Benedicti Pererij ... Aduersus fallaces & superstitiosas artes. Id est, De magia, de obseruatione somniorum, & de diuinatione astrologica. Libri tres

241쪽

Lingst T s R T I V s. et num generibas, in Vita praeterita is futura dicantur, nec aliter accidaut, quam dicunt: multa que obseruantibus secundum obseruationes suas eueniant , quibus

iinplicari curio fores sunt, is sese magis inag 1 ins

rant multiplicibus laqueis pernicio fimi erroris. Hoc genus fornicationis animae salubriter diuina Scriptura non tacuit,neque ab ea sc deterruit animam, ut propterea talia negaret esse sedi in a. qma falsa diiuntur a professoribus eorum. Sed etiam si dixerint vobis, inquit , ita. euenerat, ne credatis eis. Non enim quia imago Samuelis mortui Sauli regi vera praenunciauit, propterea talia acrilegia qu:bus imago illa praesentata est mitras execranda sunt: aut quia in Actibus Apostolorum ventraloqua formina verum testimon/um pem hibuit Ap lolis Domini; ideo Paulus Apostolus pepe cit illio ritui, ac non potius illius daemon j correptione , atque exclusone mundauit. Omnes igitur artes

buiusmodi vel nugatoriae , vel noxia superstitionis, ex quadam pejtifera societate hominum ct daemonum, q/ia siparita in delis o dolose amicitiae constituta , penitus su ut repudianda, ct fugienda Christiano. Sic Augustinus. His causis adiiciunt quidam alias

duas, minus rtasse probabiles, non minUS tamen frequentes usu clue compercas.

o. Multos diuinare futura. magis ex pruden'tia esse rerum humanarum, quam ex a te prologica

TERTIA CAvs A. Non pauc diuinant non tu peritia artis Astromanticae,quae nulla est,

quam singulari quada sagacis ingenia solertia,

di multiplici humanarum rerum peritia, Viuque& exqui ita eorum hominum, quibus diuinatio fixa

242쪽

6 Ds Div IN A. ASTROLOG. fit negotiorum morum, studiorum, & ingeniorum obseruatione , atque notitia. Etenim quidam sunt,qui perspectis quorumdam hominum temperamentis & affectionibus corporum,sti diis item,exercitationibus,institutis, familiaria. ratibus, denique virtutibus, aut vitiis, multa e uentura eis prouid nt,ipsisque magna asseuer tione & auctoritate praenunciant,ac plerumque diuinant. Ad hoc genus diuinationum pertinet si quis principem tyrannice tractantem ciues,& crudeli dominatu prementem, a suis eum Occisiim iri praedixerit; hominemque frequentissimum in furtis & rapinis, suspendio periturum; religionis contemptorem, falsaeque doctrinar proleminatorem contra veritatem fidei, & Ecclesiae Catholicae auctoritatem, ignis supplicio mulctatum iri. Hoc genere diuinationis usus est Annibal,qui perspecta imperitia atque temeritate Terentij Varronis & C. Flamini j Romanorum Coss. & Imperatorum, Afris victoriam, Romanis insignem cladem valde fidenter, &asseueranter praedixit; eamque praedictionem mox certaminis exitus, plurimis Romanorum millibus interfectis, comprobauit.

ψI. Nimiam credulitatem ac lenitatem con 2- lentium P trologos, interdum conducere, ut eorumpraedicta vera cadant.

QUARTA c A v s A. Non raro Astrologorum diuinatio vera existit ob stultam considentium credulitatem: multi namque facillime credunt quae dicuntur ipsis de rebus quas vel maxime

243쪽

LIBER TERTI vs. 237 'me optant, vel timent vehementer, atque perhorrescunt. Solet enim eiusmodi credulitas instillare animis consulentium magnam spem rei bonae a diuinis promissae, vel ingentem metum iniicere tristium & acerborum casuum, calainitatisque ab illis praenunciatae. Hi autem duo affectus animi, cum potentissimi sint ad assiciendum & commouendum hominem, crebro efficiunt, certe multum proficiunt. ut humana negotia ad praedictos fines perducantur. Etenim Vehemens quaedam spes ardensque desiderium excitant, atque incitant homines ut ad bona ipsis promissa sedulo se comparent, & omnibus suis opibus , viribusque contendant: quo fit, ut ob eam rem plerumque quo intendunt, optatorum suorum & alienorum promissorum compotes facti, perueniant. Ex aduerso autem metus,pauor,horrorq; praedictorum malorum, atque calamitatum, saepe faciunt homines cunctanteriac dubitanter aggredi negotia, timide, ac negligenter persequi,& quocumque obiecto impedimento turpiter & in eliciter desere- , re, haque ratione in praenunciata ipsis mala delabi. Luculenta eius rei exempla reperimus in T. Liu .

Romano exercitu, cui ut scribit Liuius ) cum auguria, & auspicia tecreto inspecta infaustum

belli exitum minarentur, auspices& duces ne militem in arma euntem senesto nuncio coi sternarent, versis in contrariam partem auspi-

ciis, omnia fausta & triumphalia portendi, & a Diis promitti mentiti sunt.quo mendacio utiliter decepti milites, alacriter praelium inierunt, sortit x pugnarunt, & hostes, quos auguria victores

244쪽

2 8 DE Divi. As TR. L IE . III. diores fore praemonstrabant, eliciter vicerunt. Nicia ὰ itis Contra vero cum Nicias dux classis Athenien- theuiensiῶ sium, inoognita sibi lunae defeetione portendi ex tot in m ratus classis naufragium , si ea nocte portum e- Is ' 'ρ grederetur, cum stulto metu occupatus,oppres susque discessum differt; a Syracusanis cuni tota classe captus est. Verum ne disceptatio haec longius , quam initio promisimus, & quam fert instituti noliri ratio pro- ducatur, hic finem dii putan- di de Diuinatione A tirologica fa

ciemus.ν - κ

Deo Isu Chrinto Domino nostro, cui soli omnia praeterita praesentia, o futura cognita perspecta, clara es manifesta sunt, gloria, hρ- nor es laus. Amen. -

245쪽

ibros hos tres R. P. Benedicti Pereri, aduersus foliares es perstitios, artes, sec.nou modo propter breultatem perspicuitatom,eleg π tiam, verum etiam propter orthodoxam se accuratam pulcherrimarum se utili fit rum q aestionum explicationem, tum luce laude dignissimos iudico. l

ALBER Tvs HvvGgnus, S. Theol. D. Professor.& Pro cancellarius, at Q Theologici Collegiij pro tempore Decanus in Cadiolica Academia In-gol stadiana.

246쪽

PRAECIPVARIN TRACTAT V

Irohimedis scientia potentia.

vivunt non est materis miratium ierast nim cui nec ulphμr Authorissententia de auro al m lai generaripossunt solo calore ignis. Mauripigmentum est pecies vertam. . Alchimia ars cur non videatur esse veta4 -

247쪽

Alchi a Uus non spermittendus in Republica. ροAn aliquid primigenia materia hominis maneat per

totam vitam. aa

Annibalis somnium de vastatione Italia. II Alexandri Magni somnium. I lnimus noster cur sit habilior in somno ad percipiendas reuelationes diuinas. I rumenta S. Scriptura quibus astrologica diuinatio stitur: /73 D. Au istini notabilis oratio in reconciliatione cum Ecclesia cuiusdam Mathematici. Iro animaduerso in Petrum de Aliaco. 1grArgus entatio valida contra Astrologos. Iro Vorum praedictioness essent vera, essent odiose

hominibus. zor

a'ologorum praedictiones cui generi hominum arri

A o gorum fundamenta. . a 22 227. III Arist lis sententiae tollunt e medio Astromantiam.

brosius comparat praedictiones astrologorum

aranea. a,

non esse certa signa rerum futurarum. 2.6

Annibal, diuinarto. 216

Auctor sententia quomodo factast a Magis Pharaonis Varum inserpentes mutario. 12 HoAmnes retrofluentes.

248쪽

INDEX. '

CO LUMBA lignea volam. Caput aeneum loquens. ibid. Calor caelestu se elementariis non disserunt stecie. Chamsuit idem qui Zoroastres. Cassiani opinio de origine Magis. Causa quinae cur dormientibus multa diuinitus rei

lentur.

Causae quatuor cur diuina somnia sint aliqua o ob

scura.

Caietani sententia aduersus praedictiones

Catonis dictum tu astrologos. D AEUρηei cur simulent animas demortuormu. 7 Deus cur ipsus prodigia feri a Magis. Daemonum natura is munus secundum Platoneu is Damones cur olim non doctis sed imperitis somni

derint. It Damonum astutia in dandis somniis. Deus variis modis si icit homines per somnia. i Decreta contra astrologos iudiciarios. Dilemma aliquod contra astrologos. Dicureorum opinio de somniis.

D. Gregorius sexsomniorum causes tradit, Et dem

249쪽

IN DE X. Eiusdem memorabilis sententia de somniis.

m aerum antiquus mos scribendi. a stuarum ingenium se libido. ia Liberi arbitri, Uus nunquam estperfectus insom

Aurum mota. sagorum opera varia. Magi Persarum quales. Magia naturalis.

Magia naturalis triplex, asi, quomodo daemonibus imperent, Magia vari oecies.

Magi a vetita diuinis legibus. Magia unde tanta authoritas. Magia prigo prima a Daemone. Miraculum quid sit. Miraculoruis verorum tres gradu . IlMiraculorum vehoram quinque disserentis asalsis Osimulatis. Mortuos nulla vi it scaposse resiuiscere. zo

250쪽

Nξςrρmantia usus antiquus.

Necromantiae confutatio. Nicia ducis Athenieristum inscitia exitialis. a1

Oter qu possunt damones acere. Opiniones tres de serpentibus Magorum Pha

raonis.

Oenomaus confutator oraculorum Apollinis. origenis di 'utatio ι ontra Astrologos.

orphyri, dubitationes nouem, quomodo Ma.

mones nuocent.

Philonis sententia de origine Magia. Porphyrius quidsenserit de veritate somnioru=ἡ.. 13 Pythagorae mos o consuetudo. Petrus Aliacmplurimum peccauit contra chron. --ρbiam.

Professores diuinandi sutura, aliquando fuisse ultor

e ciuitatibus.

REmo piscis. Refessitur ars Cabulistica tanquam inanis. Rationes quinque pro Alchim v. δι Religio se disciplina Christi tenebria Mascarum artium e mundo disivit. γ ιρ νε Rat lo cognoscendi somnia Dplex.. ιη Ratio