Synodus dioecesana ab illustrissimo, & reveredensissimo Patre, ac Domino Fr. Felice Leoni Sanctae Abellinensis, & Frequentinae Ecclesiae Episcopo, Solioque Pontificio Assistente. Abellini in Cathedrali Ecclesia celebrata die 11., Frequenti die 15. Au

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APPEN DIX

AB ILL STRISS. ET REVERENDIS . DOMINO

Ordinis Eremitaram S. Augustini ex enerati, Dei oe Apostolieae Sedis gratia Episcopo Abellinensi, ω Frequentino

celebratam.

ANNO DOMINI MDCCIIL.

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FIDEI PROFESSIO. EGO N. N. firma fide credo , & profiteor

omnia, & singula quae continentur in Sym-holo fidei, quo Sancta Romana Ecclesia utitur, videlicet. Credo in unum Deum Patrem Omnipotentem, factorem coeli , & terrae , Misibilium omnium, & invisibilium : Et in unum Domi num Iesum Christum pilium Dei unigenitum,

S ex Ρatre natum ante omnia secula; Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de

Deo vero; senitum, non sa9um, consubstam tialem Patri, per quem omnia facta sunt; in1 propter nos homines, S propter nostram salmtem descendit de coelis, & incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria virgine, & homo factus est : Ciscifixus etiam pro nobis sub Pomtio Pilato, passus, & sepultus est et Et resurrexit tertia die secundum scripturas: Et ascendit in Coelum, sedet ad dexteram Patris: Et it rum venturus est cum floria iudicare vivos, S mortuos , cujus regni non erit finis: Et in Spiritum Sanctum Dominum, A vivificantem qui ex Patre, Filioque procedit; Qui cum Patre, & pilio simul adoratur, & conglorificatur; qni locutus est per Prophetas . Et unam Sanctam Catholicam , & Ap olicam Ecclesiam.

Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resuriectionem mortuo.

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rum: Et vitam venturi seculi Amen . Apostolicas , 'S Ecclesiasticas 'traditiones , reliquasque ejusdem Ecclestae observationes , & comnitutiones firmissime admitto amplector. Item Sacram Scripturam juxta eum 1ensum, quem tenuit, & tenet Sancta Mater Ecclesia, cujus est judicare de vero sensu , & interpretatione Sacrarum Scripturarum , admitto ; nec

eam unquam, nisi juxta unanimem consensum Patrum accipiam.& interpretabor . Profiteor quoque septem esse Vere, & proprie Sacramenta novae legis a Iesu Christo Domino nostro instituta, atque ad sali item humani generis, licet non omnia singulis, necessaria , scilicet Baptismum, Confirmationem, Eucharistiam, Po,

nitentiam; Extremam unctionem , Ordinem,& Matrimonium, illaque gratiam conferre: &ex his Baptismum, Confirmationem, & Ordinem sine sacrilegio reiterari noh posse. Receptos 'uoque , & approbatos Ecclesiae Catholicae ritus in supradictorum omnium Sacramentorum solemni administratione recipio , & admitto . Omnia , & singula , quae de peccato originali , ' & de justificatione in Sacrosancta Tridentina Synodo definita , & declarata suerunt amplector, & recipio . Profiteor pariter in Missa offerri Deo verum , proprium, SP pitiatorium Sacrificium pro vivis, & defunctis atque in Sanctissimo Eucharistiae Sacramento 'esse Vere, realiter, & substantialiter Corpus'

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& Sanguinem, una cum Anima, & Divinitate Domini Nostri Iesu Christi, fierique conversiqnem totius substantiae panis in Corpus, ct t. tius substantiae vini in Sanguinem , quam comversionem .Catholica Ecclesia Tranrubstantia. tionem appellat. Fateor etiam sub altera tantum specie, totum, atque integrum Christum,

verumque Sacramentum sumi. Constantςrteneo Purgatorium esse, Animasque ibi detentas, fidelium sitffragiis juvari: similiter, &Sanctos,

una cum Christo regnantes . . venerandos, at que invocandos esse; eoique orationes Deo pro nobis osterre, atque eorum Resiquias esse vene- randas. Firmissime assero Imagines Christi, ac Deiparae semper Virginis, necnon aliorum Samctorum habendas, & retinendas esse, atque eis debitum honorem, ac venerationem impertiendam . Indulgemiarum etiam potestatem a Christo in Ecclesia relictam fuisse illarumque usum Christiano Populo maxime salutarem esse assi mo . Sanctam Catholicam, &Apostqlicam R manam Ecclesiam omnium Ecclesiarum trem & Magistram agnbsco: Romanseque Pom

tifici , Mati Petri Apststolorum principis sit

cetari, ac Iesu Christi 'vicario veram obedientiam spondeo, ac iuro. Caetera item Omnia a Sacris Canonibus , & Oecumenicis Conciliis , ac praecipue a Sacrosancta Tridentina Synodo tradita, definita, & declarata indubitanter recipio, atque profiteor: simulque con-

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traria omnia, atque haereses quascumque ab Ecclesia damnatas, & rejectas, & anathemati-Σatas , ego Pariter damno, & rejicio, & ana. thematiao . Hanc Veram Catholicam fidem, extra quam nemo salvus esse potest, quam in in praesenti s nte profiteor, & Veraciter teneo, eamdem integram, & inviolatam usque ad e tremum vitae spiritum constantissime Deo adjuvante ), retinere, & eonfiteri, atque a meis subditis, vel illis, quorum cura ad me in munere meo spectabit, teneri, doceri, & Praedi, cari, quantum in me erit curaturum. idem N. N. spondeo ι Voveo, & iuro: sic me Deus adjuVer, di haec Sancta Dei Evangelia. Sequentia S. Evangelii Secundum Lucam. In illo tempore: Loquente Iesu ad turbas: extollens vocem quaedam mulier de turba , dbxit illi Beatus venter, qui te portavit, & ubera, quae suxisti. At ille dixit: Quinimo beati, qui audiunt verbum Dei, di custodiunt illud.

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Per facilitare ii modo di ben' insegnarela Dottrina Cristiana.

' TON hasta dare it Ialte , quando it modo

di porgerio sia cosi disiadattato, che non produca in cni 'l riceve u desiderato nutrimemto . Tal dilatio abbiamo Noi riconosciuio conmolio nostro rammarico nella Instru2ione, che si is delia Dottrina Cristiana a lanciuili; Imperocche se hene i Parrochi non mancano 1bstanetialmente di somministrare it Ialte della Cristiana pieta, coli ammaestrarii nella mede-sima Dottrina; alcuni pero lo sanno con modo cosi confuso, ed inelio, che sono cagionea figliuoli o che nol prendano bene , o almeno , che lo prendano indigestamente, e condissicotta. Onde per uviare a questo dissordine di non poco momento abbiam stimato niscessario di prescrivere in questa Instruetione ilmelodo pili facile, e pia cniam, col quale do-Vrassi peravvenire in tuite te Parrocchie inse-gnare la Dottrina Cristiana.

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segno della Campana della Chiesia Parrochia Ie, subito si mandera uno, o due figliuoli de' piu diligenti, e divoti ed in mancanza di questi it Cherico Parrocchiano che col campane, Io vadano per te strade dicendo: Padra, e --dpi mundure i Osri figliuoli alia Dottrina Cristiana ,

altrimenti ne renderete Aetio conto a Dio.

Si eleggeranno due persone adulte delleptu Zelanti, e caritati ve col titolo di Pescatori,

che avendo te bacchette in mano, Vadano conpiace voleZZa ragunando i figlivoli, e te figlium te alia Dot trina, a quali olire l' indulgenZe concesse da Sommi Pontefici, accordia mo altri ouaranta giorni d' indulgeneta nella consteta forma della Chlesia Ogni quat volta Dranno

quest opera di pieta ; estoriando ad eserciaiocosi sanio te persone anche piu cospicue de' luoghi , accioche piu facit mente s' inducano graltri ad intervenirvi. In mancan Za de' Laici suppliranno i Cherici, e Pretri delia Parrocchia, e sara ometio di questi stessi ii fare, chei figliuoli in tempo deli' efercirio stiano collado vula modestia , e senZa strepito in Chiela. Si divideianno in ptu Classi secondo it nu-' mero , e capacita de' Parrocchiani, che sono. obligati ad intervenire alia Dottrina ; face,-do, che per Ogni Classe sano otio, odieci alpiti, distribuiti in modo dicircolo, ed ad Ogni Claste presedera col titolo di Maesro un Sacem dote , O tan Cherico, O altra persona delle piu

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intendenti, e pia prattiche nella Dottrina Cristiana ; adoperandosi da' figliuoli mede simi, col deputare per Maestro quello delia Classe quarta alta Classe terZa, quello delia terZa alla seconda, e cosi delle attre. Si procuri . che siano te Classi almeno quat-tro per li figlivoli, quattro per te figlivole rnelia prima delle quali si assegnaranno per istolari i principianti; e finianto che non Pre

striveremo altra Dottrina da insegnarsi , s' insegnara la Dottrina piccola det Bellarmino, o altra ad arbitrio de' Parochi dat s. Sete voi GL stiano λ simo alia dichiaraZione credo. Nel-Ia 11. Classe dalia dichiaragione dei Credo , sinoa' Comunda nenti di Dis . Nella III. da' Comand metiri di Dis sino alle virtu Teologuli, e Cardis

ii . Nella iv. dalle virtu Cardinati, e nologalismo at fine. Essendovi pol moltiplicita de' Parrocchiani da instruirsi, si moltiplicheranno leClassi , suddividendole secondo it bisogno. Si saranno tanti Carteiloni, quante sono Ie Classi, ne' quali si scrivera con lettere ma

juscole CLASSE ΡRIMA , CLASSE SE- CONDA , CLASSE TERZA , CLASSE

QUARTA , e distribuiti proporZional mente i lurelii, si assiggeranno sopra i medesimi Carteiloni, accioche ognuno sappia la sua Classe In olire in un libretto si noteranno tuiti que', che si stimeranno alti per la tale, e tale Classe, ne si faranno passare dalla Classe inferiore al-Q a l'at'