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Ness'evangelietzagione dei poveri, la Chiesa trovera te espressioni ed i modi
capaci attualmente di essere intest da tuiti in in secolo in cui vige l'assicuragione sociale, la promonione operaia, Ia cooperagione internaesonale. Tale commissione realiggera it voto det Santo Padre di fare di questo Conciliosi un moVo e vigoroso irradiamento des Vangelo nel mondo intero h allocugione
Tale commissione pensera alia postgione dei sacerdote apostolo in megeto alle categorie piu poVere. Nel dare te grandi linee d'orientamento Essa polrebbe studiare l'opera compluta dat Padre Chevrier e quella intrapresa da mons. Ances, vescovo aUSiliaredi Lione in Francia coi suoi sacerdoti. Mi rimangono scolpite te parole det Santo Padre neti Enciesica sui Santo Curato d'Ars: vi Nel caso presente quello che ci vuole sopratuito e Un esempio luminoso di una vita umile, povera e disinteressata, copia sedete delia vita dei Maestro Divino ... In prete ch'e veramente ed evangelicamente povero e disinteressato, fadet miracoli di bene in megeto at popolo D.
Episcopus Ragoshimaensis Schema mihi placet. N. 1I: vi De presbyteris et diaconisis praestaret pon1 in ultimo loco, i. e. post n. 21: si De episcoporum munere regendi v.
Schema Conferentiae valde placet, quia 1. accuratissime elaboratum eSt, 2. potiores partes in consideratione conceptui vi populi Dei is potiusquam conceptui si mystici corporis D attribuit, I. Ecclesiam ut mysterium potiusquam ut institutionem proponit, et q. quamvis si triumphalismi speciem plerumque devitat. In particulari. 1. In cap. I, n. 8, animadvertit Conferentia terminos vi Scriptura et Traditione v potius am e. g. si Revelatione v adhiberi; et quaerit utrum textus, hic emendari debeat. 2. In initio, n. T, sentit Conferentia expressiones veluti si societas visibilis et mysticum Christi corpus is non satis in lucem ponere Ecclesiam unam atque Unicam realitatem constituere, et optat ut ista pars recognOScatur, ad clarius eXprimenda corpus Christi mysticum, Ecclesiae scit. mysterium, sUUm Visibilem aspectum invenire, quin, quoad extensionem, totaliter intra limites huius societatis
I. In eodem numero, sentit Conferentia expressionem venerabilem et traditionalem vi signum in nationibus levatum n suam veram et profundam significa-
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tionem minime sortiri si in contextu alterius expressionis si etiam in paupertate evangelica is ponatur; ac commendat contextus emendationem ita ut modus quo Ecclesia reapse est si signum in nationibus levatum n clarius atque profundius perspiciatUr.
4. Quod attinet ad valde perplexam quaestionem de Ecclesiae membris speciatim quoad nn. 8-9ὶ perspicit Conserentia vocabulum si membra is opportune quidem non adhiberi; arbitratur tamen expressiones veluti si reapse et simpliciter loquendo is rem nimis arcte definiri, et conditiones ut quis Ecclesiae incorporetur plus aequo iuridice statui. Exoptat propterea ut haec sectio reconstituatUr, praeSertim in lumine felicioris huius rei expositionis in schemate de OecumeniSmο se. g. pag. 8, linn. 1T-21, et n. 22) propositae. I. In cap. II, n. 16, censet Conserentia doctrinam de episcoporum collegio modo insuffcienti et inaequali exponi, maxime quidem quia iterum atque iterum in supremam Summi Pontificis auctoritatem insistit; quasi suspicatur hanc Supremam auctoritatem quodammodo infirmatum iri; quia Summus Pontifex extra collegium poni et separatim ab eo considerari videtur. ium reapse intra collegium, Ut eius caput, omnino est et considerari debet. Proinde unanimi consensu exoptat Conserentia ut tota haec sectio recognoscatur, ita ut positio Summi Pontificis qua caput collegii clarissime quidem asseratur, inutilis vero et molesta huius repetitio prorsus vitetur; quod optime sane obtineri potest, si ad textum in sobemate de Oecumenismo pag. T, linn. 22-32)
COIegialidad episcopal. La doctrina dei pleno y supremo poder de la Iglesia, que por institvcion divina fue entregado a Pedro y al Colegio Apostolico si cum et sub Petro is postulaque et dogma des Primado des Romano Pontifice sea complementado con la formulacion clara de los derechos dei Colegio Episcopal. Por ello, juggamos neceSario 1) afirmar la responsabilidad solidaria que lienen de modo ordinario iodosios obispos de procurar et bien universat de la Ιglesia; 2) buscar la forma mas adecuada para que et gobierno supremo de laIglesia refleje su constitvcion divina, fundada a la veg sobre et Primado Romanoy et Colegio Episcopal;
I) expresar que lodos los obispos en comunion con la Sede Romana perienecen at Colegio Episcopal. 43 valorar en et esquema vi De Ecclesia n las concepciones b1blico-patristicas de vi Iglesia locat is y vi Communio Ecclesiarum is; I) destacar et caracter organico de la estructura de la Iglesia y buscar lasformas juridicas que encarnen esta organicidad; 6) reconocer a los Obispos como ordinarias y habituales las facultades que hasta aliora reciben a titulo de conceston, reduciendo et numero de casos reServados a las exigeneias imprescindibles dei bien de la Iglesia.
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Renovacion deI diaconado. Los obispos que subscriben solicitan at Concilio: 1. La restauracion dei diaconado como un grado permanente dentro de lajerarqvia de Orden, sin ta obligacion det celibado, precisando et alcance de su
2. Driar en manos de cada obispo la forma concreta de llevario a la practica, dentro de ciertas normas estabiecidas por las Conferendias Episcopales Regionales
Los obispos abaio firmantes pedimos: 1. Que et Concilio, sin entrar en problemas de libre discusion leologica, esta-bleaca, sobre base biblica y patristica, las lineas generales de Una Verdadera teologsa det laico, dentro det misterio de la Iglesia, como miembro dei puebio de
Dios sacerdotal, real y prosetico, responsabie de loda la mision de la Iglesia. 2. Que los laicos sean directamente representados en ta proxima sesion dei Concilio, mediante la invitacion de algunos de ellos como observadores y peritos,
y sean realmente consultados en aguntos determinados. 3. Que et Concilio reconogca et derecho de cada obispo a conferir algunas unciones vi diaconales h a los laicos en forma ocasionat. Pobreza. Teniendo en cuenta el valor de testimonio evangelico contenido en ta pobrega,
la Iglesia debe demostrar su espiritu de caridad y desprendimiento en et Uso delos bimes materiales, acorde con la siluacion dei mundo actUal. Por eso, pedimΟSque et Concilio decrete: 1. Una mayor dedicacion apostolica a la evangelizacion de los pobres y asu asistencia caritativa cultural y materiai. 2. La eliminacion de las categorias economicas en los actos de culto, dondeaUn no pueda llegarse a suplantar total mente et sistema de aranceles por et de una contribucion personat o familiar periodica, para la cual debe ser educado et puctio. I. La modificacion dei concepto actuat de beneficio, de caracter persones, s rimiendo incluso et termino, e integrando las rentas beneficiales en un fondo diocesano. Reductranse asi radicalmente las diserencias odiosas en ta retribucioneconomica dei clero. q. La simplificacion de las vestitaras episcopales y prelaticias tanto en ta liturgia como fuera de ella, y de las formas eXternas menos conformes con la Sen- cilleet evangelica y las eXigendias pastoraleS.I. La promocion, en ta medida qUe conduZca a un verdadero progreso Sociat,
de la distribucion de los predios rurales de propiedad de la Iglesia, donde innexistan en forma de latifundios. 6. La limitacion de la clausula de perpetuidad en las fundaciones y legados,
de modo que, transcurrido un tiempo, et obispo pueda disponer de esos bienes para obras sociales de espectat urgendia, evitando asi la excesiva acumulacion debienes, pastoralmente nociVa.s Sub signauerunt Antonio M. Aguirre, ob. de San Isitio: Jorge Kemerer,
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ob. de Posadas; Alberto Devoto, ob. de Goya; Antonio Quarracino, ob. de moede Julio: Vicente Zaape, ob. de Rafaela; Miguel Raspanti, ob. de Moron; Moises J. Blanchoud, ob. de Rio Quarto; Manuel Tato, ob. de Santiago dei Estero.
1. De divina revelatione. I 'attuale schema, ridimensionato, non affronta, ne risolve i problemi teologici in alto e particolumente
a) nei nn. 8 e 9 non vengono approfonditi, con la precisione che i temptrichiedono, te convergenete e te divergenete tra S. Scrittura, Tradigione e Magistero; b) nei nn. 11, 12, 18, relativi ai concello e alia natura deli spiragionee delia interpretagione della S. Scrittura, si desidererebbe fosse inserita l'asserma-gione di alauni principi generali, alti a calmare te discussioni o ansie in alto tragii studiosi cattolici. It parere degli ecc.mi Presuli e che lo schema, perche abbia la sua ragion dχssere, debba apportare un vero contributo positivo e chiarificatore at problemi cheappassionano J'attuale mondo cattolico; se to schema douesse rimanere come ora si presenta, sarebbe meglio annullario 2. De EccleSia. Nei nn. 2-10 e necessario insistere piu sui elemento ontologico di apparte-nenga alta Chiesa, che su quello giuridico. It Battesimo e la Cresima, realia ontologiche e invisibili, creano i veri membridella Chiesa, che raggiungono la persegione net vincolo giuridico con la Chiesa Vera, che e quella Cattolica. Solo pochi lineamenti batteggati non cattolici, pagani desiderosi di salveZZa)possono essere tali da far riconoscere in qualche modo alla Chiesa Madre i proprifigli, anche se tutiora viVono fuOri casa. It concello bellarminiano, che dava un peso decisi vo at vincolo gi Uri dico, eragiustificato dalla polemica anti protestante. Nello spirito ecumenico, che anima Oggila Chiesa Cattolica, e bene porre in primo plano it rapporto ontologico, che e Spirituale e mistico, e attribuire una fungione di complemento, sebbene neceSSaria, at rapporto giuridico con la Chiesa. I. De Beata Maria Virgine. Venga con chiareZZa dichiarato che Maria SS. fu Vergine non solo prima delparto, ma Vergine in senso pleno e distinio anche net parto e dopo di esso. Chie- dono gli ecc.mi Presuli che it Concilio, con precise indicagioni, ponga fine a pole-
miche in materia che, mentre contrastano col perenne senso della Chiesa, Sono scandalose, temerarie e ossensive per te orecchie pie. 4. De episcopis ac de dioecesium regimine.
In riserimento at n. 16, i 'elemento determinante per decidere della rinungia I un vescovo alla diocesi non sia i 'eta, ma i 'infermita fisica o psichica. Pertantola relativa nota n. 12 Venga SoppreSSa. Per i vescovi rinungiatari o posti in pensione, si desidera Un trattamento economico veramente decoroSo.
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In riserimento ai nn. 17-2I: a) Le Conserenge Episcopali nazionali devono essere piu rappresentative, net senso che almeno ogni due o tre anni vengano convocati tuiti i vescovi delia Natione;
b) Negli anni e net periodi in cui vengono convocati i soli Presidenti delle
Conserenge regionali, tuiti i vescovi delia regione fiano messi anticipatamenteal corrente sulPordine des giorno delia Conferenga e abbiano in anticipo la possibilita di esprimere it proprio parere at presidente delia Confereneta Regionale, eluiti i vescovi siano pol messi at corrente dei lavori e delle decisioni prese dalla Con
c) Per quanto riguarda Nazioni con geografia, livello sociale e diversita di problemi, come e l'Italia, vi siano due o piu sotto-Conferenge; per i 'Italia siravviserebbe l'opportunita di tre sotto-Conferenge: una per ii nord, Una per ilcentro, una per il sud. d) Si proceda periodicamente a una revisione dei confini delle Conserenge regionali, secondo te estgenge imposte dalle nuove in rastruiture sociali, che pos- sono orientare la vita di Un territorio verso una gona diversa da quella dei passato. e) In riserimento at n. 24, h- tulte te decisioni delle Conferenge nationali divengano obbligatorie quando stano votate almeno dat due tergi degli Ordinari presenti e siano approvate dalla S. Sede . f) Ogni Conserenga nagionale abbia, olire ii Segretariato Generale, anchealcuni segretariati permanenti ed essicienti di segione. In riserimento ai nn. 26-32, i confini delle diocesi, tenendo presenti anche iconfini delle similari circoscrigioni civili, siano ridimensionati in modo che ognidiocesi sta autosussiciente. Si polrebbero, intanto, subito annettere alta diocesi entro it cui territorio si trOVano, Delle parrocchie-isole, apparienenti a diocesi lontane e con territorio
Appendice I - N. II. Circa te nuove facolia da attribuire at Vescovi, si desidererebbe che la facoliadi dispensare gli ordinandi dat di fetio di eta, fosse estesa da sei a dodici mesi.
In riserimento at n. 12, sia lasciato vi ad nutum episcopi is o indire ii concorso canonico per la provvista delle parrocchie, oppure provvederie direttamente SenZaconcorso. E Ogni VescoVo, pol, nella sua prudenZa, possa liberamente decidere se indire ii concorso per una singola parrocchia o indire periodicamente concorsi generali, che permetiano Una larga graduatoria in base alia quale proVVedere succeS-sivamente te singole parrocchie. Qualche ecc.mo Vescovo, in riserimento at n. II, pur approVando in genereii capitolo III, che regoia i rapporti fra vescovo e religiosi circa te opere di apostolato, desidererebbe che per te Case religiose addette ali apostolato it n. II, pax. 2, Venisse migliorato net senso che net casi di vera necessita ii superiore religioso locale non possa mal esimersi alle richieste pastorali dei vescovo, salvo, appena possibile, i 'intesa col superiore provinciale.
Qualche Vescovo ha satio presente che al v. 1 I l'inciso vi aequo iure is debbaeSSere SoppreSSO, perche come nella nomina, cosi nella rimogione dei parroco religioso, Pultima parota debba toccare at Vescovo, secondo Padagio si chi crea, di-
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Strugge is, e tenendo presente che it peso pastorale e dei vescovo, non dei provinciale. 6. De sacrorum Humnis formandis. In riserimento at n. 8, dove esistono seminari interdiocesani, regionali e na-gionali tutio it fungionamento di essi si suolga vi sub ductu et cura episcoporum D,
e i rapporti fra la S. Sede e la vita di detii seminari stano tuiti ordinariamenteesplicati tramite i vesco vi dei territorio interessato Exc .mi Pacificus Perantoni, arch. Lancianensis-ep. Ortonensis: Constantinus Stella, arch. Aquilianus; Benedictus Falcucci, arch. tit. Preflavensis; Dominicus Valerii, ep. Marsorum; Lucianus Marcante, ep. Valvensis et Sulmonensis; Stanislaus Battistelli, ep. Teramensis et Atriensis; Pius A. Crivellari, ep. Triventinus; Antonius Jannucci, ep. Pinnensis-PiScariensis.
I a Conserencia Episcopal Uruguaya, despues de distribuir entre sus miem-bros et estudio de los es emas conciliares ilegados hasta nosotros, tUVo una reUnion, que Se prolongo por tres Ias, en que los mismos fueron considerados enforma particularigada. At final de esta reunion se resolvio enviar a la Comision Central des Concilio Vaticano II las mociones que formulamos a continuacion Acerra dei essiuema II. Que se incluyan entre las imagenes de la Iglesia lasque eXpresan et caracter de la misma at servicio de los hombres, Senaladas en elmevo Testamento.
calificada det laicado de la Ιglesia.
Acerca dei esquema XIV. Que et voto de castidad que se hace en et Subdia- Conado no Sea perpetuo, sino temporal y dispensabie por et Ordinario, hasta laordenacion sacerdotal en ta que se hara et perpetuo. Que antes dei Presbiterado se ejercite, por lo menos por un ano, et Diaconadoen las parro ias, y despues se vUelva at Seminario para otro ano de estudiosespectat mente consagrados a la Ascetica y Mistica, Teologia Pastoral, Liturgia y Sociologia, ademas, de Un cultivo espectat de la oracion, y la realigacion delmes de ejercicios espirituales, despues dei cuat se reci biria la ordenacion.
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1. Rescriptum de initio secundae periodi . 92. Epistula ad em.mum card. P. D. EugeniUm Tisserant ...... 93. Adhortatio Apostolica ad universos episcopos 134. Epistula ad singulos catholicae Ecclesiae episcopos ceterosque Patres Concilii . . . 1 TI. Intimatio pro sessione publica qua altera periodus inchoatur .... 196. Ordo Concilii celebrandi, editio altera 21 T. Preces ante congregationem dicendae AT 8. Oratio ante divinum ossicium a Ss.mo D. Paulo VI exarata .... 489. Allocutio ad Curiam Romanam die 21 sept. 1963 habita 49 10. viso per i Padri conciliari . I611. Epistula Apostolica de quarto macto saeculo post constituta a Conc. Trid. sacra Seminaria I812. Commissio de doctrina fidei et morum: de labore commissionis hucusque peracto . J41I. Notificatio de augendo numero sodalium commissionum 78 14. Patrum conciliarium indices sicut a conferentiis episcopalibus exhibiti sunt ad sodalium commissionum conciliarium numerum augendum . . 801I. Electiones ad sodalium commissionum conciliarium numerum augendum 9016. Nuntius Patrum Concilii ad universos catholicae Ecclesiae sacerdotes 941T. Relatio em.mi card. P. D. Iacobi Lercaro die II nov. 196I habita de laboribus illuc usque peractis 10118. Intimatio pro sessione publica III in qua agetur: de constitutione de Sacra Liturgia; de decreto de instrumentis communicationis socialis . . 10I
PROCESSUS VERBALES CONGREGATIONUM GENERALIUM
Tricesima septima . . 109 Tricesima octava . 110 Tricesima nona ...112
Quadragesima 113 Quadragesima prima 114 Quadragesima secunda . 11 IQuadragesima tertia . 116 Quadragesima quarta . 118 Quadragesima quinta . 120 Quadragesima sexta . . 123
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Quadragesima septima . . 124QUadragesima octava . 126QUadragesima nona . 12TQuinquagesima ...129 Quinquagesima prima . 130 Quinquagesima secunda 132 Quinquagesima tertia . 133 QuinqUagesima quarta lJIQuinquagesima Dinta . 136 Quinquagesima seYta 138QUinquagesima septima . 140 Quinquagesima octava 142QUinqUagesima nona . 14ISOXagesima . 146 SeXagesima prima . 147SeXagesima secunda . 149SeXagesima tertia . 1I0SeXagesima quarta 1 IlSeXagesima quinta 1I3
Septuagesima . 160 Septuagesima prima 162 Septuagesima S Unda . 163 SeptUagesima tertia 16ISeptuageSima quarta . 167Septuagesima quinta 169SeptuageSima SeXta . . 170 Septuagesima septima 172SeptuageSima Octava . 1TIS tUagesima nona . 174
1. Processio et Missa . 1792. Secundae sessionis inchoatio et fidei professio . 1803. Summi Pontificis Pauli VI allocutio . 1834. Sessionis conclusio . 200
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CONGREGAI'Io GENERALIs XXXVII Secretarii generalis monitum . . 20IMoniti versiones in linguas vernaculas . 209 Allocutio moderatoris em.mi card. P. D. Gregorii Petri Agagianian . . . . 21ISecretarii generalis monitUm . . . . 214 Disceptatio 1. Schema constitutionis dogmaticae de Ecclesia. - Pars I. - Introductio n. l). - Cap. I: De Ecclesiae mysterio snn. 2-103. - Notae. - Commentarius. - Cap. II: De constitutione hierarchica Ecclesiae et in specie de episcopatu nn. 11-21). - Notae. - Commentarius. - Pars II. - Cap. III De populo Dei et speciatim de laicis snn. 22-2T). - Notae. - Commentarius. - Cap. IV: De vocatione ad sanctitatem in Ecclesia snn. 28-363. Notae. - CommentariUs . 21I2. Emendationes a Concilii Patribus scripto exhibitae:
Pars I . . . . . . . . . . . . 282
Introductio . . . 282Cap. I . 283 Cap. II . 300 Pars II . 324Cap. III . 329 Cap. IV . . 3343. Relatio em.mi card. P. D. Alfredi Ottaviani, praesidis commissionis de doctrina fidei et morum IIT 4. Relatio em.mi card. P. D. Michael Bromne, vice-praesidis commiSSionis de doctrina fidei et morum . . 339 I. Patrum orationes quoad schema de Ecclesia in genere: Card. Frings . . I43 Card. Siri . . 34TBeat. Baiani an . . . 348