장음표시 사용
81쪽
rtredita:io. Ioannis in hi in ab ara trans o clan. ah iniistio Ianuarii.
r. Ioannes in deserto Iudaeae verbo ct exemplo stantistentiam praedicat. 2. Vestas diis e tametorum pilis contexta; zona pelli
cear esca locustae sunt, ct mel limestre.
Nota. PosΤ- quam habitasset Dan ra ι iginta D Omnes undique ad eum eo uunt; peccata confiten- ρε ρο ιον , baptizantur. Matth. s. v. a. Marc. I. U. l.
' TNitium EuangeIij IESU Christi, fi- 1 lij Dei. Sicut scriptu est in Isaia Pro
pheta': Ecce ego mitto Angelum meum ante faciem tuam , qui praeparabit viam tuam ante te. Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas
Anno autem quintodecimo Imperii Tiberi, caestris, ' procurante Pontio Pilato
sex mensis apud Iordanem, haud procul a Iericho, in interiori Iudaea deserto,cum primum Dei ro cem audi iit, sine mora, abdita illa loca ct latebras relinquens, venit in patrauiora deis serti loca inde iteratam regionem Iordani circum Iacentem praedicans atque baptions olivit. Voritur tamen Bethuarum potissmi m δε- P se ad baptirandum, ni dicitur Ioan. I. r. 28.
Initium Euangelii &c. Per Euangelium significatur Euangelica praedicatio a Ioanne inchoata , ct per Christum perficienda. bensus est: Euangelica praedicatio Cissitate habuit initium, quale praedixit Isaias, scia consonat 2 Malachias; nimirum praedi-
ationem Ioannu Baptista elusue δε Christo testimonium. Solus autem nomininvr h. Isti M.quia clarivi istius eII de Ioanne oraculum, quam Malachia. Ita pono hunc S. Marci textam distonunt Francisicio Lucas, ct Comelius a Lapide. Procurante dcc. Nota. Herode magno sive Asiat hita anno x ni sit 37.a vermibus corroso ct mortis,ut refert Iosepis lib. 17. antiq.cap.8. Fusib.lib. r. Hystap. 8. gustiu tribus si s ejus inter sie desiuccessione contendentibus videbat Archelao , Herodi Antipae, Philippo, ct Uania externo tenam 'Omisonis in totidem tetrarchias divisierat; Mide hi quatuor tetrarchae dicti, id est, principes quartae,aut certae alicuius regni poritonis. Archelao vero Iudaea tetrarcha ob yrannidem expulsio, runam id est duas ilibus, Iuda scilicet 2 Leniamin adiecit ad 'ria provinciam ieius ueno ratorem De presidem Ou-νinu, vel ut Lucas vocat Cninu constitu t. Huic aute post alios plures rure it Pisntius Pilais tu praeses sitis Iudex ct Princeps Iudaea.Graece enim pio voce. procurate, est M.Aντ uroo by Cooste
82쪽
S. Ioarans, Eapti l .e nae alio. 29 Pilato Iud reain, tetrarcha autem Gali lar ae He-Armus Christi
rode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha thabva trans Ituraeae, & Tracho nitidis regionis, & Lysia Iordia. ab minia Abilinae tetrarcha, ' sub principibus si 'Qμ-0μ- φὶ cerdotum Anna & Calcha: factum est Verbum ' Sub princiis Domini stiper Ioannem Zachariae filium in de- pibus&c.No-ferto. Et venit in omnem regionem Iordanis, x . Annu his
' bapti Zans de praedicans ' in deserto Iudaeae, q q h baptismum poenitentiae ' in remission m Ii tarizia peccatorum, ' & dicens: Poenitentiam agite, Ia appropinquavit enim regnum cactorum. V ic est dissimulDesistenim, qui dictus est per Isaiam Prophetam summi suceia
dicentem : Uox clamantis in deserto e Parate teused quia Au- viam Domini: rectas facite semitas ejus. ς Om- nasprae t mansis vallis implebitur: & omnis mons & collis ξω conc/lιo Savis
humiliabitur: Sc erant prava in directa, dcas : si T* Pera in vias planas: & videbit omnis caro sa- a Iutare Dei. 'Ipse autem Ioannes habebat Ve' 2-ουῖ , mi
h stimentum de pilis camelorum, S ZOnam pel et q. qu diceam circa lumbos suos. Osca autem ejus Crat ru summus Ponis. 3 locustae, & mel sylvestre. Tunc exibat ad eum risex erat selia , Ierosolyma , Se omnis Iudaea, & omnis regio Caiphasiatas . circa Iordanem a Jr baptizabantur ab eo in rρη. M o Chri Iordane, confitentes peccata sua. st 3 vide
r put i8s. insta. In remissionem peccatorum. Ioannis bapti u erat in aqua sola, neque habebat vim peccata expianri: praeparabat tamen Ioannes, ct ex itabat homines tum baptizando, tum conrionando, ad paenitentiam ct AEdrentum Mem , ejusue baptimum , qui Liturar erat gratiam ct Spiritum sanctum. N i
83쪽
ta ,esta in Beatliabara Gan Iordan,' inlistio Ianuarij. Nota. Ioannes,
ct tribus piliniensibis Christis, non preproin pere , sita matura O justa aetatea talis 3 l. Ista vis enim sex tam tum mensibiuante Christum
36 Io nu B.iptime praedicatio.
I. Ioannes ad populi turbam conrionathr, o Pharisaeos post imum ac Sadducaeos severat s DGr Pal. Matth. 3. 7. Luc. 3. 7. 2. Plebes, publicani se milites a Ioannis monita res in piscunt eums de Uia salutis interrogant. Luc. 3. V .I o. ' Τ Idens autem multos Pharisaeorum & LV Sadduc reorum venientes ad baptistatim suum, dixit cis f&J ad turbas, quae exibant lyraedicare coepe- ut bapti Zarentur ab ipso. Progenies viperunt, vid. anno rarum, quis demonstravit Vobis fugere a Ven- tura ira' Facite ergo fructum dignum poenitentiae. Et ne vellitis di ere intra vos: Patrem .habemus Abraharm dico enim Vobis, quoniam potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. Iam enim securis ad radicem arborum posita est. Omni S Crgo arbor, quae non facit tructum bonum, euidetur, resto D ducit, in ignem mittetur. e Et interrogabant eum z.q'i peccat .s,ex' a turbae, dicentes: Quid ergo faciemus ReL pondens autem dicebat illis . Qui habet duas.ces turba; secta tun icas, det non habenti :& qui habet escas, ciebaut: tu quo similiter faciat. Venerunt autem dc publicani, herediturio quo- Ut baptiZarentur, & dixerunt ad illum o Ma-Om siclere pa- gister, quid faciemusὸ At ille dixit ad eos: Ni ites cs maiores hil amplius, quam quod constitutum est VO simu initia an- faciatis. Interrostabant autem eum sciri-
z lites, dicentes: Quid taciemus de nos Et ait
nes quidem ad turbas dixit, ut ait his s. Lucassed praecipue argunt Pharisaeos ct radio cos turbae immixtos: nihiloimium turba plebs Ioannis se inmitis siub nisit ; Phali ai ero cr Ioannisp aecepta ct eousilium Dei sire mutim dicitur Luc. 7. U. 3D. Nihil amplius &c. .i. in exactione vectigaliam nihil amplius accipite, Dum quod . . Magistratu prascriptam. Neque calumniam &z. .i. neminem fata. deseratis. Prohibet, ne es eis calum. αδ o praedam requirant,quibus militania prode e debuerant,ait Peda. . , Diffligis by GO
84쪽
S. Ioannis Raptistae praedicatio.
r. Ioannes ante Christi baptimum , primum de eo restimonium profert. 2. Primo Melia , praesentique adventui, alterum quo que futurum adjungit, se magnam judici, diem. Matth. 3. II. Marc. I. 7. Luc. 3. II, is Vistimante autem populo,& cogitanti IIbus omnibus in cordibus su is de Ioanne, ine forte ipse esΙet Christus : respondit Ioan-Nes, dicens omnibus: ' Ego quidem baptiZovoS in aqua in poenitentiam : qui autem post me Venturus est, fortior me est , cujus non sum dignus calceamenta portare, s&J s procum hens solvere corrigiam calceamentorum Clus: ipse vos bapti Zabit in ' Spiritu sancto, &a igni. ' Cujus ventilabrum in manu sua e permundabit aream suam: et congregabit triti cum suum in horreum, paleas autem combu
ret igni inextinguibili. Multa quidem M alia L cita iI
exhortatas.euangeliZabad populo. C Tolet. in c. 3. Luca intelli it
,qui paulo post dicitur ignis ineae in uibilis. S. Hieronymus ver. ct abr ignem puringatorij;alis tremendum D ι Iudicium . ab tribulationes; orum interpretantur. Verum rectius hic Spirittu sanctus accipiendus est qui instar ignis fideles a peccatis expurgat, illainmiuat, ascendit, fur sium αι calum rapit, ac roborat ut Omuia adversa superent; denique eos intime Ni unit, ta quasi ignis in se transfarmat. Ita Corn. a Lapide, qui citat b c s. Chys . ct Euthymium.' Cujus ventilabrum deo. Dauius bis a prima Christi adventu transit ad ρ- eundum non gratia, squalis est primus) sita judicij adventum. Tunc enitu propria permundabit aream suam ventilabrum enim metaphorice est Iudicium ; area est E. elem ; triticum i os, palea velo peccatores de gnat. Et pilus quidem praedica vit. Ioannes Chrisum. Salvatorem. Spiritiu sancti , di u ue ignis largitorem, quaa ad primum Uus ad nitim pertiuit; nunι vero O Iadium pupremum p G-cat, quod ad secundum. Spiritu
85쪽
i. Ioannes non sine detrectatione Chrisum teuera- . . buudus baptizati
rium; illud sero h Ο Τ factum est et in diebus illis venit IE - ερ μ ρ ρ , dum L,SUS a NaZareth Galilam, . in Jorda-c rpit praedic nem ad Ioannem, ut baptiZaretur ab eo. IOp sitise, Vist issis annes autem prohibebat eum, dicens : Ego a cies asi , . . te d eo bapti Zari , dc tu venis ad me Res pondens autem IESUS, dixit ei: Sine modo: Nota 1. C - sic enim decet nos implere . omnem justitiam. fluvi a Ioanna Tunc dimisit eum V &baptizatus est a Io- baptiuatii suisse anne in Iordane. ' BaptiZatus autem IESUS,auno itatis 3I. confestim ascendit de aqua. ς Factum est au- 2 per i ηGm ici tem clim baptizaretur omnis populus & IE-ruc tρ, 6 M baptirato , id orante, 'ecce aperti sunt
MMri , ut habet . i. V - , , , , in Uri
Ealam ct ρP. ei CNil & deicendit Spiritus lanctus coritatio. Ita sua porali specie isicari columba in ipsum : f&Jeon. in apparu- h ' vidit Caesos apertos, & Spiritum tau quam
' Omnem justitiam .i. humilitatem ait Glossa qua se ominisui subiicit
' Tunc dimisit eum .i. Hoc audito cest Ioa mes Christo baptisin vi petenti, eliminque bapti vit. De quo S tirnard.sem. I. de Epiphania:Aequievit salt) Ioannes Robedivitibaptizavit Agnum Dei,& aquas lavit:nos abluti sumus,non ille; quia nobis lavandis aquae cognoscuntur ablutae.
Ioannem post baptisimum ChristisaepiIs ab eo visitatum suisse, pater ex sie . ' Vidit. Vidit o IESI S, ct Daunes, hoc ipsium testante Ioanne Baptisa : Quia vidi Spiritum descendent om quasi columbam de cocto, dc manlii siler eum. I. Ioan. 32.
86쪽
Annus Christicolumbam descendentem , de manentem in s . ita, ' 'A' 3 ipso. ' Et ecee vox de caesis, dicens: ' Ulc Iordanem 6. est Filius meus dilectus , in quo mitu comis diς I-nuarii. placui. Hie&e.Verosii missus est dictivn salse Tu es Filius meus dilectus; ut habent Marcus ct Luinctu. Sed ut flignificaret Matthaeus , Dcum Patrem volui se Ioannem e tu rei certiorem factum, retulit eandem omninos tentiam sub 3. persona, Hic est Filius meus. Ita Frauci sciu LucasHui addit, magnum omnino fuisse Ioannem,cui se bapti nilum credit Filius se videndum invisebius exhibet Spiritui; suum de caelo Filium commendat Pater. Nota denique, Omnia, qua Chriso a Ioanne baptistatio acciderunt v biliter, fidelibra Baptismi Sacramento lustralis contingere inta biliter..
Astera Christi Genealogia sursum gradiens,ab Inlivrae Nota. A nati. id est Eliachim , flve Ioachim , avo Chrsi, per vitate usique ad Nathan, Davi dem, Abraham , ceteros ue ejus pro- baptisma Chri- genitores ζ usque ad Adam protoplasum : imo usi ne st vulgρ ha ad Deum , unicum Christi Patrem , rerumque oma TDito ψ D- .
mum p cIrium ac finem. Luc. 3. V χῖ- ET ipso IESUS erat incipiens quasi annota I ' rerum triginta, ut putabatur,ulius Iosepti, qui Γ, distulitna fuit Heli, qui fuit Mathat, qui fuit LeVi, qui Humi Graea fuit Melchi, qui fuit Ianne, qui fuit Ioseph, qui libera' que adfuit Mathathiae, qui fuit A mos , qui fuit Nahu m,. oc tempus,qua. qui fuit Hesti, qui fuit Nagge , qui fuit Mahath, P j m mulido, qui fuit Mathathiae, qui fuit Semei , qui fuit ηρ st mρ ρ vas Ioseph, qui fuit Iuda, qui fuit Ioanna, qui fuit
Resai rerum. Da Tolat ' Erat incipiens &c.. i. Iam incipiebat esse animi utriginta plus mimv. Graece legi tur, Erat quasi triginta annorum incipiens , id est, cum inciperet fungi Samatoris ossicio, ct ρνaedicare. Vide de hoc loco Prooemium cap. 3. Qui fuit Heli. qui , reserri possi ad Ioseph, qui fuit gener Ticli si Ioachim ; vel potius ad DESVM, qui suis ejusdem Ioachimi nepos. Vide hic pleniuι declarata in Prooemio cap. q. i a A in
87쪽
.. e - θ . Rest, . qui fuit Zorobabel, qui fuit Salati IeI,ibbis i '' &e. fuit qui Meschi, qui fuit Addi, Nota hse gene- qui fuit Cosan, qui fuit Elmadan, qui fuit Her. rationes HG, ct qui fuit Iesu, qui fuit ElieZer, qui fuit Iorim, perfnias omnes, qui fuit Mathat, qui fuit Levi, qui fuit Simeon, quas η'memt qui fuit Iuda , qui fuit Ioseph , qui fuit Iona, ZDtthim a ' oui fuit Eliahim, qui fuit Melea, qui fuit Menna, Iovione 'A'ς l fuit Mathatha., qui fuit Nathan , qui fuitam hku issis D Vid , qui fuit Icke , qui fuit in ed , qui fuit ad uesi, esse di- BOOZ, qui fuit Salmon, qui fuit Naason , qui τὸ sus,ut constat fuit Aminadab, qui fuit Aram, qui fuit Esron ex numero genμ qui fuit Phares, Di fuit Iudae, qui 'fuit Iacob, rationum, ct ex qui fuit Isaac,qui fuit Abrahae qui fuit Thare, qui magna nomin m fuit Nachor qui fuit Sarug, qui filii Ragau, quidi rei sit tς,θ φη filii Phaleg,qui fuit Heber,qui fuit Sale,' qui fuit . 'is iis iis Cainan,qui fuit Arphaxad, qui fuit Sem, qui fuit Poetiti numiuia NOE,qui fuit Lamech,qui fuit Mathusale qui fuit bis, interdum Henoch, qui fuit Iared, qui fuit Malaleel, qui conveniant, non fuit Cainan, qui fuit Henos, qui fuit Seth, qui oportet personavi fait Adam, qui fuit Dei.
es se ea rim. Quocirca Zorobabel hἱc ct Salathiel apud Lucam nensunt iidem quos Matthaeus recensiuit, ut recte docuit Augustinus lib. s. cui L in Deuter. qu. 66. Ita ar. D p. q. 27. a. I. di p. a. seri. 3.' Qui suit Cainan. IIunc Cain tu omittit Moyses Gen.M. v. ra. Addunt verbeuniam Septua vita, ct ex js Dicas his. Problema ergo es an Cainan hic Christi Genealogiae inserendus sit cum Septuaginta ct Luca, an vero omittendus cum Moyse. Petinendum esse censient praedictum Cainan Eusebius , Augustin tu, Naziandeum, Lugo , Dion ius, Toletus, A Lipide, Francisus Lucas O at . Omittendum tamen putant alij au lares non pauci.
88쪽
Atinus cli illi talia in deserta
Nota. Chrissu T. D; deserto Ourrens hae per dies 7 .idraginta ieiunat. ad. Humani oeneri, hostes, ipsum quo ite De - - mmcm iterum ae tertio j a De ire tentat; o primum quidem mm S turn ad vanam sui ostentationcm ; ρυῖς odisii T. 6. ω- avari iam, ambitionem, idololatrias provocat ' arr,quo baptias. Vicio, fuga θ ue in diatore perfida , Angeli debitum Domino suo ministerium pr.estant. Matth. q. I.
Marc. I. 12. Luc. q. i. zatus fuit, abiit
r TESVS autem plenus Spiritu sanctore res, mensi; jt v 1sus est :L Iordane i & agebatur a Spiritu qQ , qti ' in desertum diebus .quadraginta -b & ienta- I i is D batur a Satana: eratque cum bestijs: &nitul manducavit in diebus illis. ' Et cum jejunasset quadraginta dic bus, de quadraginta noctibus, di consummatis illis, . postea cluri jt. Et accedens tentator dixit ei: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Qui respondensili Xit : Scriptum est: Non in si lo pane vivit q)m tu
hQmO, scit in omni verbo, quod pro di t. Σ
tum. Desertum hoc Didaeae proximum, octo hora rum itinere I
ta, sed spiritus secti essicacia signiscatur ; ι Vni impulseu, prompti Vmὶsubduxit se
a baptismo i ii desertum. Accedens tentatori Visiic sui se ipsum in serorum principem docet S. Augi pὶmulib. 9. de civit. cap. 2 i. qu vi sequuntur Interpretes. Audiverat malignus si ritiis re imonium Damis de Cluso vocem e calefent. Hic est filius meus ; an bigum tamen de divinitate ejus , quem videbat Gurientem, accest animo explorandi , nam rerus esset ni Filius; simu laesi non esset Deus, inducendi eum ad gulae 'peccatum , cibos ante tempus, aut indebito modo appetendo. Ita s. Isilarius can. 3. ' in Matth. S. amfrosius bis, ct alij. Porro omnis diabolica ista tentatio Ioris, non latus fuit., ut ait S. Gregor. hovr. 16. in tu INota, jejunia frito is. Februari, Christum redi e in Galiliam, O qui ccim diei man se Naearcibi. Ita Epiphan. haeres. II.
89쪽
Annus Christi G, si fretatib. I, k es testimentam r. ioc a dii Des ore Dei. Tunc assumpsit eum diabolus in san-
mense Ianuar. ctam civitatem o Ierusilem & stemiat euin
*- tu . super pinnaculum templi. & dixit ei : Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Scriptum est . enim, qudit Angelis suis mandavit de te, iidni conservent te: & qnia in manibus tollent te, i ne fortb offendas ad lapidem pedem tuum. Ait illi IESUS Rursum scriptum est: Non tentabis Dominum Deum titui . Iterum aD sumpsit eum diabolus in montem CXcelsum ostendit valde: dc ostendit illi omnia regna mundi M&c. τί . o -- gloriam eorum, . in momento temporis: dclis exterioribus ait illi : . Haec omnia tibi dabo, . potestatem Christi exhi νς hanc universam , δc gloriam illorum : quia in reg/Moryis p a' fiunt: re cui volo, do illa. Tu
bri ' ' si cadens adoraveris me, erunt tua
visibilium adlisa Ornnia. ' Tunc dicit ei IESUS: Uade Satanais aca propinqua ο- Scriptum est enim : Dominum Deum tuum ulis Christi. Ita adorabis, de illi soli servies. φ Et consummata Theoph7laa: ct omni tentatione, diabolus recessit ab illo, us Tolet. Exhi Rit que ad tempus. Et ecce Anaeli accesserunt.
ra, si secata, ct quasi in aere adumbrata regna; id ne momento temporis, ut alis. Iucan quippe non diuturna, sed inomentanea bona: mala vero his a mixta; Iad arum M pu a scondit.
I. Pharisaei ad Ioannem mi si num isse O Megias,
a. IoannA sui con emptor, munus sum, si jue depr/mit ; IESUM et ero Messsim o Salvatorem prae A
Ioannes testimonium perhibet de ipso, & a
clamat , dicens : Hic erat quem dixi et Qui .
Gesta in Bethain bara trans Iordanem I. die
90쪽
' Qui post me venturus est, ante me factus
cst : quia prior me erat. Et ' de plenitudine dancm i. die, ejus nos. Omnes accepimus, grJxj N PIQ se, tu, a gratia. quia ' lex per Moysen data est , gra- tia 6c veritas per IESUM Christum fac a est. ' Qui post
' Deum nemo vidit umquam: unigenitus fi- me &c. .c
'ius , qui est in sinu Patris , ipse enarravit. Pinste Et hoc est testimonium Ioannis , quando pr ii miserunt Iudaei ab Ierosolymis iacerdotes '
Levitas ad eum , ut interrogarent eum e Tu 'is; quis es p Et confessiis est, non negaVit; & hi proretur. a confessiis est: Quia non sum ego Christus. Et Quia prior me. - interrogaverunt eum: Quid ergo Elias es tu' erat .i. major, Et dixit . Non sum. Propheta es tu Et res pri nt,r orpondit: Non. Dixerunt ergo ei : Quis e ut
responsum demus his, qui miserunt no Z id . dicis de teipsoὸ Ait: Ego vox clamantis in dei serto e Dirigite viam Do 'ini , scut di it - De plba T 2 1sitas ritudine ejusdec. . . der a- Τ
tia 9 veritatis ejus planitudine, de qua Da es v. y q. huius I. cap. Ubi nota, reterius esse, luc 2 seqq. verba esse Ioannis Euanges , confirmantis pracedemtia brerba Baptistae. Ita Ch si rist. Euth ni. ct alij. . ' Gratiam pro gratia. Per gratiam Christi, qui omnium gratiarum o b -
1iorum sens est, nos gratiam accepimus. mi ab us, Franciscus Lucas ct a .' Lex per Moysen. M ses legem tantum darepoti it, qui doceret o juberet ma data Dei, se gratiam ad illa implenda conferre nequivit. Christo ergo opus suis qui gratiam ad legem implendam praestaret, ct arcana caelestia panderet. Deu in nemo vidit. Da: causam cur non MOUes, sed soliu Christus persectam de rDeo ct rebus divinis veritatem nos docuerit, quia ipse selus vidit Deum. q. d. II a fquae ego de Deo, de Verbo, de se ejus divinitate, creatiane, vita, luce m. dixi, adeὸ -- bblania sunt ut cum Deum nemo mortallam viderit,praeter Dei silium unigenitu me nemo, ec Mones quidem, sed selim Deislius incarnatus haec pestile enarrare potuerit. Ita Pri . , , , ct ex ijs a Lapide, se aii',qui ex his Ioco docent, Mosen non vidis e Dei essent ianu ' Hoc est testimonium. N ota, probabiliter hoc Ioannis testimonium non eis dire sonabisequae his ante Iutiorum legationem reseruntur ab Euangeli ita, ut sentit n. phsa. t.. o alij. . - Δ.