장음표시 사용
51쪽
declaratur per verba illa statim adiecta , , pro diurnis,& nocturnis horis; vel intelligendia est demonstrati ite nos a taxatiue, vel t plurimum , ad quod lines respiciunt, Lna ad ea, C. de leg. cu simul. quomodo etia37 ' exponi potest Glos. d.versi c. distribi itiones e lina, i i ait, sistributiones proprie dici, quae aetii distribuuntur,& non aliae,ar . c. licet,de prob. maxime cu in d. licet, nulluverbum habeatur de aeti ali distributionetatem tunc, & eo die, quo clerici diuinis intersunt; quae e potest diei secundum LGl .requiri quidem ad proprias distributiones quotidianas actualem distributi nem,sed non quotidianam hoc est singulis diebus, quibus clericus diuinis interest , sed certo tepore,puta quolibet mense, tri-mcstri, semestri,vel anno. Ide quoque suaderi potest ex d. c.unico g. statuimus, ubias a de proprius distributionibus decernitur, ut tribuantur iuxta Ecclesiae cuiuslibet o dinationem rationabilem sectam , vel mciendam nam cum qualitas haec ordis nationis adiecta sit verbo , tribuantur, satis vult Pontifex, ut distributiones non neces lario statim diuidatur cum sunt qua D sitae sed in hoc stetitu ordinationi Ecclesiae; qualitas enim adiecta verbo regulari debet iuxta tempus verbi, Lin delictis, g. c.
trancus, is de novit .act.c. si eo tempore,deret crist. in s. Se clausula in fine polita,si noad omnia praecedentia, certe ad proxima refeci i de t,l. 3. filius, isdeli.& posth.c. secundo requiris,de appell. cum utrobique
not.c. alijs traditis per Fel. p.causam , que num. . de rescript.& Ant. Gabr. commuta. conclui lib. s. titide claus. conclus 9.
1ere per tot. docti naturale, essentialeue esset distributionibus quotidianis, ut 'ux-sita: statim diuiderentur, non posset id ab Ecclesia maxime inferiori tolli; naturalia cnim&cilentialia cuiusque rei tolli non illa certum est sine rei destructione. Denique ipsa experientia verum magistra, ciquam iri,de cleci. in 6.& consuetudo legii optima interpres,l. si de interpretatione isce leg. S c.cum dilectus de cosuetud. nos docet, di tributiones proprie dictas non statim diuidi, ac sunt dietis quaesitae, sed non nisi post mensem, trimestre, semestre,
de qum s annia integi u et sit distribui. Pari ratione ille grossae, M impropriae
plis horis & ossicijs diuinis, sed aliquibus
dumtaxat sint assi natae, de aliquando, ut puta semel in hebdomada, Mi mei a se interessentibus, aut residentibus, vel etiam ii ita de causa, et studiorum, aliaue simili ab sentibus suo deinde statuto tempore distribuanti iri quod hoc etiam in cactu indicatcit. Extraua .d. . preterea, illis verbis ; α etiam interdum certa quantitas bladi,&quandoq; certa pecunis summa,& aliquando alterum pro altero pro singulis mens bus, vel hebdolia is etiam Canonicis studiorum causa, aut alias pro eorum nego
iijs de licetitia Capitulorum Ecclesiarumi suum ab Ecclesi)s eiulam absentibus ese hibeantur neque enim dicitur,tagulis edpro si apulis mensibus , vel hebdomadis. Quare in hoc quoque male locutus est Gozal .d.num.ro .dum in hisce groslis,de in proprijs distributionibus requirit actuale earum distributionem quolibet mense, vel hebdomada, quibus Clericus illi horae interest, vel Ecclesis seruitium illud exhibet, quibus h distributiones assignantur. Verum tamen est quod eod. num. a D&seq.docet, sicq; iam ingredimur Posteri ris partis a nobis propositu conclus .probationem, hasce grossas,& improprias distri O butiones ' comprehendi in pr . Constia tutione Piu IV. mandante sequestrari ni
eius, reditus,& prouentus beneficiorum nulliter ob eorunde reseruationem,seu ais sectionem quavis auctoritate collatorum.
Idq; suadetur; ni quod hu distributiones Oissis, licet non sint xere i ictus,tamen is i t ni is sunt mictus beneficiales, quam veri distributiones quotidiane, CaputM.
tiones superius adductet pro veris distributionibus, earumq;fuiores, de quibus latiusquεst. seq. Tum ex eo,quod nomen redistus , & prouentus aliquid amplius signi iacat, quam n men si ictus, maxime si idem importet nomen prouentus,& obuenti nis,ut constat ex adductis quεst. 7. fere per tot. iuncta etiam Glos. in capit. ad audien- . tiam it i. de Eccles. aedilic. 'bi in verbo, uentiones, dicitia uentionis nomine cotineri oblationes,decimas personales, re Gnusia Tum denique quod alias d. Consi, tutio
52쪽
tutio elusoria esset , ac mistratoria in
plerisque Collegiatis Ecclesi s in quibus
nullae sunt prebendae , sed tantum distributiones rade solum exprimuntur pro valore bent fici j 1 . dii cati , iuxta ea, quae idem Gon s. post alias tradit d. g. 7. num. I 66. cum seq. eae vero partim erunt prODriae , partim impropriae, de quibus nunc loquis tur, distributiones. Ex hac porro praesentis concius Poste- a riori parte impletur,f in praed. constitutione comprehendi quoque tertiam illam partem mictuum, de prouentum omnium a Dignitatum, Personatuum , de officiorum
in Ecclesiis Cathedralibus, vel Collegiatis existentium, quam Episcopi etiam tamquadelegati Apollolici diuidere possunt in distributiones eorum arbitrio alli Mandas illis,qui personaliter competens tibi feriritium iuxta formam ab eisdem istic 'pis praescribendam quolibet die s favito impleuerint, alias illius diei distributionem
amittant, iuxta decretum Trid. Conc .sess. 21 .cap. 3. de reseria quod de huiuscemodi nostis, εἴ impropri)s distributionib. accipiendii esse latis offendimus sup . q. 3 circa
Denique pro complemento huius cocl. 3 siquis scire cupit, ' qua de causa rem iu uni d. constitutionis utilius sit immissim ne in possessionem sue vi ore Breuius de capienda posseisione , siue virtute litterarum subroeationis gratiotae quoad ius, de possessione praece ris, conlinat eunde
tis in mediu adductis ostendit, utilius esse remedium L constitutionis in omne vero cassim expediens fore hoc etiam habere, ut quod pro rei contingentia curi; aptius vitam fuerit, eligere possit. que haec depraesenti conci sint satis. Tertia Coclusio. Occuirentibus litibus, Sc controuersi s t inter prouilbs de Dignitatibus, Canonicatibusad Portionibus tam super illorum prouisione eu institutione, aut possessione, quam idoneitate, aut alias ex quavis causa, dc eorundem ad ea Mnescia admissione, ad receptione, dc Capbtulum , Canonicos, ceterast Capitularos
personas, ad quos admissio, ξύ receptioi Pectat, aut etiam alias pellanas Eccli si sticas asserentes, beneficia praedicta ad te de iure spectare a eorum fructus, reditus , de prouentus, ac distributiones, ceteraque emolumenta penes personam fide , dc facultatibus idoneam per iudicem caulae et, gendam deponi, seu sequestrari dcbent, restituenda ei, cui de ivrc postea fuerint restituenda ; non obstantibus quibuscunq; statutis, aut consuetudinibus etiam a Sede
Apostolica cofirmatis disponetibus, ut ipsi sic prouisi interim beneficiona huiusmodi filicius, ac distributiones no percipiant,sed Capitulum, Sc Canonici illas vel in sitos
usus,de utilitatem conuertendas, vel restituendas ei, cui de iure restituendae erunt, recipiat.Ita s uae pluribus cauetur in costit. 17. ini V.incipiente , Cordi nobis,edita 3. Res Aprilis, i 168. Ex cuius verbis constat
Summum Pontificem Pleiaq; addidisse ad dispositionem tam d. Clem. . de sic questri ponesis de fruc. quam d. Constit. Pi; IV. de s qua in pnxced.conia.de in specie f praetermicius beneficiorum proprie dictos, de distributiones improprias,& grossas,de quibus in ea s. praeced. concl. distributiones etia quotidianas proprie sic dictas sequestro iubiici voluisse. quatenus vero mandat eas restitui mi de iure, aperie supponit, 6 t cas pendente lite non temper spectare ad Capitulum, seu Canonicos, sed posse etiam ad prouisbs, vel alias Ecclesaiticas peribam perii aere; puta si Capitulum, de ionici receptionem prouisi detractates succumbant, vel alia Ecclasiastica peribita cum prouilo de pro rietate, vel posscssi ne contendens, modo tamen ille prouisiis, admissus fuerit a sesitrii utionum panicipationem, vel per ipsum non steterit,quin
admitteretur, quia omnes qualitates r
qiustas habere t , & ad eas petierit se asmitti. Ex quo etiam confirmatur quod in fine l. concl. docuimus , dii remutiones quotidianas recuperandas esse per ol tinentem in cauta potius a Capitulo, de Canonicis , qui eas extra castim huius constitutionis perceperant, quam ab ipsis collit ante. de quo vidcnda quoq; sunt ,
quae dicemus a.par. quaest. is . conclus. 1.α Valde igitur notabilis est casus huius contututionis in materia sequetui
53쪽
mimium,& distributionum. Neque enim nullum mihi secessit negotium,quod in ea Summus Pontifex non sequestri,sed de- positi nomine utatur : nam ' A sequestrum sub depositi nomine continetur, ut is constat ex ijs,quae sup.in I. & a. praemisattulimus Desertim vero ex l. Imperatores, .fii .sside appell. & l. ab executione,C.quor.appell. non reci p. cum ibi not.
de suis simil. quod 3c monuit Pet. Matth. eruditissimus vir in Apostil. ad L constitutionem eam de sequestro intelligens in compilatione, quam ipse edidit, Libri Septimi Decretalium,lib. a.tit. .qui est de se- qu stris c.a.quod incipit, Cordi nobis. Q iae sane compilatio, ut id obiter hoc 3 loco a tingamus,' multis de causis, paceranti viri d ctum sit, reprehendenda nobis videtur. Primum quidem, quod ipse propria,eaq; priuata auctoritate canonum,iuriumq; co npilationem aggredi prius, tum etiam edere no a dubitarit: cruod tamen s
y f abi'ite Romani Pontificis speciali auctoritate, ac mandato non licet, ut satis itiquet ex Proemio Decretalium Gregoris , maxime ex illis finalibus verbis ; Volei tes igitur, ut hac tantum compilatione
uniuersi utantur in iudicijs, in scholis , districtius prohibemus, ne quis praesumat
aliam facere absque auctoritate Sedis postolicae speciali: idem etiam colligi cur ex proemio Sexti. & quod ad leges ciuiles pertinet satis id constat ex tit. I. &α duobus seqq. lib. I.Cod. Ius linianaei. A que id ipsum ex eo confirmatur, quod in hisce compilationibus edendis multae si
Perfluae, & contrariae sanctiones resecat dae,vel tollendae,nonnullae addendae, quae dam etiam moderante, declarante, ac stabilente sunt , ut vid. est in allegatis
eroen js,ac titulis,in quibus etia habetur, temper i 4 esse obseruatum t viri, vel pluribus doctissimis viris a Summis Pontiliacimus munus hoc compilationis demandatum sit: qui etiam Principes eas inscripto non priuatorum virorum, sed proprio m mine edere cosueuerunt. a vite specialis ad id sumi Pontificis aut toritas accedere debuisset, tueri se hac in re no potest Mat. quod in pistola nuncupatoria ad fol. reta Scitu Vata eo ante Suma Costitutionu-- mora Pontificu, qua ita Auiti nonaeos ante annos edidit, eidem Romano Pontia fici hanc Septimi Decretalium Compit tionem a se parari, reque, ut cum prodierit, ipsius, Pontificis immortali nomine fit lg idior appareat: neq; enim ideo specialem auctoritatem a s. Se te Apostolica ad eam compiliuioneni faciendam, edendamue obtinuisse dici iure potest. Prieterea in eo raue huiusmodi compilatio reprehena est, ' quod dum Septimum Decretilium ad instar sexti, quiq; Sextum continuaret, ac statim sequeretur, conficere vqluit mihil minus effecit; nazm, ut ex pr mio Sexti liquido apparet, liber ille Rextus Bonitac j VIII continuatio est constitutionum a Gregorio IX. usque ad sui temporiscos linitiones, hic Septimus non co. atinuata confiitii ionibus sextiusque ad praesens tempus,sed omissis Clementins, Ad Extra- uagantibus tum Io. 2a- tum communibus initium sumit a Sixto IV. ille nullam necessiriam Sanctionem praetermittit, nulla superuaca iram inserit, praecipue quae t calis sit; hic penae innumeras tum cI Concilijs generalibus,tum ex Pontificis Constitutionibus omittit,quae omnino sunt necessinae,3c aliquas locales continet, qualis,ut praeteream ceteras, est sub tit. de Interdicio illa, quae sumpta est ex Concordatis Galliae;ea enim proculdubio localis est
atque adeo recensenda no erat inter can num statuta, quae ab omnibus cust senta sunt,c. i. de constit. cum simit. Ille titulos Decretalium secutus est nullumq; nouum titulum inuehit, quod de cetiim fidit in Gementinis,& Extraua antibus digere
dis: Hic paucos ex illis nabet, plurimos nouos induit ; qualis est titulus de Insulis Nouis Orbis, cuius tamen constitutio , quae mica est,cum ad fidei Catholicae propVationem condita sit uti titiae Sum. Trinit.& fid Cathia pie poterat collocari, vel cum peream Insul noui Orbis inter Regem Catholicum, & Portupallie diuidat turii tit.de priuileg. vel ae Donation reponenda vide tur a qualis etiam est licide beneficior. collat.& impetrat. cuius loco ponendus erat tit. prc n. Sc dignita eiq; annectende erant sancti Oiles, quas subiit.de restruata de pensoni b. de mon. boneficiale siricta,enefaestit. de annat. reposui qualis etiam est tit.de Cambiis, & deserim
54쪽
se .contro. censum,qui uterque apte cadebat sub tit. de viser. quales deniq; ceteri omnes quos de nouo in uerit; i) uti omnino debebat dic ab eo facile poterant iubcanonii tit. collocari.Venim licet male cerit Pet.Matth. dum huiuscemodi compilationem & proprio marte attentauit, &sic consecit;bene tamen, ut antea comme morauimus, cit,dum pretii. constitui. 17.
Pij V. que incipit, Cordi nobis, de sequestro intellexit, quod etiam praestitit Gotar.es. 7. Proem.nu. 2 i.& ra. ubi illud quoq; si singi iter admonet, ' quod,ut haec constitutio locu habeat, oportet, ut Capitulussierit in aliqua culpa non tradendi possessionem, vel impedimentum aliquod e stiteri tueri fuit resolutum in una Placentina Decanatus s.Iuliis r sqq. coram Pegna, ubi
fuit iudicatu sussiciens impedimentum, si litteras Apostolicas ad Consilium Regium vel alios Iudices seculares detulerit ; &paulo prius fiserat idem late deductum, Scientum in una Carthaginen. Canonicatus coram R.P.D. Lancellotto nunc meriti tibnio Cardinati . Iam vero his breuitertiac de re,obiterq; adductis ad reliquas praeiciatis quaest.conclusiones accedamus. Quarta conclusio. Si contingat cleric si
aliquem Ecclesiae Collegiatet , qui am ad quotidianas dii tributiones adnuitus sit,delictum aliquod ad nittere,vel ei alio imponi, ob quod siue iuste sue iniuste cet
si iura seriatur, cuint ea executionem secutraliat, ita, H nec per appellationcm suspendatur, cap. Pastoralis,9. verum ci cashec quoniam, de appeti. c. is,cui, de sent.
excom in 6. cum iiii l. atque adeo talem de Doto distributiones percipere no posse,)interim,donec de iustitia,vel intulistia ces 3 sure cognoscatur, poterit fiudex distributiones penes perlinam idonea sequesta re eidem clerico restituendas i cel uraminiustam nullamve secerit declarari. Ita idocuit Fel .in cap. Apostolice num. D. de except. Ratio vero illa est,quoniam, licet interessentia diuinorum, & quorundaim munerum functio se qusdam conditio nocessaria ad acquirendas quotidianas distributiones, cum tamen per huiusmodi caericiun non stet, quin diuinis intersit,iuaq, munera obeat conditio hec pro impleta
habebitur , lam ius haberit ad illas db
stributio es consequendas , cum ex vulgat.iuribus & iuris rex conditio pro impleta sit habenda , cum non stat per eum, iii illam implere debet, iureq; suo priu.an' iis aliquis non sit sine culpa si: a, vel cerre
non sine mae a causa; S: quoniam difficile
admodum esset eas distributiones recupcrare ab uniuersitate,seu Collegio, elusiae personis iam consumptas propter executionem; ideo tutius est, cautius ut eae sequestrentiir vel testem per Capitulum
cautio i:deiussoria praestetur. Ad quod etiam optime facit sextus casus sequestrationis relatus sirp. in a. piramus . ad n 3. Ampliatur vero haec conclusio , ut procedat
s t etiam in eo clerico Ecclesiae Collegiatae qui postquam distributionum particeps effectus fuit,cum antea soleret uiuinis interesse, muneraquila in Ecclesia obfre,iniuste postmodum carceratus , vel bannitus
fuit; cum enim hic non possit tunc diuinis interesse, neque ter cum stet, quin intersit,atque adeo distributiones percipiat,poterunt illae, ac debebunt hoc etiam in casus questrari,in quo eaedem planὰ rationes,
quae in superiori locum habent. Quinta conclusio. i de beneficio ipm seu distributioniblis quotidianis sit princias s palis controuersia, i si clericus Collegi tae Eccle ita admissus ad distributionum participationem iis etias est de fiaga , vel dilapidator fructuum beracficii, ac diastributionum niaxime si non sit 1 uendo ,
iuxta teitium, & nonum castim si P. P missa aetatum, aut cliam pendente appetilatione ob executione sententiae, quando
appellare ab ea licet, iuxta decimum c sum ibid. Postum ; tunc sequestratio diastributionum fieri potest. Constat id ex iis
quae d. praemit .a .latius adduximus. cum Onim regula sit, qliod in illis casibiis fieri possit sequestratio, locum quoque habebit in s 6 distributionibus ; nam regulet i standi inest, nisi exceptio probetur, capiet .de coniugaepros.& l ab ea parte s de prob. Glo. l. omnis definitio,ssile g. iuri& rub. eod. tit in 6. cum alius,de quibus Tira . de retri
puto,ubi non de is lis beneficio, aut distristationibus lis principalis sit, sed creditor E i aliquis
55쪽
aliquis v. g. actione personali experiatur contra clericum ; si enim aliunde non haberet clericus , quo satisfaciat creditori, 7 quam ex distributionibus, tunc t procul dubio in ijs concedenda erit sequestratio, ex illa scripta aequitate,ne creditor iureia suo priuetur, & clericus debitor cu aliena iactura locupletetur 3 & hoc voluit Rot. Rom. decis. I .nu. a.de solui. in antiq. Neque me mouet, quod casus hic non videatur in
iure expresso. , etenim verior illa opinio 18 est, ut ' sequestratio licet aliquatenus diosi, ad casus similes, vel grauiores possit
extendi, quam late, & optime tuetur And. x luaed trach. de seques t.c. s. nu. Io7. Seduob. seqq. Ad quod etiam ficit postremus castis sequestrationis relatus a n 'is sup. hac ipsa quaest. praemisi .a.Quin etiam i s ' hac proposita specie puto 'diabere locumcis positionem cap. peruenit, de fideius L ut
nimirum per iudicem cogatur clericus seruare indemnem fideius rem suum, qui pro ipse condemnatus fuerit ad soluendam priescriptam summam creditoribus, vel per restitutionem illius summae, si habet, vel distractionem redituum ipsilis, ac distributionum quotidianam, vel assignati ne eorundem fideiussi iter eum inei dorum donec damna resarcita fuerint, &debita sine diminutione soluta ; cum enim Pontifex dicat, de reditibus eorum , non autem beneficii, satis continentur distributiones quotidians, ut constat ex aueductis sup . q. r. ac voluisse videtur Glos recepta a cap. peruenit, verbo, reditibus dia ex hoc notat, Clericis ob causam iudicati quotidiana stipendia interdici,aM.texin l. commodis praemiorum,ff. de re iud.&l. stipendia, C.de execut. rei iud. atque ita quoad reditus beneficiales pluribus resol
post eu Thom. Zerol. in Prax. Episc. Verbo
canonia, vers. xli. ante cum vero B r.
decis226. num. 3. ubi etiam id satis voluit de distributionibus quoidianis; ita tamenso f ri prius ad iudicentur reditus patrimoniales, tum alii fructus beneficiales adistributionibus distincti, atque adeo solum tu ilibsidium adiudicanaee erunt croditori distributiones quotidians arg. d. l. stipendia, cum sua Gosta de execut. rei
iud. Dunique adnotandum hoc loco est , 6i s distributiones, sicut & reliquos reditus Ecclesiasticos , non posse obli pari pro
debito, ut in specie tradit Zeroh loc.cit. post Boetasup.num. r. sentitq; Glos. ab alijs approbara d.verbo, reditibus, ars. l. λem eorum praemiorum,C.quae res pign. o lig. possvel non. Sexta,& postrema Conclusio. in casibus
praedictis, quibus licita est sequestratio, de adiudicatio distributionum quotidianaci rum, i si clericus non habet, quomodo aliunde vivat,aliquid ei ex illis tribuendum
est,ne semet pereat.Probatur primo,quia id regulariter conceditur ei, ad cuius pn iudicium fit semestratio, ut voluit Iacob. de Aren .d.traa. de sequestrat .num. r 9 Pertex.in l.fin. C. de c. & censit. lib. I r. qui tamen hoc mini non probat; latiusq;
Cura.d. tract.de sequestrinum. 1 o. per rex.
in I.is, cui β. legatorum, ibiq; Bart.& alios,ssut in possessierat. de quo etiam videdus est Car .sim.traist. 3. pari P st. I9. secvndo , quia Clerico etiam iuste excona unicato,vel suspenso debentur saltem ex equitate alimenta ex si ictibus beneficia, dis stributionibus , ne fame pereat, ut inst. a. par. q. r s.concl. i. & 3. de degradato q. tr. cones. 1.2.ostendimus.& facit quod de nopromoto intra debitum tempus trademus
63 niam 'ad dedecus status,& ordinis clei Acilis pertinet,si cogatur Clericus mendicare , aut sordidum qu stum exercere 1, capit. Diaconi sunt, 93. dist. de Concit. Trid. sess. ai. capit. a.de resbi . cum alijs adductis ab I M. Lop. in Addit . ad Prax Crim. n.Diag capit. 8.quod est 1. nupera Lop. editum,num. 3. fere per tot. & in specie Dec.cap. irreprehensibilis num. 18.ce appel.Zerol.& Boer. sip. Couar.d.num.
9.qui ficet id tantum admittat in Clericis, qui vel sacris ordinibus sunt in niti, velestari, aut Ecclesiae proprio ministerio scr-uiunt,non in his,qui tantam minoribus ordinibus decorantur; tamen quicquid sit de hac distinctione, is nobis fauet quoad rationem Θroxime allatam; agimus enim de obtinetidus Dignitatem, nonicatum 'el Portionem in Collegiata, qui vel in ordine sacro constituti esse tabent, vel certe es tari, de Ecclesiis proprio ministerio deseruiunt; quo etiam modo sauet quoad statim
56쪽
TRACT. DE DISTRIBU T. QUO T. 4
sequentem confirmationem,quod nimirum 4 clericus i coueniri nequeat ultra id, quod iacere potest,hoc est,deducto,ne egeat, tcolligitur ex cap. Odoardus, de solui .de ibi traditis per Glos. G. Doct. necnon Glos. Bart.& alios in i miles,st de re iud. Dec. d.
propto, de rescript. in 6. Capel. Tholos. decis. 1 6. & Marches m. de commius. ἰχ rescript. sit. de commisis sup. dilator. &c. capit. 3. Nos vero ad postremam huius i.
sv MMAE RERUM. is Cispo uis puniem delicta an sit fatis bili
propter pubisum fauorem. Distributiones quourianae adiim alicui no suetant,si ob ia cultus diuimus minuitur. is ratilia pleraeque a cone. Trsu. imponi possent Clericis circa uiui ΜΛm ctilium decio. quentibus, etiam νι auimendo istributio.
io maribtisoaes quotidianae ηec fauorabiles sum, nee oditae ubi nec de oramus , vel onseruando , nec de minuenuo diutis.
io Tistribu riones quando ira sint fatiorabilemve pro eis pronuMilanuum in dubio sit. 1 odia restringenda, trfauores ampliandi.
1 Fauorabilia admittMnt latam interpretatis. nemi r ex tensionem ex rationis iuentirie,
π a simili ac pro se in dubio es pronuntian
Partes rei sun auorabiles, G pro eo est isti dubio pronuntian m.
s Fauor publicui facis, ut dis filio aliat odissest morabilis. x ut concurrente identietate rationis, T aequitate lata sat interpretario etiam ia re non extendibili .numera ε.
et Fauorabile quiue Oe potest,ue Odios inaurinsui ortu , vel p. Ium aut ratione sui, set alterius; ty aut principaliter, aut se uua
quia principaliter sit inaudium,si ossitim afui reseiungi ne .
io Fa ur, tr odium dispositi ex ratione quos epirae missi esse lionii cognoscitur. ii ii Iariltilionei quotiuianae quoad ortum ostium re intriauctionem simplicite/ scintfauorabilei; π tribus nυm eiq.1 1 Cultus diuinus augeri debet, laque fauorabile est. 1 3 Dispositis teudem ad vitilitarem Ecclesiarum Duorabilia est, tr ibi quia detractis tertiae prouent m ex Tria sis. in c.3tae refor.es uoratillis.
VAESTIO laaec non parum vj si est constat enim in line, ' odia esse restringenda, di fauores
lib.& potiti. cia alijs adductis ibi per Glos.
ac Do t. dc Gerard in loc. a rat. leg. lar. anum.6.ad o .certuntq; citi in fauorabilibus hoc est iacioductis non fauore cetrae perissonae, sed certae causis honestae, & mi uorabilis, ' latam fieri interpraetationem, LI. Pectuum, ff. de callinuriat. l. sed de Iulianus in princ. & s. mutui datio, st. ad Nacea capit.quanto, de piiiii l. capit. si ciuitas, A: sciat. excom. in o. cum ali s adductis per Bursat. cons. 227. num. sa. Vol. a. admittiq; extensionem per rationis identitatem , vel argumcntum a simili , Vt inter ceteros docet Matth. Matheta trin. de inter ei. exicias. num. 33. α duobus seqq. xbi ex hoc infert ad duo exe-Pla,quorum primuin est,quod leges tribuotcs fauorem tib ietatibus in ultima volui tale rcliciis extenduntur ad omnia relicta pro anima, ex Bar. in i proxime, st. de hs,quq in testam del.& l. si unus, C.de testam. alterit,dispositione l. i .C. de fideicom.quod ex Frieliatione triennalli inducatur ibi incu& obligatio a s s. luenda alimenta relicta in minus tolen mi voluntate, extendi ad reli Dira in cautiam dotis,tum doctrinam
57쪽
obii 4. e ma est in dubio pro cau δ 'μ'
rabili pronuntianda esse; id in ex prox.di, et is conerquitur, Scin specie fideicommissi tra di sic arguens Mich. Cras . tract. de succcst .vol. 1. . fideicommissum quaest. a.in princ.Peregr.trin. te fideicom. art. I. num. 38. in qualibet pia causa est tex. in l. sunt. personae in fin. T de relig. & sumptifun.quae res dii obris subiectis exemplis, ut cetera o nitio, fi t illustrior. Prim in est i a dote qu e fauorabilis et Li.cum post , .gener . T de iur.dot.l. si cui,st de ann. leg.& l. t.' sol .mare. cum simil. ob eam . rationem in dubio pro dote pronuntiandum erit, et satis liquet ex l. in ambiguis, C. de Teg. ivr.quae habet, quod in ambiguis pro dotibus respondere melius est. Alterii mis exemplum est in reo, ' cuius partes fauorabiles esse , & in dubio pro eo pronuntiandum, constat ex cap. cum sunt partium de reg. iur. in Lubi definit Boni f. 8. Summus Pontifex, cum paritum iura sunt ol scura, reo potius fauendum esse, Quam actori; mipuim tradit I.C. in l. fauorasiliores Teod. tit.similisq; decisio habetur cap. inpari, de reg. iur. in 6. in pari delicto, vel causa potiorem esse conditionem possidentis, hoc est rei, & conuenti ; quod etiam dixit I.C.l. in pari.st eod.tit.& l. si se itum, s. sequitur, is te verb.oblig.Vnde infertur , quod siue obscura sint utra utrius quae pariis, quia neutra probauerit, siue inita utraque aequales secerit probationes, semper pro reo sit pronuntiandum, prout de secundo est tex. apertus d. l. fauorabi liores, S: L1.1s de manumis. de primo in l. qui accusare, C.de eden .l.actor.Qde probat.& l. sin. C. de rei vendi c. quod praeter Glos & Doct. ibi tradit etiam inter alios Dyn. s.ca'. cum sunt paritum. num. i. raseqq. His vero circa praesentis imae t. viilitatem pr emissis,ali ita pro eiu dem intellectu, ac decisone notata sunt ante quam ad conclus. descendamus.1 Not. igitur primo , ' Diiorem publi-
cum operari, H dispositio , quae alias diosa reputari drberet, vorabilis cetis ea-tiir , S amplianda; id quod tradiderunt Bart. II al j l. a. C. quan. lic. unicuique sin. iii d. se vini. Dec. c. Ecclesia S. Mariae col 3. xcude materia fauorabilis,de constit caputaq. decis Is .nu. 8. p.r.' pluribus docet
6 dem l; fauorem publicum eiacere, ut concurrente identitate rationis , 3 aequitate lata fiat interpraetatio etiam in materia de se non extendibili, H pluribus ad struit idem Mandos .d. re ra. q. 3.nu. R. & . Post Gloc in l. si constante, veri mariti, T sol.
agric.& cen lib. rr. 8c alios. Haic afine est, quQ dispositio, in qua agitur de puniendis delictis, sit fauorabilis , Bari. d. l.
quemadmodum, Fel. c.translato, col. vlta
r lum' accipi posse dupliciter, vel quoad ortum ipsum se introductionem distributionum quotidianarum,seu dum in esse deducuntur, an nimirum fauorabile sit, vel odiosum, quod eae introducantur; vel secundo post ipsam introduction in distributionum, seu postquam in esse deductae iunt, prout in simili de pensionibus Ecclesiasticis distinguit Hier. Gig. in suo trach. de pensio .Ecclesiali quaest. 6.in princ. in materia fidei fideicommissi Pere'. d.tris.
s Not. R. duobus alijs modis ' in elligi posse. distributiones favorabiles fore , vel odiosas' aut ratione sui, seu ex sua natura, prout est milius diuinus,c. fin. de rescript. iii s. aut ratione alterius, i dos, J.l. cii post s. gener C de tui . sol cu alijs sup .cit. ite veJ principaliter vel semindario, Si in colhquetia prout in simili distinguere videtur Sim. trali de serii. benefq. .nu. yr. & 72. Vbis illud quoque norabiliter docet, ad hoc, et materia aliqua dicatur morabilis, vel diosa,attenaendu esse, quare principaliter inueta sit. ex quo fit,ut si quae in Duore i ducta sit licet odia secutino trahat, tamedicenda sit f orabilis, per tex. in l.qui ex
58쪽
TRACT DE DISTRIBU T. QUO T. Wr
non nisi post haec scripta vidi ; ex iis vero sancti. de Couar.id solum admittunt, cum mor ab odio commode distingui non potest, alias fauorem ut fatiorem, re odium vi Misi aesumendii esse. Gontes. vero lup. nu. 3 o. ex Bala .si quis in conscribendo n. s. C.de pact.Corn.conca 36. lib. & Caput .decisa is . num. 3. lib. 3.& Mandos. in , Io g.de ann. posisq. . nu. 7. ait ' inspiciendam quoq; rationem proemiale dispositi Ius au co noscendum, an ea sit fauorabbiis, vel odiosi. Iam vero hisce omnibus circa praesentem quest praemissis aut pra notatis, illismum erit eam totam paucis, breuioribusque conclusabsoluere.
Prima conclusio: Distributiones quotiri dialiae s quoad ortum suum , & introductionem si ripliciter fauorabiles sunt.Pr batur illa unica,& optima rationesquia disti butiones inuriae,& induet sunt fluore cultas diuini, ut nimirum is in Ecclesia augeatur , ut latius ostendimus sup . qiuest. s. 12 concl. 3. cultum vero diuinum i augendum esse quoad fieri possit , idque Duqr
bile esse, satis constat ex c. sin. de rei cripi. in λ& cap.ex parte,quod est pen. de constit. b. cap.cum dilectus, num.7. de cler. non resid. Caput. Ldecit . a is .num. Filib. I. Rotale aza .nu.3. par. a.diueri & in i pecie tradit Madoc. d. Rcg. 22. quaest. I. num. 3 de s. sentitq; Gonaal. s.f. s. proe marum. Alandos. vero sup. ex eo praecipue in- Det Areg. aa. pleraque requirentem a petente vitioncm,licet aliqua ex parte odi
sa esse videatur impliciter tamen esse sevorabilem, quia fauci cultui diuino, qui seu rabilis per se est. Cui conlinat, quod summa est ratio quae pro religione facit, d. l. sunt personae, is de relig. & sumpl. fim. quodq; omnis dispositio tendens ra utilit is tum Ecclesiarumt dicitur fauorabilis, Abb.
patiniimum. i. se eieci. Putaq. d. num. 6. Se ducis. ror. num. . lib. 3. Gonaal .dM6.num. 3q.& 3. etiamsi alias esset paenalis CGnui. consaratum. 6.& coni iooatuam a. Gomes. tradi de expectat .num. io .Ex quo fit, et licet in inductione dii tributiomim quotidianarum,earumq;inititutione detrahen, sit tertia pars omnium Proventuum Dignitatum, nonicaturi, Persisnatuum,& oificiorum in Ecclcsiis Cathedralibus& collegiatis ex decreto Trid. Conc. t eis.1 r.c. I. de rese . atque adeo ius obtinentium laedatur,vinde ovium aliquod existat; cum tamen id in consequentiam ratarum eueniat, dicatur illa in iitutio simpliciter fauorabilis, per ea, qua nora mulcto ante adduximus. Propter hunc eundem fauorem diuini cultus ι & consequenter distria butionunt quotidianarum, ne nimirum iis cultus deseratur,ltatutum aibitror cod.r Trid. Concissesna .cap. is. de re r. t 7 in Ecclesiis Cartheralibus , & collegiatis infigitibus, ubi frequentes, adeoq;tenues sunt
pnx n1e simul cum distributionibus quotidianis, ut sustinendo decenti Canonicorum gradui pro loci ,3c peribnarii in qualiatate non futticiant, liceat Episcopis cum consensu Capituli vel aliquot simplicia beneficia non tamen regularia, i)s unire ; vel si hac ratione prouideri non po: Et, aliquibus ex ijs suppressis , quarum mictus, de
prouentus reliquarum praebendarum distributionibus quotidianis applicentur , eas ad pauciorem numerum reducere neque praedictae uniones, aut iupprestiones tolli, scii impediri pollini ex quibuscuim tque prouisioniblis etiam vigore resigna tionis; ex quo Conc.oliendit in materia fauo illi distributionum inducendarum attendendumnon esse preiudicium iccundarium, quod inde fit obtinentibus d. prPbendas, de beneficia, ne illa resignare , postini. Secunda conclusio. post introductio- is nem distributionum, et si propter cultum diuinum augendum , aut conseruandum eas adimere alicui Ecclesie coli giate adici ipto necesse sit , ut quia is colura diuinum cultum pcr irreuerentiam , similive ratione desinquat, tunc lacile id admittendum erit I contra Vero, si ex eo, quod adimantur, inde diuinus cultus detrimentum patitur , erit ab ea re abstinendum, & fauendum distributionibus . Prior pars liquet tum ex
59쪽
nim Duorcm suum totum ex cultus dii iiiii augmento, vel consecratione d sumunt, ut
ibi d. stendimus, docentes etia odium, &praeiudicium,qiiod in consequentia tantu,& secundario venit no esse attendendii S regulare est, ut quod principaliter Witur,no quod incidit, at edariir,l r.C. de auctori tui.l. si quis nec cam, ubi Iasca n. r. ad 33.sῖ
Is i. post alios docuimus, ' dispositione ponte em delicta est e fluorabile propter publicii seuore; quibus addo quos re re Couar. d n. s.& sequitur quoad eii effectu, ne delicti remaneant impunita, e ubi non satis ea punirentur, ni poenales costitutionesta e interpretaremur. qurre si ex eo quod Clericus Ecclesiae Coli iam, licet diuinis intersit,contra curru diuinii ci linquens nopuniatur eria per amissione distributionii, debita eide ciuiui ,3e Ecclesiae reueretia negligitur,ac delictum illud vel cimnino, vellatis non punire tu nil minim, si plectetas is si amissi ne imoque distributionia, quas ab Eccl sia ipsa nabet,ut etiam in quo Hiis
Llinquit, in eo puniatur,cap. pastoralis,de iurepat.c.fin. de immun .Eccles item iuxta mesuram delicti l .ex ficto g. Iulianus,8 de vulg. de pupili, cap. quaesiuit, se his, quae fi .amar. par.Cap.tex. etiam ad id insignis in c. selicis,g. verta de poeta. in s.cu simit. Poste- 7 rior aute pars i nutus coclus.& ipsa Acile proba ur,tum ex supradictis;tii etia ex ijs, quae Philip. Dec.conis r 8o. nu. .ad illud probandum adducit, non esse ita facile alicui
adimenis' quotidianas distributiones, ubi
ex hoc diuinus cultus duistratur, aut mi' nuatur ; quod sane libenter admittimuς. quatenus Vcro ex hac ratione contendit ,
cilibutiones quotidianas ab Ecclesiae collegiatae clericis defiinciis labore suo, dum
Viuerent, acquisitas, non tamen exactas,
eorum haeredibus non deberi, sed ceteris eiusdem Ecclesiae clericis iunioribus, toto
demus interim vero priusqua ad 3. & postremam huius vitaconcl. I.pa . veniamus nonnulla ex hac 2. conclus. inferenda nobis sunt. Inscrtur. n. primo, qliod in dubio pensio non cen etur imposita sit per dii tributionubus quotidianis de quo latius d. 3. Par Pa.
clus. 3.docebimiis,ubi nullus clericus d minis intersit iistributiones Ecclesiae applicari.Tertio,probabilius esse quod d.3. par.Q. s.fere per tot.demonstrabimus, non posse
distributiones quotidianas a clerio Ecclesiae Collegiatae male perceptas eidem per collegas sitos gratis remitti. Denique imas fertur' optima ratione, id quod omnibus Prouincialibus Conciliis aperte conceditur a Trid. synodc sessi a . cap. I a.de re
se . in fi. in Mediolanensi multas amis si is distributionum quotidianarum mulctas impositas esse ijs, qui in Ecclesia,
Choro circa diuinum cultum, ciusq; r uerentiam,quamuis diuinis intersint ac debistis stingantur muneribus,deliquerint. qua rum mulctarum, ac poenarum plerasq;d 3.
p. q. Io. recensebimus. Nunc autem adpostremam praesentis quaest. conclus. trae
Tertia, & postrema conclusio. Post deductas pariter in eme quotidianas distributiones, seu post earum introductionem , ortum, Se institutionem: ubi nelie periculum sit, ne alias cultus diuinus deseratur, vel etiam minuatur, neque de eo augendo
agatur,sed de illarum successione lai isti neue , aut alia dispositione per clericos, quibus eae iam acquisitae sint, iacienda , aut etiam de ijsdem distributionibus clericis illis per superiorem, Iudiccinuemsi mendis , siue ut corum credi oribus inde in subsidium aliorum redituum satisfiat, siue etiam propter desidium , , quod tamen ad Chorum, S: Ecclesiam, diuinumq cultum non pertineat, ab his clericis admissum; hoc inquam casia pro-1ybabilius puto f quotidianas distributiones sevorabiles non eme; at neque odi sis. Qu od odiosae non sint, patet; neque c-lnim hoc in casu assigi rare ea, et, nam odii γ' per se cotineatura odium poenae,aut simile extra ipsas est, considerabile tamen. mvero ravorabiles inon sint , t cillime probatur ; tum quia , cum distributi nes quotidianae totum fauorem situm ex cultus diuini vel augmcnto , vel consecratione desumant , ut duab. pi π d. concl. est 'stensum , cessante , ut supponimus , in hac specie , cultus diuini rauore , cenam quoque debet fruor
60쪽
distributioinum i cessitate enim causa cendebet effectus a quod dictum, s. de paci. .cu ces te,de appell. cu aliis adluetis per Euer . in loca rata .ccu.Tiraq. in trau.caul cess. sere per tot. Tum quia
si quis alius Litor in distributionibus excogitari poteti,vel is est , quod eae loco alimentorum deatur,ut colupi videtur ex c. de cetero , de cler.non reues 8c cap. senico, eo stit.in 6.dum victitalia utrobique appellantur ; vel quod dentur tamquam merces laboris, ut ostendimus sup. qii 'st. iani. 13. sicut autem alimenta fauorabilia sunt ex traditis a PetrΔurd.trach. de alim. passim & Euer.in loc. ab alim. ad pi .cau.6 ab alim. ad do . sic merccs laboris ex cap. D. r. quaest. i.& capauper specula,ci magist. cuin aliis, de quibus Gonres.cl. Reg. 8.Glo iaum. 17. & Is . Etenim neq; certuest;di stributiones dari loco alimentorum, ut a. par.quast. q. concl. 2. videbimus; re
huic mori alimentorum satisfit , dum exi idem clerico debitori Eiccurritur, ne e
geat, Vt quast. praeced. conclusuli. stcndimus. Vt autem merces laboris sunt, latest, ut clericis tribuantur, dum laborem exhibent, licet postea alia ex causa, puta ob delictum, dei itumue iuste adimanturne, quod publice quoque interest,aut talicta maneant impunita, aut cum aliorum squis iactura locupletetur, qua ideo contra iuris regulas stae culpa, caulaae re sua pri
Denique pro complemento huius q. illud quoad hasce tres concl. est adno io dum, quod ex iusdem sequitur, ' nimietu, quod si in casu duarum priorum concius Versemur, cum tunc fui r 'iles sint diit ibutiones ratione cultus diuini, lata fiet inter pretio,& pro ijs in dubio emyroivintiandum, iuxta ea, quae ante ipsas cones. notauimus; secus vero erit in calu post e-mae concluc cum in eius specie fauor ille diuini cultus, a que adeo eius effectus celsent ex praedictis. Et haec de praesenti q. Sc1.PM.trati. diti sim talis.
De Quotidianis Distributionibus acquirendis.
i1s,quae generatim de quotidianis distributionib' dicenda videbantur, quod erat primum caput eoru ,
que initio huhis tractatus disputanda proposuimus, qui tur nunc,Vt ad secundum caput, quod est de i)idem quotidianis distributionibus recte tam in sero conscientiae, quam contentioso acquirendis, ciscendamus; quod quidem illa breuitate, quam rei magnitudo patietur, qu in; nec ellaria est,ili luciditate, decisi
a canonicis, τ qui Dignitates obtinent in Ecclesii Cathedralibus, vel CO egra , coinretitui ibutis ui ροι epercipere. 3 Iui percipiendi distributiones quotidianas competit ratione Canonicatus, vel uenitatu, quae is obtinet in Ecclesta C. Viata. Gmonita super merar=, F creari cum expectatione ρ abenso percipere pos uni s ti dianas Meributiones, y nu. 7.s canonicisopemtimerarν 'bent natim omnia maea Canon , in Ha Mni in chor , . vocem in Capitula, eoqiφ sunt eligere. 6 canonicisum umerar3 s uiuese Ua'ti PapAE