Praelectio sacra, qua Illm. ac Reum. D.D. Ferdinandum Niñum de Gueuara S.R.E. Cardinalem Archiep[u]m. Hispal[ense]m. ... invisentem Collegium D. Hermenegildi Societatis Iesu

발행: 1602년

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y no vn alma. 2. a creverat apud eum cu iis lusi accesserat nimirum haec etia amoris ratio, quod ex ea suscepi 1set liberos. Subsequitur statim communio menta, SI lecti,

Ut i simulis pane linus comedens de calice bi-

masorum. juela su abrigo.Tande erat illisu lia. Vocabat propterea Sponsum ardetissimo amotare,& pietate maxima, Pater meus. Atque adeo profani etia scriptores hac incredibilis dilectionis periphrasi utuntur,eX primis nuptiis,&primo Sponso dilecitissimo. Argutussi, tu, Ib. sene Poeta Stati' Papinius, cu conjugu clas. νιν xu. rissimorum Abascantii,&Priscillς charitate comendat, non quidem primarum nuptia rum sed primaru instar vinculis arctissima:

Jlla quide nuptumi prior, ted , marito

Fasia alio: si di eu virginitate jugatum Viscerib' totis, ammos amplexa fovebat; Sualiter aquaeto sociata palmite visem Vim' amat misceti nemus ite precatur

Autunu,s caris gaudet redimitia racemis. Tertio

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Tertio tande, DILECTUS, convenit in Prin

cipe Cesicissimum appellido de bienavetur ado Principe Queri do de lodos, v bien qui isto en su pueblo. Quisse David catar la prosperidad dela I glesia, por la felicidad de su

Principe,y Pontifice, consa grado con uni 'versal a legi ia de lodo et Reyno, que es aquei Unxit te Deus oleo Ltitu V introduZelo qcntra a tomaria possession de su I glesia en 'na triumphal carroga, tirada de quatro blaquissimas Pias,y Virtudes principales de via P tincipe Verdad, E Veritate adet ener palabra de Reyipara prometer,y cumpli ny ha Zer mercedes. Verdad, que no solo Ia tenga en ta legua, mas q la trayga escritaenia ficte,Υ colgada at pectio:Parece quererque et Principe,y Potifice tegatas armas delos Ni nos: poniendoles etc Cracon alcuello, y q esse Coraco no se a de oro,como u saro los nobies ninos de los Romanos. sino blaco, quales los liene los 2 mos, y Gue ras de Espana,para q in ejor signisque est a ver da dera, y senae illa candide Z. Haec ipsa esse Principis,& Sacerdotis madii mi insignia, sanxit

corὰis habes, ηιbiliam pueroria in gne Plutarch. ini Problem. C. Ior. Festus Popejus lib. 2. ante fine Maerob. lib.

I. C.6. Plini lib. 33.cap. I. Alex liti a C. 23. & lib. s.

C. IS.

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Mercurius ille ter magnus, quippe AElianus lscribit ab illo edoctos AEgyptios, Principem,s Sacerdote omniu hominum essuritissimu, fucerissimis oportere qui circa eou imagίue ex Sapphiro gema cose lagestabat, qua

vocabatur Ueritas. Y anade Eliano o vero non ta in lapide sculpta, aut expressam Ceritatem circumferre,qua in animo mentes inmtis infixa habere Selim. Yo digo,q lo uno, ylootroi ut habeat Veritate collo appensam, omnibus cospicua. pectori appressam, & infixa icordi impressa,& quasi innatam: porqtodas e stas suertes de Verdad, te haZedigno Principe,Propter veritate a alo unoylo citro haze correspodencia, et Rationa- h. te det Sacerdote antiguo, en et qual estava, zz tDο creti Nadb veritas :q estado colgado aleuello bre et pecho, era como una bolsa,qdetro tenta sus lunes,yresplandores, q a ciertos lienipos se descubrian,y salian sus rayos, Ei.d. ,s. η eisOSullam an Doctriua, y Verridi porque estas delat manera deven estar dentro delpecho,que selia detrassuZir, y de xar Uerpor de fuera. Verdad,con que et Principe. v

Iq. Variae hi storiae. e. De lAegyptiorul

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Potifice teneta et entendimiento tan agenode tal sedadeso en ganOS , quanto et Coraco et , visis, . de falsas paraenganar.Que tales Principes, V Prelados promete Dios a su Iglesia por I- Isai. i. s.faias No vocabitur ultra is, qui insipiens emPrisce' nei fraudulentus appellabitur majori que ni an deser ne sns,ni malitiosos Hu Nuisti,fictiusmodi negationes in Sacro sermone infe-linferunt

iunt enim Extenuationes quςda per figura Lyptoten contraria Hyperboli, cum minus con α

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sion en los males agenos, PHNIer mansuetudine. Cum e ni insuperius varia, azque multiplice veritatis rationem a Principe requireremu9. nunc sane parallelam illius id es varia,atq; multiplice o GDetud nisae ritie ita formam ab illo exigimus. Quod quidem Paulus requirit, & clare significat cum ait, , Tiri. ., DomVi patrietia, do frina. ac si diceret in omni veritate, Scin omni masis etudine. Hae igitur Bigae se ni anteriores. & quas primo ante oculos sibi proponit hutnanissim' Princeps: Scripta est enim. Ita ericordia vePsil. 88. ij. ritaspra cedeut facie tuam. Sequutur duae aliae posteriores quide, sed non miniis neces satiat, ne nimia indulgentia languescat prin

j. sis, 'ldeXe descatillar, ni apocar Rectitud q no tega otro respecto,q al cieto RaZon, para haώ-Zerla,con qui e nota hi Zere: yque lapaguta quieti la hiatere, s Iustitia. Cujus quide comes est Dextera robur, & virtus illa,de quage.14si. 1.s.ldicta est, Noli quaereresieri judex,uisii ortute Ualeas irrumpere iniquitate. quare sequitur Virtus,& quadriga quarta Et deducet te mirabiliteri

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rabit ter Dextera tua. valor, fuerca, braco. l

gocios,para rom perco dificultades, para a- tropellar intercessiones, y respectos huma nos, y para cortar abusos. Qui his virtutibus

instructus Princeps, Pontifex pedem in Provincia ponis. lix ingreditor.Sed quis naiste Psalmus est, ut ad institutum nostru rever-ltamur aut quod illius argumentum. &in Dcriptioὶ Et Romance dei Principe, y et Psalmo dei Prelado vel, quod perinde est, ni Π' Sir rididoth, Canticu pro Di, D. Elcatar det Querido,y dei bien quis to Canticum

amorum, Vel, dilectionum et cantar de las a-ficiones, y buenas voluntades. Si ex plurali nomine conficiamus singulare eum multi- Agm sic tu ntudine SI amplificatione res fiet clarior: Ca ticum eximie dilecti ardetissime dilectionis. et Psalmo dei bien quisto con sus subditos y dela grande aficion , qne tod OSle lienen. Dilectum vero suis Salomonem fuis e non CaIomontra

ultima fuit talicitatis illius pars.& quide spe

cioso ille hoc, non cognomine, sed nominet decoratus fuit. Cum enim trinomius fueriti

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EcclesiasIes appellatus est, jam seneX quinquagenarius. et Predicador de desen ganos suyOs,y agenos at pie de si nauerte. Hoc si bi ipse nomen imposuit. Appellatus est ab ipso David parente Salomoael Pacifico,el prospero, descas ado,urico . Mas para q enten'

diera,que sit prosperidad no era ganada, ni heredada de su padre,sino de merced,y gra clade Dios, diosele orden a Nathan, qel de parte de Dios te pusiesse otro tercero nobre, Vocadit nomen ejus, Amabili, Duo,eo quod dilexisset eum Dominus: et Querido de Diosi latet ibity de los hombres. Quare tum in Hebraeo,tum apud Septuaginta, qui solent esse Latinae nostrς editionis optimi Interpretes, sic ex verbo legimus. Coeavit eo,Iedita, prostititia iis per Dominu R Iedidiah, autem cum emcentia quada per casum secundum verti potest commode. Dilectus Domisi propter Dominum: et Querido de Dios a quieta Dios hi go bien qui sto en su puebio, y queri

disiimo de sus vastallos, por gracia, y mer-hi. 10 o. 'ced det Clelo.Eximium videlicet Dei donu i Principem diligi Res etiam ab omnibus sa

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sitiam.

niqua correx

mentam.

pientibus notata: & qua in Optimo, Sc humanissimo Imperatore suus Plini' no ultimo comendat: Populus Romanus D ILE TEMPrincipem seretat. porqfue tambien quisto, quan mal su predecessor Domitiano. Ergo Trajanus tam Dilectus qua Domitianus infestus Romano Imperio. Ac vereor quide, ne Iustus quidam hunc inluste locum po-deraverit, & tentans corrigere,quod rectum erat,necessario corruperit. Contendit quipde legedum, Dilectu, id est, delectiam Principum strvat. quod Vulgus, in quo non solet essα ratio, neque discrimen , at tunc discriminaret Trajanum,& reliquos Impera tores. Sed profecto elumbem reddidit sententia, &praeclarum illud optimi Principis cognomen, Dilectu, obscuravit. Agit vide cet Plinius de Imperatore humanissimo,q uenon servat civiu coacta servitus,neque injectus terror, qui est infidelissimus custos, sed libera obsequiu, quale quoque Seneca proponit Clemente; me Princeps 'o beneficio tutus,nih praesidiis eget. Arma ornamenti causa habet.Quien a de haZer mat,al Principe,q

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i Candidus, i quid sit m δ*ll prietate i.

Mercedes esta de Dios y merecida de V.Illustr ' que lepueda con to da verdadde - Σ1r su Iglesia. Dilectus meusF q de de que leentro porsus puertas, se te aya en trado portoS coracones. In qua rem, illud tibi verissi sine dicam quod Latinus Pacatus Theodosio recenter Imperatori dixit. Tune in ambiguo est,utrum te magis nostris mentibus,an obtutibus tultus insinuet. Sed pergo

didus, ct c. Divinae Sponsi formae & dignitatis vere Regiς pulcherrima descriptio sed consideranda per sartes. Cadidus: un blanco purisDsimo, y una te Z resplandeciente.y uia lustre limpissimo, sin mota,ni mancha, q lo em pane Ea quippe est vis, &proprietas originalis vocis Titililial, h, ΠΠΤ quod assert alborem undissimum,&splendidissimum; instar meridianae lucis: ut constare potest ex Isai. 18. ab eadem radice; me dicit Dominus:

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Quiescam,s co rabo inloco meo scut luxi meridiana clara candida J est . Bravo hei

pliciorum caelestibus jaculis exagitavi mortales: jam nunc fronte serena, & tranquida vultu splendido ore candido be novole illos aspiciami & redibo ad pristinam lucem, &serenitatem caelestis domicilii.Quippe si in dignetur Deus, n5 secus quam caesi faciem suam obducitcaligine,& tetra tempestate:& no secus quam si quietas illas caelestis arcis sedes relinqueret, 'idetur in media hujus aeris turbulenta, &seditiosa regione, ten' torium figere, suorum militu acies instrue re,producere nam ille vere esti- 6ui mi tar AEther, Cl udianus. Et conjurati Veniunt ad Hasca Ῥenti. Res eleganter descripta a DaVide Psalm. IT. ON hi: Quando esta Dios enojado, descriptio, parece que sale de si Palacio, y C mmota est, Psata in a.descaso, y haZe jornada cotra el σ contremuit Rςῖ δὴ mudo. at salir e l. tiebla lati erra terra.

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