Margarita evangelica sive Iesu Christi D.N. vita. Doctrina, historiaque uniersa e sanctorum quatuor evangeliorum dispositione concordi, una cum rerum praecipuarum iuxta locorum ac temporum seriem declaratione, compendiario, ordinateque descripta, ...

11쪽

AususTISSIMAE, POTENTISSIMAE, CLEMENTIS SMAE. C ELORUM REGINAE.

MARI E

MARGARIT E UNICAE,

SOLIS AETERNi RADIIS IN ROREM VIRGlNEUM CORUSCANTIdU

FOECUNDAT MOMNI NEVO UACvAE, OMNIUM CANDORE GRATIARUM

PLENAE E Τ SUPERFLUENTI;

ARCANORUM EUANGELII MAGISTRA . VIRI EVANGELIORVV SPECVL0INC0MPARABILI,

FIDEI AC SPEI FIRMAMENTO,

CHARITATIS AURO ET PURPURA DECORATO

PACIFICI SALOMO NIS FERCUL

PACIS EVANGELICAE CONCILIAETRICI;

PARADISO VOLUPTATIS,

IN QUATUOR MANANS 'a

EVANGELISTAS,

12쪽

LONGE UsQUR AB ORBE CONDIΤo PROMISSAE ET EXOPTATAE,

DE ALTISSIMO BONORUM OCEANO

PANIS DIvINI COMMEATUS, OMNISQUE CAELI GAZA

MISERORUM VOTA MORΤALIUM

RE IMO MUNDI PELAGO ET STRTIBVS AERUMN Su

ad preMM7M MISERICORDIAE PORTUM . RECTIUS, VELOCIUS. GRATIUS ASCENDUNT,

HANC IESU CHRISTI UNIGENIΤI DEI

SUIQUE NATI

MARGARITAM MYSTICAM

TOTA ANIMI SUBMISSION R

13쪽

ADMODvM REVERENDIS,

ILLUSTRISSIMIS

AMPLISSIMIS

DUCATVS BRABANTIAE

ORDINIBVS

Felicitatem -

IOANNES OL PARIS . Societate I E S V.

14쪽

HILONIs unius de septem Graeciae Sapientibus dictum est,admodum Reverendi, illustrissimi atque amplissimi Domini, Benefici, dati oburisci decere; accepti meminisse. Neque enim magni est animi, d

ta magno , accepta par Vo aestimare: unde horum nascitur oblivio, illorum recorda tio. Memor igitur meritorum vestrorum

consuetaeque beneficentiae tum in primis erga Antuexpiense hoc Collegium, aliaque non pauca per Belgium ordinis nostri do

micilia, quae censibus annuis vestro mune re impertitis sublevantur ; thm erga p. m. parentem quondam meum , eique ac mihi Ortu, cognatione Sc Christiana charitare

proximosi data libri hujus in lucem proferendi occasione,vobis potissimum Brabantiae optimatibus, in debitae observantiae gratiq; animi perenne testimonium,& meo,& Societatis IESU nomine eum nucupandum, dedicandumque existimavi. Etenim

de vita IF SV Historia est, metrinaque

eius divina,compendiosius quam antehac equatuor Euangelistis , ordine temporis Zoad scire fas est, pro mea tenuitate digea atqae adornata. Margarita est pretioda, '

lib. I.

15쪽

ν num ea lorum homini ne gotiatori quarenti

bonas margari tas. Inventa a vitem una pretiosa margariara , abdi, o vendiis dit omnia qua b huit, ct emit eam Matth. Margar ea oe Euin Meli, retiamst dous.

sie earn Christo in digitante, unionibus omisnibus & lapillis Indicis longe nobilior.

Manc enim non e maris sinu, sed de caelesti Ioan. r solio Unigenitus Filius, qui estissim patiis, in mundum deportare, ac mortalibus elargiri dignatus est . Nec vero tantummodo maris

terraeque divit ijs antecellit ; verum si huic de Christo historiar, his admirandis arcani que mysterijs, his documentis, monitis a que praeceptis, omnium philo staphorum dogmata, omnium Historicorum monuia . . menta. omnesque jam inde a principio humani generis scripti scribendique libri conferantur ; de his universis recte dici poterie 'p-7 illud Sapientis : Arena es exigua, . tamquam lutum aestimabitur. Haec enim sola a Christo Domino, divinoque ejus ore,omnis sapientiae fonte emanavit,dataque est hominibus unica ad beatam aeternitatem via. Recte Prov. ergo in Proverbiorum libro asseritur: Me β' est Sapientia cunctis pretiosi lanis et w omne demerabile ei non potes comparari. Compmtur nihilominus ab ipso verItatis Auctore Margaritae pretiosae , propterea quod nihil in hoc universo aeque carum atque excellens ducitur,co caelestis doctrina, ut a nobis aliquatenus cognoscatur aptius

assimi.

16쪽

assimilari queat. Sic enim de ea pliniust

Principium'culmen omnium rerum preti, margarita tenent. Subdit deinde, eas, quasi caelitus natae essent, caelo tantummodo gaudere: caelique majorem eis societatem esse, quan maris; grandes quippe rore callesti evadere: deniqueromnem earum dotem confiserericandore, magnitudine, orbe, ianiore, pondere. Haec

porro omnia sacri Euangelij tymbola esse, quis ambigat ξ Ubi enim clarius elucet castitatis & innocentiae candor 8 Ubi heroica animi magnitudo Z Ubi quidquid in orbe

terrarum caesique ambitu vere eximium

est , comprehenditur ' Ubi modestiae &mansuetudinis Levor atque. dulcedo λ Ubi denique ut cum Apostolo loquar se ra 1. Coti modum in s blimitate aeternum gloribe pondus ac '' se pretium, praeterquam in Evangelij thesauro, in Christo cruci affxo, ejusque amore& imitatione usquam gentium reperitur ZEt haec de Euangelicae Margaritae pretio. Quod si amplius divinam e)us medi- dandi virtutem investigare lubet s. istam quoque quasi adu bratam cernimus in

lutea mundi margarita. Hanc siquidem fe- Arisblm. μ' runt naturalium rerum indagatores, corda hominum, vitalesque spiritus roborare, mi lib.

17쪽

venenis morbis pestilentibus atque humorum putredini resistere: melancholicos. aD

' fectus pellere ; oculis lippientibus prodesse:

nervos denique 5 cerebrum ,:rationis domicilium,confirmare. Praeclara equidem &magna sunt ista : verum si cum Euangelio ejusque doctrina,virtute,gratia, eorumque ' Auctore conferantur; modica omnino alia cuncta & exilia esse comperiemus. Etenim sola haec animo,meliori hominis parti, de aliquando corpori vitam optimam, sanitatem integram beatamque immortalitatem

praestare possunt. Chri thus unus cactestis est

Medicus , corporumxatque animorum Conditor de Salvator; ipse medicamen &Ioan.ν. salus, resemctio epidita. Clamat ipse in me- dio tot tantisque cupiditatum ac vitiorum

febribus aestuantium mortalium: Si quissilie Euangelis nimirum, gratiarque lalutares, a quas) γeuiat ad me, cor bibat. Abique illis ni - , hil prosunt terrae sontes & medicamenta,' nihil lapides pletiosi,nihil omnes vel maxi- πω uti. VHoris margaritae. Exemplo sit Cleo miri lib. patra AEgypti regina. Bibit harcet olim mar-s-ς 3s garitam unicam aceto liquatam,centum Scamplius aureorum millibus aestimatame Ecquis non reputet malesanam hanc mulierems

18쪽

Iierem , nec minus opum quam pudoris, dcvit.e prodigam Nam neque tanti impen- dij poculo spiritum aut mentem hausit saniorem. Enimvero quod prius fuerat, persitan sit ad extremum, haud sane, aliud, quam Vanitatis atque ambitionis ludibrium libidinum fax , diraeque mortis trOphaeum. Quanto melior Euangelij Marga

rita est3 Christo siquidem propinante , ut

Samaritanas atque adulteras praeteream,

bibit Magdalene ad Salvatoris sui pedes ex divini fontis eloquio, amoris casti unionem , calentibus lacrymarum rivis imbutum; & ecce tibi repente de inquinata viist ijs muliere, margarita candidiorem , a noxis expiatam, a daemonibus liberam , &mox Angelorum delitium , Christique redivivi, ante ipsos etiam Apostolos, salutat bus radijs illustratam. Haec est illa superni oceani Margarita; fides,inquam, Euangelij, germanaque Religio,mille abhinc annis Sc supra, summo inrum Pontificum auctoritate, ac sanctorum

Antistitum, quales Amandi, Eligij, ill brordi, opera, sudore, sanguine ad Belgas

usque & Brabantiam nostram delata. Haec,

quam primi illi pretes arique Brabantiet Du-

19쪽

Nola rius ii Natal. li S. Bessit 11. Februa th.

ees pipini, fidei protectores, patresque ha

rum potissimum pro Vinciarum n Uncupati,ac post eos longa posterorum series, Opibus, viribus,armti, corporum denique suo rum oppositu, contra Ecclesiae hostes, . fortiter tutati sunt, & longe lateque per Europam disseminarunt. Hanc ipsam Austriaci tandem Hero es, Caesares magnani

mi, Reges Catholici, alij que Belgij Principes, pace belloque inclyti, Maximiliani, Caroli, Philippi, Alberti, Isabellae suti ad

hunc diem Rex noster potentissimus, R ligionis Catholicae aeque ac regnorum ampli istinorum vindex & propugnator non modo simul cum imperio amplexati sunt L conservarum, verum & per barbaras quoque ac remotissimas orbis regiones propagarunt, Deo que auspice in perpetuum conservabunt atque propagabunt. Hanc denique vos ipsi, patriae columina, quos Religio & in Deum pietas; quos majorum stemmata, quos in armis togaque praestantia ; quos virtuti comes doctrina, rerumque ulus & prudentia, Brabantiae ordinibus jure praepotuit: VOS, inquam,me dias inter haereticorum turbas , inter diuturnas bellorum undique la Vientium prO-

20쪽

cellas , rerumque humanarum Euripos ac vicissitudines fatuam atque incolumem, non sine divini Numinis ope & providentia , pro vestro munere , reique Catholicae studio, custodire tuerique non dubitatis. Accipite igitur, Prael tales admodum Re- Verendi i viri genere & lapientia clarissimi, hanc caeli Sapientiam , & qualem-qualem laborem hunc meum; imo non meum, sed Christi labores plurimos,dicta, gesta, tolerataque pro salute nostra; librum mole exiguum , sed pretio grandem aequi bonique consulite. Hic enim cunctis inter vitae hujus scopulosatenebrasque navigantibus lucerna est & Pharus, quo vitae nostrae cur

siis dirigendus. Vita Christi est, qui ve ad

vitam via est , vitaeque Auctor. Scientia San et orum est, sine qua reliquae omneS Vanar iunt de inanes thientiae. Neque enimia Ilitur D. Augustinus , dum sic Christum compellando exclamat: Infelix o, quisicit L b. e.

illa omnia, te autem nescit: beatus autem, qui temt, cap. .

etiamsi illa nefiati sim Iero te, is illa no it, nouprapter illa bentior, pril propter te Iolum beatus es, i cognostens te scut Dei inglorificet. Christus nobis in Lacro Eu angelij codice exhibitus,

in rebus omnibus unus est atque omnia.

scientia