장음표시 사용
41쪽
l leche es; atque adeo Ecclesia ubera habe tnimirum Doctores: Lac molis potum dedi dige P ablo,yS. Pedro alantiae aede los feles re Zien reci bidala Fee, y Evangelio, va dando esta teche de entedimiento,y raZ5 GRI; timatile lac, para que Vay an crectendo , ycobrando fitercas:y finalmente basta ver, qtos pechos,y leche, est an sobre et coracor como dixero aqvellos tres Padres Maximo
Nilo,y PGelo, Ubera propinqua sunt cordi, in
quo pracipua mentis est stis. unde Sapientia fontes emanant .Y assi parece que son los pe-chosios almaZenes, y Dentes dei coracomadonde corren sus dis cursos, y se re cogen iUS I aTones, y pensamientos. Ergo cum sis Candiris instar candentis,& meridiani Solis, Cardinalis sapientissime,liodie Societatis nostrae Doeu,res,istius lucis radiis, tam quam ubera exponimur,ut fissis ritum,
re sanguinem acci aut artes MLIudia. MasdiZe Plinio , ortes in complexu habes, que et Emperador Se villano, traya alas Scien-ltias en bracos , no solo como Padi e , mas tam bien , como madre de los e studiantes,
42쪽
de una ravZ Kaldaea, Sanus, ta)zπ , quod est maritare, aut concumber . y basta ' Pal. 18.6. fallam arte David, Dessos o , quζ qu 3 cuhs,ldo se levantapor nuestro OriZOnte, pare- Sponsus,ce que se levanta de dormac , poliquam eis. suo lumine, alterius hemisphaerii terram , maritavit, Ut cumis nostra terra rursuS Con -lgrediatur; namque res haec Solis, &te rae tenetrarum non est , sed lucis, atquel diei. Pero iambien es madre, pues queis a- Pal. I8.6.briea a estas criaturas flacas , las si istentata,
y regala; ut videatur 1atae re S nas genera -- mater reobiles, & corruptibiles in eo lexn hiabere; a semejanca de la suprema luZ que es Dios, et quales Padre, y madre de sus criaturas, de cujus utero egrest ess glacies: s filiis IR. Θ yy de
43쪽
ii cur eodem bre, Uri 1, Obnatim L Y si V. Illustr '' por . Hi M. '' ambos titulos, de Dios terreno, y de Soheg Padre, y Madre , en que bracos an de anda los e studios, y los e studiantes, y los Eccle ,siasticos sino en essos; y particularinete quie
44쪽
no uene otrosὶy a bueri seguro,q nolent telos deV.lli ' Tu artes in coplexu habes .Fuere quod a in sacris Vestalib' vasa quaeda, que appellabat Futilia,de quide ad aqua sacrifici Osu. qua unqua effudi nefas esse Sed cuj'na feturae)mirabilis omnino. Eran unos Va-sos sin asses,ni bracos, ni assiento.erant nimirti figurae turbinatae,& acuminatae, Ut neq;
per se consistere, neq; e X aliquo pedere possient.Elmisterio era este,q aquellasse a gua bedita, no se avia deponera peligro dederra marse.Y porq silo pultera en et sueto pudiera algiano por de sevido darie coel pie; no tega assiento laraq no aya ocasio de ponerio en et sueto. Yporq siluvieraasas, de qasi io, se pudieraquebrar ellas,y el; no las tega, porq no te pongan en esse peligro; era forSofo trae Ilo.en bracos; Hoc illud est. Tu artes in coplexu tabes Ay senor estudiantes,y Ecclesiasticos lienos de agua bendita, y fagrada debuenos estudios,y selecta,y de cono cida virladsunt nimiru propter fortunς tenuitato, propter ingenii acume, acuminati. que note pue de tener en pie; ni valerpor sies' F
45쪽
est corde; s qui delinquit in an am se an insi,per habebitur. Muyliviano es, qui en se
pertu adio otracosa de uia tan grave Prim-cipe. y et q notuViere cuidadoco si alma, fusuper habebitur. at quid hoc esct yo no lose bien entender, sino es, que con lic' de U. Illulit ' me aprovecho dela aut oridad, γpalabias de Papiniano L. Sunt personae D. t s. ,''s , sumptibus=iserum. Adon de elnae Diate Iuratconsulto en si casio dixo, an Insuper .F., uri. l habere, que nos declara et rauestro. Su ca1o;que en ta heredad, cuyo proprierario messe
46쪽
uno, y uiustum: alio otro, et proprietario quis esse enterrar un rnuerto; PodnaiResp5de,q no liene justicia para tis ardesse capo,' tierra , si es fructuario resiste: asqaunque este no quiera, liene action para peditio aljuea es quai viendo la causa justa,no mira saal rigor de justicia. Nam propter publica uti titatem, nemo ulta cadavera jacerent, strictam rationem insuper habemus, qua in ambi uis religionum quantismlusc it, solet. En materia tan pia, y tan urgete nosse haZe ca-so dei sumo rigor de justicia, y lienense essos punios por impertitientes, y que se deveolvidar , insuper habemus. Effo quiere dα gir.y Ludovico Russardo en los Scholios, iliiZoen esse iugar,di Ze,q assise loen seno et Doctissimo Duareno, y q assi lo uso G cilio, y Symmacho. y por ventura es io mismo, qen nuestro Vulgar degi mos tener aUn hombrepor demas, q es,por impertinente. Ergo,
Qu/ d linquit in animam suam insuper habe
bitur ab optimo Principe,atque pastore: at illos, qui littet is,& Virtute eXcelluerint,su co-plexu habesit, e Matri Pater, instar Solis, F r. Qui
47쪽
qui cuncta calore suo Vet, promovet; in star De qui Ecclesiae Sol est, Candidus. Et itandus. Ex Candore atque des lore conteperatis,hue. mirabilis consurgit pulchritudo &coloris 1, z. , t s 3Vὶxas. Quare Vel in describenda, velimGiiιαμ .l amplificanda pulchritudinis forma, andore cum rubore nunqua non temperant Poetu, ν f. o,, pul Cherri mis duc is trassationibus ex rebus isdihi, sint . Candidissimis,& cum splendore rubetibus.
OtroSe Ducenas, y -warantos: oenias VI canas ya blancas de puro madura S,sus rosetas, yarreboles; Ut ita contexunt amaranthis alba puella Lilia: s autumno candida mala rubet. Otros loson rosea do de Ia Luna, quando se eclypia sobre si natural Cador, y blaca teZ uale rosa fulgent tuter sua lilia missa, ut v j cantatis Luna laborat equis.' O Jam
48쪽
o Lam eZcla,que hazian det Aor conlasangre de la purpura; y a falla cohermesio deque las mugeres Griegas, haZiansus dixes, y corales, y de que los Reyes sembra van los bocales. y jaeZes de los cava Ilo ς. Indum sanguineo veluti Golaverit ostro
Si quis Ebur. Y de quien los Otros Poetas io tragadaron,
Sicut ebur minio si qua tinxere rubenti Meonides; sarutae nurus,tiniatus dederut
Gesta Phaleris in equis,quas spe seuperbo
Susipe as thalamo multi cupiere refixas Forte equises fructrata solos talia R egesor menta decent. Final menteo tros suben esto mas de punioy meac lania LuZde l. antes q narica,contos arrebries de la mananaa, Quale coloratu Tithoni conjuge caelum .
Loqualtodo es a prendido, y mendiga dodelfagrado tenguage, y eloquendia de las
Scrituras. Et sane quidem prae Divinis sop- dent profana omnia . Quanuis enim aliqua
49쪽
A ii. h do. Augustinus, quodam Horatii testimo Gunes. i nio usus, dixerit: Ouod tensimonium nou ad
Ubere nisi loquationis seri Verborum quip
pe illisunt nobis auctores, non rerum, aAt sen- εἰ εα utia; tentiarum Ego tamen illud etiam assirma lc seimis . re non dubito, non soliun quicquid ad senai tetiarum, sed etiam quicquid ad verborurnul lumen pertinet, praelacare S acram dictione omni humanae eloquutioni:& quicquid tu profanis auctoribus micat, micas profecto esse cadentes ex mensa spledidissima sacrarum Scripturarum; id quod vel hic locus manifeste ostendici; CP Ur rrs, Usic UNDUS, Porque si candidus es et Sol res plandeciente, y blanco de puro limpio, et cundus, sera su resplandeciente puppura de atre boles. Sed quid pulchrius ad speciem, quid ad animum per oculos jucudius,& amictus,quam cςlum rubens aut in exortu lucis, aut in occasu Ex1tus in no
50쪽
vis quidem vox miscuudus, tum ex Hebraea i qu/Lut j. lproprietate radicis, odiam o ρο , tum CXLatina rubendi, posset ad flavum colorem capillorum c5 modissime referri, ut aliquando ostrendemus in nostris Scholiis Canticorum:quod eadem omnino Vox Vertatur rufus I. Reg.17. Genes 3 F.Zachar I & Poeta Latinus erine rutrum diXerit' at faue R adiX u si indifferens est ad ea omnia quae quacum vi; ratione rubescunt, sive ut sansmisssive ut au
rum. Sicut etiam Gellius lib. a. cap. 26. eXl Gellius.
lententia Phavorini,& Frontonis,sub rutro comprehendit; flammeum anguineum s l
men pro sanguineo cum splendore, &candore diluto ad pulchritudinem Sponsi com
ex illa pendet pulchritudo,& letitia telluris; inde ducit opes suas, Momne sibi bonum pollicetur. Si es ala tierra seca de se a ver nacerassi Sol arrebolado,pro metiedole agua: