장음표시 사용
11쪽
TATIONUM ADVERα, fus Gentes. Liber primi.
nil os,qui V plurimum sapere suis persuasionibus credat, in μ' nire,bacchari,et uelut quid ut
postqua esse in mundo Christiana gens carpi terrarum orboni
perinse,mirutformib. malisfectum esse genus humanum.inos etiam coelites dereliri diis curis solennibus,quibus quon abolebant inui ere iras nostras,terrarum ab regionibus exterminatos statui pro captu,ac mediocritate scrinonis contraire inuidiae, calumniosus dissoluere criminationes ne,aut illli ubi ut dii tur,popularia dum uerba dcpromunt,magnu aliquid dicere,aut i nos talibus continuerimus i litibus, obtinuissest causam putet,victam siui uitis,non assertorum silentia destitutam. Neq; enim negauerim ualia imam esse accusationem istum,hostilibusq; codignos odiis nos esc, id pud nos esse costiterit causas,per quas fuis mundus aberrarauit ab legibus. Exterminadisumus, i per nos examina tanta moerorum mortalium importatu fiunt seculis. Insipiciamus igitur opinionis istius mentem, o hoc quod diciatur,quale sit summotisque omnibus contentionum stud)s, quibus obstu ruri conte, conterlatio rerum solet, an
12쪽
sit istud quod dicitur uerum,momentoru parium examia natione pendamus. Efficietur enim profecto rationu consequentium copulatu,ut non impij nos magis, fita illi ipsi reperiuntur criminis istius rei,qui sie numinum profiten
tur esse cultores,dis inueteratis religionibuε deditos. Ac
primum ab his illud familiari Cr placida oratione peris quirimus post qua esse nomen in terris christianae Relis gionis occoepit,quidnam inusitatu, quid incognitu, quid contra leges principaliter ω'itutis,aut sensit,aut passa est rerum ipsa,quae dicitur appellaturq; natura s Nuquid
in contrarius qualitares prima illa elementa mutata fiunt, ex quibus res omnes consensium est esse concretas s Nunae quid machinae huius,Gr molis,qua uniuersi tegimur, ercontinemur inclusi,parte esst is aliqua relaxata,aut dissoluta consti uctios quid uertigo haec mundi, primigeni
motus moderamen excedens,aut tardius repere, aut praecipiti coepit uolabilitate raptarimuquid ab occiduis partibus attollere se astra,atis in ortus perifignorum coeptas inclinatio Nunquid ipsi βderum Sol princeps, cuius
omnia luce uestiuntur dis animantur,culore exarsit,inrit ut dis in contrarios habitus moderaminis soliti temperamenta corrupit Nunquid Luna defuit redintegrare se ipsam,dis in ueteres formas nouellarum semper restitutione traduceres liquiastigora, nuquid calores, nis id tepores medij hiraequalium temporum confusionibus occiderunt Nunquid longos habere dies bruma, Cr reuocare tardi fimas luces nox coepit aestatu es Nupia fluas uranimus expirauerunt uenti s emortuisq; fluminibus neque coelum coactatur in nubila, nec madidata imbribus artas πα
13쪽
G E AT E s LI B. 'r s crescunt' commendatus ina tellus recuset acciperes aut Irondeficere arbores noliaresapor frugibris,sculentis, exustis liquoribus mutatus es solearum ex bucculis cruor teter exprimitur snec lamini subministratur extinctos Animalia terris Aueta, atq, in aquis degetia non suriret, nec concipiunt foetus no in uteris umptos fuis moribus, er sua lege custodiunt ipsi hominesmenis quos per irris habitabiles oras terrae sparsit prima incipiensque natiuiata no matrimonia copulant nuptiaru solennibus iustus non dulci mus procreant liberoru stirpes non negocia publica, no priuata,et familiares res agunt no cuicuis libitum esto per diuersas urtium, disiciplinarus rationes ingenia dirigunt, studiose referunt natiuit diis inuros Non regnant f non imperant quibus fors rerum ultributa est alibus non ductiores quotidie dignitatibus, potestatibus iunt nudiciorum disceptationibus praesentneges
interpretantur,er iurasNonne omnia caetera,quibinvisuta succingitur er continetur hi prana, uis omnes in go iratibus patrioru celebrant institutionibus morus cum ibis tur haec ita; in neq; ulla irruperit nouitas, Pae tenorem perpetuu rerum dissociatu continuatione diduxerit quid
οἱ istu quod dicitur inuecta esse labem terris,postquam religio christiana intulit se mundo,er ueritatis absconditae fucrumetu patefecit sed pestilentias,inquiunt, siciscitates,bella rugum inopiam,locust ,mures,Gr grandines esq; alius noxius,quibus negocia incursentur humana,dij nobis important iniurijs uestris atq ofensionibus, exa peruti. Si in rebus persticuis, er nudum desideratiis bus defension , non stoliditatis esset diutius immorari, as seno
14쪽
ostenderem profecto replicatis prioribus seculio, mihi hia quae dicitis,no esse incognita,non repetinamoc postggens nostra felicitate donari huius vocaminis meruit, irrupisse has labes, ν infestari coepisse discriminu uarietate mortalia. Si enim nos sumus in causa, ισ in nostri crio ius meritu, excogitatae fiunt hae pestis,unde nouitantia
quitas miseriura haec nominarande bellis significatu deis ditspestilentia, grundines, qua potuit notione signares aut inter suas uoces,quibus oratio explicabatur, usum re Namsi nouella sunt haec mala, π ab recentibim ducut offensionibus causu, quι potuit feri, ut eis rebus verba Iormaret,quas nec ipsa sciebat expertam fe esse,nes Holis comperisset maiorum in temporibus factitatasmen xia inquit frugum, angustia frumentum arctius nos habent. Antiqua enim o uetustifima secula nec itatis . istius aliquando fuerunt expertia s nonne ipsa nomina, quibus censentur haec mesu,testificatur, eν clamant nuia dum ab his unqua immunem disse mortaliusQuod si ad aeredenda difficilis res esset, testimoni' agere possemus authoru,quantae,quoties ,et quae gentes famem senserint horridam, eν aggerata interierint uastitate. casus steriquent imigrandinis accidui,dis atterunt cuncta. In liriteris enim pristis comprehensium π copositum non via idemus,etium imbres saxeos totas sepe cominuisse regi nes Difficiles pluuiae fata faciunt emori, Cr sterilitatem inducut terris. Immunis enim antiqtas malis ut bis fuligrum etia flumina cognouerimus ingentia limis inhorruisibbe fuatis. Pestilentiae contagia urunt genus humanum.
15쪽
UENT Es p TI B. I ripis,uniuersas discetis geres sepenumero desolutus, uiduatas uis esse cultoribus. A locustis,a muribus,genus oramne acciditur atq; arroditur frugu. Historias ite per e teras, er ab istis pestibus instruemini quoties prior aetas affectast cir paupertatis ad inferias uenerit. Terram ualidi mis motibus tremefactae nutant usq; ad periculae ciuitates. Quid hiatibus maximis interceptas urbes cuna gentibus superiora tempora non uiderunt uia ab huiusta mori casibus fortunas habuere securassQuido est humanumgenus aquarum diluuijs interemptu es non ante nossQuando mundus incensus in fauillas cir cineres dissoluueus esis non ante nos fQuando urbes ampli mae murinis coopertae fiunt sectibus non ante nos fouando cum feris bella, er praelia cum leonibus Mista sunt s non ante nossQuado pernicies populis uenenatis ab unguib. datae Drion ante noss Nam quod nobis obiectare coctuestis bello,rum frequentium causas,uastationes urbium, German ruin er Sothi S irruptiones, cu pace hoc uestra et cum bona uenia dixerim quale sit illud quod dicitur, cult7nidisrum libidine non uidetis. Vt ante millia annorum decem, ab infula quae perhibetur Atlantica Neptuni uicut Plato demonstrat magnu erumperet vis hominum,ut innumeis mas funditus deleret uis extingueret natiore, nos fuimus causa ut tinter Abbrios er Bactrianos Nino quodam Zoroastres ductoribus non tantu ferro dimicaretur er uiaribus, uerum etiam Mugicis er chaldaeorii reconditis disciplinis, imuidia nostra haec fuit f ut Helena Dijs ducibus diqimpulsoribus raptu, ex suis esset dirum er uentu ristri oribusfatu ela ui his attribum est amnis . . t
16쪽
nt ille immatus Xerxes mare terris immitteret,Ergressibus maria trusiret,nostri nominis effectum est ιniurias ut ex Macedoniae finibus unus exortus adolescens Orientis regna Er populos taplixitate et struitio subiugaret, nos fecimus,atque excitauimus causassut modo Romani, ut aliquot flumen torrens, cunctas submergerent atq; obrueret nationes, nos uidelicet numina precipitauimus
in furore Muου hominum nussus est, qui,quae sidii gesta fuit nostris audeat teporibus imputare, quemadmodum possumus inistriarum esse praesentiu causae,cum noraui set nihil edsint omnia uetera,er nullis antiquitati. inauditas Quinqua ista quae dicitis bella Religionis nori trae ob inuidiam comoveri,non sit discite comprobarepos' auditum christum in mundo non tantiἱ non aucta, veru etiam maiore ex parte furiaru copresionibus intiminuta. Nam cum boniim uis tanta magisteri' eiuε acceperimus ac legibus,mulum malo rependi non oportere, in ciariam perpeti quam irrogare esse praestantiassuum pontius fundere, quam alieno polluere munus er conficientia ara cruore lubet a christo beneficiu iundudum orbis Iutta gratus per quem feritatis mollita est rabies, dis hostiles manus cohibere a sanguine cognati animantis occoepit. Quidsὶ omnes omnino,qui homines esse non locis coraporum,sed rationis intelligunt potestate, alutaribus eius pacificis s decretis aurem uellent commodare paulisper,
non fastu er supercilio tumidi uis potius sensibus, q
illius conronitionitus crederent iuersius iamdudum orabis mitiora is opera conuersis usibusferri,tranquillitate
immo sim deger exin concordiamsali turem incor
17쪽
GENTAs L DB. r ieruptis foedera sanctionibus conueniret. Sed si per vos inis quiunt nihil rebus incomodatur humanis, unde sunt haec mala, quibus urgetur Er premitur iamdudum miseranda mortalitos Sententium me poscis huic necessariam nihil causae. Neq; enim praesens atq; in manio. posita disceptuatio in id umptu est a me,ut ostendere,vel probarem quia ibus unaquaeq res causis ex rationibus feret sed ut materi dicta criminis tanti procul esse ab nobis sendere. Ouod y praesto facto et argumetis insignibus rei ueritas e plicatur, undesint haec madu, uel ex quibus profluunt fontibus pruncipihq ino cum . Ac ne tamen omnino quid de rebus huiusminori fientia, nihil uictur interrogatus expromere,possum dicere: Quid enim M prima materies, quae in rerum quatuor elemetu digesta est,miseriarum omnis. causessivis continet rotationibus inuolutaues ouidsi diderum motus certissimis, partibus,temporibus, lineis prariunt haec mula,Cr subiectis afferunt uariorum discrimian um nressitates Q nid si statis teporibus rerum uicisitud messiunt,ais,ut in maritimis aestibus,modosio dae res afluuii modo rursuό rcfluunt mulis reciprocatibus proispera Quias materiae sex ista, quam sub nostris calcarimus inrefibus,hanc habet bi Iegem datum, ut expiret nocentifimos halitus,quibus corruptus uer iste, et corporibus labem ferat,et negocia infirmet humanus Q nid si,qMod proximum uero est,quicquid nobis uidetur adueris
sum,mundo ipsi no est mulum omnisq, quae sunt nostris
commoditatib. Druentes,opi intonstus improbis criminamur euenta naturae Pluto die sublimis apex philosophoriram o colum sera illa diluisi et coagrationes mun
18쪽
di, purgationem terram*is esse in commentari' prosedit nec uir prudes extimuit humani generis subuersione,
'cladem,ruinuε, teritus unera, reru innovationem uoticure, er iuuentute his quadam redintegratis uiribus coci
parari. Non pluit inquit coelum, CTfrumetorum inopia nescio qua laboramus. Q uid enim inferuire clemeta tuis nectitatibus postulassuis, ut uiuere mollius cir delicatatius tu posis,obsequia temporii tuis debent commoditati Lbus se dare Quid enim si hoc pacto nauigatiois cupidifimus conqueratur uentos iamdiu non esse, er coeli coquieuisse flaturus Nunquid ideo dicendu est perniciosam esse tranquillitatem illum intἱdi,quia uectoribus impediat uota Quid sit Sole aliquis torrere se fluetus,et acquirere cor pori siccitatem,ratione consimili conqueratur frequetisα. simis nubilis iucunditatem ferenitatis ablatanis Nunquid ideo dicenda sunt nubila inimica obductione pedere,quia libidini no permittitur ocisse rutilare se flammis,π causus potionibus praepararemuenta haec omnia, quae sunt, ex accidunt mole sub hac mund conrodulis non sunt notastris,sed ipsius pendenda rationibus ordinibusq; naturae. , Nec ii aliquid accidit, quod nometipsos, aut res nostras parum laetis fuccsibus fouit, continuo malum est, Cr in exitiabilis rei opinione ponedum. Pluit mundus, aut non pluit bimet pluit,aut non pluit quod forsitan nescirius,aut uiligine nimium siccitatis ardore decoqui aut lan gifimi temporis ariditate pluuiarum effusionibus temperat. Pestilentias,morbos,fames,atq; alius funerit maiorarum exitiabiles formas.unde tibi eis scire, ne quod exuberat,sic tollat,ut per sua distendia modum rebus Iu uriathiibus
19쪽
' GEN TE I TIB et libus figat s Tu ductus dicere, c er est iit mundo mulum,cuilisexplicare,dissolvere,nes originem valeas, neq; causam et quia tuas impediat delici si, forsitan er . libidinum,uoluptates,perniciosium esse at asterum diis OsfQuid ergo,quia rigus membris tuis aduersium est,et congelare sanguinis tui feruorem solet, iccirco in mundo
ems esse non debet Et quia perferre flagrantisimos oles non potes,ex anno aestas tollenda ditiis alijs legibus alia rusus ordinanda nutura Uerutrii uenenum est horiminibus,nunquid ob hanc causam non diluit nasiisOuialibus insidiatur lupus, nunquid in culpa natura est, quod lanitin extulit importunisunum beluam morsu animant serpens tollit maledicam scilicet primordi' rerum, quod tum stud prodigia genituris si irantibus addiderunt. Si perciliose nimiu res eist,cum ipse sis non tuus,aliena etiaum in posse, ione uerseris,potentioribus dare conditione uelle,ut id lat,quod cupias,no quod in rebusinuenerisantiquis costitutionibus fixu. Quare haberesi lacu vestras nullis querimonias homines, prius est ut doceatis unde, uel quisitis,imbisne sit genitus Cr fabricatus mundus, an in eum veneritis alienis ex regionibus inquilini. Quod cum dicere nosti ucstru,neq explicare positis cuius rei cause sub hac cotii couexione uersemini, desii fite arbitrari pertinere ad uos quicqui cum ea quae fiunt, no parilia tersia sed adsensus summi redeunt rei eraturi totius. Phristianoru,inquiunt,causa mala omnia adserui, et i teritus coparatur ab superis frugibus. Rogo cu haec diciatis,no calumniari uos improbe, in apertis constitius ma
20쪽
plus aliqui ex quo coepimus esse christiani, er terra i , in orbe censtri nunquid omnibus his annis continua fueri runt bella,continuae sterilitates,pax nulla in terris, nulla. protinus uilitas aut abundantia rerum fuit Hoc enim priimum efficiendum est,ei qui nos arguit, perpetuus er i
ges calamitates fuisse has, nunquam omnino res urasse mortalia, sine ullis ut dicitur fori1s, multipliciuso . missius timiisse discriminu. Atqui non uidemus medire his annis,med si temporibus,ex uictis hostibus innumerabiles esse uictorius reportatus prolatos imper fines, hi potestatem redactas inauditi nominis nutiones s μή
numero maximos annoru fulse prouetus, uilitates, dis abundantias rerum tanta ut comercia stuperent univcrsa pretiorum auctoritate prostratasQuemadmodu minires agri,Cr usq; ad hoc tempus genus qui duraret mortalium,si non omnia,quae usius posteret, subministiraret fertilitas rerum Sed fuerunt aliquando nonnulla in nec iatatibus tepora. Et relaxata sunt abundanuh. Rusus conatra uoluntatem quaedam bella administrata. Et uictori' postmodum succesibusq; correcta. Quid ergo dicemus finiuriarum nostraru deos modo memores esse,modo esse rursus immemoressSi quo tempore fames est,irati esse dicuntur,stquitur ut abundantiae tempore irati ex difficialas non Ant atque ita perducitur res eo, ut uicibus ludicrisim ponan π repetunt iras:er in integrast si per of fensionum recordatione restituunt. Quanqua illud quod dicitur,qualest,explicubilino potest coprehensione cognosti. Si Alamannos,Persas, Sothds, iccirco uolueruntriuinc6quodbabitarent a deterent ri eorum gentibus