장음표시 사용
31쪽
pandit EccIesia; etenim originaria labe potavi
per quam jus amisimis ad aeternam haereditatem, hoc Sacroianehis lavacro novum hominem, qui secundum Deum creatus est, induimus, & coe .lestis Regni haeredes efficimur. Quapropter jure ac merito Sacrosancta Tridentina Synodus a anathematis poenae perstrinxit eos, qui Baptimum liberum esse, hoc est, finecessarium ad
et Ordinarius Baptismi Minister est Qtus Epi. stopus; inquit Tertullian de Bapti m cap.I DA Baptismum jus baber Anmus Meerdos, qui e s Episcopus. Hinc ructum est , ut olim in qualibet Civitate unum extaret Baptisterium, idque vesprope Cathedralem, vel in ipsa Cathedrali E cleua, in qua omnes Sacris undis tingebantur Hujus antiquitatis. vestigium Florentiae etiam hodie invisitur; ea enim in Civitate e regione 'Maximi Templi est Ecclesia rotunda S. Ioanni Baptistae Sacrae, quae Baptisterium vulgo vocatur, in quo Florentini omnes Baptismi lavacro mum
a Ar multiplicato Fidelium mimero , cum Epistori in partes curae Pastoralis Parochos assampsissent, plus, minusve de propria illisco, lmunicando potestate, plura in una eademque lCivitate constriti coeperunt Baptisteria, in qui l
32쪽
tamaamnrdinarii Μinistri, Parochi quoque baptirarunt. Unde, inquit, Rituale Romanum, lemnis Baptismi Ministrum esse Paractum, vel alimn Sacerdotem a Paracto , vel Ordinario lota delegatum. Quapropter nullus Ecclesiasticus Parocho comtradicente haptigare audear, alias poenam dabit dui ecim ducatorum pios inusis erogandorum4 In casu tamen necessitatis, id est dum Imfans in vitae periculo versatur, Minister Baptismi est quilibet homo; quo in cisu Rituale Roma, num praecipit, quod si plures adsint, qui Baptismum ministrare possint, ordinem inter illos senuandum esse: M adsit Sacerdos , inquit, praeferatur Diumno. Diaconus Subdiacono, Clericus laico, vissimi pudoris varia de ax farminam potius, quam virum bapti: are In famem non ominis eritum, vesnisi semina melius sciret formam ω marariam baptia hondi;quod in obstetrice contingere potest Quare curent Parochi, ut Obstetrices sormam sciant &materiam Baptismi, ne sorte necessitate cogem. te, aut .Inians ab me Baptismo decedat aut invalide . illud suscipiat. Provincialis Synodus Meclinensis Iti omnes hortatur Magistratus ti morum , ne quam mulierem ad parturientes o, stetricandum mittant, nisi prius a Curato loci, ubi Obstet Emoratur , testimonium sincerae &Catholicae Fidei habeat, necnon materiam stadimamque Baptismi testimonio ejusdem Curati
probe calleat. ' - ε, c Si vero nulla urgear necessitas, numquam V . domi
33쪽
6 domi haptietandi iunt Infantes . Concilium enima mense in Clement unic. de Baptismo proh het , ne in privatis domibus Parochi, .aut alii sis pressa Episcopi licentia Infantes baptiaent, sed in Ecclesiis, in quibus extant Fontes Baptismat' ; quodH Nos vetamus Ecclesiasticis omni.bus sub poena decem ducatorum piis usibus&α, G Hortentur Parochi Infantium Parentes ad festinandum eorum Baptismum, nec illud ultra viginti quatuor horamm spatium protrahant; quia interdum fit, ut Infantes . subito accidemicorrepti sine Baptismo decedam, δε Regno Dei Priventur . Quod . si Parochi negligentia ΙMansa aquis une Baptismo decesserit, erit per annum sura animarum suspensus, & poenam. dabit do
. 7 Admoneant praeterea Susceptores Indi lium, qui dicuntur; quod cum ipsi sint, qui Ecclesiae nomine & in Ecclesiae Fide parum
los offerant m Baptismum, ac se propemodiun
pro Illis ndejussores constituant, sorum nomine respondentes, teneri, postquam pueri adolevi rint, eos symbolum Apostolonim, & orationem minicam edocere, ac hortari, ut vitam Christiano dignam agant. Quare a Patrini ossicio re-1iciendos p ipimus quoscumque Haereticos, Excommunicatos, notorie criminos S scami lose Viventeis, qui proinde aliqua centura, vel . poena spirituali publice multati actu reperiantur,
ac tantam eos, qui rudimenta Fidei ignorant.
34쪽
' η Baptirandis non nisi Sanctorum homina inita ponantur , praesertim eorum, qui in Martyr logio Romano Occurrunt: & impositum Inlanti nomen, & cognomen , Parentum etiam , & Suo scipientium, necnon ejusdem BaptiZantis nomina, & cognomina in Baptiratorum Librum bene compactum , & chartulatum Parochus reserar sub poena decem ducatorum singulis vicibus inpios usus erogandorum: idem servetur in Baptietatis domi propter necessitatem, cum caeremoniariti Ecelesia supplentur, & Liber caute apud Q. tum Parochum custodiatur. s In Baptisterio sint omnia parata,& munda, quae in Baptismi administratione sunt necessaria 'io Baptisterii clavem Parochus caute apud se retineat, & Fontis Baptismalis benedictionem his in anno, nempe Sabbato Sancto. S pervigilio Pentecostes habeat sub poena sex ducatorum piis usibus &c. '
De Cons nationis Sacra mmo. ' .
x Uoniam regenerati Ponte Baptismi certamen aggrediuntur adversus carnem, S sanguinem, adversus spirituales nequitias incoelestibus, qui iternostrum, quasi quidam latrunculi obsident, ut animi robore perficiamur, &tanquam boni athlet' induti thoracem justitiae
35쪽
Ertius collinctemur, ungi nos, iubet Dominus ac Salvator noster uniuione misericordiae suae per Sanctum Chrisma. Essectus, inquit Eugenius IV. in Instructione Armenorum, buivis Sacramenti es, quod in eo datur Spiritus Sanctus ad robur , sicut datus es solis in die Pente fles, ut scilicet Christantis
dacterorsi nomen Meamr. a Non uno nomine Veteres Sacramentum
hoc appellarunt, vel ab effectibus, quos producili Vel a ritu. quo confertur; alii siquidem illud appellarunt ca)figilum, Be si inureu n a characi re , quem imprimit: idui b) Persectioinn, & Comsummarion , eo quod Baptizatum perficit, que pleniori Vatia roborat,& confirmat: alii oa conserendi ritu namus I, itis vim; usitatius
tamen ab effectu προllatur confirmatis , pstque modo in Ecclesia universa magis receptum, &usurpatum, quia Baptizatis coularetur per iesum Spiritus Sancti robur . & firmitudo, ut Christia, nam Fidem firmiter teneant, animoque invicto
3 Huius Sacramenti capaces sunt omnes h mines, etiam insantilis aetatis,ac parvuli, dummodo sint Baptismate initiati, ut clare liquet ex Epist. Innocentii I. ad Eusubinum Episcopum cap. a. ex Gregorio Magno in Epist. IX. ad Janu
36쪽
rium 'Episcisum Calaritanum, ex veteri Ecclesiae Occidentalis consuetudine, & ex Ecclesiae Orientalis praxi, quae etiamnum extat conii . mandi Insantes statim post Baptismum; consultius tamen statuit Synodus Coloniensis pari. VII. cap.f. sub Paulo III. celebrata, Mediolanensis r. sub Pio IV. aliaeque, quarum canones collegit F. Gregorius de iuves pag. I so. septenneS, aut grandiores consignandos esse pueros, & quia amte rationis usum apti non videntur ad pugnam,
quam pro Fide Christi tenentur inire , & quia
majus est gratiae donum, & tenacius inhaerens, quod vigilante Fide , & proprio mentis motu, ac praevia praeparatione suscipitur . Hinc Cathechismus Romanus Part. II. cap. Si duodeciamus annus, inquit, expessandus non videtur, usque ad septimum certe hoc Sacramentum disserre maxime
Quapropter Parochis omnibus praecipimus sub poena duorum ducatorum piis usibus &c. ne schedulam , vulgo eanella Parochianis suis pro Confirmatione ab Episcopo suscipienda ante septimum aetatis annum saltem inchoatum tradant : & cum tempus Confirmationis ab Episco- PO administrandae venerit, clare & distincte doceant eos Omnes, qui confirmandi erunt, hujus
Sacramenti effectus, & doctrinam Christianam, quam qui non callent , ad hoc Sacramentum smicipienaum non admittant, nec eis schedulam tradant sub eadem Poena.
37쪽
ue Pat rini, vel Matrinae in hoc sacramento pro honestate , & decentia adhibeantur mares pro maribus, muliereS pro mulieribus, & unus Patrinus, vel Matrina plusquam duos, Vel duas . praesentare nequit, ut praecipit Pontificiale Ro
6 Moneant Parochi Patrinus, & Matrinas hoc Sacramento contrahi affiniitatem spiritualem Matrimonium contrahendum impedientem, dirimentem contractum; quae tamen affinitas confirmantem, & confirmatum, ejusque Patrem &Matrem non egreditur. Ecclesiastici omnes etiam Regulares , &Moniales, Patrini, vel Matrinae officium absque nostra expressa licentia non exerceant: sitorie
vero flagitiosi , Excommunicati, aliique , de quibus Titulo praecedenti de Baptismo facta est
mentio, omnino repellantur. 8 Cum confirmato ligari debeat frons, sicque manere quousque Sanctum Chrisma exsiccetur, ut praecipit Pontificale Romanum, quemlibet confirmandum monendum arbitramur, ut vittam mundam, cum qua caput ligetur, secum deserat, & eam dum aufert, in profanum usum
ne tranSserat.' s Habeant Parochi singuli confirmandorum Librum bene compactum, in quo notantur no mina & cognomina cum confirmatorum , tum Parentum, & Ρatrinorum, statim ac Confirmationis Sacramentum est eis administratum ' il-
38쪽
Iuinque penes se caute custodiant, alias. p cenam dabunt sex ducatorum piis usibus &c.
De Sacramento Eucharisia. 1 TMpresso Baptizatorum fronti signaculo gra-I tiae apparat eis Dominus Messam, in qua ut in ipso maneant, carne sua eos alit, & emmso in remissionem peccatorum sensuine spiritaliter inebriat. Praesignatum olim fuit iuge hoc Sacrificium, dum Melchisedech Rex Salem, .& Sacerdos Dei Altissimi panem, & vinum obtulit; ideoque Regius Vates a) eius excellentiam: &. dignitatem praenoscens, parasi, exultans inquit,
in eo pectu meo mensam adversus eos , qui tribulam ime. Siquidem adversus eos, qui nos tribulant,& lacessunt, immensum gratiarum munuS, Cceleste hoc convivium paratum est , & ex illo, dummodo non accedamus indigni , surgimus hostibus sormidabiliores, ut in9uit Chrysosto- .mus b) , figura desumpta ex iis, quae in immolatione Agni Paschalis apud aegyptios com tigerunt : Si Angelus viderit sanguinem , non sit, . tum postibus , sed sanguinem veritatis in ore Melium
splendentem, abscedet o u . . 'a Hinc Fideles prioribus Ecclesiae seculis, B a dum
39쪽
dum erat eis cor unum & anima una in Deo, frequentissime , & saepe numero quotidie comveniebant frangendum panem a , illumque domum deserebant, ut Christi Corpore roborati,& insidias Daemonum declinarent, & Gentilium furori sortius obsisterent. 3 Diu perseverasse piam hanc , de salube rimam consuetudinem tradit Eminentissimus Cardinalis Bona Lib. III. Rer. Liturgic. cap. II. at frigescente Fidelium fervore , Eucharistiae sumptio primum coarctata fuit ad singulos dies
Dominicos b) ; deinde indicta est sub praece-
Ito in tribus principalioribus anni Solemnitat, us , nimirum in Paschate , in Pentecoste , flein Natali Dominico c); postremo semel in an-no, idest in Paschate: Omnis uortusue sexus Molis , statuit Concilium Lateranense IV. cap. 2I. sub Innocentio ΙΙΙ. Sumitio Pontifice celebratum ad annos discretionis pervenerit, omnia sua peccata saltem semel in anno fideliter consiteatur proprio Sacerdoti, ω injunctam sibi poenitentiam pro viribus studeat adimplere , fuscipiens reverenter ad minus in Pascha Eucharistiae Sacramentum, nisi forte de consillio proprii Sacerdotis ob aliquam rationabilem caussam ad tempus ab ejus perceptione duxerit abs nendum: alioquin vivens ab isgresu Eeclesiae arce tur , moriens ciristiana careat sepultura . Hoc idems
40쪽
Herri , anathemate contra sentientibus indilio 'decrevit Tridentina SynoduS sest.XIII. cap.9. &hoc non obstante, nisi Ecclesiasticas censuras quidam pertimescerent, etiam Paschali tempore se ab hoc divino alimento abstinerent, ut
nonnulli perditissimi homines reipsa se abstinent.
Quapropter ut huic Ecclesiae praecepto satisfaciant omnes, accedentibus ad Sacram Synarim tempore Paschali, quod durat a Dominica Ρalmarum ad Dominicam in Albis inclusive , ut declaravit Eugenius Pp. IV. in Bulla , quae incipit Fide digna ca), tradant Parochi schedulam impressam , vulgo carteila flampata , sub poena ducatorum sex; sedulo curent, ne eiusmodi schedulas, qui recipiunt, tradant aliis, qui P schali praecepto haud satisfecerunt ad evitanda spiritualia Ecclesiae: fulmina. Moneant praeterear nitentes per consessionem sacrilegam non sistisfieri praecepto Ecclesiae, ut definivit Innocem lius XI. contrariam proscribens propositionem.'. Quamquam pia Mater Ecclesia Eucharisticam Communionem adminus semel in anno praecipiat; optat tamen ejus frequentem usum b ,
praesertim ab iis , qui vestem nuptialem induti ad Divinam hanc Mensam accedere solent; &ne quis indigne accedens , iudicium sibi manducet, & bibat, Parochos hortatur H, ut Fide