Benedicti Pererij ... Aduersus fallaces & superstitiosas artes. Id est, De magia, de obseruatione somniorum, & de diuinatione astrologica. Libri tres

11쪽

s IN DEx CAPI Tu M. sVI I. stu res Damon nu perse . nec per Magos ii es cere. v1Ir. An opera Magorum or men miracula, sex quemadmodum a veris miraculis disserat o internosci queant. . t 'M AI X. cytuplex t Magia, primo de Magia A

stronomica. . . . . . t

X. ne arte Cubalistica. XI. De Necromantica d est, Mortuorum ex I feris ad vivorum constectum ct codisquia

euocatione.

XIII. De origine Magia, ct his qui in ea clari ac nobiles Derunt. XIV. an Magia diam ct Uuι sit licitus. X V. De Magis Pharaonis, quorum mentio' in libro Exodi: O qui nominatim suerum isti,qui reItiterunt Mosi. X VI. an prodigia, qua Magi Pharaonis fecerunt,' ' reuera suerint talia, quali a Mideia rar,

nec ne.

XVIL Lua ratione ct artificio, odi ira fuerima Magis facta.

12쪽

BENEDICTI

PER ER II, LIBER

bet ostendit: alteram quidem Na . . turalem & veram , e X Occultis re bo-irum naturis & virtutibus profe- na, mala al-ctam, intina aliaque ac praestantissimam Philosophiae partem, & admirandorum i effectricem c erum, ab omniq; alienam superstitione,&a Daemonum artificio ac maleficio purarii;sed paucissimis tamen mortalium explorate perceptam: Alteram vero qui vulgo iacia- etur & celebratur ) ab omni ratione ac veritate vacuarii,fallacem item & noxiam, Daemonumque fraudibus & maleficiis i inplicatam,ob idq; merito infamem & abominabilem,& c societa-

te hominum exterminandam. Hii. V prqterea co

13쪽

QUAE A MAGts FACTA ESSE velfer se ibus 'es seruntur,vela scriptoribus Uandata fusit litteris . mκia sintsabu-

ct alsa:an vero aliqua

uerint,vt narrantur vere

sset dubium , et in eorum qui Mit jum ο- de Magis aut dicuntur, aut scribun- prea magnah tur, quamplurima sitit ficta & falsa: e nam plerique hominum iam is si t eduli superstitiosi, & rebos admirandis se cile capiunturicii im ex hii O, mi il v ivt i i quit Aristoteles , oniam obuia co cinet a- Ar Do siquid nouum ct mirat se, subulis oblectentur. vis tenim non videt , quae Quid ius narr L in libris Metaphorseos , omnia ficta Pocti , sicuti diade Circe & Medea, & de ioctis Diomedis

in ahies conu*rsis quae longo poli tempore circa templum' Diomedis volitabant: de sociis Vlyssis, quos Circe mutauit in bestias, de Arca ibus, qui traiecto quodam stagno vertebantur in lupos: desocero Medeae quem illa a sene diu- te ad iuuet tutem reuocauit:. de draconibus quibus simul tuo Ajs Medea volavit per aera,& de aliis id genus fabulis,quas Poetae cum ad oble- et ii oriem timentium, tum ad mysticam homi- . num erudiri 'em ad inuenerunt Θ Negari tamen non potest multa miratu dignissima verea Magis euo facta. Nam Scri Plura in EXO. com- Tod 7.

memorat

14쪽

. Vt

11 D a M A G I A memorat opera Magorum Pharaonis, & primo Regum capite vicesimo octauo , scribitur de Phylonissa quae fuscitauit Samuelem,& Psalmo 37. de venetico incantante sapienter aspidem, ob id obturantem aures suas:& Mattha'. vicesi. 'mo quarto. Surient, inquit Dominus, Pseudopro pheta, ct dabunt igna ct prodigia: non utique alia arte quam magica. Ex historiis Ecclesiasticis notum est, quae opera admiranda Simon Magus ediderit magicis incantationibus: quana ob rem ut fertur a Romanis publicam flatu amonae ruit hac inscripti'ne: s I no Ni DE O'i S A NHI, inuis mis= ς T D Vt narrat Iustinus martyr in Asola geri 08. co , Irenaeus limo primo contra Valentinum, Iren i . Tertullianus in Apologetico , Elatebitis libro T r μ' -ο-s secundo historiae Ecclesiasticae. propter quae

'i pi od gia id ii Simon tanta in admiratione fuit apud Si naritas, ut quemadmodum Lucas scri- ibit in Actis , postolorum capite octavo, de illo

diceretur : Haec eu vircui Dei, quae vocat fir in Sua. Narrat beatus Hieronymus invita Hilarionis, cum quidam iii uenis virginem D Eo sacram ad turpes amores illicere nulla ratione potuisset; eum ad magicas artes conuersum, quas apud

Memphim AEgypti didicerat, adeo illis prose-ciisse, ut. virgo insano illitis iuuenis amore fur ret. Porro quae de Strygibus vulgo circlam feruntur . non si .nt in totusti falsa, sed multa illi hadmiranda accidere . qui ea compererunt, virinde digni, sic it Syllae iter iii operi suo de Strygibus,re 'lphonsus de Castro in eo, quod scripsit de Punitione haereticorum , uota illi quidem tamquam dubia& incerta; sed tamquam sibi. notissima

15쪽

L i E E R . P R I M V s. I Inotissima & exploratissima tradiderunt. Mi R A sunt, quae Philostratus in libris devi- Aor ta Apolloni j memorat, vel Brachmanas Indo- MUrum, vel Gymnolophistas. Sthiopum, vel ipsum Apollonium semisse. Tale est illud, quod is

narrat libro tertio & capite tertio,vid ille Apollonium apud Indos gemina dolia, unum imbri v. alterum ventorum; illud, cum nimia siccitate India premebatur, apertum nebulas emittebat uniuersam illam terram humediantes: nimios autem imbres occlusum cohibebat : alterum adapertum effabat ventos regionem persantes , quo salubrius esset Coelum. Tale etiam est illud, quod ab eodem proditur libro tertio,capite octavo, cum Apollonius cum Iarcha, aliis Brachmanis mensae accubuisset,iripodes lapideos sua sponte fuisse in otos, & ab aereis pincernis calices in gyrum circumlatos esse, certa mensura vinum & aquam miscentes, & cyathos . proferentes. Nec ii teri debet, quod Plij lostratus libro quarto, capite decimos cxto scribit de

puella,quae tamquam mortua portabatur ad sepulchrum: cuius funeri occurrens in via Apol loniti S, tamquam secreto quaedam illi ad nati murans.& insusurrans ad vitam & integram valetudinem reuocauit. Nec minus mirabile est, quod idem auctor narrat libro sexto, capite tertio de statua Memnonis. quam cum radius solis circa eius exortum attingebat,& ad os eius perueniebat, statua more hominum loquebatur. His adde,quod ab eodem memoratur eiu idem

libri sexti capite quinto, iussu Vel pesionis. qui princeps erat gymnos phistarum, apud AEthiope s

16쪽

i imum quamdam voce quidem clara & distin-1 - eia,sed tepui admodum & quasi foeminea salutasse Apollonium. sed illud miratu dignissimum. quod Philostratus tradit capite secundo, libri octaui, Apollonium cima esset in praetorio

Domitiani Imperatoris, ut putabatur, ab eo condemnandus , repente ex omnium oculis euanuisse.Quamobrem tanto in honore fuit Apollonius apud posteros,ut eum Hierocles cum CHRIs To Domino nostro conferre ausus fuerit. Sed eius audaciam fregit, insaniamque Eusebiur n coarguit Eusebius Caesarienns: Alexander au-Miro .cq teri Mammeas Imporator Romanorum in suo I μ ρς ηm' imagines Cuni sit, Abrahae, & A'pollonii habebat, quod hos tres maxime omnium miraretia S coleret.

VE R.v M, sicut a principio dixi, eorum quae Magi secisse dicuntur, quampluri in a falsa sunt, vel ab ipsis vel ab aliis conficta, & luperstitiosis, nimiumque credulis hominibus persuasa. Quis enim vera concedat, quae Maga illa apud Virgilium libro quarto AEneidos promisisse di-

Haecse carminibus promisit soluere mentes quas velit ias aliis dii vi immittere cura , Sistere aquam fluuiis,2 vertere sidera retro, Nocturno ciet manes,mugire videbis Sub pedibri terram, o descendere montibus ornos. Quocirca Plinius nullam esse putauit Magia: Vim atque potestatena . N quae de Magis ferunt tur, Omnia esse vana faliaque : totainque M. giam reiicit & damnat . Nam libro tricesimo capite fecundo Immensum,inquit,ct indubitatumst excmplum

Pliuio nulla

17쪽

L1BER PRIΜVS. I .2ὸmphum est salsae artis quam dereliquit Nero. Non . . nim ad eam discendam Neroni defuit vel ingenium,

vel diligentia vel qualibet facultas, nec udium, cum

eius discendae auiit; mu ' esset: quin etiam ad eam do-emdam T radates Armeniorum Rex nobili Omos Magos secum ducens venit ad eum, coenisis magicis eam iuitiauit: sed is regnum quidem a Nerone accepit; Magiam autem qua nulla eji, docere eum non potuit. Proinde ita persuasum st,intestabilem, irritam, inanem esse, habentem tamen quasdam verytatis umbraι, set in his venesicas artes pollere , non Magicas. Haec Plinius. Cui ut concedo plurima Magorum esse vana & falsa , ita esse talia omnia non assentior. Esse autem pleraque Magorum promissa non solum inania & falsa,sed etiam incredibilia δε ridicula, demonstrat Plinius libro vicesimo sexto, capite quarto his eXemplis ; Magi F gm via aiunt AEt uvide herba amnes ac flagna siccari: coniectu,tactu clausi omnia aperiri: sιhimenide coniecta in '' aciem hostium,trepidare agmina,ac terga vertere: La racem dari solitam a fer arm rege Legatis, ut quo- cumque venissent, omnium rerum copia abundarent. Apud Democritum inuenitur compositio medicamenti,quo pulchri , boni forti nati gignaηtur liberi.

Et libro vicesimo quinto, capite non O . Circa herbam,inquit, quam nostri Cerberiacam vocant, Mogi mire insaniunt: hac peruinctos impetrare,quae velant, febres abigere,amicitiaes conciliare, ni Piq. non morbo

mederi. Lege apud Ah l. Gellium libro decimo, capite duodecimo, di apud Ptimum libro vice- si mo octavo, capite primo, quae fabulantur Magi ae Cham aleonte tradita a Democrito magiae artis principe, qui, quo tempore Hippocra-

18쪽

' i 6 DE MAGIA.tes medicinam,eodem magicas artes in Graeciacesebrauit, hoc est, circa bellum Peloponnesiacum , anno post Romam conditam trecentesimo: ut auctor est Plinius libro tricesimo, capite primo.

Hismulati.o tantum apparentes ,hoc est,non tales reuera quales videntur, an verὸ sint aliqui eius ectus etiam veri 9 naturales, nempe rates reuera males ridentur. opera Misgo IO N v L L O s effectus Magoruid natura-- irra - 1 les & veros esse, tum ex sacris literis , tu exiit' os ο aliis probatis historiis compertum est. Nam Opera M orum Pharaonis vera fuisse,satis indicat Scriptura cap. 7. Exod. itaque sentiunt Origenes & Augustinus. Id quoq; declarat Samuel . Eux . Phylonis a suscitatus; quem fuisse verum S muelem, licet nonnulli in dubium verterint, tamen auctor libri Ecclesiastici c. 6. nos dubitate non sinit. Ad haec Dominus noster ait ventu- Matth. L . ros pseudoprophetas tempore Antichristi, qui faciant prodigia & portenta magna:quae S. PaR-

lua natura sint futura salsa ad quod fiet ad persuadendum falsum. & ad decipiendos homines,& quod putabuntur esse vera miracula, hoc est,

lupernaruralia opera, cum non sint talia. Nonne D E v s Deuterono. idenunciat venturos, pseudo-

19쪽

pseudoprophetas pridicentes futurum aliquod

portentum, quod ita veniet, ut ab illis fuerat praedictum Z Daemones item naturali solertia, quae summa illis est, & scientia eunetarum rerum naturalium, quam propter peccatum non

amiserunt, deniq; longissimi temporis experietia qua pollent, occultas & admirandas rerum facultates & virtutes , ipsartimque rerum inter se vel sympathiam vel antipathiam,& quemadmodum inuicem applicari & teperari debeant, quo mirabiles & inusitatos effetius producant, optime norunt, & per Magos ministros suos

praestare possunt. Atque haec est doctrina Beati Augustini in lib. 3. de Trinitate, cap. 7. & 8. in libro Octogintatrium quaestionum,quq st. 79.&in quaestione et et . in Exodum,a Christianis Philosophis iuxta & Scholasticis Theologis recepta. Neque possumus negare sunt enim multis Romanae historiae scriptoribus prodita duaru

Romanarum mulierum duo facta per qua memorabilia. Cum enim mater deorum ex Pessinunte Phrygiae, naui adueheretur Romam: ita

dicitur haesisse in Tiberi, ut non hominu , non boum vi moueri loco posset. O. Claudia vestalis,quo suam castitatem probaret, discinxit se, Zonamq; a aut alligans,eam quo volebat,deduxit. Thucia quoque vestalis, quo sua etiam probaret pudicitiam , aquam Tiberi haustam cribro tulit usq;ad Capitolium,anno urbis conditor sexcentesimonono, ut tradit Plinius lib. 28. cap. r. Nec possumus inficiari opera Magorum. homines foeminasve inflammari ad libidines,&ad amores ante exosos: cuius rei exemplum ain

B fert

20쪽

18 DE MAGIA fert S. Hieronymus invita Hilarionis a nobis supra commemoratum. Quainqua duo illa qui virgines illas vestales egiste diximus, putat S.

tabi seu Thomas in quaestionibus de Potentia, q. 6. art. tent ββ Tho. s. etia ministerio bonor i Angelorum, Deo sic volente, castitatis virtutem & praestantia commendare & probare hominibus, fieri potuisse.

Plurima ope- C AE TE R v M plurima Magorum opera essera Magorum simulata, lientia oculos specialium,nudamq; im-i tantum eorum, quae repraesentant imaginem, non autem veram naturam habentia multi tradiderunt atq; compererunt,& ego facile credo. Tales fuerunt si tamen fuerunt)admiradae metamorphoses, quas a Varrone proditas comme- 3. . . morat B. Auguilinus li. I s. de Ciui Dei, c. i .&i s. de sociis Vlysiis , Circe mutatis in varias bestias de sociis Diomedis in aues couersis,de Arcadibus traiecto quodam stagno transformatis in lupos, se stabulariis quibusda mulieribus;quas narrat B. August. suo tempore in Italia viatores, quibus caseum dabant veneficiis imbutum, mutare solitas in iumenta cicorumq;- opera ad portanda onera aliquamdiu usas, rursus in pristinas hominum figuras reformasse.

TALE quoque fuit quod Philostratus lib . .

cap. s. tradit accidisse Apollonio : erat enim Lamiarum quaedam lamia, quae specie gerens pulchrae mu- πρη-m cr lieris, simulabat se captam amore cuius a Menippi iuuenis formosi,ei velle nubere. Die igitur nuptiis dicato mulier illa conuiuium appa rauit lautissimum, maxima auri, argenti, Ornamentorum, omnis generis vini,&dapum copia

instructissimum, quo cum ingressus esset Ap L lonius,