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assientos,por no esperar a Diosenojado. Con et huelgo prestroso, yencendido haZe una esse esse humareda de nubes negras, que se levanta dei ego desulta . De et humo de quado en qua dosalen luZes, y relapagOSico 'mo llam a radas de sus ojos. Entre tanto se van calde ando ardientes brasses cle raroS, que caen arrojando chispas, ycen tellas.
Al dar Dios de esta maneras obre et mundo, parece que se viene et cieto a bajo.
to. sin quereria deXar Ver avn- Fundamenta montium coturi
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que ouiere que te sint amo S an dar sobrenuestra scabe caς. γ qus. Masporque na die piense, Et asceri perni pretenda favore cerse con cherubin πνσlas rini eblas, ni esca pars et e cola capa dela noche da mil buellas at mundo, y cerca et cam po en una carroca de ligerissi .ma S pias boladoras,de Cheru 'ρAN 'perpe
En a questo vi e ne la noche=y ct tene n opor esso los de sparte antes bras latibulumenton ces lia Te me jores fuer-sisum. tes Cnia tierra, porque sin quo
Y por medio de nubes, Y de . .
media noche, a urialvo, como i ' . . tabernaculum
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y attonando at mundo con lai eis, Dominos respuestas de las bombarbas de oe alti Aursus true nos que son como gri- vidit voce sua. tos de Dios. que no se puede subirmas de punio. Quando Dios, y et Clelose enojan e G, ymas: y quando se des enoja,muestra et Sol suPal.66.z. rostro claro, y Dios, illuminat Uultum suum super nos nimirum Vultum,quo cesum, tempestatest strenat. Y dige, in is Am, S cosiderabo in loco meo.
lotiene et Sol de medio dia; Dandidus; sicut
Caudoris,prρες lux meriatava, clara est; sicut lux candet. Et
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t vis, M proprietas in Sacro sermone; ut significet lucem mundissimam,&splendidissimam; y noes la que ila mamos blanco, si noes que de puro lustroso y res lande ciet e pareZca blanco, cor notas vesti daras de Chri sto enlata Transfiguracion; que no siendo por si blancas,lo parecian,por estar tenidas, y embevidas deluZ, , alba sicut nix. a don-dSTheophil acto, con to dos los exempla res Griegos Leyeroim, alba sicut lux. Y los Otros Evangelistas fuerom explicando po Lux,lo que S. Matth. llamo blancura.Ma cos; Ue timenta splendentia, odi candida nimis: y Lucas , Uectisus ejus albus. Ο reo gens. Y talmela vestidura alba, q Herodest vi stio at Redeptor, de purpura preciosa, o de seda,y de lustre, auiaque por escarnio)qualse usa entre cortes mos, qui mollibus vestiu -tAr tu domibus regum. lo quat significa bierula palabra Griegata , Lampros, que , es resplandor. y lustr i de laquai habio et Apostol Sancti ago, Usr annulum auretin habens in Uente candida . Hombret, princ ipat vestido de seda, y de lustre cori su hevi
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sephum lib. I s. Antiqui. c. 8. Et erat idem qui Mil
lleta de oro; que solola tray an los privilegia dos porparticular mercedde los ReycS. erat enim ille annutas aurea fibula, qua vestis stringebatur. n5 vero annulus digiti. y poresso se dige, riumstus in me te. Ergo j a tandem Sponsus Dei filius, C ANO Irrs est, quod sit lux purissima,& syncerissima. Cuius synceritatem atque munditiana, omnino appellat Sapiens Candorem, Sap. 7. Emavatio vi claritatis Dei fucera , ideo nihil inqui natu in istam incurrit. Y como se ilamara tato resplandor, con tanta limpie Za Candor est enim lucis aeter m. θecubim sine macula: yal fin retrato at vivo,y at natural de aquella buena cara,y bie naventura da vista de Dios; Imago bonitatis istius. Ergo Ecclesiae Spon stas, despues de tiem pos turbad Osby temp stuosos, senos desombras, nubta do a me nazas det Clelo, y castigos, contollo Vid OS, illuxit mundo Candidus, como un Sol 2l ,-grissimo,y limpissimo en ta merca de si medio dia, S cui Iux meridiaNa. Sed iam nunc prona est dubitatio, qua
nam racione recens natus puer,qui nunc irta Orientel
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Oriente est, quamvis Sol sit, C XX prorssit, instar candentis,dc meridia ni Solis:por- lque at fino por mas Gigante, que et Sol sex, lienesta nine Z, y despues su crecimento: ypoco a poco Lux Jplendens, cresicit, O procedit usique adperfectam diem. Y en lacuna, det Oriente lienesia cobija,yrenjos de nubes, y Vapores queio empanam. Este Sol es, a qui en ta media noche es medio dix;
Quippe exoriens,meridianus est:&in meridiano eX urens terram ,. Visitaetit finquit'
i Zacharias, nos Oriens ex alto. Est videlicet
Divinioris naturae: nam is Sol, quem vide mus, oritur eX latere naudi;& videtur cunx, in Oriete est,uel emergere eX profundo mari, vel, ex imis terrae latebris, sic ut cum occidit, dixerunt Poetae mergi in profundum,& cadere,velut ferrum candens in a quam cum stridore: emergens Uero paulatim ascedit ad c lifastigia oritur itaque, cu ascendit.
mede.lib . 2. Theodoret. lib. .contra Graec. Se nec. in Thysoni una ad Paullinum.
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At Divinus Sol, C AN p In s oritur em alto , & eX suprema, caelorum, celsitudine ;quippe cum oritur. descendit de caelis. Oportet ergo, cum in Oriente est, in alto esse, atque adeo caMere,in star meridiani Solis. DS illo sane Scriptum est a SapientC; Sol in a- Eeeles 3.1.l petatu annuntians in exitu que luego a la pristis, . impra Vista , y salida de su nacimtento deste, Oriens remis Sol materia di Ze qui en a de ser. pero no eserem istam. quIen a de ier. annuntiat enim , praedicit
fore,ut in meridiano exurat terram in operi bus ardoris, radios igneos exsusans, s re- ulgens, s radissems obcaecans oculos. At no- . . ster hic Sol candidus en naciendo es et que
gε llamas derrite montes yrinde R eyes:y aulaque nino,es et misseno Gigante, que dcsi uestia de pare cec. Res prosedro eadem Ab Isaia Vatoe mirifice explicata; nar satisfaciens huic ipsi quar stiunculae, Sc dubitatio ni tacitae, Orientis Sclis. simu que candemtis instar meridiani, gratulatur Ecclesiae ta- tam talicitatem, cap. 9. Farvulus natus erirnobis . Vm i ino nos an dado por Pastor, y
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Principe de nue stra Iglesia, porgran mςΠ d. Est ced de Dios. Si es Nino, dira n nos, Taeter- ιο.ra, cujus Princeps puer eni: y et missimo podia degir oque et Otro Rey moco,y salto de experies Ua, Ego sum puer parvulus signoras 3 Reg s. regressum meum . Cotentareisos, dire et Propheta, con q este ino tenga ombros laraque se te piaeda encargar et peso det Reyno y de lodo et mundo, con se guridad de q
jos mitigrosos,y sus tracas admirabisιξ q se a para Constero, y unico dei Est ado de Dios que se a para 'Angeld supremo conse'Zque
tenga ValOT, y fu erca parapacifica'y CO , poner lus alborotos dei mundoὶ Si es esso assibie sie podra et ita mar Nino: pero et ser de Gigante sera; Fartulus natus est nobis sibus duitis erit nobis, cu)us I Nerit m siver mera ejus, e c. Percurra locum celerite Cin rem nostram exquisitum ; Tayetulus natus, s stilius datus. Videntur sane verba co- nutata,&transposita:cu enim illa duo, N. D Ius,
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tus, Sc stas relativa si ni res e citu pare GS,deberent conjungi; rursus illa, quae nulla relatione habetieorsum dici Parvulus, Ius. S til' jSed thaec co nutatio verborum Divine Sa
m tintis, pientiae fuit; non alite siqua cum Iacob moribunduς benedicturus suis nepotibus Ephraitri,& Manasse, cum haberet ad dexterasiua Manas pn, adsita tra tero Ephraim,
Genes 48. tamen commutatait manus, ponens dexteram
super Caput Ephraim. peio Ioseph, que erayerro de vista, y dequenta, y qui sole defcr UZar lasma nos mas no quiso et vieto, qestava sobre aviso; antes le respondio, Scissili mi. liho,bien se lo q me hago.y por et co- mutans manus, di Ze et Hebraeo; Iute figere fecit manus suas que Viero, y suptero in Uybienias manos lo qhaZi an, quando se tro- caron; hario mas,q Ioseph, quando las pro curava oestrocar. porq aquei y erro a latae' stro parecer, salia dei consejo de Ia Divina Sabiduria,y Providen cia.Eadem prorsus ratione, hoc loco quae nobis comutata &i versa videri possunt, disposuit mirabili Sa pietia Divinus spiritus,eodemq; rectissimo ordi
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ordine dictavit Isaiae. Nam cu dicitur, Pami Uulus nat-,audio,& agnosco virginem ex qua natus est sed in altero verbo , par ii,
nulla significatur relatio filiationis, nam in terris patre non habet. Cu vero dicitur, Filius datus, agnosco Patre, quis dilexit my- ,ut ilio su unigenitu daret; matre in cςlis de qua nascatur,no habet. significatur ergo homo Deus, duplex illius natura , duplex nativitas. Cu vero bis afferitur, natus nobis, datus nobis,Epitasim habet; Y parece, de Zir