Dissertatio theologico-juridica canonico-civilis causas dissolvendorum sponsalium exhibens, in parerga ex universo tractatu de sacramentis in genere et specie

41쪽

P nis casis, a. conru .lisub idem sentit de hydrope , graveolentia oris ,

quae medicina tolli non potest,ritrit.Sporer de ma tr.n et i . Tam bur in tract. . de matri

ιM Sq ulterius ex Pontio tib iis.cana . suspicioneni gravis infirmitatis, di incurabilis putat esse sussicienteni alliud est dicendum,si morbus curabilis sit,u g febris quartana,&c. Secunia , si alterutra pars ex sponsis patiatur passionem laerni

cam,ita ut non possi t suos labores rusticos Gercere, aliud est dicendum is mere toribus,Nobilibus, aut artificibus vitete sedentariae, Gobat experabeoL traft.lo. η i.

Tertio, si sponsia sterilis esse deprehendatur, eo quod concubuerit cu m at iis sine impraegnatione et quoddam tum quadragenaria sit, Gobat exper. theo tractPO. n. do g. Menoch Moxi l. 786.naa. Quarto, siaccedat notabilis deformitas, v. g. si nasius amputeturio cuius eruatur,Vel sitarditas accedat, manus, e l pes amittatur, pere. quemadmodum a sese Jurejur. Matth mesentie c. ad lik a3 1l. n. . Patrit Sporer de Matr. tum T. Quinto , li sponsa ex pulcherrima citra menastri mutilationem notabiliter de formis CVadat-SancheZ Ima demata .di θ Din. . Ferdinand. de Castropalao, diis a. DDon al. κη La in. s. Quibuscontradicit C ari lib. Aecret. .'I .s.n .s Guttiora demiac 32.n s ARTICULUS DECIMIS SEPTIMUs. De di solutione sepon alom, qua oriri ρctest ex mutatione facia ἰn bonis fortunae.

I. Q Uzenam 'mutatiCMes in bonis fortuncecontingentes fiunt suffcientes cauisad dissolvenda sponsal ia y Re p. sunt sequentes. Primo, ii sponsa,aut paren- tes sponsae ob paupertatem .sii bsecutam,Vel ob aes alienum contractum promissam dotem p estare nequeant, Vel tabernam promissam ad officium sponsi spectantem dare re sent: quippe promissio dotis est veluti conditio, qua deficiente etiam citra sponsis citham cest sponsalium obligatio. LVman is TheoLmor ib . tr Io c.1. n. 18 mmchesea iser s. eas. s.n. 6 ΚOnig ad iit. de spen L n. p. Quod multo magis; procedit,quando ripa estis Merbis conditio haec adjecta fuit, si tantum , Vel tot aureos mihi in dotem dederis,per etae illiside tondit. oppos Imo idem dicendum,quando nulla dos constituta est, et quando sponsus sive suo vitio, sive infortunio facultatubus deficit. vel quando uterque in paupertatem incidit: cum in promissione ina. trimonii ex partet utrimesiae maχime attendatur ad patrimnnium alteriUS, an am. plum sit, exiguurn,ac sufficiens ad matrimonii onera sustentanda, i& ut ait Gobat expera heol rah. Io. n. 38. in pacti De Duptiali semper includitur promissio dotis,

'uando quis accepit sponsam ignorans es e pauperem,ac proinde promissio ilias lib

illo statu clivitia uni iacta intelligitur,no si er Panormitan c. Qu iam odum a . . e J ' rejur. Oo .Basi l. Pont.bb.I .8. Stest d, Sj alterutra pars ex desiponsiatis si e haeredanda ob notabilem mutationem lacnorum, Cobat,PCntiUS,Tari burinu S,&alii. Haec omnia tunc vera sunt, si post talem su pervenientem mutationem in bonis fortunae ci cognitam sponsalia expressis verbis,aia i i pso facio,vel carnali copu- a non sint ratificatagunc enim pars, quae poterat resilire, jus restiendi videtur re-G mitisse,

42쪽

ARTICULUS DECIMUS OCTAVUS.

Ussis, quibus competii facultas Heolvendi onsalia. QO O Gris An dissolvenda sponsialia ob causias hactenus recensitas Judicis Ec-

clesiastici sententia accedere debeat, vel an desponsisti propria authoritate a se invicem discedete possint i M p cum nostr. D.Engel ad tit de Ron ah n.Ia. & ΚUnig adtis .eund. v. 8O. Sponsos propria authoritate recedere posse a spem sialibus qua publicis, qua privatis; nisi tamen obstet aliquod Jus speciale di cesimum, vel provinciae , tic sponsialia inita in Mechlinensi & Constantiensi Diocaui non solvuntur propria authoritate,teste Gobat exper.theol tract. lo a n. 26o. a publicis quidem, si causa dissolutionis sit notoria,& de Jure certa, ac e resia r a priVatis autem, etsi causa sit occulta, puta, si una aut altera pars fateatur suum defectum , vel unicus testis etiam non juratus, fide tamen dignus, vel si fama 1erat hanc vel illam causam intercedere, quae est fissiciens addisibi vendas pCns alia, Gobat exper 3heol. tracl. icti modo justa sit & certa: habent enim sipons alia imbibitam tacitam conditionem , nisi in acan ad soluti,nis intervenerit ; qua proinde interveniente eo ipso quasi cessat obligatis siponsalium , ct conssequenter sicut in aliis contractibus liber recesius conceditur,Engellocci . Sylvester V stonsalia q ri Navarratio ma ena. 28 &alii. Ouires a. An liceat propria aut horitate sipons alia dissol vere,si de veritate vel sussicientia cauis dubium sit i R/'. Ni gat. quia quilibet sponsus vi contriinus sponsalitio est in posse stione juris acquisiti,ut fiat, quod promissum est; in dubio autem nemini licet propria & privata authoritate alterum de possessione sui juris deturbare sed ad hoc decidendum requiritur legitima juris S ordinarii authoritas,San-Cheg tisici de mair. di'. 69 n. 8. Judex autem , cuius authoritate sponsalia sunt dist lavenda est solus Ecclesiasticus, ordinarius vel delegatus, quia licec materia est sp i ri

ouὰr , An si causia dissolutionis sponsialium sit adhu C occulta, puta,sponsis sornicatio, legitime injudicio possit clategi,uesponsalia dissolvamur , cum id si

43쪽

non statim causiam ad Judicem deserendam esse, sed prius monendam eme sponsa ut desistat,ut vel sic infamiam devitet,si autem dc illa adhuc nolit,adeundi simisarentes,vel alii viri pii qui patrem vel sponsam moneant,quod si tunc non desistar, ieite talis λrnicatio ad Judicem deserri potest. Ratio est Tum quia licitu- est detegere vitia testium occulta , quando id est medium necessarium ad justam defensionem iuxta omnes DD. tum quia licitum est Iudici denuntiare furem o cultum ad vitandum damnum proximi secretii monitione non proficiente: ergba fortiori id licebit ad evitandum damnum proprium,ne cogatur sponsus implere spontalia,quibus non astringituri

Ex universe tractatu de sacramentis in genere ,& in specie.

Acramentum bene definitui: Est signum divinitus institutum , practicum sensibile ac permanens persectete sanctitatis in suo usu confierendae. 2. In qua deanitione sacramenta novae & veteris Legis

univoce conveniunt. 3. SacramentantiVae Legis ex rebus,ut ma

teria , & verbis tanquum forma mirin si constituuntur. 4. Error privatus ministri non obest valoi i Sacramenti, licet etiam intendat novum ritum inducere in Ec Uesiam. s. Sacramenta N. L. ex opere operato non ponentibus obicem physice conserunt gratiam, mortuorum quidem per χ primam, petace idens verb secundam,vivorum autem per sie secundanisti per accidens aliqua doprimam. s. Gratia Sacramenti distinguitur a gratia communiter dicta per Jus morale ad specialia gratiae actualis auxilia pro Cujuscunque sacramenti fina Consequendo conducentia. 7. Tria Sacramenta. scilicet Bapti lamis, Confirmatio & Ordo imprimunt characterem ab intrinseco secundum Legem Ordinariam indelebilem, pertinentem ad secundam spe Cienia qualitatis. Ad valorem Sacramenti si vicit intentio virtualis , non autem habituat s. 9. Baptismus est in re parvulis 1 rationis usu carentibus necessitate medii necessarius ad salutem, adultis in re vel in voto. io. Minister Confirmationis ordinarius est solus Episcopus , extraordinarius potest etiam esse simplex Sacerdos. ii. Sacramentum Eu

charistice

44쪽

eharistior essentialiter &intrinsece consistit simul in speciebus sacramentali hus , Corpore dc Sanguine Christi , & in verbis consecrationis moraliter & virtualiter permanentibus . ia. Essentia formae Calicis consistit in stilis his verbis : Hic est Calix Sanguinis mei. ia. Transabstantiatio est actio essective unitiva Corporis& Sanguinis Christi cum speciebus panis Ovini. i . A qua in hoc Sacramento vino mixta non nisi mediate per consecrationem convertitur in Sanguinem Christi, i Essentia Sacrificii Mita consistit in sola eonsecratione. lG. Valor Sacrificii , ita est infinitus quoad shissicientiam,finitus vero quoad essicientiam. 37. Ob-Jectum seu motivum poenitenti e formale est expiabilitas proprii peccati. IS. Ηahitus poenitentioe non reperitur in Christo & Angelis, neque in peccatoribus. I'. Possunt adulto remitti peccata propria per absolutam Dei potentiam absque omni

suo actu. ao. Implicat Unurn peccatum mortale remitti sine alio in hoc satu naturae elevatae. al. Non potest Deus remittere peccatum quoad culpam , quin simul remittat reatum pConae aeternae. 22. Attritio ex metu gehennae est honesta,

Ac laudabilis estque intra Sacramentum sussiciens dispositio adjustificatiotiem. 23. Non potest dari Sacramentum poenitentiae validum & informe et . Non est necessitas aut obligatio per se in consessione aperiendi circumstantias notabiliter ag-

ravantes intra eandem speciem, as. In errore communi cum titulo colorato

supplet Ecclesia urisdictionem etiam in foro interno poenitent non autem sinet titulo. 26. Habetis opinionem Vere probabilem ac de sua jurisdictione etiam extra calum necessitatis valide & licite confert abi tutionem sacramentalem. a T. Datur in Ecclesia verum Sacramentum extremae IUnctionis. 28. Episcopatus est verum Sacramentum ordinis , non tamen adaequa te distinctum ab Ordine Sacerdotii. as. Matrimonium est Sacramentum N. L. etiam contractum inter absentes Christianos. 3o. In terris, ubi Tridentinum est receptum , nullo casu Valet matrimonium sine Parochi& testium praesentia contractum. 31. Parochus C

tholicus licite assistit matrimoni0 haereticorum,s quos habeat in sua parochi