장음표시 사용
81쪽
stoli ad Ephes.s.la hymnis & canticis spiritualibus cantistes & psallentes in cordibus vestr s Domino;& i .ad Corint. M. s orem lingua mens mea sine mictu est icum aliis adductis per plos. in c. cantan tes, q2.aist.& Clem. r. iur reliq. & vener. sinu.alias esset sibi contrarius Caiet.cum aliud doceat in d respons. s. ad quem etialocum restre se in d. Q horae, ubi ait,rationem dictare, eum , qui non canit, sed iubmissa voce recitat suum versiculum, non satisiscere e obligationi. Haec tamen conclusio aliquod admittit limitationes. Quarum prima est eum a , s qui non canit in aliquam iustam causam maxime ordinatam ad recitationem, &cantum chori, puta quaerendi Psilmos,bium, parum pro nihilo reputatur; idque in hac specie admonet Nauar d. traei.
seqq. quae autem sit haec pars notabilis,dbeemus inst. quaest. seq. Tertio limitatur, f eum, qui ob desectum vocis, illudque
simile impedimentum canere non Eotest, excusari, & tamcn pcrcipere distributi nes, modo alias canere soleret: nam tunc tale impedimentum est in causa ; certum autem est, conditionem haberi pro impleta, quando non stat per eum, qui implere debet, vulg. reg. cum non stat, de resetur. in 6.cum simu.idque in specie tenere
videtur Nauar.d. cap. I r. num. ι. sed tam ouam certum supponit Pet. a Nauar. dict. Gubit. 3. num 1o7.in fine. Quarto, & po
Antiphonas, praeuidendi lectionem, aut 8 stremo limitatur , ' chorum, qui errauit responsorium a se canendum, deserendicandelabrum aut thus, vel prunas ad th i rificandum, & huiusmodi, lucrincer in distributiones quotidianas: quamuis P stea teneatur priuatim suillere, quod omisit ι ita Nauar. φct. tra . de orat. de
Maeum seqq. id temperans di A cap. it. modo commode id ante, vel post tem-xns horarum fieri non potuerit; ampliat
vero A ca' Io. etiam in transmittent nuntios necessarios.Nauar tuoque restri ac sequitur Aror.&lib. io. cap. 33. quaest.2o.quqad hoc, ut iraec sit iusta excusatio a recitatione ollicii nimirum in choro p ad quod allegat etiam S. Anton. a. pari. suae Mim.tit. 9.cae. I LI. 3.Secundo limitatur i si partem murorem notabili non canat, nam tritum iam est omnium ore proue cantando horam aliquam, aut partem eius notabilem aliter, quam debuit quouis alias aliquid non sacere, & minus recte licere aequiparentur, cre .fin. de restas pol.& l scire opρortet =.sumcit , T de excus.tui. cum suis concord ) non teneri ad supplendum, eam cantando, vel conventualiter pronuntiando, sed susticere ,
ut singuli singulariter suppleant illum deserim; licet satius esset, si sine scandalo fieri posset, id conventualiter praestare ,
ut ex Turrecr. in cap. clerici vimina , 9 i. .st. num. 9. & ibi Card. Alex. num. . soluit Nauariae cap. Io. niam. a. Atque
haec de hac conclusone, & quaestione a cta sunt istis; caetera enim minus neccis stiria, quae huc actori possent , peti
queunt, tum ex alijs, tum maximo Nauar. d. cap. Io. II.& 13.
82쪽
s V MMAE RERUM. x Assignari debent distributiones iustiliani laxusii seris canonicis, tr milli .e eonventu ali. Vbi aurem Hi quibus uni as ignarae, ii θυμ 1 non debent omnius Hylinari, distra alma portione praebenis. num a. inretim os csertim nomine tam bor e Carsenonicae, quam Missis Contienti ai contis
4 Verbum satis, seu tutis horis, in Trident.
concitfess. 3 . cap. ia. δε reformantellem. me' de omnitis horis.s oscium B. Mariae semper Visonis nulla Ecclesia Costeriata iure communi tenetur
6 odicium B. Vt 'nis recitare in Charo tenetur, i recitarisolet,ad se ut lucri ciat clerictis distributisne, maioris s=cy. τ .cium,seu Vigilias mortuomni non ten turclerici conventualiter recita e , nisi in anni De sano destinctorium; Aut nisi ea de re ad- is uarum vel tansuetudo,num. 8.ς Vis a Mortuorum , in incium S. Vogi.' nii, aut quia simile quando debeat recitari ab abse tibus etiam ex iussa causa re quiuia effectum lueranii Asributiones. nu
Ir Praeceptum Matrimony, in ordinis non obligar singulo sed omnes. 1a O cium S. Vir inis, vel quid simila pro exsteriali iure alicuitis Eccles preci . re non tenentur extra cis pri de ati, tabsentes ad certum tempus p cipiant di aributiones. I 3 Pependens ex voluntate Triari s habetur,
I supplicationibus, tr aiyi bui nodii suae communirer a Clericii Collegiatarum Ecclesimrum sunt, test, . debet assignari ali uri pretio Miribtitionum q&οtidianarum .is Epi opus, π unaquaque Ecclesia attiere debet,quae uim portio distributionum cuique
ctant ad pistitiale regimen. Ecclesiartim Collegiatarum .
1 signariis reditutim cuiliber borae seu parti diuini O cq e qua Pius V. instia constiti rione, non es necessarioseruanda cicada, Irributiones. sed neque ad eas adaptari ps.
1ρ MN aliis rationabilis aristributionum liuia is acriquestinctionibus quaenam ese seposit. - aei abutiones quoti sinae lanatae sunt horis canonicis, ac diuinis cse integrii, in
completis. ar S cvani t degit iens verba, 's3zabat, quae constituant tabilem qtiantitatem, nora satisfacit percepto recitandi horas Id tamen
infessigradum est de singulis horis seorsim,
non simul. nti. 2. 3 Egrediens chorum sine causa ante em horae amitiis distril utionem telius borae, expeccat venialiter mino ali uando mortaliter. 24 confabulantes,stib cribentesve etiastu, autaeiud ost citim recitantes diam horae canuntur, peccant , nec hurantur A Iri iis .
as Alternatim eanens babesur pro integre reci tante diuinum rium. Idem in eo , qui in Chora solum audit ea , qua ex rationa bilis statuta , vel consuetudine ab opro
Orum sera ingrediens an . in quando peccet , vel lucretur distributi,nes quotidia.
28 0mittens, vel non recitans partem non nat bilem unius hors non peccat mortaliter, tritiestatur diariis iisnei quotidianas. αρ Notabilis pari cuiusque horae non eadem ea ratione mortalis Decati, T respectu amissionis di ibunontim. 3o Tempus conueniendi in morum inenatis horis ab is; amissione distristitionum itier sum esu iuxta diuersi tuta. 3 i Leo in sexta parte enormis est, tydat caussam restisxtioni in integrum. 31 otabilius pars non e 3 iv eadem quanti reconstituenda rect Husingularum horarum , a Ne aveo non est quanta , seu
33 Notabilis pars ctiiusq; bον, est decima . 3 Decima pari fructuum habita sciit notabilis,
in ultimo gradu considerabili vis. 3 s Lasio enormis, ob quam dirar resistitio in integrum,si in decima parteritiamxis at i exta , aly in maiori parte eam constituant, explerique id toltim iudicis arbiteio. relinquant. nu. 337 Decimam partem si quis omittat in Drusiri Miris
83쪽
horis non imere Dido, confabulando , trsimi infacien non iactauurysius horae distributionem. a Canonica; tenetur restare in Cbονο oscium iuxta)franam grania 3 , quod ibi bib mr;σIpartem notabilem ommittat uxta illud Iu plare debet . num. 3 -Jecui tamen si iusta de caussa omittat: nnmero m. I 0mutens partem notabilem consaram ex pluribus versiculis sali facit recis arma
continentem tot verpetitis, quot omisit.
Notabilis pars , quae' fuit omissa inducem
ammiuionem distributionem, sumenda essprater eam, quam in iuster tutum initis
3 Censuetudo, vi rigributiones quotidianae tribuantur iaris nan integris, neque omnibuι valet,ur num. eqq.
4 Consuetudo parum praeiudicialis Ecclesiae va
1 Confluetudine a gnari quidem sent omnex
distributiones aliquiqui horis, non tamen potest quis interes en uni horae lucraria Digutiones ruatas omnibus horis. 6 assignari singuli, ho is usita utiones ration bilius e Z, ου' itiri quoque conformist. η7 Consuetu tribuens uniuersas distributiones certis dumtaxat horis ratioue aliqua in cidebet patio V annorum au inducendatu et eia rursus priorem eo uetudioem,subice
y Reittis ad itis commune facili conceditur. so Consuetudo , quod digributiones tinius diei
unica bora acquirantur,non valet.
Sualiter Distributiones Itiotidia-
rendis quotidianis dii iributi - nibus ab ius dumtaxat qui inte sunt diuinis officijs, muneraq; sibi incumbentia obeunt in Ecclesia Collegiata; videndum est in hac quaestione , quibus h ris , functionibusq; Ecclesiasticis praelio esse debent, ut eas dim ibutiones lucrifa
a Prima Conclusio.Certum est ' debere Monari distributiones singulis horis c nonicis, & Missae Conventuali. Id aperte
voluit Glos. in . . cap. unico in Verb.ordis nationem, de cleric non resid. in 6. Mani nullus D A. ibi reprobauit: alia Glos in Clem. r. Verbo, canonicas, de celcbrat. missari& constat etiam ex statuto Ecclesiae Gallic. sub tit. quo temp. quisque debet esse in Choro ; atque, ut audio, ita decidit Sacra Congr.praesem interpretati ni Trid. Concit. ad test .a r. cap. 3. de resis mat. in una Mediolanens declarans, i quod in Ecclesiis, in quibus distributiones non sunt tenues, sed immo pingues, licet sine aliqua: hor quae nullas distributiones ha-bznt,aut tenues , debent ei rationabiles assignari,detrahendo aliquam partem iiii ctuum a praebendis, non autem ab ali)s dis stributionibus, quae singulis caereris horis iam sitiat assignatae . Alia vero declaratio eiusdem Cong. sertur habere, distributi nos quotidianas, quae acceptae fuerauat ex tertia parte si ictuum dignitatum alicuius Ecclesiae, Magnari debere non duabus h ris tantum Canonicis , sed etiam reliquis omnibus aliis, quibus qui non interfuerit , distributionem amittat; re post Doct. quos refert,hanc nostra coclus. post haec scripta tuetur Gara. traei. de turaeitc.
Par. 3. cap. a. num. 8 7. cum tribus sequent. iunctis duobus praeced. Ratio intcni conclusionis esti quia,cum ab Eccl praeceptum sit, ut haec diuina officia in Ecclesos in ilibus, & Collegiatis cel bretur,
Ut si . t par. q. s. in pruicipioi s os cndimus, quoniam talaricorum Pietas deiecerat , ne qua in parte minueretur diuinita cestus , debuet unt ad id a lici quotidianis distributionibus,ut eta. q. s. concl. 1. de monstrauimus. & optime colligitur tum ex Concit. Trid. sessa i .cap. 3. ibi, ic Patari debere , & m distributiones quotidianas conueni; quae inter Dignitatcs obtinentes& caeteros diuinis latet ess)ntes proportionabiliter iuxta diuisionem ab Duc Poetiam tanquam apollobicae tedis deie-gato in ipsa prima fiuctuum deducti
ne faciendam dividantur a tum et lain ex L capit. unico versic. statuimus de cler. non resae in s. ubi ilatuitu , ut distributiones dentur Clericis Ecclesiarum
Collegiatarum , qui diuinis ossichs adsucrint, constat autem et diuinorum os,
84쪽
ctorum nomine tam horas Canonicas , quam Missam, quae conuentu aliter celebratur, contineri, et patet ex cap. dolentcs, de celebr. aiff.3 u p. I. pari. q. q. circa finem latius admonuimus. Neque vero obesse ulla ratione potest huic conclusioni, quod in Concit.Trid.sess. 1 . cap. I 2. de rem . habetur dii tributiones dari iis , qui statis, vel ,ut alii legunt,statutis horis ii 4 terfuerint illua cnim vel bum 't adhuc ex-onendum est de omnibus horis: & sic stait no taxatiue, sed demonstrative, atq; ita declarauit,ut audio, eadcm Sacra Congrepat.ad dies .cap. 11.in una Tamisina. Facta iritur hac diuisione , seu assignatione dis imbutionum singulis horis Canonicis, &Misi e Coniiciatun,iuxta cuiusque,qui eassercipere potest, interestentiam easdem ucrabitur; ita, ut uno, eodemq; die possit quis prout interfuerit,uel non, easdem lucrari, vel non lucrari,ut ex traditis,& not. per Doch.d. p. Vnico,& Extrat g. cum nomilli g. praeterea, deprixb. inter coni. in
specie docet Gona. quem non nisi post primam l. uius operis editione vidi; in Com
Secunda Conclusio . Quamuis regulariter nulla Ecclesia Collegiata , vel C thedralis teneatur de iure communi recitare communiter officium B. Mariae semper Virpinis ; tamen ubi ex coniue- tu ae, veI pateticulini statuto tenetur, Canonici, & Clerici illarum Ecclesiarum
debent illi quoque interesse , si maioris
Officii distri lautiones lucri lacere volunt. s Prior pars huius conclusonis probatur ex Alberio de Ferrari s d. tractat. de hor.
n. num. 12. cuius opinionem comm nem dicit Nauar. d. tract- de hor. Canon. cap. Io. num. a. quam tenet etiam Guliel.
Paul. Io. de Lign. ard.& Mol .in Clem. I. de celeb. Miss. idem male Lign. in tract. de hor. Canon. q. ia. & Nicia. Plou. in s mili tract.2.par. quaest. Dpost Paul. Alii r. in tuo traire. de Heres ac Siluest. in Verb. hora quaest. s. seu num. 6. Armili. g. 8. post
Palud. in η.dist. i s.quaest. s. ar. 6. a qua tamen communi recedit Nauar. d. num. a.
dicens . Vrbanum secundum in concilio Claromontens , cum decretum siti bellum sacrum, quo recuperata fuit Te
bus; motus sola auctoritate Glossat.ad st tui. Gallican .sub tit. quomodo divin.ossic. vem .dicturi propter quam tamen non puto reccdendum a comuni,cia de huiusmodi praecepto aliter non costet; sed ubi etiade eo constaret; adhuc dici potest, misso temporale , donec nimirum illud bellum
6 percuraret. Posteriorem parte concl. t net etiam Nauar. loc. cit. Perrar. d. tractinu. 3. de alii Doct. mox allinati, & pro ea extat decretia Conca rouinc.Mediolan. q.
iiii, tit quae pertin. ad sinctiss.Mis s. secriri.& divin.ossc post medium vcrsic. quibus in Ecclisiis in haec vessi. quibus in Ecclesis diuinum Canonicarum horarum ossicium de B Maria Virgine recitari aut solet aut debet earum clerus uniuersiis illud in Choro praesens pariter recitet atque os ficium, quod de Domino dicitur ue id vero ita, H singulas horas canonicas unius ossicii cu singulis alterius ex Breuiariis Roma ni praescripto ordine colungat. quicunque ab unius horae officio de Beata Maria a fuerit, distributione illius horae perinde mulctetur, ac si ab horae eiusdem officio , quod de Domino recitatur, abseerit. Tertia Conclusio . Vigilias quoque ,
seu ossicium mortuorum non tenentur
recitare, seu canere Clerici Colleg lanam Ecclesiarum de iure communi , nisi in anniuerserio die omnium fidelium defunctorum ; si tamen de hoc as8 si consuetudo, vcI statutum, et tenentur, sicut & reliquum ossicium diu num reci
post Palud.in .sent .dist. r s.col. 3.IO. .in cap. i. de celebri Misis Card. a Turrecta in I. I. yi .dist. t. Is .& i 6. Io. de Lign. in Clem. i. de celebrat. Miss.sed idem etiam voluerunt Plou. d. a. pM.quast .7. Ferracd. num. Siluest. & alii locis cit. apud quorum etiam Doct. a uos videri potest, quid de litaniis, respons briis, aliisq; hiuusmodi dicendum sit. Illud vero apud 9 eos omnes ibid. est in consesso, quod ' si Officium B. Virginis , aut vigiliae mo
tuorum , caeteraq; eius generis recitari debent ex communi consuetudine, audstatuto omnium Ecclesiarum ali ius V
bis, vel prouinciae, prout est ossicium mortitorum cum fit de seria, in Ecclesia
Mediolanensi omnes clerici illius Eces sis
85쪽
seu prouinciae tenentur ea recitare, alias peccatum lethale incurrunt ; de quidem cum ordinarie id fit statis diebus ex generali staturo,seu consilietudine, rituue alicuius Ecclesiae, puta Ambrosianae, vel Patriarchinae, H mox diximus, etia absentcs causa studiorum,aut alia iusta de causa tener tur illa recitare, alias peccant mortaliter, secus vero, si illud os scium recitari debeat solum ex consuetudine , aut statuto speciali particularis alicuius Ecclesiae , prout est Osticiu B. Virginis ita nostra Meri opolitana certis diebusmam tunc caeteriali u Ecclesiarum eius lem ciuitatis clerici non tenebuntur. idemq; erit, si aliquasi a ratione extraordinaria id contingat in illa particulari Ecclesia, nimirum ex deuotione, de voluntate alicuius; tunc enim absentes ad illud no adstringuntur ex praecitatis omnibus Doch. Maxime vero mihi placet quod addit, & fatis probat Nauar. 7o d. cap. Io.nu. .57 6. i non modo absentes ob eam calisam , propter quam habenturro praesentibus solum quoad structus pretensae, non autem quoad distributiones quotidianas,ut est causa studiorum, seriit iij Papae,vel sui Episcopi, sed etiam absentes ea de causa, quae sufficiat ad lucrifici edas distributiones , ques is est infirmitas, ει aliae huius generis,no teneri recitare illa, ad quae Ecclesiae aliquae particulares tenentur ex speciali statuto, seu consuetudine , & tamen percipient distributiones squia haec, inquit, precipiti tur Capitulo ut Collegio animo ad id obligandi Chorum,
aut capitulum, non autem singulos, quem-1r admodum et praeceptum illud consorii di genus humansit; Cre scite,& multiplicamini,Genes i.& 9.nsi fuit datum singulis, sed toti Vniuerso,ea mente, ut no deessent in tota hominum multitudine , qui illud adimplerent . qua etiam ratione nunc in Christiana Reipublica est in praecepto
Sacramentum Matrimoni j, ut monet ii ter alios S. Thom. r. 2. quaest. 1 a. artic.
Io. ad primum: simile*etiam exemplum habemus in Sacramento ordinis , quod non singulis, sed omni , de uniuersae Ecclesiae praeceptum est, ut in ea ministri non deficiant usque ad consumationem saeculi . Neque huic rei 3 quam Paulo ante cum Nauar. a. nauim aduers tur idem S. Thom. dum dia diibet. art. s. sentire videtur, bencsciarium sudet tem teneri recitare in scholis omissa os cia, quorum distributiones, cum ijs ilitei est, lucrariar; solum enim vult, eu no teneri recitare os scia extraordinaria defit inst. rum,uti prae cntes,quia neque lucratur distributiones; quas illi. sic optime respondet Nauar. l.num. s. Illud autem induisit Ix tum esse puto, eos,qui a Summo Ponti fice pri iii legiati sunt, ut absentes ad certii tempus, puta duos menses in anno, prout
sunt priuilegiati Canonici Ordinari j ii strae Ecclesiae maioris Mediolani, percipiat quotidianas distributiones , ac si diuinis interestent, dum absunt etia sine causa ijς diebus, quibus recitatur Oiscium D. M riae Virginis, et quid simile ex speciali statuto, vel consuetudine propriae Ecclesiae, non teneri illud recitare; una cuia eo tempore tro absentibus notantur, licet in fine anni fiat ex ea censura si ibductio dictorii
duorum mensium ad ratam; tum quia ,
cum huiusinodi priuilegium obtinuerint ex dispensatione, & liberalitate , ac voluntate Pontificis, perinde est quoad hoc etia ex post ficto, ac si omnino pro absentibus habeantur; na quod ex Voluntate, di dispensatione Principis dependet, ha tur,ac s fieri non possit,i. apud Iuliansit, L constat, ubi Din. omnes, is de leg. r. Glo. pen. inc gratia, de rescrip. in 6. cum sinis. sarta Conclusio.Potest etiam, & so
a tasse dubet ' non modo diuinis ipsis
ossicijs, verum & sit plicationibus, conuentibus Caeitularibus , quos vul ii vocabulo capitula vocant, & alijs libus , quae communiter a Clericis L clesiarum Collegiatarum obeuntur, Portio aliqua distributionum quotidi .arum assignari . Quodrossit id fieri , pr
batur ex conclusione sequenti; quoa v ro debeat, probari ex eo potest, quod supposita rationabilitate institutionis illarum supplicationum, similiumq; renim, naturaliter sequitur , ut praestari Lbeant qua maiori dignitate , Clericoriimq; numero fieri possit : ad id aurum facim- dum optimum imientum erit quotidi narum distributionum asi ignatio, iuxta ea, quae de diuinis octiciis docet Nauar.
86쪽
num. ro. & nos latius tradidimus supr. r.
tione in Concit. Prouinc. Mediolanc n. q. sui, tit. de processionibus circa medium , sancitum leo imus , ut in supplicationibus, procellionibusue, qisae Summi Pontificis, Episcopiue itissu in exteriori,aut interiori Ecclesiae circuitu aguntur, Canonicis, de alius Chori ministris,qui distribiitionum quouis modo participes sint,tantum ex communi residentiae censu diltribua tur, quantum ipsis dari solet, cum in Ch ro Pr sentes hone Tettiae ossic io adliint; si, ero pro seriae, festiq; ratione,quo processo agitur,non in circuitu Ecclesiae, sed per Gem,oppidumue illa fiat,triplum detur, eaq; omnis diitributionum portio detur ijs tantum , qui illas pnaesentes obcunt. Uoad capitula vero quid dcc uerint
Conc. Prou. Med. dicemus 3. p. quaest. ro. conclus. a. post medium. Iureq; communi 'lore naturum auferens dii tributiones ijs, qui capitulis non interfuerit, respondit, ut audio, Sacra Cong. & Gai Z. tra . de a nes. Par. 3.capit. Σ. latius probat anum.
z9. sque ad s6 .ubi id declatat. Quinta Conclusio. Ad Episcopum, &i s unamqiiamque Ecclesiam spectati statuere quaenam portio dii tributionum cui qui orae canonicae, diuino ossicio, Ecclesiastic efiinctioni astignanda sit. Probatur tum quia I 6 ad Episcopum simul clim Capitulo ' semtinet i latuere , quae ad spirituale regimen Ecclesiarii in Collegiatarum spectant , ut tradunt Doct. in cap. cum omnes de constit. Se nos latius ottendimus infq. 13. tum ex Concit.Trias est .a r. cap. 3. ibi, separari debere , & in distributiones quotidi nas conuerti, quae inter Dignitates obtinentes , Sc ccteros diuinis interessent
proportionabister , iuxta diuisionem abripii copo etiam tanquam Nostolicae Sedis delegato in ipsa prima fructuum deducti
ne faciendam , cuiridantur. Verum decretum hoc Concili, potest, & debet fortas te intelligi de diuisonc, de assignatione iuxta qualitatem potius personarum, quam i inium diuini ossiciu; praeterquam , quod uicur dumtaxat de distributionibus
quotidianis conflatis ex tertia Parie γπuctuum, & proventuum Dignitatun is P endarum, ta Portionum. , non aut mde caeteris , quae siuapte natura , Sc anti
uitiis distributiones sunt. Aliud simit ecretum eiusdem Conciliis est in sest a z. capit. 3. sed illud solum locum habet, ubi adessent in Ecclesiis distributiones
sufficientes , prout suri. t. par. quaest. s.concl. a. ex Rot. Rom. docuimus, eaeq;
improprie distributiones itint , vereq; differt nec tertia Ductuum a distributionibus quotidianis , ut de simili tertia ex statuto detrahenda de fiuctibus praebendariim, & solis prisentibus tribuenda
docetera. Rot. decis. 27o. num. s. Par. 2.
in nouis s. diueris &inst. quaest. 17. latius ostendemus. Mare melior locus est in ead. Synodo sest 2 . capit. I x. in s. cuius verba in praeced. q. concl. 6. circa principium re tulimus. Idem etiam aperte colligitur ex conisi .Pij V. allegata in eadem Praeced. suxit conci . . ibi, fructusque, Ecdistributiones sorte aliter assignatas, &c. iuncto eo, quod paulo ante admonuimus,ad ipsas Ecclesias simul cum Episcopo spectare de huiusmodi rebus statuta condere : quod enim in eadem conlii tutione ibid in subditur,iuxta statuta, consuetudinem, fundationem, vel alias sibi lucrificiise praetendat, quae etiam ibi improbari ii dentur a Summo Pontifice; non ad ampnationem dii tributionum singulis hori refertur , sed ad id, quo aliqui Choro addictitueri se volunt, ut ibi a praesentia distributiones lucrifaciant, ut ex eius icctura satis apparet. Optimus xero locus est in dicto capit. mico, de cleric. non resid. in α ei icui. statuimus, in i)s verbis,autrit, tiones ipsae quotidianae in quibuicunque rebus consillant, Canonicis, ac si1s ben
ficiatis, de Clericis ipsarum Ecclesiarum, qui eisdem ossciis in ipsis Ecclesiis adfuerint, tribuantur iuxta Ecclesiae cuiuslibet ordinationcm rationabilium 'iam , faciam , seu etiam iaciendam: idq; iuncta Cloi'. ibidem in verbo , ordinat Onem , ita explicante, dum ait, Vt puta, Quod tantum detur ei, qui interciliat in rutius de tantum ei, qui intererat in Matutino, α
sic de singulis horis ; quam Glo. tamquam singularem sequunt ii r ibi communiter Doctor. IVobabile tamen puto, hanc distributionum, seu portionum assignati num singulis horis a solo Capstulo sine G a EPu
87쪽
5 TRACT. DE DISTRIBU T. QUOTID.
Episcopo fieri pota' pc r ea, que inf. Par.2.
17 Sexta Conchisio.Existimo et non neces sario seruandam esse in Collegiatis Eccle-sjs quo ad distributiones quotidianas illam assignationem quam secit Pius V. in d. Constitui. in beneficijs, ut nimirum,qui Matutinum intermiserit, dimidiam, qui cς-teras omnes horas,aliam dimidiam; qui horarum singulas, sextam rartem si auum illius dici amietat ; tu cuia aperte disponit ibi Summus Ponti sex dumtaxat de benefi-c ijs, eorumq; fructibus; at vero quotidian et distributioncs proprie loquendo neGue dici possunt beneficia, ut r. par. q.2.latit ostendimus,neque ctiam mictus neficii,
t eadem i. par. quaestio 6. demonstrauimus: tum quia idem Pontifex eod. loco manifeste supponit,& concedit posse distributiones aliter assignari, quam ipse in beneficiis assignauerit, et patet ex iis verbis,distributiones sorte aliter assignatas. Quin 13 etiam eam assignationem ' adaptari non
posse puto ad quotidianas instributiones , neque debere in iis practicari s tum quia nihil de M sa ibi habetur, cui tamen suam distributionum portionem assignari debere in i . conclus. docuimus: tul a quia rationi consentaneum non est,ut in
eadem Ecclesia eadem die unus Canonicus,qui omnibus horis intere st, excreta Tertia, amittat sextam partem distribu tionum omnium illius diei; alter vero qui Nulli,excepto Matutino, solam dimidiam amittat:rursus sequeretur, eum, qui tribus alijs horis a Matutino non interest , ter sextam partem,hoc est dimidiam distribi tionum totius diei amittere; quam eandem dumtaxat amitteret, qui omnes sex horas,prser M tinum, omitteret: quae non ita sunt absurda in beneficns, eorum'; fiuctibus, sicut in distributionibus quotidianis ; in quibus tamen illa sequerentur , t constat ex plano sensu verborum Aconstitutionis: nisi illam sextam partem , quam vult Pontifex ab eo inulti, qui limrarim singulas praeter Matutinum omittit, non de sexta parte ii actuum totius dici, Prout verba indicare videntiu , intelligamus, seu illius dimidiae,quam totam ami
tit alias horas omnes a Matutino omiticas. Sed tunc adhuc aliter facienda
erit assignatio distributionum Dropter Missam , & alia munera , quae a Calamnicis , Ecclesiarumque Collegiatarum, Clericis obeunda,oneraque , quae in iblis , aut extra eas ab iisdem subeunda sunt i 9 Rationabilis ergo erit ' illa Ecclesiae ordinatio , quae eo maiorem distributi num Portionem assignabit horae, aut alte ri diuino officio , vel muneri , quo diutius durat, maioriue solemnitate celebrandum, aut exerceudum est . hinc recte constitutum videmus in omnibus fere Mediolanensis Ciuitatis Ecclesiis, ut tutino tertia pene totius distributionis
unius diei ponio , paulo minor Misi e ,
ac Vesiperis , minima vero caeteris limris adscribatur : & in Metropolitana st tutum est ut ferialibus diebus omnibus diastributio simplex sit, festis autem diebus, qui a populo coluntur, S: in Octauis Natiuitatis, Resurrectionis, & corporis D mini duplex, Pontificalibus vero, & cu in Metropolitana sacrae ordinationes habetur, ali sq; similibus celebrioribus diebus triplex sit unico die distributionis portio. ptima Conclusio Distributiones quo-rciti sanar assignatae intelliguntur ' horis, ac diuinis viscus non quovis modo , sed int is , & completis . ita Nauar. d.
tra L de orat. nor. canonic. caeitulo decimo num. I. a. in fine, idque ex eo probatur, quod regulariter non liberatur debitor solutione initus partis debiti, l. plane , is funil. ercisc. l. tutors. Lucius, C devsit r. cum simil. idque
aperte colligitur ex Concit. Tolet. Ir. cap. 1 quoa resertur in cap. illud, 7. q. r.& ex decreto Soter. Papae c. ut illud , de consecr. dist. i. sedcIanus id habetur ex Concit. Rom. in cap. dolentes, de celeta Miis & Concit. Fienta. in Clem. r. de celeb Miss. Ex quibus etiain 'dijς optimo
a I inferi Nauar.d. cap. 1 o. num. s. ' non imtisfacere praecepto recitandi horas, coxqui , dum cantant , aut recitant omittunt tantam partem versuum , vel palmorum etiam deglutiendo, corrumpendo , vel sync mando verba , vel syllabas, ut ex ita omittis, vel corruptis fiat notabilis pars a quod tamen intelli aendum est at ' non de omnibus horis simus, sed de singulis horis nam,quod in una hora omitte
88쪽
TRACT. DE DISTRIBU T. QUOTID. 77'.
thr, non est cum eo quod in altera omittitur. computarachim ad constituendam
notabilem partem , cum cuilibet hora Vrrum totu integrum,& pcriectu per se coa3 stituat. Inseriura. i eum , quic edit Chorum antequam finiatur hora absque iusto impedimento, et alia iusta causa, non solum amittere quotidianas distributiones sed etiam saltem venialiter peccare; immo&lethaliter, si ob id omitteret partem notabilem horae , posscaq; non suppleret eam priuatim pronuntiando . ita inseri
Nauar.d.cap. IO. num. I I. idq; qEoad priorem panem docet etiam couar. d. lib. 3. var. res l .cap. 1 3. num. 6. ratio', esse ho-icli quoniam in ciuile es Principem alloqui limenter audientem, & colloquio non Aracto ad alios sermonem convcriere, crina l)so; negotiari, ut optime admonet 2 Nauar. . cap. Io. num. I.Insertur 3. ' eos,
qui, dum horae cantantur, subscribunt Epitalis, scripta legam i, conlabulantur, aut etiam aliud osticium recitant , aut quid sinite faciunt,quod ad id,quod recitatur, non pertineat,non satisfacere obligationi, neque lucrificere distinbutiones,late Na
sere per totum , & nos q. Praeced. concl. adem docuimus. Limitatur autem haec Conclusio primo, as ut ' non habeatur pro omittente , Vel
interre non recitant , qui alternatim
nendo dimidi panem horarum in Clioro, vel etiam extra recitat;aut ' ea in Choro ibliani audit quae ex rationabili conliuetudine, vel statuto ab uno pro omnibus recitantur: id quod ex ths constat, quae de alternata canendi ratione I. Par. quast. .in princip.attulimus, & pluribus In specie comprobat Nauar. d. cap. Io. num. 16. usque ad 32. & ex communi re- arioluit num. As. Lincitatur a. eum, qui sero conuenit in Chorum sine iusta cauta, caepta iam hora , peccare quidem Venialiter ; tamen non modo poste continuare cum choro horam iam c piam , quam
postea perficere dctabit, si fuit notabia iis pars , quae peracta erat, sedc tiarn lucrari distributiones , si venerit tempore a statuto pomisso , de quo mox di-
ccmus. ita Nauar. d. capit. Io. num. II.
nullus ingrediatur Chorum citiam ami tendo dii tributiones, aut incurrendo alias
poenas, ut admonet Nauar. e . cap. io.
num. M. quia, inquit, huiusmodi ingres sus est magna occasio distrahendi mentes eorum, qui coeperunt cancre , vel rectitare horam, ab attentione illis debita , a tales vero occasiones sunt euitandae; pr pter quam causam nonnullae Religiones, ut ait Nauar.id obseruant, & seruare cos sueueiunt Monachi Aegiptiis teste Io Cassiano de instit.Coenob. lib. 3. cap. 7.1 8 Limitatur tertio, ut non procedat ' in eo, qui omittit, vel non recitat modicam aliquam quantitatem, seu non notabilem alicuius horae ; nam is neque peccati alte mortaliter,neque tenetur vi quotidian si distributionum illius hore restitutionem,
utinis inter caeteroς comprobat Nauar. d. tiaei. de orat. de hor. canon. tum alibi saepe, tum d. caph. io. sere Per totum. autem sit pars notabilis cuius
que norae, diuinique ossici j , non constat inter Doctores. Duo sane in hac re mihir; certissima sunt. Alterum ' non eandem esse notabilcm partem quoad amittendam distributionem,& quoad peccatum; potest enim esse aliqua pars notabilis, uae omitti nequit sine reatu peccati mortalis , potest tamen sine an ilione distributi num , ut optime docet Nauar. d. num. . idq; lisuido constat ex statuto Galliacm.sub tit.quo tempore quisque debet esse in Choro, per totam Galliam rece-3o Pto,statuente i non esse adimendas quotidianas distributiones tantificiarijs ad Matutinum euntibus priusquam finiatur Psalmus,vcnite exultemus, & ad alias lioras anteqi iam finiatur primus psalmus ,& ad Mitiam ante ultimum K3 rie eleison;
quam etiam P. ut in communit r quoad hoc non reputari notabilem ab Gai um
Ecclesiarum statutis , asserit ibid. Nauar.& iane in prouiliciae bl ediolanetalis Eccles s omnibus idcin seruati omnino debet
illud notabiliter , ac rationabiliter constituitur , quod si quis cum possit inbtio officia , vel si applicationum conuenire , aduentum suum in exta cinum
praeficia temporis runcium de indo
89쪽
stria distillerit,loco absentis Iobeatur. in ciuitate tamen, ac di Dcesi Mediolanensi, quoniam diuersus est rittis, ex itituto sipeciali, seu consuem line citiusque Ecclesie partim laxiori, vartim etiam striistiori inductum est,ut si ciat in Matutino adesse ante finem responsoriis quod Hymnum sequitur, vel etiam Cantici Laudabilis, seu,
Benedictus es, pro ratione temporum ,
quod quidem Canticum est loco psalmi,
Venite exui emus; in caeteris horis post finem livmni Vesperis exceptis,in quibus indu etur etiam Responsortii post Hymnum. in Missa vero post finem Henan; Angelarum,ubi dicatur alias post finem Epiliolae . Nan potest autem negari, quin omissio di storum principiorum saltem in hora Tertie sexce,ac Nonae, sit omillio partium notabilium cum sint quarta pars, vel saltem quinta pnedictarum horarum, si compu entar prout com utari debent, Pater noster. Aue Maria, Deus in adiutorium,Sc Hymnus,sexta enim pars,ne dum quinta proculdubio considerabilis, ac no-3i tabilis est; unde ' si in ea quis laesus sit,
quod ea i Esio enormis sit, restituitur minor in integrum,ut voluit Barr. in l. societatem I. arbitrorum nrim. a s .fs pro thc. Paris. coas. 8'. num. s l. lib. r. late post alios Silii .consi . 38.col. p .lib. t de communi testantes Dec.cons. 79.nu. 7. & Chir
hac in re mihi certum, & indubitatum illud est, seclusa etiam ratione lucrandi mi-31 eius, ac distributiones, s non eandem, neque in eadem quantitate constituendam esse partem notabilem in singulis horis canonicis diuinisq; ossicijs, ac si inctionibus Eccl siasticis ; quis enim unquam iure dixerit,i iam esse partem notabilem in M
tuti .a 3, quae in Tertiacuit Sexta, quam n decem,de eo amplius in Matutino post intcontineri sicut etiam non cadem pars notabilis est totius diei, se unius honae, sed ponenda est ad ratam, & pro cuiusque portione.quod etiam ex iis satis confiii rur, quae Mneratim in paruitate materiarxes ectu cuiusq; precepti, ut respective sumenda sit nos quoque allegans tradit
Thom. Sanctica in Summa lib. ι .c. . num. 3 3.que multo post liuius tract. editionem
prodi i in lucem ac et ipse ibid.iuncto nu.
praeced. probabiliter contendat, dandam sore in quavis ma cria Partem certam, &absolitiam,suae in otiolibet toto sit ita leuis,ut non inducat lethale Peccatum, vetita grauis, & notabilis, ut illud pariter in quovis toto illud inducat neq, eandem proportionabilem quantitatem, puta te tiam, constituen lam esse notabilem in toto parito, que notabilis esset in magno rx
. sale igitur plerique voluerunt, palma
esse partem no abilem in unaquaa. hora rum canonicarum, que opinio vel ex eo
improbabilis redditur,quivi adest pselmus
duorum versiculorum, alter vero 7o.5 eo
amplius continebit. Cristituenda ergo est hec notabilis pars clitiisque hore diuel simode, & quidem non quanta, sed quota, ratione longitudinis,. breuitatis singulorum horarum .Qua vero sit isthec quota pars, puta, an eant tertia,sexta, decim , , quintadecima,vel vigesima, cum non sit a iure definitum, neque decisum commimiter a Doctor laus, relinquendum est iud, cis,3e borri viri arbitrio iuxta tex. in cap. unaqueque β. fia. I 3.quest.2.cap.de causis, de ossic.deleg. l. i. ff. de iur. delib. Sc late tradita per Menoch. de arbitr. iud.lib. I. q. I .num. 1. .& 6. ac D a' in Prax. Crim. canon.Verb. arbitratins puniri, c. mihi i yini salsed. in Addit. vem. imponere. Epo sane, ut meum hac in re interponi 33 iudicium,arbitrarer' partem hanc nota bilem uniuscuiusque nore esse declinia m, sumpto argumento a sinam,ciuod quide in iure validii est,ut fit se ostendiit Nic.Euerire Io. Bellon .in loc Sc a .leges. in loc. seuaro a simili. & eo maxime uti debemus, ubi casus aliquis speciali lege coprehesus no est, ut pluribus olle lut rur . pin. 176. Viu. lib.r. commula. i. stati itum ciuit tis .quando duo, & Nicol. Ut l. vir e quisitet, atque indefesse doctrine in lita Method.iur.controu. lib. i Gap. i . in princ. Hoc autem argumentum a simili desumo tum ex institutione, ac precepto decim 34 rum,quarum quantitas,seu quotas respectu ceterorum fructuum habita filii in vutimo gradu, et ita dicam, considerabilita tis,ac notabilitatis a Deo O. M. temi reucteris legis, atq; ab Ecclesia, Summisq; Pontificibus tempore nouat hanc enim
90쪽
em tamquam Levitis , ac sacerdoti siviscientem,& populo non molestam Deus voluit retinere,ut inquit Albulens. iiii
que secuti sumus in simil. tradi. de dccim. cap.2.quaest.2.tum ex eo,quod aliqui non improbabiliter, S quidem niaximae auet ritatis , iri tradiderunt,laesionem magnam,& enormem, ob quam datur in integrum
3 s restitutio f esie in decima parie ; id enim post Rosalocuit Io. An. in addit. ad Sp
36uisi nonnulli eam laesionem in sexta, ali in maiori parie constituant; alii etiam, d quidem stequentias, iudicis arbitrio id rolinquant , ut constat ex latius adductis inter caeteros per Clarissimum iureconii altum,cui iane me plurimum dc re, maximeq; addictum dum viveret, fuisse fiteor,ssor. Odd. in tuo eruditissimo trach. de re
crinio illainuam nos sup. attulimus de decima parte, sit strictior caeteris ; ideo puto ad eam poste iudicis arbitrium conformari,& cuiusque conscientiam accommodari cum traxime non simus in camus, it quibus quaevis quantitas ctiam miluma considcrabilis sit, tribuatque coam rest, tutionis, hoc est in rebus indivisibilibus , de quibus per O . d. an. I i. num. la 3. &duo , seqq. scd in casu, in quo modicitas rei excusat tum a peccato, tum etiam a quotidianarum disti ibutionum restituti ne, et patet ex iupra dictis hac ipsa concl. 7. limatat. R. omnesq; Doct. passim admit-37 tunt .Hanc igitur Partem t si quis omittat in singit is horis, vel non interc ssendo, vel obdormiendo voluntarie, vel ad alia extranea se conuertendo,non modo culpam lethalem incurrit, nisi habeat animum supplendi, sed etiam quotidianas distributiones iure non acquirit, & bi cas recipiat, ad illarum restitutionein tenetur, ut colligitur ex supra per nos latius deductis , de cx Nauar. a. capitulo decimo , numero undecimo ac As. 3bi cum multis seqq. latia, proicquitur materiam obligata nis iubi lendi, aut iterum recitandi coccin ut Alio dic oscitaui quam ideo consilio omittimus, quia ad effigiendum potius reatum culpae, quam portas , seu amissionis distributionum, de quo pracipue in hoc tractarii agere instituimi:s, pertincrevi detur ; cum maxime de illa quoque t tias tractent Summillae omnes in verbo, horae canonicae. Illud tamcn virum non omittam,quod ad ea,quae proximo, atq; in praecedenti quaest. dicta sunt, & ad Choriuia, ac quotidianas etiam distributiones aliquo 38 modo spectat;nimirum, qui , sicut Can nicus rec is horas cxtra Cliorum iuxta sorinam Breuiarii a Cardinale S. Crucis compositi, vel alterius, bicta ad id dispensatione, tenetur interesse Choro, & pr
nuntiare, seu canthe horas una cum eo ad
lucrifaciendam distributiones quotidia-39 nas;ita etiam'si culpa sua serias accedens,
aut citias egrediens. immiscentiae se rebus contrari)s 13s,qu. ae dicuntur, vel cantantur in Choro, omiserit partem aliquam nor abilem, tenetur eam supplere ad mi mam M uiarii quod in Choro adhi tur, alias nons istacit. ita Nauar. d. capit. Io. numero quinquagesimo nono quia, ita luit , qui sentit emolumentum , etiam sciat re debet onus ei annexum, cap. qui sciatit,dein reg. i .in 6.de Liucundum naturam, T de reg.iuriiunctis Glos. utrobiq; & quae ibi tradunt Din.constat autem,distributionibus quae in Cholo lucri fiunt, annexum opus recitandi horas iuxta sol n ulam Bi euiari; ab eo recepti, et tradunt Plerique ex sun miliis an crb. horae catio Ocae, E quotquot de horis canonicis scris sciti sit.
Tum quia in huiushiodi dispentationibus
senapcr apponitur clausula, qua sic diti cim satus iubetur in choro recitare holas le-cundum sermam ab eo seruari solitam , . Hoc autem duplicite r limitat ibi Q. Nauarisso num. .Primo, ut non Procedati in omittente praedicta iusta de causa , & siue peccato,'t quia iis negoti Is detinetur, quς astatutis Ecclesiae pro iusta caula habentur etiam ad lucrati in distributioncsόquoi ita, inquit cum si ibi istente iusta causa non toneatur recitate, aut cantare in Cholo id , quod a choro recitatur, aut canitur, non
videtur obligatus ecimie ad pronuntia: dum Praecise id, quod iii Choto Yionuntiatur; sed poterit tuo peculiari onicio satisfacere quia cessat ratio, & causa Pryd,