장음표시 사용
51쪽
niam homo paenisendo punis, quod mali admisit e umde Theologi , & Canonistae apud Gratianum inquiunt: Paenitentia est vindicta semper puniens inse, quod dolet commisisse. 3 Eugenius Papa IV. pro Armenis Decretum edidit, in quo de hoc Sacramento dissorens , Poenitentiae materiam , Vel quasi materiam docuit esse poenitentis actus, nempe cordis comtritionem , consessionem oris , & operis satiι factionem: de contritione multa docet Trident,
na Synodus Sest. XIV. cap. IV.
Oris Consessio, quae secundo loco ab Eugenio numeratur, est accusatio omnium & sim sutorum peccatorum mortalium , quae post duligens examen memoriae Oecurrunt, etiamsi occulta sint, o intra cogitationem commissa; d cet enim Tridentina Synodus sesL mox relata cap. 1. Poenitentiae Sacramentum per modum judicii institutum esse, & judicium ignota causisa exerceri non posse , neque in poenis iungem dis servari aequitatem, si in genere tantum, &non potius in specie , o sigillatim patrata st lara Lonsessariis declarentur; imo addit S cimeumstantias peccati speciem mutantes aperiendas esse , ut de criminum gravitate recte cem
sere possint . Aliud enim est simplex homicidium committere, aliud in Templo id perpotrare, quo & homicidium committitur, & domus Dei profanatur . . Loquitur autem Tridentina Synodus de circumstantiis speciem mutat. tibuS
52쪽
tibus, non vero de circumstantiis malitiam pecicatorum multum aggravantibus ; quia ut inquit Cardinalis Pallavicinus in Hist. Conc. Tr, dent. congregata erat Sancta Synodus ad H reticorum errores damnandos, non vero ad proscribendos Catholicos Scriptores , quibus visum est eas circumstantias non requiri ad integritatem Consessionis. Caeterum ratio, quam
profert de judice.& de Medico , qui de gra
Vitate 'criminum, . vel de morbi qualitate iudicare nequeunt, si rei, : aut aegroti steterum &morbi affectiones, circumstantiasque variantes speciem ocultent, probat & circumstantias peccati speciem augentes Confessario aperiendas
ε Altera Sacramenti Poenitentiae pare, C ius in Decreto Eugenii fit mentio, est satisfactio, qua hemo pro peccatis commissis aliquid Deo per luit. Debet illam Sacerdos imponere, ac cavere ut injuncta opera qualitati criminum , poenitentiumque viribus: corres mcleant: Debent, inquit praecitata Synodus cap. 8. Sacerdotes Domini quantum spiritus cs prudentia fug- gesserit, pro qualitate criminum , paenitentium , cultate fatui es , ω emmenientes Latisfactiones injum yre. meme huiusnodi satisfactoriae, si sint personis S peccatis convenienteS, magno Pere a peccato revocant, coercent rebellantes
concupiscentiae motus , & dum satisfaciendo Peccatis, patimur , Iesia Christo, qui pro pec-D catis
53쪽
catis nostris latisfecit & passus est, conformes effemur; certissimam inde arrham habentes, quod si compatimur , & conglorificabimur rquam profecto proportionem millimode respieiunt Consessarii illi, qui pro gravissimis cutipis lieyissima opera imponunt.1 ' ν r
Ad vertendum tamen est quod dicet salvi factio tantum aflectiva , seu quoad animi praeparationem pars sit essentialis hujus Sacramemti, non vero satisfactio essectiva, seu realis, quaei videtur pars tantum integralis ; monNidi runt nihilominus poenitentes, . ut iniunctam me nitentiam essective peragant, & dum sunt in statu gratiae, vel adminus sine affectu actuali ad peccatum , ne periculo non satisfaciendi,
ut mitius loquamur se eXPOnam.
Uerba absolutionis, reseruntur ab eodem Eugenio IV. in Decreto relato, & a praecitata Tridentina Synodo suntque , 'o te abso o a necatis tuis . quae vero praecise etantialia sint; quae accidentalia, Theologorum discussioni re
8 - Cum itaque Consessarii, ut ex Trident no diximus in administrando Poenitentiae S eramento Iudicis & Medici. ossicio fungantur, debent non solum prudenter & circumspecte gravitatem criminum & poeniwntium qualit rem discutere , iisque discussiS , tanquam intergri S incorrupti Iudices praeteritorum peccat rum condignam poenam decernere, sed insuper
54쪽
,1 veriti indicii ad novae vitae custodiam sp--Hia pharmaca illis praestri ru; - , inquiunt Tridentini rata ses, nccoxis cmivem, O indulgentin erum mnitemium agam ., levissima νε- dam opera pro gravismis cisiictis: in genis, αἱ χυ--m peccarorum , reicipes risaeiarim. Siscessitent nulla contritionis aut doloris vera signa dederint, . eos haud absolvant, cum desor pars sit huius Sacramenti essentialis , .sed salutaribus monitis, A spiritualibus operibus, nempe or itionibus, rimui 6.eluem Uynficurunt illos Ionere , ut ad Sacramentiun Poenitentiae re- euntes. accedant dis iti . Speccatorumia 4olutionem ine suscipiantis .r-, s In poenalibus operibus ponendisiostem dant se unice ea maiaribere ad pynitentium salutem procurandam , mhilque. se in eorim . praesi riptione lucri quaerere ς neque i pro confessionibus , audiendis aliquid a poenirentibus petant,vel exigant sub poena stupensionis ab audiem dis in posterum confessionibus ipso facto in Direnda ia & ii necessitate evenerit', ut Confessa. mus poenitenti iubeas, ut Sacrificium peragi faciat , nec directe , nec indirecte significet, se uelle in sua Ecclesia, vel in suo Monasterio il
1 o Ministri ordiearii Sacramenti Poeniter, tiae' sunt Episcopus, & Parochi , qui si curae an,
marum renuntient, non renianent hujus Saordi
55쪽
menti ordinarii Ministri, neque possunt e sessiones audire, nisi ab Episcopo tanquam Min, stri delegati iterum approbentur: delegati vem sunt Sacerdotes quicumque sive Seculares, sive Regulares ab Episcopo approbati, etiam praevio rigoroso examine, si id expediens , vel necessarium Episcopus iudicaverit. Uncla fimplex
Sacerdos ab Episcopo non approbatus , quia tam ordinaria, quam delegata iurisdictione caret, millo modo extra mortis periculum potest Consessiones audire, vel a peccatis absiavere, etiam si venialia sint.11 Confessiones Sacramentales a Consess xiis quibuscumue etiam Regularibus non a diantur, nisi in Consessionali , quae in propatulo sunt collocata; quae vero in recessibus, aut Cappellis sita sunt, ad apertiora loca trans serantur . Habeant Consessionales Sedes lambnas crebro terebratas, ita quod mulierum s cies Gnsessarii non videant, sub poena suspem sonis a consessionibus audiendis: nec ante amroram, S post Solis occasum conses nes audiant sub eadem suspensionis poena, quam etiam
Regularibus infligimus.1a Aegrotorum consessiones, maxime minserum in eorum domibus caute excipiantur;
ct si a Regularibus audiantur, vel ab aliis Comsessariis , qnibus ex ossicio id non incumbit,
proprium aegroti rarochum certiorem faciant de administrato Poenitentiae Sacrament , ut
56쪽
eaeteris ministrandis sedulo det operam. i x3 Ruamvis nullum sit peccatum carne, vel sinritu , , vel voluntate commissum,
quod Sacerdos quilibet jurisdictione fretus nequeat absblvere , ad compescendum tamen eskenatum scelerum cursum , quo p ceps in aeternam mortem sertur humana cupiditas, jampridem Sanctis Patribus visum est , atrociora
quaedam crimina Summorum tantum Sacerdotum iudicio resti vari, ut saluberrimo horrore populus fidelis perterritus ab iis committendis e abstineat; nam sicut facilitas ven- est incitamentum delinquendi, ita e contrario difficultas indulgentiae minuit facilitatem peccandi. Quapropter his moti de caussis casus nonnullos alias a Praedecessiribus nostris sibi reservat juxta tabulam in Appendice harum constitutio. num apponendam , ita nostro iudicio reservamus, ut Consessariis omnibus tam Secularibus, quam Regularibus, & etiam Parochis facultatem ab iis atablvendi excepto mortis articinis subtrahamus et ac insuper eos monemuS, ne tam crebris literis Nos urgeant, ut praedictam facultatem eis concedamus; alias malis exorientibus haud obviam itur , sed quem Vinlumus melim em iacere , facimus pejorem. I. Monitos quoque volumus Medicos On, nes, ut cum ad infirmos curandos accersuntur,
post tertium visitationis diem ab infirmis scisc, Lentur , num peccata sua Sacramentali conses
57쪽
3osione deterserint: quod si non adhuc conses sesse compererint, ut quantocius confiteantur, moneant, sub Excommunicationis poena No- his reservata pro absolutione in soro poenite
De Sacramento Extremae Unctioms . . Qt D Ρoenitentiam rectus Ordo exposcit, ut de Unctionis Extremae Sacramento agamus , quod totius Christianae Vitae, quae perpetua poenitentia esse debet, consummat, vum a Ρatribus aestimatum est a). Clementissimus enim Redemptor noster, qui quovis tempore servis suis salutaria remedia praeparavit, quibus se integros, dum Viverent, ab omnibus hostium telis servare possent, finem vitae E
tremae Unctionis Sacramento munire Voluit, ut in extremo agone contra insidias Diabolirius praesidio voboremur. Nam etsi ille perpetuo occasiones quaerat, ut devoret animas nostras, nullum tamen tempus est, inquiunt Tridentini PatreS, quo VehementiuS omneS Vensutiae suae nerVOS intendat ad nos perdendos. quam cum exitum Vitae nobiS imminere adve titi Nec solumi adversus callidi hostis artes Ursetionis Extrenue 'Sacramentum nos roborat;
a). Conc. Trid. Sess. XIV. de Doctor. Extremae Unct.
58쪽
sed siquae sunt delicta, & peccati reliquias abstergit, morbi molestias alleviat , & si animae expedit, sanitatem corporis restituit : & ideo 'tanto majori veneratione & cultu Sacramentum hoc prosequendunti est, quanto maiora Divinae
bonitatis auxilia nobis consertis
et Materia huius Sacramenti est oleum oli vae per Episcopum benedictum, ita Eugenius IV. in Instructione ad Armenos, & Concilium Tri
et Hoc oleo ab Epist o singulis annis Ferria v. in Coena Domini beneditio tenentur P rochi Extremae Unctionis Sacramentum adminnistrare ; unde praecipit Rituale Romanum, ut habeat Parochus in Armario Serico violaceo imius ornato prope Sanctissimi Sacramenti Aram sub tuta clavi eodem caute custodienda, Sacrum oleum in vase argenteo, seu stam neo diligenter custoditum; quod singulis annis Feria v. in Coena Domini, veteri combusto , r
Forma , quae etiam ab eodem Eugenio praescribitur, sunt verba a Sacerdote molata rper sam Sanctam Unctionem, oe suam piissimam misericordiam indulgeat tibi Dominus, quidquid per in- vel audit m orta deliquilii a & eandem assignat Tridentina Synodus loco iam relato; quae tamen forma juxta Rituale Romanum debet a Ministro pronuntiari integra ad singulas membrorum unctioneS .
59쪽
ue De partibus inungetulis inquit idem Ria ituale Romanum: suisque vera oc poris panes pr. eipue ungi debent, quas veluti sensuum ino umenta homini natura tribuis, nempe oculi , aures . nares,
ω manus; attamen pedes , ω renes ingendi sum; sed renes in mulieribus bonefatis gratia semper, istum tur , atque etiam in viris , quando infirmus commode miseri non potes : sed sive in mulieribus, fite in viaris alia Corporis para pro renibus uno non debet. C, veat tamen Sacerdos dum oculos , aures , n res , manus , aliaque corporis membra ungit, ne altera illorum inungendo Sacramenti mo lmam integre prius absolvat, quam ambo ejus lmodi gemina , seu paria membra inunxerit, iquod maxime attendere debent Parochi hujus jSacramenti Ministri. lG Solis infirmis Sacramentum hoc admini- lstrandum esse, clare liquet ex Epistola S. Iaco- hi ii , ex Epistola Innocentii L ad Decentium,& ex Tridentina Synodo b). quae de Unctione Extrema loquens, ait, bane inun lionem insidimis esse adhibendam , iis praeseraim qui tam pericul
se decumbunt, ut in exitu vitae conitituti videantur a
Quibus vero infirmis adhibendum sit, docet Rituale Romanum a Paulo V. Pontifice Maximo confirmatum , iis nimirum , qui cum ad usum rationis pervenerint, tam graviter labo- rant, ut mortis periculum imminere videatur r
60쪽
1is, qui prae senio deficiunt. ut in diem moritu. ri videantur, quamvis nulla alia infirmitate laborent: & iis, qui dum sana mente , & into. gris sentibus essent, illud petierunt , vel contritionis signa exhibent, si loquelam amittant,
aut quod verisimilius peterent, vel contriti nis signa darent, si ipsis vires essent , censerui Haud tamen conserendum est impoenitentibus,dt Ecclesiastica sepultura privatis; quemadmo dum nec etiam pueriS rationis usu carentibus; siquidem istis recensita sorma covenire nequit; ' quippe neque sensibus indulseruiit , neque sim perno indigent auxilio ad insidias Daemonum repellendas: secus vero si peccati mortalis, &consessionis capaces sint, quamvis octautina 3c nonum annum non excedant, quinimo licet nunquam communicaverint; quia sicut delii, quere possunt per sensitis, 'ita fle deliniri salube rimo hoc spuitualis medicinae Sacramento: &s eos mori contigerit , , non sunt ad Itringendi Parentes ad Exequias pro ipsis adultorum mo re celebrandas ). s Sciane tamen Parochi, quod ut Sacramentum Unctionis Extremae conseratur , non sufficit quod litret imminentis mortis periculum,iad necesse elae, ut periculum vi morbi immineat; quare illis, qui periculosam navigationem parant, vel qui priaelium inituri sunt, vel qui capitis damnantur, & ad supplicium rapiuntur,