장음표시 사용
91쪽
bis iis, 1 'Iaias Propheta, Et qui missi fuerant, erant 2
danem 1. dia CX Phari s eis. Et interrogaverunt eum, de i ' dixerunt ei. Quid ergo bapti Zas, si tu non εει ς ora t, , Τ Christus, neque Elias, neque' Propheta' a Respondit eis Ioannes , dicens. Ego bapti Zo i in aqua medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis. Ipse est, qui post me venturus, cst, qui ante me facilis est : cujus ego non sum dignus, ut soliam ejus, corrigiam calceamenti. Idaec ' in Dethania facta sunt e
trans Iordanem, ubi erat Ioanne&bapti Zan S. . Iraus Iordant m erat Bethaui.t c sethaἰara, At notat Tolatus. Alia ver erat Bethani, Martis o Laean prope Iero oly uam. Nota his, ceteros Eirangelistas ea . quae ante bapti inam' Cluisti gesta punt, ta quae Ioannes ante baptismmn ejus testimonia perhibuit, enurare. at Ioannes Euangeli a a restimonis Ioan ut baptis nutu, exorditur; ct quae Chrisus ab eo tempore usique ad carcerem Ionius gessit,uq u ab aeri Erangeli tu omissu ααν, desubit. Ita Tolet. in uani.
In Bethania. Vira identitae locus Annus Christi.
. Dunnes Chri um ad se et 'eniorem digito demni ros, Agnum Dei proclamat , ac mundi Libera
2. Eum Spiritus sucii indicio a se cog/itum fatetur.3. Denique eum TioumDes csse Iolatur. Ioan i.V. 22.RLicra die vidit IESUM venientem ad x se, & ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. Hic est, de quo dixi: Post me venit vir, qui ante me factus est
92쪽
quia prior me erat: 3r ' ego nesciebam eum,
ed ut manifestetur in Israel, propterea Veni ego in aqua bapti Zans. Et testimonium per-Σ hibuit Ioannes, dicens Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de caeso, M sciebam eum. mansit super eum: Et ego nesciebam eum: quo dicat Ne sed qui misit me baptirare in aqua, ille mihi putetis me a1ni incit: Super quem videris Spiritum descen- citia aut cUn dentem, de manentem super eum, hic est, qui it Chi et bapti Zat in Spiritu sancto. Et ego vidi j dc te 'o 'i ,hic sit
stimonium perhibui, quia hic est Filius Dei
baptizandum, numquam rideram eum. Sciebat quidem Ioannes Christum esse inter homines se nredum de facie 2 determinate eum noverat: ut primum vero eum: vidit, ex Dei a latu Messam eum Esse cognovit, o mundo mani flavit. Ita rostri. Corn lius a Iupide ct abj
x. Postri e Berum Saptista IESVM Agnum Dei, victimam lue in mundi redemtioncm in Deo desina' tam , praesentem indicata. a. Hoc audito es pnomulgata se quinque Ioannis asci puli, Andre , Petrin, Philippus , Nathanael, ct alius non nomi latus Christum Messiam agnosiene ac sequi coeperunι- Ioan . D 3J-i , A ctera die iterum stabat Ioannes, scI, discipuli jus duo. Et respiciens IESUM ambulantem, dicit : Ecce Agnus Dei. Et audierunt cum duo discipuli. loquentem, a & secuti sunt IESUM. Conversus autem IESUS, & videns eos sequentes se,. dicit eis
Ita piant. Iacas, Tolet. ct pasim Interpretes per hosce dus consequentes Uent, uti colli potest ex. so Euanget textu.
3r. Gesta in Bethain bara,&in ii in re in Galilaea et . die Maroj, da seqtientibus. r. Christidii Galilaeam tiro
te o s Marii I. Iltera die .i. postridie, 3. Martis Resertenim Ioannes tria testimonia tribus continuis di bus a Pr.ecu
fore Bapti ia da I E SV reddita. , Christi acta reis
93쪽
Gesta in Bethais bara, ct in itinere in Galilaeam ,3 die Mariij. de sequentibus.1. Christi in
o min)xe discipuli ad Chri is aecedunt. Quid qu seritis' Qui dicunt ei: Rabbi, quod di
citur interpretatum Magister ubi habitas i Dicit eis. Venite, de videte. Venerunt, & viderunt ubi maneret, & apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima. Erat autem An freta n pro- frater Simonis Petri unus ex duobus, qui Vci QS . - audierant a Ioanne, M seluti fuerant eum. Invenit hic primum fratrem suum Simonefii, A' Vbi habi- dicit ei: Invenimus Melctam quod est interpretas η ς' η' titurn Christuso Et adduxit eum ad IESUM.titis Chii l. ba Intuitus autem eum IESUS, d ixit Tu es Simotilitatibu ni enim filius Iona tu vocaberis Cephas. quod interpre- proprium non latur Petrus. In crastinum voluit exire in habuit, ut dicit Galilaeam, & invenit Philippum. Et dicit ei I Matth. 8.V.ro. SU S: Sequere me. Erat autem Philippus a Beth Deci 03 saida, civitate Andreae Petri. Invenit Philip-
sc. ab ortu se Nathanael, & dicit ei: Quem scripsit ' Moy . ses i ta lege , A Prophetae, an venimus I E SUMehi, '. stium Ioseph a Nazareth. Et dixit ei Nath ia
m ' InVenit nael: ' A Nagareth potest aliquid boni essep Di-Mc. postero vid. cit ei Philippus: Veni, & vide. ' Vidit IESU sdie . Marti, Nathanael venientem ad se, & dicit de eo : Ec- Simon ad Chri- ce vere Israelita, in quo dolus non est. Dicit ei suma Nathanael Unde me nostiρ 1 espondit JESUS, in ςxδ', ' & dixi t ei: Priusquam te Philippus Vocaret, cum fh esses sub ficu, Vidi te. Respondit ei Nathanael, a Cluistis ioco A ait. Rabbi, tu es Filius Uei , tu es Rex Istael. tur, quo die con- Respondit IES VS,δc dixit ei Quia dixi tibi i Vidiligit prima te christi in Galilaeam prosectio.
' A Nazareth δcc. Rogat hoc Nathanael, quia extam exili ct contemptibili oppi D
' Vidit JESVS Nathanael. nimirum s. die Martii Nathanael a Christinuata dit. Hi ea Philippo multo q situs studio tui ait Cyristus inventus videtur in Cana Ga laa, loco ejus natali: ut Dict Ioan. 21. v. a. Ita Da .Lucas .
94쪽
te sit, ficu, credis . majusi his videbis. Et dicit ei. Amen., amen dico vobis , videbitis cactum apertum, & Angelos Dei ascendentes, de descen- . dentes supra Filium hominis.
Annus Clitisti i Gesta in Cana Galilaeae T. Matrib
renia a Philippi vocatione die, a Chri i in GaliDam prosccIione, Cana Gallisae oppido nuptiae
IESUS O Maria eas sua praesentiaco onsant, disci sis quinque, H quibus supra.
Maria deprecante, IESVS aquam in vinum cou- vertit. Ioan a. v. I
1 Tu T ' die tertia nuptiae factae sunt in ' C et II na Galil me : & erat mater IESU ibi. Vocatus est autem & IESUS, & discipuli ejus ad qua fuit 3.a ρ ῶ- nuptias. Et deficiente vino, dicit mater IESU 1 isne Christi ad eum: Vinum non habent. Et dicit ei IE- ' , in SUS: ' Quid mihi, di tibi est mulier' non 'dum 'Cana Galilaeae. Haec ita appellatur ad distinctionem alterius Canae, que est prope Sidonem. Isaeo velo, teste Adri hom. Galilaeae oppidum est trium horarum itinere Nazaretho distans. Vii e satile fuit, s. Virginem eo venire.' Quid mihi, de tibi est mulier 3 Christus h c tamquam Deus loquitur. ea enim ratione qua Deus erat, miracula faciebat: O specie quidem reprehensionis squae vera his nulla suit, eo nuὸ in Matre ejus nulla es et culpa) os en it se non tamquam hominem seu mulieris ilium, sed tamquam Deum miracula a murum ; qui ratione nihil cum matre haberet commune. Hoc enim notant haec verba, Quid mihi, & tibi est mulier Et haec est prima ct communis veterum PP. aliorumque recentiorum interpretatio, qi sensu, non Matris, sed circumstantiam causa docet Christus in operibus theau ricissio divi nisse nec matrem, nec ullum agnosceresuperiorem; nec in illis rebus quidquam tribuendum a sectibus, velaationibus humanis. mali tu horum verborum se tisius mitior o valde probabilis ut ait Toletus: hic V : si id ca nos pertinet, quod rinum deficiati Ira Iustinus Marti rest. 136. ad ea , sent, u . illam. ctae.
95쪽
Annus Christi Gesta in Cana Galilae . Maiiij.
et Nuptiae in Cana Galliaridum venit la ora mea. Dicit mater ejus minLstris Quodcumque dixerit vobis , faci te. Erant autem ibi lapideae hydriae sexpositae secundum purificationem Iudaeorum, Gapientes singulae .' Metretas. - metretas binas vel ternas. Dicit eis IES US: Hamo sit gula Implete hydryas aqua. Et impleverunt cascontinerunt 72- usque ad summum. Et dicit eis IESUS Hau- et ' - i rixo nunc, A ferte architriclino. Et tulerunt. - Ut auxem gustavit architriclinus aquam vi . .
tibi ejuxt. i meu- num factam, & non sciebat unde cflet, in suram n iram nistri autem sciebant, qui hauserant aquam. ria duarum vocat sponsum architriclinus , & dicit ei metretarum ca- Omnis homo primum bonum Vinum ponit spe at cum inebriati fuerint, tunc id quod deterius cst tu autem .servasti bonum vinum us-
ou riathis is que adhuc. Hoc fecit initium si norum I E voeit SVS in Cana Galilaars uer inani stavit plo sponsum. I unc riam suam, re crediderunt in cum discipulis bullum sui se ejus. Post hoc descendit Capharnaum ipse, leusium Titangeli m. iter ejus, & fratres ejus, & discipuli ejus flavi Ioannim manserunt non multis diebus.
put ni graves .auctores, secuti se . n. Vetum Daunem struperfuisse virginem, nec umphim duxisse uis rim, scribunt s. Ignatius, Hieron. Augustin. I piphanius ali, Q. Igitur rerior est sientcntia, sponsum hunc non si spe Ioannem, sed familiarem AEliquem,aut cognatum Chii A. Ita T DL a sapiti, o I tuc. Lucas.
96쪽
Annus primus praedicationis Christi, sive acta a primo Paschate post baptismum usque ad Pascha secundum ; vid. a 21. Martii anni 31. vitae Christi, usque ad finem Marti anni 3r.
97쪽
Pr dicationis l. Gella Ierosolymis in Paschaiste, mense Martio.
Nota hic in choari annos prae dicationis Chri
I. Vendentium turbam juxta cum venati pecore Chr- e templi atrio expellit. a. Praedicit templum corporis sui a Iudaeis defrmendum. 3. Multi credunt in eum , quibus t e se non crediti
P Rope erat Pascha Iudaeorum, Sc ascendit a
IESUS Ierosolymam: 8t invenit' intem μtuum 1 ε ηη lo vendentes, boves & oves, dc Columbas, reme Mur ἡ y . t ularios sedentes. Et cum fecisset qu ad.hi,' 'itatis , tagellum de funiculis, omnes eiecit de templo, oves quoque , & boves , & n umula ri-rum effudit res, Ne mensas subvertit. Et his, qui columbas vendebant, dixit r Auferte ista. o praedicatis . hinc, & nolite facere domum Patris mei do- . In te mum negotiationis. Recordati sunt verbdiscipio. Christra uir et : a scriptum est Zelus domuS tuae re
'ἡ i . comedit me. Responderunt ergo Iudaei , dc ad catiori,sista di erunt ei: Quod signum ostendis nobis quia
vendentes e tem- haec facis Respondit IESUS, de dixit eis: plo ejecit, ut hoc Solvite templum hoc, Sc in tribus diebus ex- 2
pacto torpentes ac citabo sopitos Iudaeorum animos ad attentionem excisaret. Pre templum autem hic intellige atrium tempsi extiamum,quod vocabatur atνium profanum, o atrium gentium,amplitudinestadiorum qum ruor ut quidam tradunt;) in qua Christis sape Ocuit. In atris hoc animalia sacriscanda erant frequenti Fina hisice paschalum , sire ae morum diebus. Refert enim Iosepis lib. I. de besto cap. i . in uno sito die Paschatis numerata ducenta quinquaginta sex millia hopiarum oblatarum, quingentas. Cum ergo hoc tempore ingens hominum multitudo conis fluerer, ut hostias sibi Paschales compararent, qua hoc laco exponebantur tanto numero a νenditoribus; admirandam omnino ac divinam ostendis Christus in boc facto auctoritatem atque potentiam.' Numularios. Sic dicebantur qui minuta moneta majorim permutabant cum Ρασα
98쪽
C1tabo illud. Dixerunt ergo Iudaei ἐν ' Quadra-. ginta & sex annis aedificatum est templum hoc, Sc tu in tribus diehus excitabis illudf Ille autem dicebat de templo corporis sui. Cum ergo resurrexisset a mortuis, recordati sunt discipuli ejus, quia hoc dicebat, crediderunt scripturae, & sermo fit quem dixit IESUS. 3 Cum autem esset Ierosolymis in Pascha in die festo, multi credideruiit in nomine ejus, videntes signa ejus , quae faciebat. Ipse autem IESUS non credebat semetipsum eis, eo quod ipse nosset omnes, dc quia opus ei non erat, ut quis testimonium perhiberet de homine:
ipse enim sciebat quid esset in homine.
de myo a distratum, at ne astavi illustratum fuit ab Hero . Gi anni
faciae inscient 46. annos. ita Cornel. a Lapide. Annus Christi
Prςdicationis r. Gesta Ierosollamis in Pasciue
annis &c. NO,la. Templum a Zorobabele ex tructumsuitamnis quindecim. Deinde per putres annos auctum θornatam fuit a
Machabais. Denique ex parte, omnes computati
g. Nicodemus nocti3 Christum convenit, missumque divinitus Manserum constetur. 2. Christin ei novae per Baptismum generationis atque Incarnationis msterium explicat. 3. Se mundi Salvatorem, serpentis in modum,olim in deinferto erecti, in cruce exastandumpradicis. Ioan.3. v. I. Annus Christi
Fr cationis 1. Gesta Ieroilymis mense Martio, in Paschate.
1 T' Rat autem homo ex Pharisteis, Nicodemus nomine, PrincepS Iudaeorum. Hic venit ad IESUM nocte, de dixit ei: ' Rabbi, scimus quia η Rabbi 'a Deo venisti Magister: nemo enim potest haec scimus &c. Exissigna facere,quae tu facis, nisi fuerit Deus cum istimabat Nic IVIa eo. demus, hanc flua confestonem βμ ere,ut discipatus Christi esset. Biae a Christo docetur, majora ad hoc requiri, O ε ηἰη rem necessaria esse.
99쪽
Nicodemi ad Christum accessi . eo. Respondit IES US, & dixit ei : Amen, amen
dico tibi, ' nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei. Dicit ad rum Nicodemus: Quomodo potest homo nasci,cum sit senex' Numquid potest in ventrem matris suae iterato introire de renasci Respondit IESUS Amen,amen dico tita, nisi quis renatus fuerit ex aqua,& Spiritu san isto non potest introire in regnum Del. Quod natum est ex carne,caro est. Scquod natum est ex spiritu, spiritus est Non m reris, quia dixi tibi: Oportet vos renasci denub. S piritus ubi vult spirat, & voce ejus audis, sed nescis unde veniat,aut quo vadat: sic est omnis, qui natus est ex spiritu. Respondit Nicodemus, Jc dixit ei Quomodo possunt haec fieri'Respondit IESU S, dc dixit ei. Tu es magister in Israel, Schaec ignoras' Amen, amen dico tibi, quia quod scimus loquimur, & quod Vidimus testamur, de testimonium nostrum non accipitis. ' Si terre na disi vobis,3c non creditis,quo modo si dixero vobis caelestia, credetis p Et nemo ascendit in Caelum, nisi qui descendit de caelo, Filius hominis. qui est in caelo.Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium nominis. Ut omnis, qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat Vitam aeternam. Sic enim Deus
peccatoris , sli, Dei, ct haeredes regni caelestis ese scimur. Sed Niis codem tu stiri-
atialia haec nondum percipiebat.
rationem percipere noη possumus, nist Spiritus sancti catu. Ita Ch sic lamus, Cyristus,
Theophructus, Euthymul. Multi tamen PP.non de vento. ρd de Spiritu sancto haec omnia exponunt. Vide Toletum. Si terrena &c. Per terrcna inrelligegenerationem stirisualem, qυ sit per baptismum;per caelestia, atertiam Filii Dei generationem, cfres intuitu omnis nosba generatio sterrena est. Ita praedicti auctores, Cyrist. 9 alij.
' Nemo alcendit &- .i. Nemo suit tu calo, tui post manifestare qua illis suis
100쪽
31. Pr dicatim r. Gesta Ieio:Olymmae mense Marito in Paschate.
Deus dilexit mundum,ut Filium sitium unigenitum daret: ut omnis , qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam. Non eminmisit Deus Filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum. Qui credit in eum,non judicatur: qui autem ' Qui cr non credit, jam judicatus cst : quia non credit in dit in eum, fon in me unigeniti Fili j Dei. Hoc est autem ju- si v VH ctum
dicium quia lux venit in mundum, &dilexe - μ' erΠΟ Π lusi runt homines magis tenebras quam lucem e obnoxius couis Tant enim eorum mala opera. Omnis enim, qui demnatum. male agit,odit lucem, & non venit ad lucem, ut ' Qui a non arguantur opera ejus: qui autem facit Veri- tem non cre tarem, venit ad lucem, ut manifestentur opera dit, jam judi- ejus,quia in Deo facta sunt atus est. ψμ
condemnat incredulum,hoc est,aternis pamis reddit obnoxiam , eo quod hoc a se repulerit, per quod licebat assequi vitam aeternam. Nam proprio quodam modo infidelis, disituν jam judicatus, quia manifestam habet in se condemnationis causam, adeo ut in futuro judicio non sit opus aliqua discussi e , ει quia id repellit per quod solum salus obtineri potest. I a Iansemus. LHoc est autem judicium .i. hac es condemnationis causia,quia insines luci prae
I. Christa in Iudaea per discipulos baptizat. a. Suaritur mer praevaleas, I oannis, an Chrisi ba- . trismus. 3. Ioannes longe sibi praeferens Christum , eum sponsum appellat; se vero amicum, cr quasiparaum-pbum Dons, qui omnes ad ejus fidem adducat: sererrenum indiear, Christum vero de caesi est, Deique Filium. Undesequitur, Baptismum quoque ejus longe dignis imum esse. Ioan. 3. 22.
3 D'haec venit IESUS & discipuli ejus in
L terram Iudaeam: Sc illic demorabatur cum. Ma e1s,. Annus Christi it lica ionis Acta in fine Martii per Iu
Gesta Christi amense Apilliusque ad finem anni prae er- missa stant ab Euangelistis. Tirmus in Chronico, diatij.