장음표시 사용
11쪽
Distationιθν aliam , qua fieri potest ex defectu conditionis
r. An conditio non purii cata praebeat jus non standi contractui spon' an salium ρ RUpond. virmat.cum D.Thomai q.q .aνt.LGObat expeΥ.theo traft. I .n.27 pretesertim tunc, quando neuter fuit in causa,cur non impleretur conditio, dc sic uterque fit liber sua iponsione,v. g. si sponsalia sint inita sub conditione, si parentes eon- seniserint: sponsalium conditionata obligatio perit, ii parentes dissentiant. uuare, a. An si alteruter ex spontis impediat, quo minus impleatur conditio, a, teneatur impediens,illa etiam non impleta servare fidem Fes . a Dinai. per 'g. 16L . de rubur. Jure non soliani civili,sed etiam divino ct naturali receptam, in qua dicitur : In jure civili receptum es, quoties per eum, cujus inieres, conditionem non impolri, H, qud minus conditio impleatur,per inde habetur,ac si impleta conditie fuisset: puta respectu impedientis impletionem. Adde dc regulami M. in qua statuitur, qui non facit, quod sacere debet et videtur facere ad Perseus ea, quia ηon facit. Altera tamen parS non impediens manet libera. donec impleatur. Imo quia conatus impediendi est quaedam renuntiatio, ac fractio fidei datae & acceptatae,ideo merito potest alter dicere : Frustra quit mi idem postulat ab eo servari,cui fidem Me praestitam 'vare recusat per c. Fusira 3 Ἀε R. i in c. Quires υ An impleta conditione in sponsalibus apposita illa statim transeant in pura & absoluta, absque novo consensu ' Resp. 0rmat. cum communi Do
Quaeres A. An contractus sponsalitius sub conditione initus habeat vim impediendi valorem aliorum sponsalium sub conditione postea in i torum cum alia sponsa Z Resp. asrmat. Quando conditio hujus posterioris contractus sponsalitii non impletur, aut quando impletur post impletionem conditionis prioris contractus , est communis D D. Imo si utrorumque sponsalium conditio simul impleatur, valenualterutra S quidem priora. Quares 1. An si post sponsalia contracta sub conditione honesta Titius Q g. sponsius cognoscat carnaliter sponsam ante impletam illam conditionem , per talem copulam sponsalia conditionata fiant pura ct absoluta Re se. Uyrmat. cum M nochio lib.yproumpi.I.n 8O.Gobat exper.theoctraci Io.n.a ic contra SancheZ lib.L disp.etc. n. in . Ratio est : Quia est incredibile mulierem vel puellam usium sui corporis concessuram , nisi sub spe absoluta S determinata futui 1 matrimonii, nec vir copulam ab illa exigeret, nisi sub illa spe, illam nimirum in sponsam de suturo absolute luis mendo. Huic quoque sententiae sistragatur teste Gobato loc. tit. sisus Curiae Constantiensis, Augustanae atque Ratis bonensis Imo Menochiusin. cit. asserit illam estis
12쪽
Ulees I. An sponsalia ipso jure seolvantur tam jurata, quam simplicia porma-
trimonium cum alia actu valide,quamvis injuste contractum' Resp. syma .cum nostr. Clarisis Doct Meggeri u sua Theo/ 3lbo Iast. Benedictis; a salis urg. art. q. n.2.6t Zoesio adiit. ιθρη . Ratio est : Tum quia ita statuitur craicut Q. O e. si inter 3Ι. deston ai. c. i. de 'On a duorum. Turn quia licet taliter cnntrahens graviter peccet contra fidem datam alteri ; nihilominus cum duo vincula inter se incompatibilia concus runt,illud tenet, quod sortius est si utrumque nequeat servari nulla habita ratione prioritatis alterius, per L. Quotiει is . C. de ei indu . sed hic fortius est Vinculum matrimonii rati, dc traditio depraesenti,quam sponsalium, quae est sola traditio promissionis : ergo. Tum quia matrimonium ponit jus iure , quod est potius Wr μινυη, quale ex sponsalium contractu oritur : dc sicut de jure civili re duobus Vendita praesertur is, cui insuper tradita L. Quoties eii. ita &hic, debet tamen matrimonium Cum alia esse valide contractum, alioquin ex quocunque capite invalidum fuerit snullam habebit vim ad priora siponalia,ex parte contravenient; s dirimenda: Cum non praestet impedimentum, quod de jure non sortitur effectum. Regula Nou ρ αβσε a.dere . Mιr. in 6. Interim sponsa prior derelicta sponsum cum alia sponta nuptias contrahentem ad interesse dc compensiationem ob violatam fidem utique convenire poterit: nam feminae plerumque dissicitus nubunt, si jam semel cum alio sponsalia dc ita nimiam familiaritatem habuerint estu resa. An censeatur matrimonium invalide contractum, si contra exprζN 7' iam Episicopi vel Ecclesiae prohibitionem contractum sit , eo quod standum etiςt prioribus sponsalibus 8 R ροn . Ne i. cum nostro D. Engel ad tit. de inon al. πn. . Verum tamen est aliquando etiam matrimonium pendente lite cum tertia per' sona contractum nullum reddi, si nimirum a summo Pontifice tale decretum impe tratum fuerit, quo matrimonium pendente lite non tantum prohibeatur, sed oti invalidetur: su inmus autem Pontifex ex certis causis quandoque contractum m δ' trimonialem invalidare potest. Episcopus autem tale decretum dare non potest,
nisi id haberet ex speciali priWilegio , vel antiqua consuetudine ; cum Epii QOpu non sit supra jus: hinc non potest abrogare textus juris cananici, in quibus statui'tur matrimonium pendente lite cum tertio contractum validum e Te . similiter ma trimonium contra interdictum Ecclesiae, vel Judicis factum lea co atractam propter hoc solun non dirimitur, licet imponenda sit poenicentia taliter contrabenti bus,per Matraontractao ura ιοterdιctum sectisvi
13쪽
I kes e. cu si a. δεθοη L Lorum statui tur , quid sit circa haec iuris his verbis 'aec illi illam uxorem , quam alter sibi dejon avit, imite istam ,quia nunquam potest tibi illa feri legitima: atqui hoc dici non posset, nisi matrimonium in praejudicium spons alium contractum esset invalidum : ergo , &c. Rehpond. textum in majori politUm r-rum loqui de illo casii , quo prima spons alia, super quibus lis pendebat,non erant de suturo, sed depramenti, adeoqueverum matrimpnium: Sponsi lia autem cie praesenti non dissolvuntur per alia sponsalia de praesenti ut est communis Doct. Uzares s. Utrum per subsequens matrimonium Validum omnino extinguatur obligatio prio 1 una sipons alium: an Vero solii in suspendatur, ita, ut si uxor, cum qua contra fidem priorum sponsalium,malximonium contraxit, Titius V. g. moriatur ante primam siponsiam,vel secunda sponsit de praesenti ducta in uxorem post matrimonium ratum tantum ingrederetur religionem, nec aliud novum impedimen. tum siti perveniret, an inquam Titius adhuc obligatus sit primam sponsam vi priorum initorum sponsalium ducere, si illa velit 3 Ref. asrmat. cum nosi. DD. Κonig ad ritae sponsal.ct marran. 6 a. Jacobo meX desponsa p.I La.n.i Ferdinando de Castropal. ponsa .punct. ai. Zoes ad tir.desponsa n.3 . Basilio Pontio tib. 12A.i6. Ratio est :Tum quia priorum sponsialium obligatio durante com alia matrimonio tantum suspenditur,consequenter illius emcacia matrimonio soluto redit, eo quod jam tem
ore sponsalium alteri acquisitum sit jus exspectandi illud tempus pro impletione ponsalium , quo ab altera parte moraliter loquendo impleri potest : nec in illius arbitrio ac potestate est, qui fidem fregit, injusto stio si acto ab obligatione se eximere. Tum quia licet ex ta otiis iue. e Arria Hηdicat. rei secundo vendita non pos sit primo tradi, non tamen eo ipso est liberatus venditor ab obligatione, qua primo tenetur,adeo ut si rem postea consequatur, cogi possit, ut eandem primo tradat,nisi eidem ante satisfactum sit,Zoes Io c. cio eod. Tum quia si prior obligatio sponsalitia per matrimonium subsequens extingueretur , tunc eX tingueretur ex natura rei, vel ex dispositione juris positi vi, non ex natu a rei, quis illa obligatio potest consistere cum matrimonio cum alia contracto,saltem ut maneat in suspenso, & demum matrimonio soluto executioni mandetur. Non ex disposim ιium pinum; cum teXtus, qui in oppositum adduci solent, id non statuant, sed tantum decidant contrahentem matrimonium cum alia, debere cum illa manere. Tum quia si quis emisit votum ingrediendae religionis , non omnino solvitur ab obligatione sua per consummatum postea matrimonium , sed tenetur uxore mortua religionem ingredi. Ergo etiam, qui contraxit spons alia cum una, non omnino solvitur ab obligatione sua per Contractum postea cum alia matrimonium, sed tenetur uxore mortua cum sponsa priore matrimonium contrahere ; quemadmodum enim matrimonium consimmatum post votum ingrediendi religionem non est incompossibile cum obligation voti , quamvis ejus implationem impediat ue ita nec matrimonium contra
14쪽
ctum eum se eunda est incompossibile cum obligatione sponsalitia resipectu primae,
et sit quamdiu durat, impediat impletionem illius. Et parum refert, obligatione esse eiusdem vel diversiae rationiS. Ita nost. D.Κ6nig ες. u. . Dicta I. cum Praeposit inc sic κ:12.δεηροςaI.π.Lanch rs .i Mem: .LaΤman in Neot. mor tib s tract. IO.ρ.Lc. . 0. 2 PirhinSadiit.de λοημI. ct matr.n. 4'. dc alus. Obligatio' mei extinfia Aon reviviscit per L Qui res '8. f. f. 6 'Iuliou. atqui obligatioso onsalium praecedentium per matrimonium stubsiecutum non tantum luspenta dedeciam penitus extincta fuit, eo quod ob in dissolubilitatem vinculi pra: lentis cum matrimonio fit incompossibilis. Ergo cc. Re'. N O mi'orem talium enim est, uo oblistatio parti innocenti ex sponsialibus quaesita per matrimonium alterius induriose contractum extinctasiit,& omnino sublata, cum pars InnocenS inmper ret In at i us exsipectandi tempuS implendae promissioni aptum: quippe hoc Jus aut ferri non potuit injusto facto altarius, & vinculum matrimonii non est incompossibiluptam illo, Drout refertur ad tempus, quo vinculum ipsum cellausi.
Oμ- Votum strictioris religionis omnino extinguitur per pro
fessionem siecutam in ordine laxiori per c. sede Re t Iiciis c idque ideo, quia sungationes ejusdem rationis, una tamen fortior altera : Ego cum etiam Obligat IO-nes ion: alium & matrimonii Iint ejusdem rationis, quippe utraque est ex Justit& facta homini,& una est sortior altera, hinc si stupe 'eniat obligatio in adrim myx, Hrrio de fortior extinduet omnino illam priorem obligationem i poni alium. A/δ. Et is co obligationem fortiorem elidere debiliorem eiusdem rationis. ubi utraque obligatio uni,& eidem est quaesiita, ut puta Deo per Votum sim-ole aut solemne non item, si obligatio resipiciat divertas personas, ut fit In praesenti, tunc enim utraque scistineri potest,& debet, ita dictante aequitate naturali, Scd6eente Ferdinando de Castro pal 'ς Dp μ i . 6 A udistu res . An sponsalia prius inita solvantur per posteriora essent urata posteriora spons alia. Ita Zoes aerit.desto is Lu.; s. & noster D. Engel; ' : Quia iuramentum hoc easta attendi non da-bet,eo quod sit si per re alderi jam debita, atque ita iniquum, & cum simpr. Jcium tertii, scit sipons se prioris,non est obligatorium, per . . En te 22. σέ. ANec auramentum a lectum secundissipon alibus potest esticere,ut jus quassitum contrahenti priora sponsit unquamvis propter fidem mentitam pCenitentia competens indui genua Due , iuramenti religio actus alias invalidos reddit validos, Auth. Sacramenta C. si 'resiui endi .eap. Quamvis et . de pare. tu6. Ergo licet siponsalia posteriora essent m. Valida juramentum tamen illa faciet valida. ' p. do Juramentum non est vinculum iniquitatis,&in praejudicium crin, q
cit iu sponsialibus posterioribus adjecto juramento Q. se x Axi i
15쪽
cuaeret s. An siponsialia posteriora cum copula contracta dirimant sponsalia priora absque copula inita Z Re p. cum distinction e vel enim sponsalia contrahuntur in locis, ubi publicatum est Concilium, vel non si in locis, ubi Tridentinum est receptum, siponsalia posteriora etiam cum copula contracta non derogant prioribus, cum in illis locis cesset matrimonium pretesti mpturo ac fides in posterioribus sponsalibus data, utpote in pra iudieium fidei prioris irrita est. Navarr. Jumuat. aa n. I6.c Barto a Ledesina Sarn cher lib. i esponsa dii p.4'.η. I. Nec copula facit per sie irritari priora spons alia , nec injuria illata secundae praeiudicat primae, cum illa copula alia via possit reparari. Si tamen praejudicium & injuria secundae illata per deflorationem tanta esset,ut nec alia via compensari posset uaderet Charitas, ut prima sponsa non cognita renuntiaret satis iactione tamen sibi data : quia haec tenetur etiam mediocre damnum sustinere ad evitandum damnum proximi gravissimum. Quod si autem sponsalia posteriora sunt contracta cum copula in locis, ubi Tridentinum non est receptum, priora dissolvuntur, cum secundum jus antiquum copula sibi, sequens sponsalia ponat matrimonium. Interim apud omnes fere DD. certum est, quod illa pars quae non contrahit secunda sponsalia, sit omnino libera ad contrahendum matrimonium, & a prioribus sponsalibus resilire poteti, si velit, cum contrahens secunda sponsalia eo ipso censeatur sponsalibus primo initis renuntiasse. Quaeras ε. An priora sponsalia nullo modo per posteriora cum copula possint dirimii Possunt quidem ita dirimi priora , similiter & posteriora , ut ne Utrum matrimonium iniri possit, nimirum si copula oc sponsalia posteriora suerint eum consanguinea in primo gradu prioris sponse : tunc enim cum priori non potest contrahi ratione assinitatis ex copula cum consanguinea consurgentis et Non etiam cum posteriori ratione publicae honestatis, quae est orta ex prioribus spontalibus validis Nauar.& Sancheg li I. de jonfa DispQuaeres . Quid juris si Titius V. g. sponsius post contracta demum sponsalia 3ῖ, cum Ferta v. g. alia denique sponsalia Contrahat cum C a , an tenetur dissolutis primis sponsalibus vel amborum consensu, vel alia sufficienti causa id urgente secunda sponsalia servare, & matrimonium inire cum C a , praesertim si juramen, tum intercesserit Z Resp. probis ii negative. 8atis ι ' : Tum quia illa posteriora sponsialia ab initio nulla erant etiam in ratione promissionis , utpote erant promissio rei illicitae: quod autem ab initio validum non fuit , tractu temporis non
conValescit per Reg. Non Armatur it e Reo. Iur. in s. dc Reg.Quod ab initio 29. eodem. TUm
quia professio emissa tempore inhabili non obligat rumpore habili. Abbas e. licuit n. .de is jug. per illum textum & per c. Quida in eod. tu. Hinc si conjugatus profiteatur , cum illo tempore sit inhabilis, non tenetur mortua uXOre ad religionem
ridiro. Tum quia, si habens votum castitatis contrahat sponsulia,non tenetur ad
16쪽
sponsalia,licit postea in voto eum ipsis disipentatum sit, quia ab initio nulla suerunt ratione impedimenti impedientis sed similiter in nostro castu i uerunt impedimenti priorum sponsalium: Erg6,&c. tum quia votum re i I po . . obligat illa possibili tacta, ut plures docenta Ergo similites cum illa illicita,quando postea licite impleri potest,non obligabit Interim licet Titiuvi promissionis ut dictum, consequenter nec vi Juramenti utpote missionem ligetur ad posteriora sipontalia, bene tamen poterit ligarietatione damni illati virgini defloratae, aut viduae bonestae magnam iamae Jacturam Patientu Dices, licet secunda sponsalia non valuerint eo modo, quo facta sint, Valu runt tamen eo modo, quo valere potueruntduxta illud Juris Vulgatum , Vs,qui non valet eo modo, suo it, νaut eo modo, quo potest: at jam mortua priore sponsa potest valere, de effectum suum conlequi promissio posterior iacta: Ergo tenebitur a uad secunda sipons alia. Ita Rebeli rers. Wrμm L .ho iuris dictum esse verum, quando actus dum fit, partim potest valere, partam non. nam tunc valebit secundum id, secundum quod valere potest. At in nolir o calanec in parte quidem valida sunt illa siponsalia absolute facta. P. burinui lib. 8. de uari I. Quid si Titius posteriora spons alia contraxisset cum C Maaddita con- χχ. ditione : Κω p itoria Cais conjum n. fort. Feriai Mas,ovi moriatur,seu rem stat Pro uiretata a Iam : Du priniit, tibi Caia ιο umiumprotemPore, Pylain me eros olutus aston assis a me cum alia initis λ Rese. Si Titius sipons alia inivisset hoc modo, valida esset oromissio , & is tune mortua vel animo mutata Terra tenetur ad ducendam . Iam, quia sit tunc Titius habuit ejusmodi intentionem,ualide contraXit pro temp'I
μ ' ' - Ouid si expensis omnibus esset dubium , an Titiμs habuerit tal
intentionem isto modo contrahendi 8 Re pondit Averis e. Dianis1r Iri . 3. Titium debere praesumi illam habuisse, atque adeo obligari ad ducendatri Cadam. Ratio eius est si enim praelum eretur non habuisse,praesta meretur delictum inbu
sita tacta prio 'in s onsam commisisse i at in jure delictum nunquam priHu
mitur niti certo constet,&sta debere etiam Judicem pronuntiare,qui nimi
cum adhue de ipsis lubstantia obligationis dubitetur,an ruct in Illius non obligari, & dubiam promissionem favere libertati Titu, quae mλnzi possessione, donee contrarium pro ζ Vr Asem in M ., io. Quid juris 3 Si sponsus sibi duas laccessivε de suturo des ' sasset,& ambas per copulam cognovisset, quam ex illis deberet ducerς.
17쪽
mam, quia nulIa adest ratio, quare prima debet seeundaeeedere, eum caeteris paria bus,qui prior est tempore, potior sit jure. Rebeli 'ara .s8.η. 8. Ponti Lia-a
De Dissolutioneston alium , qua oriri potest ex ingressu Religionis.
OV res i. An ipso jure solvantur sponsalia etiam jurata per actualem professio--nem in Religione approbata emissam Z Rct Ona. firmat. cum dc ipsum matrimonium ratum seu sponsalia de praesenti per illam solvantur,e. Expi bluo 7 e M G. WV Tridem in1. 4 eruerament. m tr.ι 6. Ergo multo magis sponsalia , praesertim cum sponsalibus ex dispositione juris insit haec tacita conditio et Nisi ιοην abens parum religio m elegerit. COVarr. in Epitome lib. 4. aecret. c.f. n.H. S ex illo Pirhing adiiι. de θρημLη so. Quaeres 2. An ante matrimonium contractum liceat ingredi & profiteri reli- gionem,si sponsalia fuerint juramento firmata Z 8 p. assi maι. cum Sanchelib.i. dij. t 'Escob M.Theol.morataib. 24 dub. Π. Covarr. GuttiereE,Palao. Gobat,Armilla Α- lex.de Ne o dc aliis tam T T quam JCtis contra Rebell.LedeSmam&alios putantes debera matrimonium prius iniri , ut sic statis fiat juramento. Ratio nostrae conclusionis est : Tum quia matrimonium prius contrahens ac tam dclusorium ageret animum habens matrimonium deserendi,&sponsam deciperet, quae certe nunquam matrimonium contraheret eum Viro talem animum habente Tum quia juramentum sequitur naturam actus,cui apponitur , consequenter conditi
tacite inclusa in actu censetur similiter inclusa in iuramento : Ergo conditio nisi promittens statum persectiorem dc religjosium elegerit; quae t cite inest promiGsioni mat limonii , inerit quoque juramento. Tum quia non videtur juramen
tum infringere,qui illud in melius eommutat per c. lemnit deguretur.e. ScripturAE 4. de voto . voti redempl. utiqUe autem melius religionem ingredi, quam nubere,per c.Nuptiarum 4I.causa γε I. ira nost. D Κdmgi diu. desponsa 6 . Tum quia sic contrahendo graviter luderetur pars altera , ut quae contra fidem sibi datam cogeretur innupta remanere, & exspectare usque ad professionem ingredientis, dc ncn profitenti ac postea egredienti non sine probro adhaerere, ut advertit nost Reverendissimus D.Oberascher de Sacram.' a tr.et ei., a. qui tamen hanc sententiam limitat, ut sponsius ante matrimonium contractum nequeat ingredi religionem, si sponsam
post sponsalia sub spe matrimonii deflorasset, vel si illa ob habitam familiaritatem famae notabilem jacturam pateretur ; siquidem tunc moraliter loquendo injuriam Violatae virginitatis aut fareae aliter resarcire non potest, ad quod tamen eX j sitia obligatur,nec unum prae alio invito creditore reddi potest,Zoes ad νιι ερο
18쪽
a1.η. xv. Idem docet Sanchez lib. LδεβοημGil'.M. n. se A. qui Zc 3.ς. ait idem dicendum esse dicet spons alia vera non essent, quia promissio ficta non fuit: nam in iis casibus, in quibus fictus promissor tenetur deceptam dueere , non potest ingredi religionem. Neque sistis facit promissor in his circumstantiis, si contracto matrimonio & non consummato religionem ingrediatur, quia illo matrimonio non re-Drcitur injuria virginitatis famae Imo si hujusmodi promissor in his eventibus votum religionis emittitet , talis potest 6c debet matrimonium contrahere dc consummare non obstante tali voto, quia non potuit illud in praejudicium tami
Dices I c. Commissum is. de sponsab Alexander III. Papa rescripsit ob reverentiam juramenti contrahendum esse matrimonium, & ante ejus consummationem intrandam religionem per illa verba : Tutius est et reliρione iuramenti seri,ut ά prius contrahere,2 postea si elegerit,ad religionem migrare. I p. iuc ιit. Papa non imponit praeceptum, sed consilium, cum tantum dicat Tutius est, per quod tacite innuit saltem tuitim effematrimonio non contracto ingredi religionem
Die s 2. Juramentum servandum est, quoties licite potest adimpleri sine impedimento majoris perfectionis spiritualis & status salubrioris , potest autem in nostra hypothesi, cum statim post adimpletum juramentum religionem ingredi concessum sit. Refri Juramentum servandum est , quoties licite siervari potest si
jura V entum non involvat conditionem,quae non adimpletur,vel quando non mutatur in melius, ita nost D Konig adiit. eoonsatin si . Qu/res Utrum sponsalia solvantur per solum ingressum in Religionem, seu Novitiatum pro sessione non secuta 8 Re '. ubc indisn/; vel loquimur de illo, qui manet in s aeculo; tunc dico ipsum liberum manere a siponsalibus , ac posita,
si velit ad aliud matrimonium se convertere. Ritio est: Tum quia ingrediens religionem fatis declarat se renuntiare sponsalibus , dc sic alterum absolvere a fide data . si velit. Tum quia ex parte ingredientis accedit notabilis mutatio, & parti remanenti in saeculo nimis grave foret illi nubere, qui gestavit cappam, ut ait ex Zoesio a i si .de Jon al. n. 27.Schambogen ni Leci. pubL is restit. lib. i lit.'. dc insuper porintegrum annum Novitiatus non sine incontinentiae periculo exsipectare deberet. Tum quia probrosium esset siponse , si nubere deberet religionem deserenti, cum egi cmus afferat notam & maculam levitatis, & omnia illa adhuc vera sunt, etsi ingrediens ficte ingrederetur ; id est, animo non profitendi : Vel loquimur de illo, qui Novitiatum assumpsit, Jc de illo dico licet licite ingrediatur, tamen ipse non est liber absolute asip m salibus, hinc si ante professionem egrediatur, adhuc debet obser Vare promissionem factam alteri, si alter velit. Ratio est : Tum quia licet ingrediens in religionem per hoc suo juri quoad sponsalia cedat , non tamen cellit Pursona in saeculo remanens,ideoque ingrediens adhuc manebit obligatus ad ma
19쪽
trimoniun ibi egressus fuerit e religione, cum ipsa eon Tahendum. Neque privilegium, ex quo professio religiosa liberat a promissione, seu fide antecedenter data in sponsialibus vel matrimonio rato ad No vitiatum, seu ingres um in religio, nem extendi non potest,cum sit odiosum,& pr judicetJuri remanentis in iaculo,
ita D. Thom .HenriqueZ, Coninck relati ad rident. traxi δειram . 7. c.2AM, I. &nOsiri DD Megger in sua ThιoLLhoiast Pened. Salisburg. dist sa. arti . Enget ad 1ii. deflon acf., . n. . KOnig adeund sit. n.M. Idem docet Pirh ad rit.eνηι. v. s. . o alii. Flatio .s :Tum quia nulla ratio assignari potest, quare illa obligatio cesset ex parte Novitii , elim illam Novitiatus non tollat ex ἀβο bione Iurispo νi; cum tale nusquam eXtet, nee ex dispositione Juris facta prosessioni id inserre licet, cum illa, quae pendent a Jure possitivo, non possint extendi de easu in castim. Neque ex sua natisra , cum non
sit status incompossibilis cum sponsalium impletione, hoc ipso, quod ei sit licitus
Dices I. Sicut se habet professio ad matrimonium ratum : ita se habet ingressus religionis ad sponsalia r atqui professio dissolvit matrimonium ratum ex parte utriusque. R p. Nego paritatem. Tum quia professio ad matrimonium ratum se habet tanquam vinculum obligatorium fortius ad minus forte : sic se non habet Novitiatus ad sponsalia , cum ille nulli ad emittendam pro sessionem gravem obligationem inducat per e luimus a3.de Regular. s c.Νσημlum a. rod riton 6 Prosessio Vero graVe PS ob igantem inducit Tum quia professio est quaedam mors 1 pirutualis,dc inducit statum perpetuum matrimonii incapaceni non item Novitiatus, qui praecise deliberandi causa introductus est citra ullam obligationem , quae repugnet obligationi spons alitiae legitime contractae. imo vis dc privilegium sbbvendi sponsalia ex parte religionem ingressi Novitiatum nullibi datum est,&a pro- sessione ad eum ob paritatem rationis ampliari nequit , ita nost D. Κonig ad rit. δεθρnsal. n 6s. Dises a. Sponsalibus inest tacita conditio, si non ingrediar religionem, arg. c.
verum ain convers .eonjug. quae conditio deficit, si alteruter religionem ingrediatur, consequenter dc deficiet obligatio sponsalium, arg. L. Nαι ario Ser. Husion sit f. deperἰς d.rei vend. τ L.peeumam 364 e reb. cred. Reis. Nego sponsalibus ex juris disipositione tacitam hanc inesse conditionem,vili religion m ivred:aν ρεrsolum Noritiatum,licet insit illa tacita conditio,nisi ingrediar religionem per professionem,arga. nruma.L mlι-
Dic t Obligatio voti dissolvitur per ingressum in religionem bona fide, id est,animo in illa perseverandi, ita ut si vovens egrediatur expertus eum statum sibi non convenire,liber maneat ab obligatione voti, eigo etiam per ingressum religionis penitus distatuitur obligatio orta ex sponsalibus, nec redit peregressum
20쪽
εωiti parisau . Quia per ingressum religionis & eius experientiam in anno probationis implerur votum religio ais,&cessat ejus obligatio, etsi non sequatur professio, si vovens bona fide dc sine fraude ingressus sit : at ingressus in religionem non est impletio sipons alium , nec mutatio in melius ante secutam profeς sonem. Nec refert,quod conditio Novitiorum sit perfectior, quam L onbutim 'quia promissio centum aureorum facta pauperi aut alteri piae caulae etiam perfectior est, quam facta diviti, aut alicui causiae profanat, & tamen huic facta conditio
quar/s 4. Quid iuris ξ si quis vovisset religionem assumere, istamen postea
contraheret spontalia essentne valida illa spontalia,& contrahens ad illa obligabi. tur R O. Nec valida sunt illa sipons alia, nec ad illa contrahens tenebitur, etsi etiam spons alia Juramento confirmasset. Ratio est: quia illa spons alia subsequen- . tia votum sunt de re illicita. Si tamen praeter dicta sponsalia intercessisset defloratio ; vel quid aliud simile, tunc contrarium dicendum esse putant in Tambur. L. .
indec.c.F.3. .an. 4. Tanne rus&Sanchen, quibus tamen refragatur Laymanta s. tr.
Io. .am s.&Ρirhing a diis. de jφη al. 9ma r n.s . eo quod per Votum prius Deo Jus quaesitum sit, adeoque non possit vovens propria authoritate tale votum tollere alteri se magis obligando, vel statum voto contrarium suscipiendo , hinc dicunt requiri, ut Praelatus Ecclesiasticus in voto dispensiet, ejusque obligationem causa cognita relaxet, quam dispensiationem petere debet ille qui voverat,& hanc suam sententiam dicunt esse in praxi receptam , aliorum tamen esse speculative probabilem.
ω es s. Quod si professio religiosa di luit sponsalia, disibivitne etiam vo-
' tum simplex eandem assumendi 8 Resipsub ili'inctione. Vel enim quaeritur,an hujuS- modi votum religionis licite emittatur. quia licut licitum est sponsio profiteri in religione,ita & illum vovere , nisi tamen alia impedimenta adsint impedientia as sumptionem status religiosi,ut puta, si siponsa a sponso esset deflorata vel spe matrimonii impraegnata , tunc enim tale Votum non est gratum Deo cum tanto damno
proximi,adeoque nec obligatorium. Vel quaeritur,an eo ipsi dissolvantur spon- talia,& dico ille qui non vovit, potest recedere a sponsialibus, si vult cum alter V vensjam renuntiet spontalibus , & sic per mutuum consensum dissolvi possunt; quae dissolutio ipso facto non consurgit: Nam si is, qui religionem vovit, in nulla forte ex religionibus admittatur, seu ex alia quacunque causa religionem VOVens egrediatur, tenetur adhuc stare initis sponsi libus, si alter remanens in saeculo &non VOVens hoc petat. Ratio est : quia praedictum Votum nec ex natura sua habet sponsalia dissolvere,neque exJure Eccletiastico: cum vultibi in hoc ure ejusmodi