장음표시 사용
101쪽
Annus Christi 8 4. Ioannὐ de Chrso testimonium
P dicationis1. Qi4 , & ' baptiZabat. Erat autem & Ioannes Acta in fine baptiZan S in AEn non, juxta Salim. quia a- Mariij pς quae multae erant illic, & veniebant, & ba-Ιudκδ ' tigabantur. Nondum enim missiis fuerat Ioan- Baptiza- nes in carcerem. Facta est autem quaestio exbat. Christus non discipulis Ioannis cum Iudaeis . de Purifica-μUe,si per is tione. Et venerunt ad Ioannem, & dixerunt acipulos si ei: Rabbi, qui erat tecum trans Iordanem,puet Di,gt cui in testimoniurn perhibuisti, ccce hic bap-
palomm baptis Ioannes, re diXit: Non poteli homo acciperemus non erat inis quidquam, nisi fuerit ei datum de caelo. Ipsi spar Ioannis ba- vos mihi testimonium perhibetis, quod dixe-
imi ιβ in rim: Non sum ego Christus : sed quia mimis qua ct Spiritu sum ante illum. ' Qui habet sponsam, spon- per grati m , O sus est amicus autem sponsi, qui stat, &au-
Ilia dit eum, gaudio gaudet propter vocem spon-
s. anetust. tract. R Hoc ergo gaudium meum impletum est. s. 9 13. in Illum oportet crescere, me autem minui. Qui Ioannem is Tol. desersum Venit, super omnes est. . Qui est: ' AEnnon de terra, de terra est, & de terra loquitur. Dcus est juxta Qui de caelo venit, super omnes est. Et quod Iordaηem ct σ' vidit, & audivit, hoc testatur:-testimoniumpidumMhm-νε 'us nemo accipit. Qui accepit ejus testimo Bethaiasi Ioan- nium , MnaVat quia Deus verax est. Quemnes bapti bat. enim Non procul inde degebat Christus ac discipuli baptidabant,mn tamen in eodem fonte cum Ioanne, ut ait S. Drisim) qui jam non in Iordave baptiziabaroed in aliis aquis cιs Iorda
' De Purificatione .i. de baptisimo Christi se. ct Ioannu; uter praeferendus.' Qui habet sponsam &c q. d. Christus,qui per lucarnationem destis it sibi Ecclesiam,sponsM est: ego vero tantum sum minister ejus, ct paran3mphus, gaudens de sponsi
honore, meoque ministerio dum video plurimos ad illum confluere, meumque munuι impleri.' Qui est de terra &e. Ioannes sie terrenum vocat, si cum Christo conferatur.' Si navit quia Deus verax est credendo videlicet in Christum.Fides enim est quasi sigitam,quo ii gnamus dicta Dei. nam credendo profitemur ct consirmamia illa esse veraso
divisu cui rex sigilla Iuteras puas confirmat. Ita a Lapide, ct abb
102쪽
Pr dicationis I. Acta in fine Mariij per Iam
enim misit Deus, verba Dei loquitur: non enim ad mensuram dat Deus Spiritum. Pater diligit Filium: & omnia dedit in manu ejus. Qui credit in Filium, habet Vitam aeternam qui au' enim tem incredulus est Filio, non Videbit Vitam, ad menstram. sed ira Dei manet super eum. Non parce,si
budant ime dat Demstisitum ct gratiam donaque Filio suo, ut ea large hominibus communicet, ct tamquam caput Euisfia in membra dispertiat. Ita Iansen. ta Franc. LMM.
r. Ioannes ob exprobratas Herodi Antipa flagitiosas nedieationis cnuptias, ab eodem vinorus in arcem Macheruntri Sςit
a. Herodias Ioanni insediatur. Matth. I 4.3. Marc.6. tum. A Lapide. . II. Luc. 3. I9. Nota. us Erodes autem tetrarcha cum corri e i Τρηπε - L I peretur ab illo de ' Herodiade uxore fratris sui, & de omnibus malis, quae fecit a paschate usique Herodes, adjecit 3c hoc super omnia :h Misit ad finem Decemis
ac tenuit Ioannem, Sc vinxit eum ' in Car- bru, per novem Cere, propter Herodiadem uxorem Philippi circiter mensis, fratris sui, quia duxerat eam. Dicebat enim g sista non
Ioania meminerunt . titsura. S. Thomuo inanis acum eum miraculis edenssis,ct praeiacando oecvatum fuisse m interim Ap soli ejus nomine bapti rent. Herodes. Frit hic Herodes Antipas, Herodis magnUM eat ita filius retrarcha Galilae OPeraa , quam Iordanis a Iudea dividebat. ine fratre suo PhiIino vivo atque invito duxerat uxorem ejus, ideoque triplici se crimine foedaverat, vid. Musterio, inceru, di raptu. quod diserte asserit Iosephus lib. 18. antiq. cap. 7. Herodias. Has enuissia Anstobuli fratris Herodis. Duxit igitur fluam ex fratre ne rem. Ioseph u.' In carcere. In castro Macherunte to in confinibus Arabia Petrae , vergestigin ad Peraa regionem. Ita Iosephus siupra, Franc. L M, ct alij. v. infra cap. 76
103쪽
H dicat On s I. Gesta in finibus Iudaeae sub Deiscembris exitum. A Lapiis
hat eum .i. conservabat, ac tuebatin contra
so Reditus Chrissi in Galitiam. Ioannes Herodi : Non licet tibi habere ux rem fratris tui. Herodias autem insidiabatur a illi: & volebat occidere eum , nec poterat. Herodes enim metuebat Ioannem, sciens eum virum iustum & fanctum : Zc ' custodiebat eum, & audito eo multa faciebat, & libenter eum audiebat. Et Volens illum occidere, timuit populum e quia sicut prophetam eum habebanti
Nota qua hic nanrantur,acta fuisse sita Decembrem quo manstexeunte figitur annis Christi 3 t. Annus vero praedicati v adhuc durat usque ad Pasicha sequens, eo quod a P abbate pracerinti sumpserit exordium, αβpra dictum. Idem in annis siqi tibin o servandum est. I a Annus Christi
raedicationis L. Acta in Samaria luxta Sichar,vel ichem, mente Ianuario. a. in Galilaeam profectio. Nota. abitu1n
riam contigisse Ianuario meust, constat ex verbis
r. Christus Euangelν praedicationem in Galmam transefert. Matth. I a. Marc. I. I . Dac. q. 4. Ioan.4. I. a. In itinere cum Samaritana colgoquitur, se aquam ei
visam, id est Spiritus sancti gratiam muni cὸ ofert. 3. Deum in spiritu adorandum doces: se se Messiam esse confitetur. . Cibum Iuum aserit obedientiam Patri, circa messem se salutem animarum, debitam. s. Samaritanos plurimos ad fidem convertit. Ioan. q.s.. Um autem audisset IESUS qudd Ioan - nes traditus esset δε f&J i quia audie
runt ' Pharitat qubd IESUS plures discipu
los sunt, S messis venit. Mesu enim in Pa lina meUe Maio est, ut colligitur Exod. 34. ct Ierit. 33. Ita I sin. alsue passim. Pharisaei. Hi Ioamem accusarerant apud Eerarim, ct Christam oderant. Fia ciscus Lucas ct abj. Dissiligoo by Corale
104쪽
Reditus Christi in Galiυam.Illos facit, & bapti Zat, quam Ioannes quam quam IESUS non baptizaret, sed di 1cipuli
eiu SP reliquit Iudaeam, & abi jt iterum ς in virtute Spiritus in Galilaeam. β Oportebat autem eum transire per Samariam. Uenit ergo in civitatem Samariae, quae dicitur Sichar.
juXta praedium, quod dedit Iacob Ioseph filio
tuo. Erat autem ibi fons Iacob. IESUS ergo fatigatus ex itinere, sedebat sic supra fontem. a Hora erat quasi sexta. Venit mulier de Samaria haurire aquam. Dicit ei IESUS: Da mihi bibere. discipuli enim ejus abierant in civitatem ut cibos emerent. 9 Dicit ergo ei mulier illa Samaritana . Quomodo tu Iudaeus cum sis, bibere .a me poscis, quae fiam mulier Samaritana λ non enim coutuntur Iudaei SamaTitanis.
Respondit IESUS, & dixit ei: ' Si sciresdo-- vum Dei, & quis est, qui dicit tibi : ' Da mihi bibere: tu forsitan petisses ab eo, &dedi siet tibi ' aquam vivam. Dicit ei mulier: Domine neque in quo haurias habes, & puteu S altus ere . unde ergo habes aquam vivamὸ
Numquid tu major es patre nostro Iacob, qui dedit nobis puteum, ipse ex eo bibit, Sciiiij esus, pecora ejus. Respondit IESUS,
me peteres: ct ego non ηegarem, ut tu negasti mihi ι sed darem tibi
O callem. Ita Toletin. Annus Christi
Pr cationis r. Gesta juxta Sichem mensis
si scires donu Dei &c. a. Si si ires d num illud supre
Da mihi bibere. Ille qui bibere quaerebat, fidem mulieris sitiebat
ait S. augustiniu. Aquam vivam. Sic c hristus vocat Spiritum sanctum ejus aegratiam. S Cyrist aliique PP. Diιiἰur enim aqua I. quia animam a peccatis purgat. a. Quia eam virtuti-bu Iarcunda acit. 3. Quia astum concupi sientia refrigarat. 4. Quia sitim rerum temporalium sedat. Dicitur vero aqua viva, quia per gratiam suam Spiritus sanctus nos inhabitat is vivificat, isscitque ut anima semper ad bonum moveatur, semperque astiu4 ad perfectionem astendat. V. Tricium.
105쪽
Pi cationis I. Geila juxta Sichem mmse Iamiaris.
& dixit ei. omnis qui bibit ex aqua hac, ' s
ti et iterum . qui autem biberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum sed aqua, 'Suietite uam ego dabo ei, ' fiet in eo fons aquae fa-rum. Tropologi- lientis in Vitam aeternam. Dicit ad eum mu-ce S. Augustiis. liere Domine, da mihi hanc aquam, ut nota Aqua in puteo stitiam, neque veniam huc haurire. Dicit ei ait) est. Voli1- IESUS Uade , voca virum tuum, & Veni pya seculi, in huc. Respondit mulier, 8c dixit: Non habe Pro v xit xςtς' virum. Dicit ei IESUS Benedixisti, quia no Q.
hausuri ' hol habeo Virum: quinque enim viros habuisti; de
mines hνdria nunc quem habes, non est tuu S. vir : hoc Ve- cupiditat: re dixisti. Dicit ei mulier : Domine , video enim faciunt quia Propheta es tu. Patres nostri ' in mon- hominem sem' te hoc adoraverunt, vos diciti Si quia Ie-
per sitirς; qui rosolymis est locus, ubi adorare oportet, Di ' Scupiditas est cie inIatiabilis. Fiet in eo sons &c. Sicut enim sitire numquam posset, qui fontem in νsceribM
stubiret, ita saturum esse oportet bonorum Omnium , cui adest Spiritin salictus.' In monte hoc, vid. in monte Garitim,qui mons est prope Sichem, in quo templanerat Samaritanorum , in eoque sacriscandum esse contendebant contra Iudaeos, qui locum adorationis sive sacri j, templum Ierosol mitanum esse assimabant. Hac porro conir versia continua oe permolesta erat inter eos, uter esset Iscia ille quem elegisset Deu rempiam re Ierosolymitanum, an Gari utunum. De hac ergo quaerit mulier a Gristo tamquam a propheta. Respondet Christus, ct praedicit r.ex auroque templo cultum Dei, atque adorationem sive lacriscium auferendum. ct successurum pro eo cultum multo persectiorem. Tam enim vetera Iudaeorum sacrificia, Chri o veniente cesserunt, q1ιam sasse Samaritanorum, qui idola simul cum uno veroque Deo colebant, sublata fiunt. Σ. Pradicit Christis, in nova lege Christianas non tam vi fervos, quam ut filios Deὶ adoptivos, Patrem adoraturos in spiritu & verstate, id est,si rituali ct vero siolido ueιultu fidei, spei, charitatis, aliarumque virtutum; non ver .falsa religione, ni adorabant Samaritani; neque ut Iudai, qui verum quidem Deum colebant, sed serergutum per signa ct ceremonius exteriores, interiori mentu devotione se spiritu cui. Ira S. arebrosius lib. 3. de Spiritu sancto cap. Ia. Tolcitu, Ians nita, cta Lapide.
106쪽
Samarstanae eonversio. et Annus Christi
cit ei IESUS: Mulier crede mihi, quia venit fieς ψdi
hora, quando neque in monte hoc, neque in . mense Icrosolymis adorabitis Patrem. Vos adoratis Ianuario. quod nescitis: nos adoramus quod scimus, quia salus ex Iudaeis est. Sed venit hora, & nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu dc veritate. Nam dc Pater tales quaerit, . qui adorent eum. Spiritus est Deus, & eos qui adorant eum, in spiritu & veritate oportet adorare. Dicit ei mulier: Scio quia Messias venit, qui dicitur Christus.ὰ cum ergo Venerit ille, nobis an nunciabit omnia. Dicit ei IESUS : Ego sum, qui loquor tecum. Et continuli venerunt discipuli ejus : mirabantur quia cum muliere loquebatur. Nemo tamen
lix it: Quid quaeris, aut quid loqueris cum ea Reliquit ergo hydriam suam mulier, abijt in civitatem, Sc dicit illis hominibus: Venite, de videte hominem, qui dixit mihi omnia quaecumque feci: Numquid ipse est Christus Exie-Tunt ergo de civitate, & Veniebant ad eum. Interea rogabant eum discipuli , dicentes.' 4 Rabbi manduca. Ille autem dicit eis: Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis. Dicebant ergo discipuli ad invicem . Numquid aliquis attulit ei manducare' Dicit eis IESUS: Meus cibus est, ut faciam voluntatem elUS, qui misit me, ut perficiam opus ejus. Nonne vos dicitis, qubd adhuc quatuor menses sunt,& messis veniti Ecce dico vobis: Levate oculos vestros, & videte regiones, quia ' albae Albae sunt N , si in t iam ad mesis
sem. Sensus est : Mesus haec mea , qua opus est Patris mei, ecce nunc adest. Metaphorica enim hac locutisne ignificat Samaritanorum jam nunc venientium propinquam converis
107쪽
Annus Christis a Pt dicationis I. Gesta ad Sichem, mense Ianuario.
enim est verisbum verum. id est: Hac ratione, dictum illa , seu prorer bium , quod in
est . veritatem obtinet, nempe,
metit.' Ego mi si vos&c. Pa triarcha enim
14 nmaxitana conversio. sunt tam ad messem. Et qui metit, mercedem accipit, & congrcgat fructum in vitam aeterisnam: ut & qui seminat, simul gaudeat , requi metit. ' In hoc enim est verbum verum : quia alius est qui seminat, & alius est . qui metit. Ego mi si vos metere quod vos non laborastis . alij laboraverunt, Sc vos in labores eorum introistis. Ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritanorum, propter verbum mulieris testimonium perhinentis. Quia dixit mihi omnia quaecumque feci. Cum venissent ergo ad illum Samaritani, rogaverunt eum ut ibi maneret. Et mansit ibi duos dies. Et multo ptiires crediderunt in eum propter sermonem ejus. Et mulieri dicebant: Quia jam non propter tuam loquelam credimus. iesi enim audivimus, &scimus, quia hic est vere Salvator mundi.
o propheta, qui prima frit initia plantarunt, o populos ex in delitate eomeri runt, suerunt ut seminatores: at Apostoli missi ad conversonem horum ad Cbristum recupiendum, ct in eum credendum , ut messores, qui metunt aliorum semina. In eo autem verum non est praedictum adagium. quὸd unus se numero laborat, alter fructu gaudet; quia in hac animarum messe uterque fructu gaudet. Ita Irena. lib. Aia cap. 4O. Gregor, b. 9. Moral, cap. I 6. quos sielint. Tolet. hoc loco. Multi crediderunt &c. Mulier enim haec apostolica manere fungens, mitissum vulum ad Christum trahebat ut ait Chrysio Τ.ὶ unde det martyrar palmam obtinuit. Dahac quine Phorina nomine agit Maruulogium Romanum o Cabinose, ac Barendus io Notis die a o Martis, ubi dicitur caput ejus in ballica S. Pauli Roma a Cassinensibus via nachis asservari.
108쪽
1. Chri Fus ad Galilaos accedis , Nazaretho relicro. Matth. q. 13. Ioan . q. qq.
a. In Cana filum Reguli sanat. 3. Regulus cum omni domo sua fidem Christ ample-
Pi et licarioni l. Gesta in Cana, vel sux a ea in sub inmuni Februar ij. A Lar te. μ
ost duos autem dies exiit inde: Scabiit in Galilaeam, ' ' relicta civitate NaZareth. - Ipse enim IESUS testimonium perhibuit, quia Propheta in sua patria honorem non, habet. Cum ergo venisset in Galilaeam, exceperunt eum Galilaei, cum omnia vidissent, quae fecerat Ierosolymis in die festo & ipsi enim venerant ad diem sestum. Uenit Drgo iterum in Cana Galilaeae, ubi fecit aquam via. num. Et erat quidam ' regulus, cujus filius infirmabatur Capharnaum. Hic cum audisset quia IESUS adveniret a Iudaea in GalilaeamIabijt ad eum, & rogabat eum ut descenderet, ἐκ sanaret filium ejus rincipiebat enim mori. Dixit ergo IESUS ad eum Nisi signa &prodigia videritis, ' non creditis. Dicit ad
in is tam frequenti populo multos ad se converteret; cum meareth exiguum est oppridum, ct Naxarethani Christum, ut civem suum, ae fabri filium contemnerent. Nota.ticet jam vinctus teneretur Ioannes Baptista Mesa praeco, non ideo tamen recessis Ch istus e Iudaea in Gasilaam formidinis causa, quasi monem timens, sed ut Pharisaeorum leniret invidiam ut ait Chusistomus r) ab his enim Ioannes delatas apud Herodem con jectvi erat in carcerem quod significatur Alatth. 4. ν. I a. ubi dieitur Herodi traditus. d. a pharisas. qui ct Cbristo insidiabantur.' Regulus. Hunc Iudaeam fuisse opinantur Iosenius. Maldonat. θ alij. ' Non creditis. Minus in illum credidit,quem non puravit posse salutem dare. nisi pr. sens esset ct corpore. Ita S. Greg. bom. 28. in Evang. Longum porro iter a CDisto exigebat Regulus ;nempe ut secum pergeret e Cana in Capharnaum,quod eraι iter a 4. Ducarum De horarum, ut pauo ex Tabulis Geograpb.
civitate Naza reth. Cum νid. meareth trans eundum eli, relicta Naetarerboe mearet hannis , per reliqua
Galilaea oppida θ ricos pergebae
in Capharnaumatorius Galilaea metopolim, im universe Iudaeeemporium. Fuit
hac primaria christi sedes ac statis in Galitia,
109쪽
Pr dicationis . Gesta in Cana,vcl juxta eam sub initium Februarij.
Pr dicationis LGesta Cadharis nai mense Februari o
eum regulus e Domine, descende priusquam moriatur filius meus. Dicit ei IESUS: Vade, filius tuus vivit. Credidit homo sermoni,quem 'dixit ei IESUS, & ibat. Iam autem eo deicenis dente servi occurrerunt ei, & nuntiaverunt, di- Centes, quia filius ejus viveret. Interrogabat ergo horam ab eis, in qua melius habuerit. Et dixerunt ei et Quia heri hora septima reli- quit eum febris. Cognovit ergo pater, quia silla hora erat, in qua dixit ei IESUS . Filius tuus vivit: & credidit ipse, & domus ejus tota. Hoc iterum secundum signum fecit IESUS, cum venisset a Iudaea in Galilaeam.
I. Christus Caphonaum incolit, celebre Galma eminporium , se opportunam praedicationi sae sationem. 2. Inde excurrens pacam regnum Dei appropinquans, fidem , ac paenitentiam praedicat. Matth. q. II. Marc. I. I 4. Luc. 4. I
T T Enit& habitavit' in Capharnaum IV maritima, in finibus Zabulon, Sc. In Caia Nephthalim : ut adimpleretur quod di pharnaum. ctum est per Isaiam Prophetam . Terra Za- ' cipit his solemnis bulon & terra Nephthalim, via maris Chri praedica- trans Iordanem, Galilaea gentium , po rio is bac ursi , pulus,qui sedebat in tenebris, vidit lucem
pra dictum emporium erat f equmisimum, quὸ maxima n gotiansium conquebat muIritudo : unde elegit eam Christus ad habitandum, tis propter hominum frequentiam, tum propter mores eorum corruptissimos. Hinc ct civitas Chrisi dicta fuit. Sicut enim nobilitavit Bethlehem nativitate sua, Nazareth educatione, Hyptum fuga, Ierusalem passione is Capharnaum decoravit sua habitatione, praedicatione o miraculis. Ita Cornel. a Lapide.
110쪽
Dao piscatorum paria vocantur. s a brae mortis, lux orta est eis. Exinde coepit JESVS praedicare V Euangelium regni Dei, & dicere rh Quoniam impletum est tempus , & appropinquavit regnum Dei: Poenitemini , Credite Euangelio. Et fama exijt per universam regionem de illo. Et ipse docebat in synagogis eorum , dc magnificabatur ab omnibus.
a. Pret sicationis . Gelta Capharis nai men se Februarto.
I. Petrus se Andreas, Iacobus se Ioannes, a vili pis. catorum Uscio ad pretiosam animarum piscationem
a. Continuo relictaae omnibus Chrisum sequuntur.
Matth. q. I 8. Μarc. I. 6. Annus Christi
taedicationis 1. Gesta ad mare Galilaeae, in ense Februario.
postolorum voca. tionem,quam re
1 . Λ Μbulans autem IE S U S juxta mare
Gali larae, vidit duos fratres, Simonem qui vocatur Petrus, & Andream fratrem ejuS, mittentes rete i ta mare ferant enim piscatores)ει ait illis: ' Venite post me , & ciam vos fieri piscatores hominum. At illi continuci rea lictis retibus secuti sunt eum. h Et progressius inde pusillum ' vidit alios duos fratres, Iac hum Zebedaei, & Ioannem fratrem ejus, in navi cum Zebedaeo patre eorum , reficientes s-Mes avi retia sua h & statim vocavit illos. ' Illi autem θ hla. statim is relictis retibus, h de relicto patre suo pria, quitim ν Zebedaeo in navi cum mercenarijs , secuti cati Asint ad agis sunt eum. nitionem se tia
Delade post hanc fluam e vavi vocationem, miraculo piscium confirmati fiunt in Christi seu
vela,quod resint Laca cap. s. ut paulo post se- r. Ita Vincent. Regius lib. 3. Diluc dat. cap. a. Vide infra cap. 36. ' Relictis retibus. Reliquerunt quidem piscandi professionem, ct rerum Rarum d- , minium inm tamen omnino usum : subinde enim ad piscationem redierunt.