Adversarius dei et legis sive Novator Belgicus exhibitus per Henricum a Marca theologum

11쪽

Divinitatem aliquam ; nec unquam quis creaturam pro Creatore veneratus sit, nisi S . r. Gentilis & Paganus. Hinc Praecepto huic IActis r. Non facies tibi sculpstile , causa mox addi-S . 8. tur , ut adores illud ; videlicht Ethnico- Actio Io. rum more, qui selsorum Deorum statuunt simulacra , & Idola sua impie colunt, nos autem in imaginibus Christum & Sanctos quos repraesentant pio a majoribus tradito more veneramur; etiam in praesentia de concomitatu Agni Eucharistici, nam illi eum ibidem, ut relucentem quemdam Solem velut sidera quaedam lucidissima con- comitantur. Quapropter olim monuit iapienter maecenas vir gravis Caeseremoctavianum apud Dion. lib. I a. Hist. Deum semper & ubique cole ut moribus Patriae est receptum , ad eundemque Cultum , alios compelle ; peregrinarum Verd Religionum, authores odio & stapplicio prosequere, non modb eorum gratia, quos qui contemnunt,haud dubili ni nil quoque main

gni faciunt; sed proptere1 qui nova Numina introdueunt, multos ad utendum peregrinis Legibus alliciunt, & merito,nam facilis a Religione non accurate exculta

da superstitionem sternitur via , & spe ciosum Religionis nomen a pluribus usurpatur

12쪽

patur ad tege as imposturas impietatis& sceleratam Idololatriam. Hinc Princeps Christianus, si nomini suo respondere velit ossicioque perfungi, nullatenus debat in suo Regno aut Principatu . diaversarum ac inter se pugnantium Sectarum homines pati, sed potissimum in eam curam incumbat, qui Dei Cultum integrum purumque conservet. auia omius qui uixerit prater ea qua tradita sunt, νε-que Ecclesia catholica asterit , nulla siue dignus sit, tametsi ieiunet, tametsi vi=ginitatem fervet , tametsi fgna faciat, iamnsi prophetet , inpud tibi appareat in grege ovium corruptionem faciens. Nam quemadmodum serpens Evam seduxit, promittens ei quod non habebat; sic Novatores praetendenistes Reformationem Ecclesiae, seu novum Christianismum, in mortem demergunt sibi credentes. Neque minuI graviter contra hoc primum Praeceptum Decalogi peccant, qui selo spiritu omnia Religionis ossicia peragi volunt , & exteriora quaeque pietatis ossicia Pharisaicae superis itionis vel hipocrisis insimulant, nousecus ac si humanam naturam quasi comis munem Diritu Geomore coisseisinam mira

bili & hactenus inaudita Metamorphosi

I. c. IIo

in prisc.

ad Hero

nemo

13쪽

sti purum spiritum transformari vellent. Qui tamen Cultus externus Deo longh. est gratisiimus , & illi oppositus plana supeistitiosus. Si Filii Abraha , inquit, esu , opera Abraha Dcite. Quamobrem vocem Evangelii superstitiosh negant, qui Deum non externis pietatis operibus, sed solo spiritu colendum praedicant. Possem

adhuc plures modos , quibus contra hoc Praeceptum venitur ab Adversiario enumerando recensere, sed hisice supersiedeo: nostis s ut opinor ) ex ungue leonem. Ad secundum properemus,

Adversarius Legis & Prophetarum, secundo Decalogi Praecepto

adversatur.

Non assumes Nomen Domini Dei tui

in vanum,

P Rimo loco, corde , secundo prohibemur ore transgredi Praeceptum hoc magnum , ' quasi Legis universiae sumin Pana de diligendo Deo. Non assumes .i Nomen Domini Sei tui in vanum,

14쪽

meminit illius aut eorum omnium qui si gulariter illius siunt, nisi reverenter 8ccum quadam etiam honoris demonstratione ; cum itaquh dilige re & colere Deum

nos oporteat prae cunctis aliis necesse est , ut cum summa reverentia Nomen ejus usurpemus, neque id in alios quam e cet tantam Majestatem usus conferamus. Quod faciunt ii qui Sacr Sancta Scriptu-t rae verba tim humili loco habent. , ut ea in omnium etiam indoctatum muliercularum ore versari volunt. Scriptura semper

etiam ipsis Apostolis fuit Mysterium Regis absconditum , modo per Novatores factum est populare oblectamentum. A eana Dei solis Theologis commissa erant, nec ulli alii vel edissere, vel indagare ea licuit; sive is Plato, sivh Socrates, aut alius sapientIa celebris fuisset, nos Vero , qui purum pietatis mysterium profitemur, ita prophanari res divinas f cimus , ut ipsemet quemdam Novatorum audiverim dicentem , se omnibus votis

velle diem videre, quo nullum Codicem praeter Scripturam ab omnibus Christi Fidelibus legi pateretur. Heu mihi qu modb haec non sapiunt Calvinismum , &

Luthe si sinum; edolent, Sed capis quo

. tendant

15쪽

tendant haec vota Novatorum γ Non alio haec tendunt, nisi ut caecas hominum mentes , ipsi caecorum duces, adhuc magis caecarent, irradiante Sacrarum Scripturarum splendore, ne tenebras Dogmatum suorum aspicere possent. Signis enim aliquem lippis & caligantibus oculis meridianum solem obtuto aspectu intueri facit , non adfert aegris oculis remedium , sed illos trahit in pejus malum. Ideo ut

Jomen tenebras, & tenebras lumen autument : sic faciunt ΝοVatores , unumque m

que de plebe utriusque sexus volumen Scripturarum pervolvere faciunt, ut eorum ex nimio divini eloquii splendore ca- Iigantibus oculis, facilius illis suas tenebras obtrudent, dc sic in miserandum &caliginosiam siuae Doctrinae cahos pertraberent. In quo adimpletum videmus illud Salvatoris apud Matth. Ss lumen , quod is te est, tenebra sunt, imae tenebra quanta orma Secundo adhuc magis huic Praec

pto ad Vertatur, qui Sacram Scripturam , eorruptai Haereticorum scabie , polluunt,

re sic pollutam populo legendam proponunt ; qualis est illa gallica Novi Τestamenti Trassistitio; primo Montibus Ha noniae, dein Bluxellis impressa. Quantum et, bi mali

16쪽

mali causaverit, testatur Monasterium s. Ursulae, testantur tot Abbatiae Monialium c ubi inductione Novatorum , hoc Haere licum Testamentum tempore resectionis praelegebatur ; sciunt & agnoscunt & deinplorant Moniales aliquae Coenobii S. Eli- .etabethae Bruxellis, quae a NoVatore quodam jussae sunt ex eodem, pro satisfactione sacramentali, caput quoddam relegere, &hoc non obstante Decreto & Condemnatione Sanctissimi Domini ; at quid di- eam p Noscas , Lector . , respectum Scobedientiam erga Christi Vicarium Novatorum , . ex litteris , quas nuper scripsit ad suum mequitiae Collegam , Gandavi habitantem, eximius quidam: haec sunt

verba : Antistes Romanus iterum aliquam

Sullam edidit pro Carmelitis non dipnrtur apponere nomen Sanctissimi Domini )sed mi frater , Bullas Pontificum , ut steris

cora deaurata , recipe. En verba Reso

maroris, en Mysterium et Hosissimi Do- ctoris ; quae utinam ab aliquo ten pore tam authentich constitissent , Belgium ipsum amplius non ingemisceret. Hane eandem animarum pestem novit & curavit Fidei Defensor Luciovicus xa I D . Galliarum Rex , qui duobus mensibus, dum

17쪽

sibi per R. P. Confessarium innotuisset ,

Delphino praecedent i vesperi Caput aliquod ex Haeretico hoc Testamento per Pedagogum Jansienistam maximum fui Repraelectum , deincepsque singulis vesperi S praelegendum , ut veneno animae, sic regium & religiosum inficeret Regni successoris animum, omnibus insciis involavit cubiculum , nequitiam invenit, dixitque. O nefarie i id ednh tibi Gallia Delphinum commisi, ut Haereticum redderes s Confusus & semi moribus Pedagogus iamjam puni edus severius Delphinum nabuit intercessorem ex eo qubd secundae solum vices essent;at dignas equMem luet. Attendisti Novator quid Pedagogus Delphini intenderit , & quomodo res successerit ρ Hallucinaris , mihi videtur, ex eo quod ipsum Pedagogum indigitaverim ; noli Iurbari , ecce nomen viri , sive is Pedagogi nomine , sivh Gubern toris veniat, est Dominus Dux Montau serius Normandiae Gubernator : puto quod tibi satis notus, tam te tuamque

gentem amat,

En fructus novae & praetense Reforma tionis: Calvinis mus circa Montes Hannoniae in Pagis , ac circumjacentibus terris

18쪽

is dilatatus, itaut & Ministri Maeretiel

sermonem sublice tandem ad populum

habuerint, ac multos a vera Fide avert

sint, eoque malum illud pervenit , ut Illustrissimus Cameracensis , pro zelo suo, plures miserit RR. P q. h societate J ε,υ , qui quotidie in illis pagis munia obirent Apostolica; catechisando ix concionando, - hominesque pervertiss ad vetam Fidem

ctrinam contra Calvinistas & Januum stas pro ponendo. Miraris , Lector , mirari

desine Calvinisimum accrescentem , nam

Calvini Librum venenatum k in manisus& in corde plurimorum sata senistarum , etiam Antistitum , versatur. Hinc quinque prognatae Propositiones cornelii Jan. senii, qui dum continub calvinum le- ὶ geret, saepius nh pergeret agmontris , viro cordato sibi familiaristino dc sistere noluit,donec ceci ait. Juramentum hujus viii sic riptum restat authenticum Parisii; in Collegio societaris Jsqυ claraemontano.Quid ais nutuo uid hujusmodi assiiminit nomen Domini Dei sui in vanum , dum Iub specie Divini Eloquii humanas Doctrinas & Fabulationes divulgant dum mendacia sua non nisi a Patre mendaci B α rum

19쪽

rum orta , sub aeternae & incommutabili

veritatis Scriptura contegunt, non secuSac monetarum adulteratores ferrum aut

aliud quoddam vile metallum puri auri fulgore vestiunt, ut civium illudant oculis& crumenis. In vanum , quin i md Haeretice assumunt Nomen Domini, qui perniciosis, & a Sede Apostolica damnatis Doctrinis,nescio qua temeritate, Evangelium christi assumunt, & sub illius larva falsa sua Dogmata in plebem spargunr. Ab ejusmodi Prophetis tuos Fidele, praemonuit ipsa veritas, dum ait: Surgent enim Pseudo. Chri- ω Pseudo- Propheta ; tunc liquis vobis dixerat, ecce hic est chrisbia , otillic: nolite credere.

Ad hoc secundum Praeceptum reserunt Theologi blasphemiam , utpote huic Praecepto adversantem. Blasphemia autem est, contumeliam dicere in Sanctos & ressa cras ἱ quamquam Novatores persuadent malum , ut bonum complecti per Sanctorum Patrum & Synodorum suavem nominis appellationem , plena sunt equidem eorum scripta improperiis in Ρatres , quos erroris, contradictionis & tenebrarum accusant, ut libe6- iugum a thoritatis excutia r. Jansienius omnes Patres

20쪽

tres Augustino anteriores passim erroris Pelagiani & Semi-Pelagiani insimulat :quin imb ipsi Augustino, quem eX omnibus venerandum delegit, falsas & damnatas sententias affingit, nihil veritus eierriueres plures ascribere variis locis. ut tom. I. lib. 8. c. I item libro 3. de sta- tu naturae purae c. I p. Augustini dicit esse sententiam , quae judicio suo addi-- impietates, blasphemiam in Deum ad Manichelmum cogit. in quadam Epistola ad Sancyranum data s. Martii I 627. dicit quod sibi nauseat S. Τhomas , pota quarti exsuxit Augustinum. Quid vobis viis detur ζ Numquid haec blasphemiae, quae

tantam' contumeliam in tantos viros &.

Sanctos, plenis buccis effutiunt, nec pauciores sunt ejus assectae in effutiendo dicti, & scriptis. contumelias in Sanctos Patres & Concilia Eucumenica, Sanctissi- 'morum Pontificum & Doctorum sanctitate sacr sancta. Non opus est illa omnia

enumerando recensere ,, set nota sunt ominnibus modernarum contentionum stu

diosis. Post blasphemiam , solent Τheologi ,

is hoc Praecepto de juramento tractare , sed an Novatores nostros, quos blasphe-