caligarum duo paria I similiter et Pedulum, quorum Par alterum Sit SpiSSum Pro hyeme, et aliud tenue pro State: Sit insuper Pedulum Par unum Semper mundum, et duo Pro mandato, scilicet Sabatino. Sotularium clam, Scilicet botarum. duo a Paria, num Cilicet par diurnalium, quorum Scilicet loco conversi laici corrigiatos et antefissos habeant Otulares, et aliud nocturnalium, quod scilicet ultro Vel panno propter frigorano Cium sit surratum. Stramenta lectorum sint ista scilicet Sagum Unum et Matra Stragulae quatuor COOpertoria duo a de Pania nigro Vel ruSSeto, pedibus silvaticis non surrata tapetum num tenue, non de Stragulat colore aut Vario, Sed tantum nigro Vel quasi Capitale sive cervical sub capite Unum, Cilicet magnum, Vel duo minorari lenae sive lineae duae, quas racilicet Sudaria meu Tannox raSurae UOCAmUS 3 alinuciae duae, una Scilicet surrata pellibus scilicet nigris non silvaticis, et alia non surrata Cingulum imple de Orio, cum quo et dormiunt Vaginam Planam de Corio, Cum pectine et culteli non picto bracile sive lumbare duple depania Vel corio, abSque erro. ACum vero graphium, tabulas 33 et cultessulum, OS ProseSSionem, a relato Seu VCStiario, quem camerarium dicimuS, recipiant monachi, et non ante.
424쪽
De disciplina noviciorum ans in YESSum.
l Ordinandis seu induendis noviciis senior uXta Q. 87. regulam, qui aptu Sit ad lucranda animas, deputetur, qui eis omnia bona et sancta verbis ostendat et factis cui unii vel duo, prout loci prelatus Opus Viderit, fratres apti et solliciti in solacium assignentur. Qui senior predictos
novicios per Unum Vel per duos vel tres dies ante ordinacionem eorum Omne Simul OnVocet ante prandium in scolam scilicet noviciorum, Vel locum alium ad O aptum, 1 ubi omnes Simul Constituti dicant, ipso Seniore, quem magiStrum VOCamVS, incipiente, ymnum, Veni Creator
Spiritus,' indirecte distincte et devote. Quo finito, dicat ipse magister versiculum ' Emitte spiritum tuum et Creabuntur'. aeSponsorium, Et renovabis faciem terrae';1 Dominus vobiscum Oremus : Deus qui corda. Per Dominum, Benedicamus Domino.' Et sic ad nutum magistri, Sedentibus omnibus, dicat idem Benedicite,' et aliquod verbum edificacioni congruum atque breVe. Inter quod iis suadeat quod habitum, confessi atque mundia maXime a mortali:, SUSCipiant; et quod prelat Suo, Vel alteri monacho Consessori, quibus videlicet, Si antea non sunt con SSi, luctu occula sua et honestius e tunc poterunt revelare. Post haec disciplina illa, quae consistit in membrorum Omnium motu ordinato et disposicione decenti, et scilicet Circa Custodiam Visus et Silencii locu cionem habitum,geStum et CCtonem, Secundum tradicionem regulae et
Hugonem de instilucione noviciorum, insormet jugiter X illa hora, ut congruit et oportet. Deinde, uXta tempus Conversioni Suae et disposicionem relati, singuli Ordinem 3 Seu locum StaCioni assignet et horum. Deinde doceat singulo facere Cruci Consignacionem, quae Cilicet tribus primis digitis dextrae manus a summo Capiti quasi ad PedeS, et a summitate sinistri humeri usque in dextrum humerum, protrahatur directe citem, Corporis inclinacionem, quae Cilicet 3 non arcuat Vel UrUat dorso sed plano, ut est possibile, et directo, et cancellato scilicet prius deXtro brachio super sinistrum, profunde quasi scilicet ad equalitatem renum fiat,
425쪽
non modo precipiti sed devoto genufloccionem clam illam,qu. Curta Sive ocius minor Venia dicitur, quae Cilicet, habitu parumper utraque manu antCrius SublCUnto, Cisse Nis genibus inclinatoque corpore, manibus demissis in terram, quat dorso quatenus poterit, fiat et capite ; itemge nune Nionem, quae longa vel major venia dicitur, so. 87b. quc scilicet sic fiat, ut Stando, discoopertis prius manibu et complOSi ante pectus, Veluti ad orandum, deinde flexis
devote pariter genibus, Sicque iniStra manu, Corpor inio clinante, directe porrecta in torram et de Xtra cum uolatere, directe conSequenter porrecti et demisSi in terram, conjunctis pedibus, demisSoque qualiter Capite, SiniStra manus in de Ytram cancelletur.
monicionem Sui magistri, mane conveniant ad cotidianam missam beatae Virginis ad quam post evangelium offerant singuli denarios singulos, a prioribus inchoando Deinde, poStoracionem Corporis Domini,' ducat eos magister in cellam Seueto colam noviciorum, ubi recapitulent facienda. Cum ergo prelatus loci, vel cui ille hoc officium commiserit, expediendis eo die in capitulo expeditis adduci eos preceperit, Veniant PSi bini, si tot fuerint, in capitulum processionaliter, hi ex Choro sibi assignat et hi e suo, unus contra alium, precedentibuSet Prioribu S, Sque ad locum in quo Correccio fit culparum. Ubi cum omnes, prioribus in medio tantibus, Ordinate suerint congregati, ProSternant se in majore Venia omneSSimul et interrogante residente quid dicant, reSpondeat eorum prior Omnibus interim acentibus cin terra sic: 3 Ompne, nos petimus misericordiam Domini nostri Jesu Christi, et suae gloriosae matris et virginis beatae Mariae, nostri sancti patris Benedicti beati seu beatorum . Patroni
Seu patronorum hujus loci, et vestram, ut nobi concedere
' velitis labitum monachatus. ui surgere jussi itabunt 3 Cum maturitate, Vel Sedebunt, juxta quod presidenti videbitur eX pedire, et PS: Iresidens, Tacto Irius Sermones brevi, Si
426쪽
4o CONSUETUDINES MONASTERII voluerit, tres primo articulo posito supra eadem diStinctione, Capitulo primo, a Singuli tunc inquiret, Si Corpore Sani, Si
Condicione liberi, si debitis et raciociniis expediti. Ad quos interrogati respondeant Singuli Sub hoc modo Dompne, Sic, ut credo. V Deinde subdat residens sequentes ibidem
articulos negativos eciam Si religionem arciorem non pro SSi,
et reli quos qui seq uJuntur ad quos Singuli hoc M. 88.
modo respondeant: Mompne, non per Dei graciam. Quod si quis eorum forsitan, quod absit, aliquid aliud contrarium a scilicet senserit vel responderit, data sibi licencia a presidente, exeat et recedat. Deinde residenS, uXta regulam, predicet eis dura et Spera et iam per quam Pervenitur ad Celum, continenciam Cilicet castitatis, abdicacionem proprietatiS, obedienciam humilitatis, et regulae Sancti Benedicti, quae arta 15 St, Obedienciam. Quae omnia hujusmodi proposita sibi si prompto animo Voluerint Observare, Singuli ad interrogatum presidentis respondeant sub hii Verbi ompne, Sic, Cum gracia Dei. Tunc residens, Si relatus fuerit, ita dicat: 'Et nos, e quo Sic est, in nomine Christi concedimus vobisa habitum, quem scilicet pro ejus amore tam humiliter et tam constanter requiritis.' Si vero residens non sit relatus sed simplex prior vel alius, tun sic dicat Et ego, vice' patris nostri, domini archiepiscopi, PiSCOpi, abbatis, Vel irioris hujus loci, in nomine Christi concedo,V et Cetera, Sicut et ante. Audita ergo ConceSSione habitu requisiti, mox novicii omnes simul devocius inclinabunt et, procedentes singuli juxta Sua prioritateS, SucceSSiVe ad pede veniant presidentis et fleXis genibus, ibidem pedem residentis, vel
manum si eam porreXerit, Si Videlicet residen Sit prelatus, 3 alioquin textum evangelii deOSCulabuntur Vel regulam. Deinde, reverSi ad OCum Suum, omne se simul ibidem prosternent in majore VeniaS, et interrogati a preSide quid petant, dicat prior eorum DOmpne, misericordiam Dei VeStramque racionem et Conventus, pro nostra fragilitate 3 uvanda, requirimuS. Tun presidens, ipsi Semper interim jacentibus Sic prOStratiS, Surgeri inCipiat Olempniter, genibus flexis, ymnum Veni Creator' Cum quo Ciam SurgenSConventu genua flectet reliq io VerSuS OS Primum ejus
427쪽
sANCTI AUGUSTINI CANTUARLE. osyna lani sine genufloccione, incipiente cantore, ConVentus alternatim, ubi scilicet major est congregaCiO, PrOSCquatur. Ymno finito, dicat residens Versiculum, Emitte spiritum tuum.' et cetera Dominus vobiscum oracio, occiones nostra : Per Dominum V et responso Amen,' residen SrCSideat cum conventu, et moX, Postquam novicii ad mandatum ejus Surre Xerint, recipiat quod major vel minor missa
eodem die vel quam cito pote rit, scilicet de Spiritu M. 88b.
Sancto, cum Cossecta . Pro PSis dicatur. io Postea precipiat noviciis quod vadant ad Dominum cum magistro otio audito, inclinent omnes simul et X se ant, Precedentibus prioribus, ut intrabant, et Sequantur OS OX CVeStigi magistri eorum et Camerarii, deducentes eos ad locum ubi fuerunt induendi, atque vij. psalmos se nitenciale cumis letania psallentes distincte et, dum psalletur, tondeantur
clericaliter scilicet vel laicaliter, uXta morem, lotisque PoStea pedibus, novis semoralibus, ali Iis pedulibus, et botis diurnalibus, si videlicet clerici fuerint, alioquin corrigiatiS, ut supra dicitur, Caicientur: deinde stamina, tunica, vel iellicia velao Utraque, ut magi Ster prOVidere debet , cuculla, et Si fuerint clerici DOCCO, Si laici, Scapulari, capticio Ciam vel linucia VeStiantur et cingulo, cum suis appendiciis, Scilicet agina et cultello et pectine, Procingantur. Quibu reverenter peractis, magi Strum sequantur m OVicii a ProceSSionaliter, prioribus recedentibus, usque ad Stium eccleSide, quod e S a parte Claustri, ubi magistro Nistente in medio. ProSternant e novicii, juxta quod Sunt priorOS, CUI COin Veniam minorem, limen Seu primum gradum ejuSdem Stii, ut mos est hospitibus, osculantes Indeque SurgenteS, Ct3o Sque ad aquam benedictam eisdem inclinatis dandam scilicet a magiStro, et deinde ad altare seu locum, ubi primo ducuntur ad oracionem fratres nostri ordinis OSpiteS, ProcCdentCS, dicant ibi cum magistro oracionem Dominicam, inclinati, si videlicet Conventus super misericordias ierit eo die, alioquinas in Veniam minorem PrOStrati. POStea Surgente Ct, Uno tam magi Stro, Sancta crucis Signaculo se signantes, ducantur in conventum, Scilicet quam cito magister Viderit m Portunum.
428쪽
Sintque ex tunc hinc inde a dextris vel sinistris partiti in Choro, prOCOSSione Capitulo, et resectorio, ultimi uXta tempus Conversioni Suae Vel diSPOSicionem relati, in inclinacionibus et aliis observancti magiStro Suos, done melius didicerint, imitando qui scilicet magiStri X tunC, Propter hoc in horo, capitulo, et resectorio tabunt et Sedebunt jugiter inter eos, et clam Semper, ubi Viderint neceSSe, recedent, donec in predictis Observanciis plenius ins Ormentur. Quod autem de pluribus noviciis hi supra vel infra traditur, hoc so 189. io idem de uno vel duobus, Secundum OnSideracionem racionis,sore intelligatur faciendum.
quibusdam socialibu documen is noviciorum, OS
eorum in VESSum. Ordinatis ergo noviciis, ut supra dicitur, et in Conventum is adductiS, Per Singula ex tunes horarum Canonicarum congrua intervalla in Cellam Seu Colam Suam a magiStro, cum idem viderit expedire, ducantur, done disciplina et ObServancti regularibus plenius sint instructi. Ipsis igitur noviciis cin observanciis mapituli cinis sequentis TroXimi es necessariis Cilicet aliqualiter primitu informatis, magister eorum haec regulae Capitula, CiliCet V. H. Vij., decimum OctaVum preter Cotidianam ejuSdem regulae eccionem horis et locis Congruis ei legat Sepius et Xponat et jugiter Se
Deum reSpicere Cum OUerencia et tremore doceat recordarias omnium PeCCatorum matrem, CiliCet propriam Voluntatem,
eo saltem quod nichil aliud, Secundum SanCtos, ardeat in inferno Corde, ore, et opere intime detestari honeste Conversari humiliter obedire ciuramentum aliud quam forsitan Crede mihi,' Secure,' Plane,' vel hujusmodi non proferre 3 pure et frequenter Semel ad minus in ebdomada confiteri; ardenter Orare Ordi et Corpori puritatem Sollicite custodire et ad omnem per CCtonem regulae et evangelii laetare; denique regularem disciplinam et obserUan CiaS, qua magiSter eorum docuerit, tanquam doctrinam Christi, mente pervigilis retinere. Unde ne novicii, in quibus scilicet seminatur seu plantatur thesaurus nostri ordinis, abducantur doctrinis
429쪽
SANCTI AUGUSTINI CANTUARLE. 4or Peregrinis quod absit, et variis, aut allantur, sub ena Suspensionis ipso facto Scilicet incurrendae , presenti inhibituriaeSt statuto ne Predicti naagistri noviciorum eos scienter aliquid huic tradicioni contrari una docere Presumant immo, hac contenti, diligenter considerent quod tradita hic noviciorum Observanci. variae Sunt et muli D, et iccirco, uX taracionis Nigeiaciam, sunt e diversis distinccionibus seu capitulis hujus opusculi sollicite requirendae. Quaedam autem Sunt observanciae quas novicii cum professis habentio CommunCS, Ct eae Pro magna Parte infra, uXta earum Ongruenciam, in distinccionibus diversis ponuntur. Quaedam Sunt quae isdem noviciis competunt ante ingressum et in ingreSSu eorum, et ista hic Supra eadem di Stinccione M. IS9b. ponuntur per totum Quaedam clam quae in ProgreSSU Pro- is bacionis eorum et egreSSu, et eae in presenti capitulo et duobus proximis infra sequentibus contine n Jtur.
De JSer Panciis noviciomma an=ro prolacioni EIιrante. ciendum igitur quod novicii, ab hora pelicionis eorum in
capitulo factae pro habitu, Semper, ubicumque ierint, USque a POS miSSam, Scilicet ad quam tercio die proxime post pro-DSSionem eorum facie deteguntur, non seorsum quilibet per se, sed omne Simul incedent, singuli singulo Codices reguloe, psalterii. Vel alterius, in quo scilicet suerint reddituri, in manu et latere Sini Stroe gestantes excepto quod in dormitorio, a disjuncta scilicet Conventu ali proceSSione Sem Per donec ad eorum CXPectacioni locum debeant convenire, per Se Singuli et sine libris et clam Xtra dormitorium, facto scilicet signo sibi proXimo assistenti socio vel magistro, ubi neceSSi taSexigerit, bini possunt incedere. Cum autem bini vel plures
3 aut omne Simul usquam, ut ante dicitur, ierint, Sem Perprocessionaliter, id est bini conjuncti, incedent, singuli bini a propinquioribus binis precedentibus quasi quinque pedum
distanc iam equaliter On Servantes, junioribu quoque recedentibu Semper, miSi iidelicet quando ad telebrandum 33 introitur capitulum, vel quando de completorio in dormitorium
430쪽
est eundum, aut si de loco silenci ad loquendum Xitur, et nisi quando itur de resectorio ad mandatum pauperum die Cenae, Vel Ciam processionaliter nocte Natalis Domini ad altare beatae Virginis in quibus scilicet omnibus antedictis Seniore precedent. Quociens vero ante Corpus Christi, teXtum Vangelii, altare, maginem Domini, CruciS, beatae Virginis, reliquias cujuscumque sancti Canonigati, Vel capitulum transierint aut intraverint, bini simul vel singuli, si via sit
Striccior reverenter inclinent. io Item, quOCien ante Papam, principem terrae, Vel quem- Cumque prelatum ecclesiae Canonice electum tranSierint, Vel hi ante eos, stando inclinent, et predictis obviantes, trahent se ad partem, Stante done pertransierint, inclinando. HOC
idem ipsi faciant obviantes conventu quod tamet ipsi
1 Cavere debent Summopere, et Ciam Servitoribu men Sae On-
Ventus, et facientibus Cotidianum mandatum. Aliis Vero, quam predicti perSOniS, Omnibus, tam religioSi quam aliiS, dum tamen honestis, ubicumque extra dormitorium in loco et hora silenci eisdem Venerint obviam, non Stando M. 9O. a sed eundo solummodo inClinetur. Ad quodcunque eciam bonum ei appositum vel oblatum, et clam ad quodlibet Sumptum ad elemosinam coram ipsis, in loco scilicet silencii, inclinent. Item, quociens aliquid Cum signo mittitur ei a presidentea conventus, illi tantum quibus fit missio, sive plures fuerint SiV UnUS, facta prius pro appositis simplici inclinacione dis- CoopertiSque CapitibuS, ASSurgente inclinent mittenti. relato vero loci vel eo majori aliquid Si mittent i , si presens non fuerit. simpliciteri inclinetur, versus locum scilicet cin quo 3 creditur mittens SSe. Ubicumque Ciam extra Capitulum a prelato loci vel suis magistri. nam aliter hoc non licet verbo vel Signo Correpti fuerint, moX, discoopertis CapitibuS, in signum emendacioni inclinent. Aliae ero inclinaciones, quaS novicii scire debent, querantur infra, distinccione Septima, 35 capitulo de Capitulo cotidiano, et diStinCcione 12 Capitulo 9. Item, novicii literas vel aliud non recipiant Seu mittant sine licencia speciali nec alicui Seculari, Seu cujuscumque religionis