장음표시 사용
51쪽
lem Domini, quae etiam in textu nostro Prophetico ante ocu- Ilacinia si προεο ραψ, Videbimus enim cinveniemus in ea a
Summum serium Ἀβ Plenissimum thesaurum , γ Pulcher imum exemplum. Primum usum ψασκαλιχον Alterum In passi Oncm Ἀλίlo ἰν Tertium πανδόυlικον nobis suppeditabit de qui Christi pro bus porro brevissime ponitur. g. io5. . i. Summum mysterium, miraculorum mira. t. Summum
cuium in eo latet, quod Iehova dicit se labor se serviliter se mysterium. defatigatum esse hostiliter quod ita exponitur in N. T. quod autor vitae sit interfectis , Act. Ill, is Dominin gloria crucisi
xus, i. Cor. II, 8. O vere mysterium & miraculum ὀμολογου- ζειω μέγα τῆς ἐυσῆ ἰα ειυςήριον vocat Paulus, quod DEUS
manifestatvi in earne , id est, homo factus est, 1 Tim Ili vers. ult atqKanto mirabilius, quis mus non solum homo factus, sed & in carne passiis est mirabile est, dixerunt pii veteres, Eum omnia fecisse propter hominem, magu mirabile DEum ipsum hominem esse factum propter homoena, a xime vero mirabile est, Eum hominem factum, pati ac mori propter hominem. Inde igitur elucet ahDEI infinita erga Usus δεδακ. homines mi γὰογdii: byHominum infinita miseria, quae ζ. infinito bono sitiati πάνωποι ἡ Πι, Marc. VII, 37 opus habuit e Infinita λυτρου Salvatoris e cacia.
s. o7 - 2. Plemsimum thesaurum invulneribus Via a Phκ4stere crucifixi Christi contuemurin invenimus, ex quo πλη-m thesau- ρύμαl seu plenitudine nos omnes accipim gratiam pro fra ri .sia, oh. I, 6. Is digito exerto a Propheta nostro, vel Chri
sto potius ipso ostenditur , dum remissionu peccatorum gra
tui tete, quae vi meriti infiniti Salvatoris nobis contingit, fit mentio. In quo beneficio vere reliqua omnia quae alibi singillatim expenduntur clarius, cetu in ephome quadam continentur quo respicit Apostolus Rom. lV, 6. 7 8. ex quo loco talis nascitur demonstratio G ακα σμὰ se beatitudo homis in is est beneficiorum Christi maximum eorundemque qua dam is 8. Iam vero remissio peccatorum , David at
52쪽
eum paulus digὶsset Rom. VIII, o. Iuos justifidasse qui bin
peccata remisit, in hoc enim consistit justificatio nostrata, Rom. IV, s. 6. xillos glorificavit , statim vers. a. subjicit; Deum tradendo in mortem xFilium proprium donasse nobis,'
Usu; s. o8. Haec quomodo , si se κλει- α conloIati ne mentium aflictarum faciant, non est obscurum, σηλ-- ρον usum istum comprehendit Apostolus d. l. vers. 33 2uis accusabit electos DEL DEAS qui justificat qui peccata remittit. Ners. 34. Tu est qui condemne, Christus Jesus, qui mortuus est, im qui inresurrexit quis est ad dextram DEI, qui etiam interpestat pro nobis. Vers. 33. Quis separabit nos α haritate DEI se. Haec est occultatio illo requies territarum columbularum Christi in framinibus petra , de qua Cant. II Id. illius scit Petrae, quae perforata est clavis divinae iustitia in cruce, ex qua scaturit aqua, quae sordes peccatorum omnium abluit, I Iob. I, 7 conscientias mundat, Heb. IX, et . coram DEI oculis nos floriosos reddit, Ephes. Vin.
liberet io'. a. Pulcherrimum exemplum in vilione Chriltimum mense crucifixi ostendi proponi, patet ex a Pet. II, at chris otia pasus est pro nobis, relinquens nobis μογραμριον exemplum sem sistram, ut iψistamus vestigiis ejus videtur Apostolus respicere ad typum Exod XXV, o quando Mosi vox divina taliter sonat ossice, fac secon um exemplar, quod tib in monte ostensum est. In quem locum ita Gregor. Lib. I. Re-ν r. cap. X. I 'ice exemplar oboedientia, para M. Druturinis, caritatis, humilitatis, conlcmtus mundi, omniumque virtutum, uod tibi in monte Calvariae a Christo ostensium, ita tabeνnaculum virtutibus oh ibus adornatum es perfodium Umin anima tua coΠstrues. Usus παιδευ- f. o. Hια, per bin dedi τοί pinquit Sal. c. vator ipse Ioh. ul, 3. ut quemadmodum ego scς 'oou, ita es uos faciatis. Dedit alle πτόδειγμα- - praescripsit etiam Dor cvlo nostro Prophotiso, in quo
53쪽
ia Vae moneta P, .l Ist peccata pren temerbrimis M. Illa . Adpeeca. α inlinitum bonum suppliciis istisin doloribus immensis ste torum agni.cerunt. β Graiis a DEO propter Christi meritum condo tionem. nantur. Ergo merito agnoscenda, deploranda, eonfitenda. Huc pertinet, quod Gregor in psal LL Tom. II.pag. ρys. Oraculo nostro deducit, quando ait Per prophetam Dominus dicit Ego sum, qui dele iniquitates tuas, s memor non ero: Tu autem memor est celsi in fonte Hebraico aliter legatur, et judicemur. Audi, qua conditione iniquitatum tuarum se esse immemorem dicat, videlicet si tu memor fueris. Cave ergo, neu
quam, Mod deliquisti, a memoria tibi excidat, aut aliquasi 'livione peccata tua obliteres,sc. .
s. iii a peccati diligenter careamus. Illa tot . Ad pecea- ωtantas Salvatori nostro facesscere molestias. merito igitur torum vita cane vitantur pejus: angue. Illa fremittuntur, merito ioη . igitur a peccando inposterum abstinetur, ne in vanum gratiam illam Dei receperimus a. Cor. VI, t. Ianusfactus es a jebat Christus ad hominem ex 38 annorum aE gratia sua conva lascentem, noli amplius peccare, ne deteraus ibi aliquid contigat. Erasmusin nos peccato κακω εχοντες, Matth. IX, 2.gritudine πωγαπῶ affecti, Esa. I, 6 imo plane in peccatis mortui Eph. l. s. ae susus est sanguis medici, iactus est medicamentum aegroti Ejus liporesanati sumus, Esa. LIII, . Usipificati Eph. II, 3. Ambulemus igitur in luce, i ret. I, 7 opera
tenebrarum fugientes Rom. XIlI, tr. epseriora deteriora fiant prioribus, Pet. II, a g. r. t peccata condolenter remittamus Christus 3 Ac peceae mera gratia nostra peccata remittit, illorum non amplius torum comreeor.atur, qui potius in profundum maris abjicis , ich donationem. VII, 9 decem millia talentorum remittit, Matth. XVlII, 27.
et hirographum delet, quod contra nos es , Coloss. I, I . simus igitur Mese jure debemus et hic amitatores Christi, I Cor. XI, 1. Eph. v r. min condonando proximi errat faciles, ita vereo fidenterim preces nostras offerre dicere possumus: Remitte nobis abita nostra, Icm fremittimus , iis
54쪽
debitoribi nostris, Matth. VI, i, si enim Pinquit Christus
ibid. vers. s. non dim eritis hominibm peccata eorum, ne P ter se dimittet vobis peccata vestra. Confer Matth. V. 23. seqq. XVIII vers ult. Marc. XI, 23. 26.
. ii I. Vidimus igitur , quomodo in Oraculo nostro Christus crucifixus ante oeulis Pauli verbo nobis sit depictis: Illum qui debito dicto modo intuetur hic in verbo per fidem videbit etiam olim in coelesti gaudio per apertam peciem, r. Cor. XIII, 2. ibi vacabimis, videbimi, si Linio amabimuri, amabiminis laudabimus d ecce quod eri in sine siis.', ut verbis Augustini de Cipit. DEI, cap. b. hac vice concludamus.
Ex eo, quod sanguis Christi dicitur ab omni liniquitate nos
mundare, i. Joh. I, 7 Ebr. IX, i . justificare seu remit ter peccata, Rom. V, 9. idqondsolius DEI esse, Esa. XLIII, 23 asseri. tur, recte cum B. Chemnitio Libr. de ab Nat in Christo cap. LXXIV. concludimus, humanitati Christi per iropter unionem personalem attributa vere divina infinita esse communicata Conser Matth. IX, r. l. 6. II. Caput Esa. LXIlI. usque ad vers. 7. 8 de Esu Chris , de ejus passione . passionisque gloriosissima catastrophe primario agere orthodox convenienter dicitur , contra Caluinum , alios , qui utrumque es alter