장음표시 사용
121쪽
Ursticationis . Gella Caphar. nai, mense Mart O.
tur , o primum quidem Capharnai, de quo iaccapite siecundum
I. Capharnai in Christi hoopitio , paral)ticin per te cyum tegulis nudatum ad pedes ejus subme litur. a. Christus ei peccata condonate es Pharisaeos hanc sua, potestatem maligno animo judicantes redarguit. 3. Paralyticum Ianatum jubet erabatum suum tollare.
ET iterum intravit in civitatem suam k Capharnaum ' post dies. ς Et factum vero ierosol ma in una dierum, & ipse sedebat docens ad probaticam, & auditum est quod in domo esset, & conde quo cap. 4 . Venerunt multi, ita . ut non caperet nequo
infra tertium ad ianuam. ς Et erant Phari saei ledentes, Sc tem C pham i legis Doctores, qui venerant ex omni castet lo G ililaeae, dc Iudaeae, S Ieru silcm .'dc Vir δε inis o tus Domini erat ad sanandum eos. Et ecce viin Post die, ri portantes in lecto hominem paralyticum, .i. post paucos qui a quatuor portabatur: & quaerebant eum dies. inferre, & ponere ante eum. Et non invenien-' ut non tes qua parte illum inferrent prae turba, aΩς perςt&ς. i. cenderunt supra tectum, f&J h nudaverunt tectum ubi erat : & patefacientes submiserunt grabatum , in quo paralyticus iacebat, ' iamedium ante IESUM. Quorum fidem ut vidit, ' dixit paralyticor' Confide fili, 'remittuntur tibi peccata tua. Et coeperunt cogitare Scribae 8e Pharitat, dicentes ' intra Pr
Quis est hic, qui loquitur blasphemias' Quis
ut non caperet eos mus, ne ad j nuam quidem,
puta, vestibulum cr vicina loca. Confide fili. His verbis excitar Christas ct praeparat avitiamum paralytici ad paenitentiam, sine qua non po
' Remittuntur tibi peccata tua. Ob peccata enim parabsit Uictabatur, ut docet Hieronymus is ali3. Curatam quippe, prius dimittit pecιata, ut osteri ierit eum ob culpam pati, ait Beda.
potest dimittere peccata, nisi solus Deus) Ut cognovit autem IESUS spiritu suo ς cogi
122쪽
facilius dicere dcc. Sensu est: Facilius o minus
ditiones eorum, respondens dixit ad illos Ut quid cogitatis mala in cordibus vestris ' Quid est facilius dicere: Dimittuntur tibi peccata tuas an dicere rh Surge, tolle graba-3 tum tuum, & ambula Ut autem sciatis, quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata, lait paralyticost dico tibi Surge, tolle grabatum tuum, & vade in do- periculosum simum tuam. ς Et confestim consurgens coram dic re, Reum illis, tulit lectum, in quo jacebat: & abi jt in domum suam, magnificans Deum. Et stupor apprehendit omnes , ' δύ glorificaverunt Deum, qui dedit potestatem talem hominibus: φ Sc repleti sunt timore, dicentcs: Quia vidimus mirabilia hodie f&J V quia numquam sic vidimus. ηοηnte'. si τε lrmera dimittat peccata. e non qui autem dicit paralytico: Surge,& ambula,se, o famam suam fas talis pericula 'Onit. Si enim paralrticus non siurgat, impostura ac mendaci, ab Omnibas arguetur. Licet autem minus in se opus sit sanatio parat lici, quam remissio peccari, tamen valide ex illo probat hoc scisicit ex sanatione probat se habere potestatem remittendi pec cata,quia vel unum miraculum.quale est subita sanatio paradiici certum est argumentum veritatis, si ad illam probandam edatur oesiat. Ita Corn. a Lapidei
Christus Matthaeum, seu Levi publicanam ὲ Capharnai telonio, potenti verbo evocat. Epulum ei grande parat Matthaeus o o Chrsus cum
Iudaeis quaerentibus, cur discipuli ejus non jejunarent, respondet, indulgendum eis paululum, adhuc vivente Hons; post cujus mortem Vsi quoque inediam ct crucem laturi sint; in mos etenim Ἱrones tam cito gravandos non esse; legem quoque novam veteri non miscendam. Matth.9 9. Marc. a. 4ὶUc. . 27. T ingressiis est rursus ad mare: omni R I a que turba veniebat ad eum, & doce- . Pa bat
Annus Christi Uiem niset. Gesta prope
mense Martio. tutur tibi peccata,quam dic re, Surge , icambula. Nam lqui prius dicit, linendaci, argui
123쪽
Matthqum, alio nomine Levi, uti vocatur a Marco ct Lu
o S. Matthaei vocatio. bat eos. ε Et Cum transiret inde IESUS, vidit' publicanum , sedentem in telonio,' Matthaeum nomine, & ait illi: Seque re me. φ Et relictis omnibus surgens secutus cst cum. Et fecit ei convivium magnum Levi in domo tua. Et factum est, discumbente eo in domo, Ccce multi publicani de peccatoreS VC-nientes , di scumbebant cum IESU, 8c di Daddit nomen pa- cipulis ejus: b erant enim multi, qui N
y sequebantur eum. Et Scribae & Phari stet, hωi 2; A. Vidente4 quia manducaret cum publicanis dii siti I iactM N peccatoribus,' murmurabant f&θ h di
minoru patre di Cebant discipulis ejus .' ' Quare cum pu-cto quoque Aru blicanis & peccatoribus manducat & bibi: pluo. V. Genea- Magister vester At IESUS audiens,in: in πραmψ- ait : I Ion est opus. valentibus medi-Multip cus, sed male habentibus. Euntes mutem discite quid est . Misericordiam Volo,
canorum.& a- ro justos , sed pecca tores ς ad poenitentiorum , qui tiam. h Et erant discipuli Ioannis, & Pha - 3 cum illo erant risas jejunantes: & veniunt, & dicunt il- discumbentes. li -ς Quare discipuli Ioannis jejunant fre-QVJyςςum quenter, & obsecrationes faciunt, si iDi-
2 liter & Phariisoruari: tui autem edunt 8cctum quoque a bibunt , f6 J ' non ieiunant h IEt ait illis pliariseo: Qua. IESUS: ' Numquid possitnt filij nupti
re cum publi- Fum, canis & peccatoribus manducatis & bibitis3' Euntes autem discite &c. Hoc dicto Chrissu rejicit a sie Pharisaeos, qui toti sacrifi-chs 2 externo Dei cultui dediti, misericordiam ct beneficentiam erga proximos negligebant; jubetque eos expendere illum Osire lacum c. 6 v.6. Misericordiam volo & non sacrificiu . Non enim recte sacrificili ertur ab eo .cujus auimus a misericordia alienus est.' Numquid posIunt &c Matthaeus dicit: Numquid possunt filii sponsi lugere quamdiu cum illis est spontab Ubi , lugere , ponitur projeyunare ; in luctuemm
124쪽
Nemo cJ- missuram &c. Matthaeus habet: Nemo autem immittit commissuram pan
mm, quamdiu sponsus cum illis est , ieiuna,
re ρ Quanto tempore habent secum sponsum, non possunt jejunare. Venient autem dies, cum auferetur ab eis sponsus, & tunc jejunabunt in illis diebus.' Dicebat autem & similitudinem
ad illos : Quia ' nemo commissuram a novo vestimento immittit in vesti mentum VCIVS a Iioquin & novum rumpit, dc Veteri non Con. Venit commissura a novo. Et nemo mittit vinum no Vuam in utros Ueteres: alioquin rumpet Di r i 'sVinum no Vum utres, & ipsum e undetur & vi, m t. ct utres peribunt, sed Vinum nOVum in utres DO' Ligeri tum ve vos mittendum est,& Utraque Conservantur. Et tu, tollit enim nemo bibens Vel S, statim Vult novum, dicit plenitudinem
enim : Vetus melius est. eius a vestime io,& peior fit scissura. Marcis: Nemo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri alioquin aufert supplementum novum 1 veteri, & ma: or scissura fata. Ilac ct sequentes similitudines dferuntur a Christo, ut probet si prudenter sacere , dum Non cogit discipulos suosjejunare, quod Pharisi vituperaverunt. Ita ue certum est, sut ait Maldon. discipulos ψαν vestimeto, utribusue veteribus genus aut e vivendi a Druincta perum panno adhuc rudi,vinoque novo comparari, atque hanc esse sententiam : Quem a modum restimento veteri non adjicitur assumenrum ex panno rudi,quia si adiiciatur, veterem vestem magis, disiumpit: neque vinum novum mittitur tu utres veteres, quia si mitis ratur,ut res Iam attriti vetustate, violientia vini rumpuntur ita non convenit, ut disicipulis
faciliori vivendi rationi assuetis,genus vitae difficilius,prorsusiue disimile subito praescriba tur, ne di ficultati siuccumbant,cta. tiue incepto vita in titulo dest ant. Ita Euthymius,
N. γ' lactio, Iansenius, Maldonatus 2 alij: Nota porro quosdam Interpretes hic intelligere, additamentum ipsium panni rudis, vereri vestimento assurum,partes ipsius adhuc integras Iadere ac lacerare , ut Maldonatus 9 stranciscus Lucas: alios vero interpretari,ur is,qui vestem resarcit,ubensus inconcinna dissimilis panni connectione, auserat partem assutam': qua rationeperdit simul frustum novo panno ablatum, oescissuram veterem ampliorem sacit. Hoc enim videntur Matthavs OMarcus innuere. Et lic interpretantur Iansentus inc. Regius. Nota a. Christum discipulas suos comparare vestibus usu detritis, non quasi ipsi longo us fatigati essent, qui novit, tyrones erant se quia debiles erant, o minus robot,ueque adhuc adgrariora virtutum exercitia assuefacti. Proinde expecIandum quoad Spiritu sancto, vetulate atque infirmi; ate depostia, innoventur , vi malloribu3 oneribus 2 cruci portandae
125쪽
currit Christi in littore maris Ga. lilaeae,oratque pro salute Ilia,quam morti proximam reliquerat , ct
pore itineris sat jam sorte desunctam esse. Ita g. Augustinae. uinceps sinagogq. Mat. thaeus scit: ul-dam de archi- sanguinis &c.
laboraret ex lege immunda erat,staec poterat sierurba populi m
Mulier, 72 . Daemorrhoissam sanat.
r. A Iairo, pro salute filiae, animam agentis, rogatus Chrisus Capharnaum per it. a. In itinere mulierem a sanguinis fluxu liberat. 3. Iairi filiam jam defunctam vitae redonat. Matth. 9.i8. Marc. s. 22. Luc. 8.qI. HAEc illo loquente ad eos, e ecce Venit Vir, 1 cui nomen ' Iairus, de ipse ' princeps synagogae erat,& cecidit ad pedes JES U, & adorabat eum, ς rogas eum,ut intraret in domum ejus, quia unica filia erat ei, fere annorum duodecim, & haec moriebatur: h& deprecabatur eum multum, dicens: ' Domine, h filia mea in extremis est, auq amodb defuncta est sed veni, impone manum tuam super eam, se vivet. Et surgens IESVS, sequebatur eum, sc discipuli ejas. h Et sequebatur eum turba multa, Sc Comprimebant eum Et ecce' mulier, quaesen qui- anis fluxum patiebatur duodecim annis. b & fuerat multa perpessa a compluribus medicis: & erogaverat omnia sua' 'nec ab ullo potuit curari, h nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat . cum audisset de IESU, venit in turba retro, & tetigit fimbria ve stimenti ejus. Dicebat enim intra se . si tetigero tantum vestimentum eius,salva ero. kEt confestim siccatus est fons sanguinis ejus:& sensit corpore, quia sanata esset a plaga. Et stati in I ES US in semetipsi, Cognostens virtutem, quae exierat de illo, conversus ad turbam,ajebat. Quis tetigit vestimenta me My Negantibus autem omnibus,dixit Pe
126쪽
Annus Chri lusa. Pi dicationis . Gesta in itinere.& in urbe Ea
trus, δc qui cum illo erant: Praeceptor, turbae te comprimunt,& amigunt, Sc dicis. Qui S me tetigit λ Et dixit IESUS: Tetigit me aliquis. nam ego novi virtutem de me ex ijsse. h Et circumspiciebat videre eam, que hoc fecerat.ς Uiden S autem mulier,quia non latuit,h timens & tremens, sciens quod factum esset in se, venit, ' δc procidit ante pedes ejus,h 3c di Xit ei omnem veritatem. dc ob quam causam tetigisset eum indicavit coram omni populo, dc quemadmodum co- festim fanata sit. At ipse dixit ei: Confide filia, fides tua te filvam fecit, b vado in pace, dc cito sina a plaga tua. Et salua facta e it mulier ex illa hora. - Adhuc illo loquente ' venit quidam ad principem Synagoge, licens ei. Quia mortua est filia tua. V quid ultra vexas Magistrii' noli vexa re illum. IESUS auten. , audito hoc verbo, re Cpondit patri puellis. Noli timere, crede tantum, Liriam m& salua erit. V Et non admisit quemquam sese qui nisi Petrum, dc Iacobum, dc Ioannem fratrQ s. vii explicat Iacobi. Et veniunt ' in domum archisynagogia S rus. Flebant autem omne S, Jί plangebant illam. In domum h Et videt' 'tibicines Sc turbam tumultuantem, archisynagog. dc flentes Jc ejulantes multlim. Et ingressus ait qμε sit icti ratillis: Quid turbamini, dc ploratis 3 nolite flere. Recedite ' non est enim mortua puella, sed dormit. Et deridebant eum, scientes quod mortua esset. y Ipse vero, eiectis omni hus, assiImit patrem Sc matrem puellae, dc qui secum 3 erant, Jc ingreditur ubi puella erat jacens. Et tenens manum puellae , clamavit dicens h Ta
empe ut vos putat s, sive ut maneat In mortesoninus e st,non mors. dormit enim ad breve temIM; iam lueiu moφtaum, flatim videbitis redivivam. Uenit qui dan . Marcus diacit: Veniunt ab archisynagogo, nunc, videain urbe Capha
bantur ad luinctum apud Iu daeos, more agen illibus accepto.
127쪽
odi: huth, Quini , quod est interpretatum e Paella ζtiis
re, sin urbe bi dico, surge. ς Et reversus est spiritus ejus, Ze aph. . , . surrexit continuo, h 8c ambulabat: ' re jussit il-m uis My Π0 li dari manducare. h Et obstupuerunt stupora magno ' parentes ejus. ν Et praecepit illis vehementer, ut nemo id sciret. Et exijt fama haec in universam terram illam.
Annus Christi haedicationis 1. Gesta Capharis nai mense Mario. Secuti sunt eum. Sta on . domo principa abeuntem
Christum duo iacimuri sunt.. ' Fili David. Magna fuit
fides: hac enim voce Christum Messiam Daνidi promissum prosia
r. Cati duo, fidei virtute, oculorum ψὴm recipians. a. Mutus a damomo lueratus, lingua quoque vinculo solvitur. 3. Pharisaei Christi convitiantur. Matth. 9. 27.
Eae transeunte inde IESU , ' secuti sunt r
eum duo caeci , clamantes, & dicentes Miserere nostri. Fist David. Cum autem venisset domum, accesserunt ad eum caeci. Et dicit eis IESUS Creditis quia hoc possum facere vobis p Dicunt ei e Utique , Domine. Tunc tetigit oculos eorum , dicens : Secundum fidem vestram fiat vobis. Et aperti sunt oculi eorum e & comminatus est illis IESUS, dicens e Videte ne quis sciat. Illi autem exeuntes , diffamaverunt cum in tota terra illa. Egressis autem iis is, ecce obtulerunt ei ho- Σminem mutum , dymonium habentem. Et ejecto daemonio, locutus est mutus: Sc mirata sunt turbae, dicentes Ninnquam apparuit sic sin Israel. Pharisiei autem dicebant . In principe daemoniorum Cicit daemones.
128쪽
Annus P Vitae ejus,& praedicationis 2. com ectens acta a secundo Paschate post baptismum . usque ad tertium a nimirum a fine Martis anni 32. Christi, usque ad finem Mariij anni trigesimi-teriij.
129쪽
Gesta Ieros blymis mense Martio in Paschate.
1 6 parabiictu ad piscinam sanatur.
3. In Pasichate die sabbati, paralyticum sinat , ad Probaticam piscinam per annos triginta octo decumben
a. Calumniantibus Iudaeis de fibbato violato, respondet: se cum Patri sus Deo aqualis μὰ una cum, Patre etiam sabbatis operari. 3. Locet se a Patre universorum Iudicem constitutum: ac proinde se a nemine judicandum esse. q. sfaitror testimoni,s se Messam esse confirmat
PAR s Ι. CAPITIS. . Dost haec erat sestus dies Iudaeorum, &aD i' l ceudit IESUS Ierosolymam. Est autem Ie-PrQb ti- rosolymis ' Probatica piscina, quae cogno' 'μ'Pa,.' minabatur Hebraico ' Bethsaida , quinquecuaria ' se had porticus habens. In his jacebat multitudo ma--ω gna languentium, Caecorum, claudorum, ari quod non tantum dorum, expectantium aquae motum. Angelusorem, sed omne autem Domini doscendebat secundum temsere qu impera pus in piscinam : Sc movebatur aqua. Et qui
νηη defig' t, ς prior destendisset in piscinam post motionem sis et .is 'sis qu*, innus siebat a quacumque detinebatur
batur hac pisci- . infir-na, . quia erat prope portam gregis, gal erat Iuxta temptum,ct per quam introduceba tar greges ovium immolandarum in templo. a. Quia ad hanc piscinam oves quotidie immolanda congregabantur,ct abluebantur. Multi quoque opinantur aquas in usium lacriis sciorum , mixtum se sanguinem v ctimarum e templo per canales in hanc piscinam dein fluxisse. Vis porro sanandi in aqua hac 'it miraculosa. Vnde set celeberrima haec piscinat pus baptismi. sanguine enim victimarum rubiss gnificabat vim baptipvi,qui emundae animam sanguinis Christi virtute, ut dinent S. Chust toruus 9 Amtuosus. Ita ct Toletia pluresue alij. Bethuaida. Graci Iuthesila ligunt a. usionis vel miserisuis. Diuitig Cooste
130쪽
Paralyticus ad piscinam sinatur. 77
Infrinitate. Erat autem quidam homo ibi, triginta & octo annos habens in infirmitate sua Hunc cum vidisset IESUS jacentem, & cognovisset quia jam multum tempus haberet, dicit ei: Vis sanus fierit Respondet ei languidus: Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua , mittat me in piscinam: dum venio enim ego, alius ante me descendit. Dicit ei IESUS: Surge, tolle grabatum tuum, & ambula. Et statim sanus tactus est homo ille & sustulit grabatum suum, & ambulabat. Erat autem sabbatum in die illo. Dicebant ergo Iudaei illi qui sanatus fuerat: Sabbatum est , non licet tibi tollere grabatum tuum. Respondit eis : Qui me sanum fecit, ille mihi dixit. Tolle grabatum tuum, dc ambula. Interrogaverunt ergo eum ἐν Quis est ille homo, qui dixit tibi: Tolle grabatum tuum, deambula 3 Is autem, qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset. IESUS enim declinavita turba constituta in loco. Postea invenit eum
IESUS in templo, & dixit illi : Ecce sanus factus es . jam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat. Abijt ille homo ,& nuntiavit Iudaeis, quia IESUS esset, qui fecit cum
sanum. Annus Christi indicationis
ALTERA PARS CAPITIS. bristin respondes Iudaeorum calumnise; sabbatum a se,
omnium Domino, non violari Orc. ut supra,
IRopterea persequebantur Iudaei IESUM, L. quia haec faciebat in sabbato. IESUS au Q a tem